V Máriina škola sa dozvedáme, čo všetci potrebujeme. Ona ako predchodkyňa a matka Cirkvi a zároveň ako prvá učeníčka, je vzorom a srdcom kresťanského a cirkevného rozlišovania.
V škandále v jasliach (kŕmidlo pre zvieratá) sa Mária dozvedá, že Boh chce byť blízko a dôverne známy. Že prichádza v chudobe a prináša radosť a lásku, nie strach. A že sa chce stať pokrmom pre nás. Tam kontempluje krásu Boha ležiaceho v jasliach.
Zatiaľ čo iní len prechádzajú okolo a žijú, a niektorí sú ohromení. Panna Mária uchovával - strážil, strážil - všetky tieto veci a premýšľal o nich vo svojom srdci. (Lk 2,19; porov. aj v. 51).
Jej postoj je prejavom zrelej a plodnej viery. Z temnej betlehemskej stajne zrodila Božie svetlo vo svete. Ako predzvesť toho, čo má prísť, Mária už teraz prechádza krížom, bez ktorého niet vzkriesenia.
A tak nám Mária - konštatuje František - pomáha prekonať rozpor medzi ideálom a skutočnosťou.
Ako? strážením a meditáciou. Dalo by sa povedať, ako to neskôr robí pápež, že sa to deje v Máriinom srdci a v jej modlitbe: pretože miluje a modlí sa, Mária pred modlitbou, počas nej a po nej dokáže vidieť veci z Božieho pohľadu.
"Mária je predovšetkým strážkyňou, to znamená, že sa nerozptyľuje. Neodmieta to, čo sa deje. Všetko si uchováva vo svojom srdci, všetko, čo videla a počula. Krásne veci, ako to, čo jej povedal anjel a čo jej povedali pastieri. Ale aj veci, ktoré je ťažké prijať: nebezpečenstvo otehotnenia pred svadbou, teraz opustenú stiesnenosť stajne, kde porodila. To je to, čo Mária robí: nevyberá, ale stráži. Prijíma realitu takú, aká prichádza, nesnaží sa ju zakrývať, vymýšľať si, ale uchováva ju vo svojom srdci."
A potom je tu druhý postoj. Ako Mária stráži? Robí to meditáciou, prelínaním udalostí:
"Mary porovnáva rôzne skúsenosti a nachádza skryté nitky, ktoré ich spájajú. V jej srdci, v jej modlitba Vykonáva túto výnimočnú operáciu: spája krásne a škaredé, nerozdeľuje ich, ale spája." A práve preto," hovorí pápež, "je Mária Matkou katolicizmu, pretože ona spája, nie rozdeľuje. A tak zachytáva plný význam, perspektívu Boha.
No "tento inkluzívny pohľad, ktorý prekonáva napätie tým, že ho udržiava a rozjíma v srdci, je pohľadom matiek, ktoré napätie neoddeľujú, ale strážia ho, a tak rastie život. Je to pohľad, ktorým mnohé matky prijímajú situácie svojich detí. Je to konkrétny pohľad, ktorý nestráca srdce, ktorý sa tvárou v tvár problémom nestáva paralyzovaným, ale umiestňuje ich do širšieho horizontu".
Matky," pokračuje, "vedia prekonávať prekážky a konflikty, vedia nastoliť pokoj. Dokážu premeniť nepriazeň osudu na príležitosť na znovuzrodenie a príležitosť na rast. Robia to preto, lebo vedia vychovávať. Matky vedia chrániť, vedia držať pohromade vlákna života, všetky"..
Dnes potrebujeme "ľudí, ktorí dokážu tkať nite spoločenstva, ktorí sú protikladom príliš mnohých ostnatých nití rozdelenia. A matky to vedia," hovorí František.
Pápež zdôrazňuje schopnosť matiek a žien robiť toto: "Matky a ženy sa nepozerajú na svet, aby ho využívali, ale aby mu dali život: pozerajúc srdcom, dokážu udržať sny a konkrétnosť pohromade, vyhýbajúc sa aseptickému pragmatizmu a abstrakcii."
Rada zdôrazňuje, že Cirkev je matka a žena. "A Cirkev je matka, je taká matka, Cirkev je žena, je taká žena".
A vyvodzuje z toho, ako to už urobil pri iných príležitostiach, tento dôsledok pre Cirkev:
"Preto nemôžeme nájsť miesto ženy v Cirkvi bez toho, aby sme ju neodrážali v srdci ženy-matky. To je miesto ženy v Cirkvi, veľké miesto, od ktorého sa odvíjajú ďalšie, konkrétnejšie, druhoradé miesta. Ale Cirkev je matka, Cirkev je žena".
Končí sa výzvou pre tento nový rok: "...aby sme tak, ako matky dávajú život a ženy chránia svet, všetci pracovali na podpore matiek a ochrane žien".
Ramiro Pellitero Iglesias, Profesor pastorálnej teológie na Teologickej fakulte Navarrskej univerzity.
