O sebaprijatí

Sebaakceptácia

Táto stránka neznamená "nechať ísť", ale pracovať na realite a v prípade potreby za ňu bojovať.Musíme ho premeniť, zlepšiť, ako sa len dá, aj keby to bolo len "zrnko piesku".

V zvierati je len dohoda so sebou samým, dynamika ľudského ducha, ktorá spočíva v napätí medzi bytím a túžbou, neexistuje.Napätie: medzi tým, čím sme, a tým, čím chceme byť. Toto napätie je dobré, pokiaľ nás udržiava v realite a nenúti nás utiekať sa do fantázie.

Začnite sebaprijatím

Človek môže začať s prijatím seba samého: okolností, charakteru, temperamentu, silných a slabých stránok, možností a limitov. Nie je to zrejmé, pretože človek často neprijíma sám sebaJe to únava, protest, vyhýbanie sa predstavám, maskovanie a masky toho, čím sme, nielen pred druhými, ale aj pred sebou samými.

A to nie je dobré. Skrýva však skutočnosť túžby po raste, ktorá patrí k múdrosti. "Môžem a musím pracovať na svojej životnej štruktúreale predovšetkým musím povedať 'áno' tomu, čo je, inak sa všetko stane neautentickým" (tamže, s. 142f).

Así, el que se le ha dado por naturaleza un sentido práctico, debe aprovecharlo, pero consciente de que carece de imaginación y creatividad. Mientras que el artista debe sufrir temporadas de vacío y desánimo, Quien es muy sensible ve más, pero sufre más. El que tiene un ánimo frío y no le afecta nada, se arriesga a desconocer grandes aspectos de la existencia humana. Každý musí prijať to, čo má, očistiť to, aby s tým mohol slúžiť druhým, a bojovať za to, čo nemá, spoliehajúc sa aj na druhých. 

V praxi: Súčasnosť

Nie je to jednoduché. Musíte začať tým, že dobré veci budete nazývať dobrými a zlé zlými; nebudete sa rozčuľovať, keď sa vám niečo nepodarí alebo vás niekto opraví. Len keď si uvedomím svoje nedostatky, ktoré si postupne uvedomujem, mám skutočný základ pre sebazdokonaľovanie.

Je tiež potrebné prijať životnú situáciu, etapu života, v ktorej sa nachádzame, a historické obdobie, v ktorom žijem.Nesnažím sa pred týmito skutočnosťami uniknúť: snažím sa ich spoznať a zlepšiť. Nemožno uniknúť do minulosti ani do budúcnosti bez toho, aby posúdiť, čo je prítomné.

Prijatie osudu

Tu prichádza na rad prijatie osudu (R. Spaemann sa ním zaoberá v poslednej kapitole knihy Etika: Základné otázky, Pamplona 2010). Osud nie je náhodný, ale je výsledkom spojenia vnútorných a vonkajších prvkov.z ktorých niektoré závisia od nás. Predovšetkým na našich dispozíciách, charaktere, povahe atď. (opäť: prijatie seba samého). Je to však aj výsledok našej sloboda v každodennom živote, aj v maličkostiach, ktoré necháme alebo nenecháme prejsť.

Aceptarse a sí mismo o al destino puede hacerse difícil cuando viene el dolor o el sufrimiento. Por eso incluye la schopnosť učiť sa z utrpenia, nielen sa mu vyhýbať.Je to, samozrejme, pokiaľ je to možné, ale tým, že sa snaží pochopiť, poučiť sa z neho.

Prijať vlastný život znamená prijať ho ako prijatý, prijatý od rodičov, od historickej situácie a od predkov, ale tiež, ako by sme si mohli múdro myslieť, od Boha.

Podľa kresťanstva má Boh skúsenosť s našimi problémami, pretože prijal telo v Ježišovi Kristovi, ktorý sa stal zraniteľným až do krajnosti, ale v úplnej slobode. Y V Bohu nechýba zmysel. Zmysel, ktorý nie je len racionálny, ale zároveň aj láska..

To je dôvod, prečo nesmieme si zamieňať skutočnosť, že dnes a teraz nechápem význam tejto situácie, s tým, že táto situácia má význam v mojom živote ako celku.ktoré musím objaviť a s dôverou používať.

Etika pre našu dobu

Okrem knihy citovanej v tomto článku pozri prvú časť (originál 1953) jeho malej knihy: "La aceptación de sí mismo; las edades de la vida", Cristiandad, Madrid 1977. Tému prijatia autor rozvinul o desať rokov neskôr v druhej knihe o cnostiach, na ktorú sa odvolávame v našom texte. Porovnaj "Prijatie", v Etika pre našu dobu (pôvodne nazvaná "Tugenden", cnosti, a publikovaná ako druhá časť Podstata kresťanstva, Cristiandad, Madrid 2007, s. 139-151); v tomto prípade sa prijatie považuje za cnosť spolu s ďalšími cnosťami v oblasti sebaovládania (ako sú úcta a vernosť, trpezlivosť a askéza, odvaha a statočnosť, sústredenie a mlčanie), hľadania pravdy a solidarity.