Слово "лопатка" происходит от латинского scapularium". "лопаткачто можно перевести как "спина" или "плечо", и "-ario"который используется для обозначения родства или принадлежности.
Этот термин используется для обозначения одежды, которую носят религиозные ордена в качестве монашеского облачения или предмета набожности.
Первоначально скапуляр был фартуком, который монахи надевали во время работы, чтобы не испачкать тунику.
Она состоит из ленты с отверстием, через которое вставляется голова, и которая нависает над грудью и спиной. Этот скапуляр - часть привычки, которую кармелиты носят и сегодня, как символ ига Христова.
Со временем религиозные ордена, такие как францисканцы, доминиканцы, августинцы и кармелиты, предоставили мирянам, которые стремились участвовать в их духовностьзнак союза и принадлежности. Определенные элементы привычек каждого ордена стали символом идентичности. Среди кармелитов скапулярий, уменьшенный в размерах, был установлен как знак принадлежности к ордену и выражение его духовности.
Благочестивая лопатка происходит от монашеской лопатки, но она гораздо меньше. Он состоит из двух кусков ткани, которые соединяются лентами, чтобы его можно было повесить на шею и выполнить свое благочестивое предназначение.
Наиболее известными набожными скапулярами являются скапуляры Богоматерь на горе Кармель (коричневый), Девы Марии Мерсед (белый), Страстей (красный), Непорочного Зачатия (голубой), Троицы (белый), Богоматерь Скорбящая (черный) и Сан-Хосе (фиолетовый).
Многие из них были одобрены и снисходительны Церковью. Они призваны напоминать тем, кто их носит, об обязанностях и идеалах соответствующего ордена.
Скапуляры состоят из шнура, надеваемого на шею, с двумя маленькими кусочками ткани. Один носится на груди, а другой на спине и обычно носится под одеждой.
В случае монашек-дискалиток кармелиток, скапулярий все еще является частью их одежды, которая, как определила их основательница Святая Тереза Иисуса, является бедной и строгой, сделанной из коричневой ткани, состоящей из собственно привычки, ремешка, головного убора, вуали и белого плаща, надеваемого в определенных случаях. (Rule, 1991: 89).
Для них ношение кармелитского скапуляра означает демонстрацию своей принадлежности к ордену и обязательства по почитанию добродетелей Девы Марии. (Там же, 1991: 65)
Скапулярий - это знак материнской любви и защиты Марии и ее призыва к жизни в святости и безгрешности. По этой причине, Ношение скапуляра - это ответ любви Пресвятой Деве Марии. который пришел, чтобы дать нам дар Своего милосердие. Мы должны использовать его как напоминание о том, что мы хотим подражать ей и жить в благодати под ее защитной мантией.
Материнская защита представлена в Библии мантией или тканью. Мы видим, как Пресвятая Дева Мария, когда рождается Иисус, укутывает Его в мантию.. Мать всегда старается укрыть своих детей.
Завернуть нас в свою мантию - это материнский знак защиты и заботы. Пресвятая Дева Мария покрывает нас от нашей духовной наготы, представляя это объятие посредством скапуляра.
Скапулярий становится символом нашего посвящения и принадлежности Деве Марии. Признать ее миссию Матери над нами и отдать себя ей, чтобы позволить себе быть направляемыми, обучаемыми, формируемыми ею и в ее сердце. Таким образом, мы можем стать Его инструментами для распространения Царства Божьего.
"Пусть скапуляр станет Вашим знаком посвящения Непорочному Сердцу Марии, в котором мы особенно нуждаемся в эти опасные времена.Папа Пий XII , 1950).
Скапула также символизирует, что иго, которое Иисус призывает нас нести, но которое Пресвятая Дева Мария помогает нам нести..
"Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я терпелив и смирен сердцем, и так вы найдете облегчение". Ибо иго Мое легко, и бремя Мое легко". (Матф. 11:29 30)
Кармелитский скапуляр - это посвящение, родившееся в 12 веке. В настоящее время он сделан из двух маленьких квадратов коричневой ткани, соединенных шнурами, которые имеют на одной стороне изображение Богоматери с горы Кармель, а на другой - Сердца Иисуса, или герб ордена кармелитов.
Это маленькое одеяние напоминает привычку кармелиток, поэтому оно сделано из ткани. Люди, которые носят его, обязуются жить жизнью, в которой молитвапреданность Пресвятой Деве Марии и преданность Церкви.
После Второго Ватиканского Собора скапуляру Богоматери с горы Кармель был придан новый импульс, поскольку он был признан "священным знаком по образцу таинств, посредством которого через заступничество Церкви достигается эффект, особенно духовный". (Второй Ватиканский Совет -SC 60). С тех пор, кармелитский скапуляр является сакраментальнымЭто знак, который помогает нам жить святой жизнью и увеличивать нашу набожность. Она не передает милости, как Христианские таинстваОна располагает к любви Господа и покаянию, если ее принимают с преданностью.
