Cecil Agutu je kenský seminarista, ktorý študuje teológiu na Navarrskej univerzite vďaka štipendiu nadácie CARF. Cecil tiež vedie farský projekt vo svojej rodnej dedine Kagan, ktorá sa nachádza vo vidieckom okrese Homa Bay v Keni. Uganda Mučeníci Achego Katolícky kostolCieľ tejto farnosti je viacnásobný, pretože bude slúžiť nielen veriacim v kraji, ale prispeje aj k zlepšeniu zdravia, vzdelania a zamestnanosti jeho obyvateľov.
Táto farnosť spojí 21 kaplniek, ktoré sú na nej závislé a ktoré budú slúži 3 080 katolíkom a širšej komunite s 30 553 obyvateľmi. "Je to ušľachtilý projekt, ktorý prinesie veľa dobrého mnohým rodinám," hovorí Cecil pre nadáciu CARF.
"Novú farnosť budujeme od základov. Doteraz sa nám podarilo postaviť základné liturgické nádoby potrebné na slávenie svätej omše a iných slávností a tiež postaviť farský dom, takže farár už mohol bývať vo farnosti a slúžiť veriacim. Teraz máme v úmysle postaviť kostol a prícestnú svätyňu Panny Márie, farské úrady a súvisiace zariadenia," vysvetľuje.
Výstavba farského kostola bude zahŕňať aj vytvorenie nemocnice. Klinika a dve ambulancie, ktoré v oblasti existujú, sú pre viac ako 30 000 obyvateľov príliš malé, pretože ich vybavenie je obmedzené na jednoduché ochorenia a prvú pomoc. Okrem toho neexistuje lekár, ktorý by ich liečil. Ľudia musia často cestovať viac ako 29 kilometrov, aby sa im dostalo lekárskej pomoci.
Farnosť bude mať aj studňa. Najväčšou potrebou v okrese je nedostatok pitnej vody, keďže tu nie je žiadna rieka ani verejný vodovod. Tento vrt bude zásobovať 1 055 ľudí. okolia a, v čase sucha ďalším 1 272 osobám ktorí bývajú viac ako kilometer ďaleko.
Okrem toho, zvýšiť úroveň vzdelania prostredníctvom zlepšenia základných a stredných škôl v Achegu, ktoré sú sponzorované katolíckou cirkvou a ktoré navštevuje najväčší počet detí v oblasti. Bude tiež budovať druhá škola v dedine God Ndiru, kde v súčasnosti chýbajú učitelia a učebne.
Nakoniec, výstavba kostola bude zahŕňať budovanie kritické infraštruktúry ako napríklad riadna cesta a elektrina, ktoré otvoria oblasť podnikaniu a zamestnaniu mladých ľudí. V tomto videu Cecil vysvetľuje projekt svojej farnosti: "Zdvíhanie plachiet".
"Projekt farnosti, ktorú chceme vybudovať, spojí 21 kaplniek, ktoré sú od nej závislé a slúžia 3 080 katolíkom a širšej komunite s 30 553 obyvateľmi. Je to ušľachtilý projekt, ktorý prinesie veľa dobrého mnohým rodinám," povedal Cecil pre nadáciu CARF.
Pred deväťdesiatimi tromi rokmi prišli do Kaganu (Keňa, Afrika) prví katolícki misionári a odvtedy došlo k mnohým konverziám. Počas tohto obdobia katolíci podporili takmer polovicu existujúcich škôl vo vidieckom meste: pätnásť základných škôl a šesť stredných škôl. Druhú polovicu zriadila vláda.
Za ten čas vybudovali aj tri studne, dve v dedinách a jednu pre jediné existujúce štátne zdravotné stredisko v Kagane, čo je toľko, koľko vláda vybudovala za rovnaký čas.
Až od septembra 2018 je kostol v Kagane postavený ako farnosť, pomenovaná Katolícka farnosť Ugandy mučeníkov Achego. To znamená, že v obci je konečne trvalo prítomný aspoň jeden kňaz a slúžia sa tu nepretržite omše, okrem toho, že slúžia rodinám žijúcim v roztrúsených oblastiach podokresu.
