Святая Месса — полнота времен

В этой медитации отца Рикардо Сада рассматривается вопрос о том, как Святая Месса обновляет жертву Христа, раскрывая нашу идентичность как детей Божьих и становясь жизненным центром каждого христианина.

«Мы знаем, что Библия — это Слово Божье; это не чисто человеческие слова, хотя они и были записаны священными писателями, а откровенное Слово, Слово вечной жизни.

А в одном из учений, изложенных святым Павлом, говорится: "Когда же наступила полнота времен, Бог послал Своего Сына, рожденного от женщины, рожденного под законом".

Когда наступило полнота времен, когда наступил кульминационный момент в истории человечества, когда с момента первородного греха прошло несколько тысяч лет — мы не знаем, сколько именно — и когда народ Израиля был избран для того, чтобы в нём родился Мессия, когда всё уже было приготовлено, Бог послал Своего Сына. Своего Единородного Сына, рождённого от женщины, рождённого под законом. Рождённый от женщины, Он воплотился в утробе женщины и, следовательно, является истинным человеком, будучи в то же время истинным Сыном Божьим.

И для чего? Святой Павел говорит: "Чтобы мы достигли полноты сыновства". Это не что-то, что остаётся лишь в Слове Божьем, но то, что глубоко затрагивает нас самих. И поэтому Церковь говорит: "Христос открывает человеку самого человека". Христос раскрывает нам глубокую тайну человека. Что такое человек? Кто вы? Или кто я?

Месса — вознесение к божественному порядку

Мы — воплощённый дух, сотворенный для вечного единения с Богом, для жизни в близости с Ним, ибо Бог соединил нас со Своим Сыном, даровал нам жизнь Своего Сына. И поэтому Он говорит нам: "Вы — это именно это, вы — дух, пребывающий во плоти". Но не только это: вы — не просто тело и душа, но, обладая душой, вы способны возвыситься до уровня божественного.

И я считаю, что важно всегда немного корректировать наше представление о том, что такое человек, и о том, кем мы являемся. Вы — это не тело, у вас есть тело. Вы — прежде всего душа, вы — дух. Вы — дух. Если бы у вас не было тела, вы были бы ангелом. Но поскольку у вас есть тело, вы — человек.

Но главное — это не столько ваше тело, хотя мы видим, например, что происходят огромные, ну, как бы сказать, достижения в медицине, не так ли? Как хорошо, что они облегчают страдания тел. Но, в конце концов, все тела, так сказать, умирают, они разлагаются и умирают по той или иной причине, но душа живет вечно.

И так же, как мы часто беспокоимся о здоровье своего тела, обращаемся к врачу, получаем лекарства, проходим курс лечения и так далее, мы не можем считать, что душа менее важна — напротив.

Что мы — прежде всего дух, дух во плоти, но этот дух и эта плоть, вознесённые до уровня детей Божьих, обожествлённые благодатью, освящающей благодатью. Благодать, которая является жизнью Христа, передаётся нам словно переливанием крови, причём вместо крови в нас вливается божественность.

Погрузиться в тайну любви

Итак, давайте будем правильно оценивать себя. Мы гораздо больше, чем кажется на первый взгляд. Вчера мы говорили, что человек должен походить на птиц, потому что он летает и поёт, и вот здесь Бог говорит нам: "Посмотри, у тебя нет пределов для полёта, твой дух может летать вечно". Так же как тело очень ограничено, поскольку оно устаёт и способно поднять только определённое количество килограммов, бежать только с определённой скоростью, ваша душа — нет; ваша душа всегда может подниматься, подниматься, подниматься и подниматься — у вас нет пределов. У вас нет пределов в любви.

Ведь в этом и заключается тайна — тайна каждого человека, и именно поэтому во время духовных упражнений или молитвы мы всегда стремимся к тому, чтобы, так сказать, погрузиться в свой внутренний мир, ведь именно там обитает истина; Бог находит место в вашем внутреннем мире, и именно там происходит эта встреча.