Ношение скапуляра Богоматери с горы Кармель является широко распространенным почитанием среди пап. Иоанн Павел II жил этим на протяжении всей своей жизни. "Не секрет, что он носил скапуляр всю свою жизнь и говорил о нем как о выражении своей особой любви к Деве Марии". (Fr. Miceal O'Neill, Carmelite).
Пресвятая Дева Мария хочет открыть нам скапулярий особым образом. Люсия, сегодня сестра Марии Непорочного Сердца, сообщает, что в последнем явлении Фатимы Богоматерь явилась в одежде кармелитки и с лопаткой в руке. И она напомнила тем, кто был ее истинными детьми, чтобы они носили его и носили с благоговением. Также, что те, кто посвящает себя ей, должны носить его как знак этого посвящения.
Кармелитский скапуляр - это проявление защиты Божьей Матери для ее почитателей. С 16 июля 1251 года, когда Богоматерь горы Кармель явилась святому Симону Стоксу, она сказала ему: "Тот, кто умрет со скапуляром, не будет страдать от вечного огня".. Это не малое дело, сказал Пий XII, обрести вечную жизнь в силу обещания, данного Пресвятой Девой.
Многие Папы, святые и богословы объясняли, что это обещание означает, что тот, кто предан скапуляру и носит его, получит от Пресвятой Девы Марии в час смерти благодать настойчивости в состоянии благодати или благодать раскаяния. Это означает, что Богоматерь, как подательница милостей, поможет нам умереть в состоянии благодати, без тяжкого греха или умереть, имея истинное покаяние.
Эта привилегия основана на булле, провозглашенной Папой Иоанном XXII, также признанной Пием XII, после обещания Пресвятой Девы Марии, данного во время явления.
В своем быке по имени Сабатина, Папа Иоанн XXII утверждает, что те, кто носит скапуляр, в субботу быстро освободятся от мук чистилища. (день, который Церковь посвятила Богоматери) после ее смерти, благодаря особому заступничеству Пресвятой Девы Марии.
Условия для реализации привилегии субботы:
Папа Павел V подтвердил в официальном провозглашении, что привилегия субботы может быть преподана всем верующим.
Преимущества субботней привилегии были подтверждены Священной Конгрегацией индульгенций 14 июля 1908 года.
Любой священник может наложить скапуляр на верующего, который просит об этом. Многие христиане просят кармелиток наложить на них короткую молитву.
Она должна быть благословлена священником и наложена им во время молитвы: "Прими этот благословенный скапуляр и проси Пресвятую Деву, чтобы по Ее заслугам ты мог носить его без всякого пятна греха и чтобы Она защитила тебя от всякого зла и привела тебя к вечной жизни".
Папа Иоанн Павел II писал о скапуляре: "Это знак постоянной защиты Пресвятой Девы, не только на протяжении всей жизни, но и в момент перехода к полноте вечной славы".
Как знак посвящения Марии, Матери Божьей, он был и остается очень важным. Ношение скапуляра - это обязательство жить добродетелями Марии.
Через скапуляр Богоматери горы Кармель семья кармелитов желает поделиться дарами Бога и, в особенности, материнской любовью Марии со всеми, кто желает быть приобщенным. Мария заботится о теле Христа, Церкви, так же, как она завернула своего сына в пелены, когда он родился.. Скапулярий - это символ, выражающий защиту Марии для того, кто его носит. Мать помогает ребенку расти: Мария помогает нам быть такими, какими, как знает Бог, мы можем быть, а мать учит своего ребенка на собственном примере. В Ханаане она говорит нам: "Делай все, что он тебе скажет". (Иоанн 2,5). Глядя на него, мы узнаем, что значит быть последователем Христа.
Это напоминание об обязательствах Марии перед нами и наших обязательствах перед Марией. Это напоминание о ее постоянном присутствии в нашей жизни и ее интересе к нам. Она действительно мать и сестра, которая ведет и направляет нас ко Христу, в Котором мы встречаем спасение. Он с нами в жизни и в смерти: "Молитесь за нас ныне и в час смерти нашей".
"Господи, даруй, чтобы все те, кто с преданностью носит скапуляр, также были облечены в добродетели Марии, чтобы они могли пользоваться ее неустанной защитой.
В сотрудничестве с:
Opusdei.org
Carmelitas.org
Фигероа, М. Антония. Скапулярий: знак марианской преданности.
Маркелл из Младенца Иисуса (1929). Инструкции по посвящению скапуляра Богоматери с горы Кармель.
Сердца.org
