Francisco Eusebio Vinumo, Angolčan žijúci v Ríme, vidí večné mesto ako nepredstaviteľný sen. Pre neho vyzerá takto: "Je to mesto so stáročnou kresťanskou históriou. Byť tu znamená dotknúť sa koreňov našich predkov, našich kresťanských patriarchov.Môžete žiť a stretávať sa so svätcami, mučeníkmi, pápežmi a všetkými, ktorí zanechali stopu v dejinách kresťanstva. Byť tu je neporovnateľný zážitok, pretože žasnete nad všetkým, čo vidíte; dotýkate sa vecí, ktoré vám odovzdali apoštoli a svätí.... Skrátka, byť v Ríme znamená zažiť univerzálnosť Cirkvi.
Pred príchodom do Ríma však František Eusebius prešiel rôznymi skúškami a voľbami. Vyrastal šťastne v početnej rodine. Je najmladší zo šiestich súrodencov, v rodine, ktorú dobre chránila a opatrovala jeho matka Mária Terézia od Ježiša, ktorá svojim deťom vštepovala lásku k Pánovi.
Jeho život prebiehal normálne. A tak vysvetľuje, že jeho povolanie nebolo ničím výnimočné, "ako biblické povolania Mojžiša, Abraháma, Izaiáša, Jeremiáša, Samuela a povolania niektorých kňazov a mníšok, ktoré mali akýsi magický nádych". Možno však, že "magický dotyk", o ktorom František hovorí, mu dala jeho milovaná matka v priebehu bežného, každodenného života.
Mária Terézia ako africká matka, ktorá prijíma, vychováva a stará sa, povzbudzovala svojich šesť detí (troch chlapcov a tri dievčatá a siedme v nebi) k účasti na náboženských aktivitách, ako je katechéza a ruženec, ktorý sa niekedy modlili ako rodina, a predovšetkým k účasti na svätej omši.
Ako disciplinovaná a tradicionalistická rodina v Afrike dostávali určité tresty, ak sa nezúčastňovali na náboženských aktivitách, čo sa neodporúča, ale na čo František spomína bez traumy, ako na niečo "smiešne v kresťanskom živote našej rodiny, smiešne, pretože to bolo nezvyčajné, ale veľmi dôležité pre našu náboženskú formáciu".
Preto bola účasť na svätej omši a katechéze pre deti povinnosťou, a ak sa jej nezúčastnili, boli potrestané bez jedla a umytia všetkého riadu. A keďže jeho príbeh bude určite chýbať, Francisco s úsmevom kvalifikuje: "Matkina láska je taká veľká, že pre tých, ktorí boli potrestaní, nám nakoniec vždy nechala nejaké jedlo, aj keď to nebolo plnohodnotné jedlo."
František trvá na tom, že na takéto tresty, nech sa zdajú akokoľvek nežiaduce, on a jeho bratia spomínajú s nostalgiou a vďačnosťou, pretože tak ako Boh s láskou napráva svoje deti, tento trest bol výchovný, pretože naša matka nám vždy priala dobro a chcela nás vidieť na správnej ceste.. A vďaka týmto trestom sa začalo moje profesijné dobrodružstvo.
Medzi pedagogickým trestom a účasťou na omši sa v ňom prebudil jeden záujem: pozorne pozorovať kňaza. "Jeho spôsob slávenia ma zaujal, najmä keď spieval. V tej nesmiernosti a rozmanitosti, s akou Boh povoláva ľudí do svojej vinice, som sa v tých chvíľach cítil povolaný slúžiť mu"..
Ďalšou nemenej dôležitou postavou pri objavovaní jeho povolania bol jeho brat, v tom čase seminarista a teraz kňaz. Jeho svedectvo výrazne ovplyvnilo jeho voľbu.
Začal teda navštevovať skupinu povolaní vo svojej farnosti, ktorú viedli sestry Najsvätejšieho Spasiteľa, a potom sa pridal k ministrantskej skupine.
Proces vstupu do seminára však nebol jednoduchý. Najskôr sa musel rozhodnúť farár, pretože počet ministrantov a povolaní je väčší ako počet voľných miest. Našťastie bol jedným z tých, ktorých vybrali. Boj sa však ešte neskončil, pretože musel prejsť ďalšou prijímacou skúškou v menšom seminári. Počet uchádzačov bol opäť obrovský. Ako sa hovorí: "keď vás Boh povolá, vytrvajte, kým sa vám to nepodarí".
Po teste, o niekoľko dní neskôr, s nadšením zistil, že je jedným z prijatých. A tak som vo veku 14 rokov, v roku 2011, vstúpil do menšieho seminára Panny Márie Milosrdnej v arcidiecéze Huambo.
Ako na každej ceste, aj na jeho seminárskej kariére sa vyskytli ťažkosti a výzvy, ale dnes sa cíti čoraz zrelší vo svojom kňazskom povolaní.
"V seminároch, v ktorých som bol, v Angole aj tu v Ríme, v seminári Sedes Sapientiae, sa všetko spojilo tak, že moja viera, láska k Bohu, k Panne Márii a vytrvalosť v povolaní rástli a stávali sa silnejšími a silnejšími," vyjadruje nadšenie.
A z Afriky do Ríma, kde, ako povedal na začiatku, ho pobyt v meste nad Tiberou tak ohromuje, že nemá slov, aby ho opísal. Alebo možno áno: "jedinečný, výnimočný, neopakovateľný a obohacujúci" zážitok.
Pretože pre neho je kontakt s inou realitou, než na akú bol zvyknutý, vždy obohacujúci, najmä ak ide o novú kultúru a nový spôsob života. modus vivendi úplne odlišné.
"Prežívam túto vzrušujúcu skutočnosť, pretože byť v Ríme, hlavnom meste kresťanstva, je jedinečná príležitosť a príležitosť. Nielenže prichádzate do kontaktu s novou kultúrou, ale aj s rôznymi kultúrami, stretávate ľudí z celého sveta. To zažívame v spoločnom živote v seminári a na univerzite, ale aj v prostredí mesta Rím a Talianska, kde sa stretávame so svetom," hovorí mladý muž. mladá Angolčanka.
Františka spája jedna vec: kresťanstvo, a najmä katolicizmus.
"Táto skúsenosť vám umožní skutočne vidieť a prežiť podstatu 'jednej, svätej, katolíckej a apoštolskej' Cirkvi, a byť tak jednotní v rozmanitosti. Život v Ríme je neustála skúsenosť, jedinečné a neopakovateľné bohatstvo, ktoré si vychutnávam. Skutočne vidím krásu Cirkvi v jej univerzálnosti. Odvážim sa povedať, že Rím je večné mesto, nie preto, že nikdy nezomiera, ale preto, že vás robí večnými.
A vďaka nádhernej skúsenosti, ktorú prežíva vo svojom milovanom Ríme, v Medzinárodný seminár Sedes Sapientiae a v Pápežská univerzita Svätého krížaNa záver by vám chcel srdečne a úprimne poďakovať:
"Dnes ako diakon musím povedať len: ďakujem, ďakujem! gratias tibi Dominia ďakujem dobrodincom Nadácie CARF za to, že mi dali nesmiernu príležitosť formovať sa ako seminarista a kňaz vo večnom meste Ríme!.
Gerardo Ferrara
Absolvent histórie a politológie so špecializáciou na Blízky východ.
Zodpovedá za študentov Pápežskej univerzity Svätého kríža v Ríme.