Итак, Христос открывает человеку самого себя и оставляет нам таинства. Он Сам является таинством. Что такое таинство? Таинство — это ощутимое явление, которое несет в себе или содержит невидимую благодать. И Христос является тайной, потому что люди, которые видели Его, видели человека, который говорил, делал некоторые жесты и совершал чудеса. Но те, кто обладал верой, видели в Нём также Сына Божьего — таинство.

А затем Он говорит: "Я оставлю вам таинства — как знаки Моего присутствия, чтобы вы не забывали Меня, чтобы вы всегда помнили Меня". И Он оставляет нам семь таинств.

А я хотел, чтобы мы немного поговорили о Евхаристии, но не о Евхаристии как о, так сказать, освящённой хостии, а о Евхаристии как о самом совершении Евхаристии. То, что называется Евхаристия в процессе совершения, то есть в самом совершении мессы, которое и есть святое приношение мессы. Дабы, немного поразмыслив о мессе, наша вера укрепилась, а любовь усилилась.

Любовь Христа на Голгофе

Ведь это реальность, которая, если смотреть на неё поверхностно, может показаться очень скучной. Всегда одно и то же. Эх, "я мог бы заниматься гораздо более интересными вещами". У меня, ну не знаю, целый мир развлечений в телефоне и всё такое, но здесь всё происходит очень медленно, и я начинаю засыпать; к тому же, может быть, я пришёл, ну не знаю, а мест уже не было, и мне не нравится, как этот священник говорит или как он проповедует". И мы снова говорим: "Попытайтесь углубиться, попытайтесь проникнуть в самую суть». А чем вы занимаетесь, когда находитесь на мессе? Вы принимаете участие в жертве Христа на Голгофе.

И все мы призваны укреплять свою веру и молиться, например, за священников. Это очень важно, ведь мы, священники, отправляем много месс. Вчера мне позвонил один священник и спросил, не мог бы я ему помочь, так как у него было много месс. Я ответил ему: "Послушайте, простите, но другой священник сегодня не будет здесь, и я не смогу прийти, но, в любом случае, дайте мне знать ещё раз".

Возможно, вам предстояло отслужить четыре или пять месс в воскресенье или в день обязательной мессы. Мы спрашиваем: "Скажите, а после третьей или четвёртой мессы ваша вера не начинает как бы ослабевать? Вы не чувствуете усталости? Или не начинает ли появляться некоторое раздражение от того, что приходится служить мессу? Возможно, у вас уже садится голос, и у вас болит горло, потому что вы много говорили и на каждой мессе произносили проповедь. К тому же, поскольку собралось много людей, вам пришлось долго стоять на ногах".

И я не знаю, будем ли мы молиться о том, чтобы этот священник никогда не утратил осознания того, что он воплощает жертву Христа. И что самое важное — это не литургия Слова и не, я не знаю, серия приходских объявлений, которые нам зачитывают, а именно двойное освящение. Тот момент, когда отдельно освящаются хлеб и вино, символизирующие кровавое разделение Тела и Крови Иисуса на Голгофе. И Божественная мудрость нашла чудесный способ сделать этот момент присутствующим.

Месяц Нисан

Никто из нас не присутствовал там в 33 году, 14-го числа месяца Нисан, в Иерусалиме, с 12:00 до 15:00. Нет, нас там не было. Но сказано: "Послушайте, сейчас я дам вам возможность побывать там. Вы будете присутствовать при жертвоприношении на Голгофе. Вы отправитесь туда с помощью своей веры, словно на космическом корабле, который перенесёт вас сквозь время и пространство и перенесёт вас в Иерусалим в тот день и в то время. И ваша вера скажет вам: 'Вот вы здесь'.

"Вот вы здесь, и нет другого Христа, умирающего в полноту времен». Когда ось Земли начинает вращаться, всё вокруг начинает кружиться вокруг креста Христова. Всё решается именно там.

Поэтому священник, совершив двойное освящение, говорит: "Это — таинство нашей веры". Тайна. Слово "таинство" означает "тайна". Тайна — я вижу одно, но за этим скрывается гораздо больше. «Веры», потому что мы не создаём спецэффектов. Мы не включаем видеозапись, не воспроизводим звуки ударов молотка, когда пригвождали Христа, не воспроизводим крики солдат или народа, а также не повторяем семь слов Иисуса, не так ли? Мы не говорим: «Кровь течет, и сейчас, ну, я не знаю, э-э, Он произносит то или иное слово», не так ли?

