Dnes sme my kresťania obklopení často prázdnym a konzumným slávením, ktoré sa veľmi líši od katolíckych Vianoc, kde si pripomíname narodenie Ježiša Krista, Božieho Syna, ktorý "pre nás ľudí a pre našu spásu zostúpil z neba a mocou Ducha Svätého sa vtelil z Panny Márie a stal sa človekom" (Nicejsko-konštantínopolské vyznanie viery). Cirkev sa každoročne pripravuje na Vianoce liturgickým obdobím adventu, ktoré trvá štyri týždne.
Od katolíckych Vianoc sa spôsob uctievania Boha zmenil. Kresťan prechádza od modlitby s pohľadom upretým k nebu k pohľadu na zem, aby sa pozrel na krehkosť malého dieťaťa spiaceho v slame jaslí. Nekonečná veľkosť Boha sa stáva krehkosťou novorodenca. Zrazu sa dva pojmy ako božstvo a detstvo, dovtedy veľmi vzdialené, spoja v jednej osobe a v tom istom smere. Vianoce sú zjavením toho najjednoduchšieho, čo preveruje múdrosť múdrych a znalých.
Pastieri boli prví, ktorí sa klaňali Dieťaťu v jasliach, a robili to preto, lebo chápali, že dojča - Boh zahŕňa ich malosť a jednoduchosť. Ich viera snívala o takomto Bohu, ktorý žije medzi ich stádami, ktorý je jedným z nich a trpí ich rovnakými potrebami.
Keď sa priblížia k jaskyni, zistia, že Boh sa ako dieťa ukrýva na kolenách svojej Matky. Práve toto spojenie medzi Dieťaťom a Matkou dotvára tajomstvo kresťanských Vianoc. Boh totiž prestáva byť abstraktnou a vzdialenou bytosťou a stáva sa bezbranným, ľudským Bohom, ktorý sa utieka k Matke, príhovorca v našom vzťahu s Ním.
Ak ho zbavíme tohto pôvodného významu, zmysel Vianoc prestane mať autentický kresťanský odtlačok.
"My kresťania musíme predovšetkým s hlbokým a úprimným presvedčením potvrdzovať pravdu o Kristovom narodení, aby sme svedčili predovšetkým o vedomí bezplatného daru, ktorý je bohatstvom nielen pre nás, ale pre všetkých.
Benedikt XVI.
Prvou vlastnosťou vianočného stromčeka je jeho schopnosť zachovať si v zime živé listy, preto sa používajú smreky alebo borovice. "Bol to symbol večnosti a Božieho života, ktorý nikdy nepominie. Preto, keď ho aplikujeme na Boží život, ktorý nikdy nepominie, keď ho aplikujeme na Božieho Syna, ktorý prichádza s nami na Vianoce, dáva to zmysel aj Bohu, ktorý sa sprítomňuje uprostred ľudstva," hovorí D. Bernardo Estrada, profesor PUSC.
Prvé stopy zdobenia stromčekov siahajú do Nemecka, kde sa na strom zavesilo ovocie pripomínajúce strom života v raji. Dnes je vianočný stromček viac než len dekoráciou, je znakom radosti pre celý svet. Slovami svätého Jána Pavla II.: "v zime sa vždyzelená jedľa stáva znamením života, ktorý neumiera [...] Posolstvo vianočného stromčeka teda spočíva v tom, že život je 'vždyzelený', ak sa stáva darom, nie však toľko materiálnych vecí, ale seba samého: v priateľstve a úprimnej náklonnosti, v bratskej pomoci a odpustení, v zdieľaní času a vzájomnom počúvaní".
"Vianočný stromček a vianočné darčeky sú spôsobom, ako si pripomenúť, že všetky dobré veci pochádzajú zo stromu kríža... Preto má tradícia vkladania vianočných darčekov pre deti pod stromček kresťanský význam: tvárou v tvár konzumnej kultúre, ktorá má tendenciu ignorovať kresťanské symboly vianočných sviatkov, pripravme sa s radosťou osláviť narodenie Spasiteľa a odovzdať novým generáciám hodnoty tradícií, ktoré sú súčasťou dedičstva našej viery a kultúry."
Benedikt XVI.
Pápež František odporúča, že ak chceme prežiť pravý zmysel kresťanských Vianoc, musíme najprv vytvoriť priestor pre narodenie Dieťaťa. Niektoré praktické rady Svätého Otca sú nasledovné:
1. Zahrajte deťom betlehem a vysvetlite im ho, pomodlite sa pri ňom a prežite scénu. Urobte v našich srdciach a dňoch miesto pre Pána. Nech je to sviatok radosti, vítania Pána v jasliach a v našich srdciach. Zúčastnite sa Svätá omša. Recibir el sacramento de la Confesión.
"Každý Kresťanská rodinamôžu, tak ako Mária a Jozef, prijať Ježiša, počúvať ho, rozprávať sa s ním, byť s ním, chrániť ho, rásť s ním, a tak zlepšovať svet. Urobme miesto vo svojich srdciach a vo svojich dňoch pre Pána".Pápež František.
2. Vianoce by nemali byť oslavou nadmerného konzumu: darujte tým, ktorí to potrebujú. Ide aj o to, aby sme venovali čas a náklonnosť rodine a blízkym.
"Nech sväté Vianoce nikdy nie sú sviatkami komerčného konzumu, výzoru, zbytočných darčekov alebo zbytočného plytvania, ale sviatkami radosti, vítania Pána v jasliach a v srdci."Pápež František.
3. Zmyslom Vianoc sú sviatky chudoby Boha, ktorý sa vyprázdnil a vzal na seba prirodzenosť otroka.
"Toto sú pravé Vianoce: sviatky chudoby Boha, ktorý sa vyprázdnil a vzal na seba prirodzenosť otroka; Boha, ktorý slúži pri stole; Boha, ktorý sa skrýva pred intelektuálmi a múdrymi a zjavuje sa malým, jednoduchým a chudobným.Pápež František
Bibliografia
- Úryvok z Požehnanie Vianoc, generálna audiencia, 24. decembra 2006, Benedikt XVI.
- Rozhovor s otcom Bernardom Estradom, profesorom Pápežskej univerzity Svätého kríža.
- Generálna audiencia, 19. decembra 2004, svätý Ján Pavol II.
- Duch liturgie, Vatikán, 18. decembra 2007. Benedikt XVI.
- Rady pápeža Františka, ako lepšie prežiť Vianoce, december 2014.
- Homília, 24. decembra 2016, pápež František.
- Katechizmus Katolíckej cirkvi, 463, 522-524.
- Furrow, 62, Saint Josemaría Escrivá de Balaguer.
- Je to Kristus, ktorý prechádza okolo, 22, svätý Josemaría Escrivá de Balaguer.
- Nicejsko-konštantínopolské vyznanie viery.