Kňaz Philip Scheffer a kňaz Hotsman, prví misionári, prešli Viktóriino jazero z katolíckej stanice v Ojole v Kisumu, aby v roku 1912 založili farnosť svätej Terézie Asumbi. Miesto bolo plné divokých zvierat a čarodejníkov, ktorí chovali hady v malých nádobách nazývaných Asumbi. Neskôr bola oblasť premenovaná na Asumbi.
Misionári postavili v roku 1915 slamený kostol, ktorý neveriaci v roku 1917 podpálili. Na počudovanie ľudí oheň nezapálil svätostánok, čo podnietilo misionárov, aby postavili ďalší kostol zo slamy. D. Hotsman odcestoval v roku 1919 do Európy so vzorkami červenej zeminy z Asumbi, aby otestoval, či sa dá použiť na výrobu tehál.
S pomocou miestnych veriacich vyrobili misionári v rokoch 1922 až 1923 tisíce tehál. Kostol svätej Terézie Asumbi bol dokončený v roku 1928 a slúžil ľuďom zo vzdialených oblastí. Neskôr tu františkánske sestry svätého Jozefa založili kláštor Asumbi a učiteľskú školu Asumbi. V oblasti bola postavená aj dievčenská základná a stredná škola.
"V roku 1974 bola v mojej dedine Kagan na mieste zvanom Achego zriadená kaplnka pod farnosťou svätej Terézie Asumbi. Pozostávala z plošiny pokrytej železnými plechmi. Achego bolo miesto, kde sa moji predkovia po prvýkrát usadili, keď sa prisťahovali do tejto oblasti. Pozemok neďalekého kostola, základnej a strednej školy darovala moja rodina," hovorí Cecil.
Cecil je katolík tretej generácie. Jeho starí rodičia konvertovali na katolícku vieru. "Môj starý otec Valentine Agutu bol polygamista a pred konverziou vyznával africký animizmus. Spolu s mojou starou mamou Susanou Odero Agutu prestúpili do Katolíckej cirkvi vďaka práci katolíckych misionárov zo Spoločnosti svätého Jozefa v našom vidieckom okrese," rozpráva.
Je druhým zo šiestich detí, troch sestier a troch bratov. Jeho otec zomrel pred rokom a pol a ako prvý chlapec v rodine musí teraz pomáhať svojej matke Joyce Agutu.
"Najbližšia farnosť od nášho domu, svätá Terézia Asumbi, bola vzdialená 7 kilometrov a môj otec hovoril, že ako dieťa tam chodieval v sobotu na spoveď a v nedeľu na svätú omšu. Moja matka bola anglikánka a po svadbe s mojím otcom prestúpila do katolíckej cirkvi.
Cecil vyštudoval matematiku, ekonómiu a sociológiu na Egerton University v Keni. Neskôr absolvoval magisterské štúdium verejného a rozvojového manažmentu na University of the Witwatersrand v Johannesburgu (Južná Afrika) a magisterské štúdium filozofie na Strathmore University v Keni.
"Predtým, ako som prišiel do Pamplony študovať teológiu, som 17 rokov pracoval v oblasti rozvoja v mimovládnych organizáciách, najmä na projektoch vo vidieckych oblastiach a v menej privilegovaných mestských štvrtiach. Som členom prelatúry Opus Dei a študujem druhý ročník licenciátu z dogmatickej teológie na Cirkevnej univerzite v Navarre. Bývam na Colegio Mayor Aralar," vysvetľuje.
Na konci akademického roka mu bude oznámené jeho vysvätenie za kňaza.
Katolíci v Keni musia zvyčajne prekonávať veľké vzdialenosti, zvyčajne pešo, aby sa mohli vyspovedať a zúčastniť sa na svätej omši, pretože je nedostatok kostolov a málo kňazov, ktorí by sa im venovali.
Okrem toho v dôsledku nízkej ľudskej, duchovnej a ekonomickej formácie obyvateľstva pretrvávajú kultúrne praktiky, ako je polygamia, ktoré poškodzujú ľudskú dôstojnosť a bránia šíreniu a praktizovaniu katolíckej viery, a je bežné šírenie siekt a iných heterodoxných spoločenstiev.