Однако вера говорит нам, что в двойном освящении Тело и Кровь Христа разделены. Следовательно, Христос мертв, Он только что умер. Он только что умер, Он мертв. Причастник говорит: "Это таинство нашей веры, мы провозглашаем Твою смерть". Да, Ты мёртв. И эта тайна настолько глубока, что заставляет нас затем сказать: "Но мы провозглашаем Твоё воскресение".

Он воскрес. Воскресший — это тот же самый, кто был мёртв, поэтому воскресший явяется с следами от гвоздей и ранами на руках и в боку. И мы завершаем словами: "Приди, Господи Иисусе". Приди уже, чтобы установить Своё Царство, Своё окончательное Царство. Оно уже существует, ваше Царство уже началось, но придите, чтобы утвердить его в полной мере.

Что происходит во время мессы?

Поэтому как же хорошо, что мы так высоко ценим мессу. Давайте постараемся понять её — я имею в виду, что мы никогда не сможем понять её полностью, но можем понять её чуть лучше. С помощью Бога и Святого Духа давайте постараемся чуть лучше понять мессу и увидеть в ней огромное, безграничное проявление Божьей любви, настоящий взрыв любви.

И давайте также осознаем, насколько это может быть подобно страданиям Христа, когда мы не ценим мессу или просто не ходим на неё, когда не считаем её абсолютным приоритетом, придающим смысл не только воскресенью, но и всей неделе.

Что происходит во время мессы? Итак, как мы уже говорили, Христос умирает, и, следовательно, перед нами открываются врата рая, которые были закрыты из-за греха наших прародителей. Итак, мы снова можем войти в рай, потому что Иисус искупил нас Своей бесконечной любовью.

Кроме того, мы спасаем души из чистилища. Поэтому как же благочестива эта традиция: когда кто-то умирает, всегда, всегда стараются отслужить мессу, а затем, если возможно, провести девятидневную серию месс, или же раз в месяц, или раз в год, ведь каждая месса избавляет души от мук чистилища. Возможно, этот человек — наш родственник или кто-то другой — всё ещё пребывает в чистилище. Итак: "Господи, я приношу Тебе эту мессу в память о моём покойном дедушке".

Я помогу ему выйти из чистилища или выведу из чистилища других душ. И когда я предстану перед судом, возможно, там будут святые, которые скажут: "Мы будем говорить о вас только в лучшем свете, потому что вы помогли нам выйти из чистилища". Ведь вы также отслужили мессу за нас, усопших.

Месса — одна месса стоит больше, чем личные молитвы. Не так ли? Давайте не утратим сакраментальное понимание мессы, ведь Церковь — это сакраментальная община. И очень часто люди говорят: "Нет, я ведь уже побывал, например, на ярмарке в Тепальсинго". Ну, значит, вы пошли за покупками или зачем-то ещё. "Нет, я пошёл посмотреть на Иисуса Назарянина". Хорошо, но вы пошли на мессу или нет? "Я пошёл на процессию". Но вы пошли на мессу или нет? Ведь всё остальное — это не само действие Христа, не само деяние Христа, имеющее бесконечную ценность.

В одной книге о мессе говорится: "После освящения, как и на кресте, всё исполнилось. Он воплощается в руках священника, как и в лоне Марии. Все мы наполняемся благодатью, и Господь с нами". Вот Иисус творит добро, исцеляет всякие недуги, совершает всевозможные чудеса, прозревает слепых, умножает хлеб, успокаивает волны страстей и скорбей, воскрешает мёртвых к жизни благодати.

Отдавая себя целиком, как в Тайной вечере, предав себя, как в Гефсиманском саду, молча, как в Иерусалиме, возносясь, как на Голгофе, проливая Свою кровь, как на кресте, славный и живой, как в день Своей победы, изливая на всю человечество Своё благословение, Свой дух и Свою благодать. О, глубина таинств Божьих! Кто не почувствует себя подавленным при одной лишь мысли об этой жертве, в которой Бог непрестанно совершает то, что однажды завершил на Голгофе, становясь Сам храмом, жертвенником, священником и жертвой?

Бог дарует всё

Бог дарует так, как Ему присуще, не правда ли? Бог дарует безгранично. Бог творит поистине невероятные чудеса. Не только потому, что пребывает в хлебе, присутствуя здесь Своим Телом и Кровью, Своей Душой и Своим Божеством, но и потому, что делает Свою жертву актуальной. Насколько это чудо? Если задуматься, например, сколько существует дарохранительниц? То есть здесь, в этом доме, есть эта, есть дарохранительница в администрации, есть в школе, есть в доме для духовных упражнений.

Итак, во всех этих дарохранилищах находится чаша, в которой лежит множество облаток? И в каждой облатке присутствует Иисус, а также в каждом кусочке каждой облатки — если облатку разломать, Его присутствие повторяется. Ну, а если умножить это на количество всех дарохранительниц в мире? Вот это и есть чудо! То есть какое невероятное чудо!.

Что ж, всё это, по сути, является результатом великого чуда Божьей любви. И то же самое можно сказать о том месте, где мы сейчас находимся, на этой широте, в этот час: ведь в данный момент, наверное, проводится, не знаю, 10, 15, 20 тысяч месс. А через час будут ещё 10, 15, 20… Где? Ну, не знаю, в Африке, в Австралии, в Японии, а может быть, и здесь, ведь, возможно, сейчас проходит вечерняя месса, и, конечно, в этот момент в Мексике, наверное, проводится много месс, ведь сейчас как раз время вечерней мессы.

Жертвоприношение на Голгофе

И какое же это чудо, не так ли? То, что жертва на Голгофе воплощается здесь и там, сто раз, тысячу раз — и кто способен на это? Только сила Божья — чудо первостепенного значения.

И тогда мы скажем: "Я же не могу, ну, как бы сказать, умалить Божий дар", не так ли? Было бы очень печально, если бы вы рассматривали это, например, как простую обязанность. "Просто я должен пойти". Дело в том, что, посещая мессу, вы не оказываете Богу услугу — это Он оказывает вам огромную услугу, приглашая вас. Есть приглашение, в котором говорится: "Придите на Мою жертву, присоединяйтесь ко Мне". Не поступайте так, как Петр и другие апостолы, которые ушли и не присутствовали при жертвоприношении; там остались только Мария, Иоанн и святые женщины.

Апостолы, все остальные… ну, Иуда уже ушёл, чтобы повеситься, но остальные десять в страхе разбежались. И Иисус говорит нам: "Послушайте, я снова прихожу, снова призываю вас, снова нахожусь с вами, снова хочу, чтобы вы сопровождали меня, утешьте меня, воспользуйтесь всеми милостями, которые я излью в этой Евхаристии".

Во-первых, потому что вы присоединитесь к моей хвале Небесному Отцу и, таким образом, выполните свою первую обязанность как творение — прославлять Бога. "Но ведь я тоже могу очень хорошо молиться у себя дома". Да, но разве вы молитесь в одиночестве? Вы молитесь со Христом, в единстве со Христом, вместе со всей Церковью. А то, что вы молитесь, — это ваша личная молитва. Вот настал момент искупления, полнота времен. Именно здесь на мир изливаются все блага, все благодати.

Помогите же нам, Господи, хоть немного понять это; помогите всем верующим христианам, помогите всем священникам, чтобы мы не превращали мессу в нечто банальное, поверхностное, чисто человеческое, не так ли? Как будто это какое-то представление, в котором главное — священник, не так ли? Главное — не священник.

Если бы главное было в священнике, то мы поступали бы так же, как поступают протестантские пасторы: ведь протестантские пасторы, когда заканчивают своё… ну, я не знаю, как это называется, своё воскресное богослужение или чтение псалмов и песнопений, то они выходят к входу в церковь и начинают провожать всех прихожан.

Нет, дело в том, что "я не пошёл к такому-то священнику". Нет, нет, я не пошёл к священнику, он не обязан выходить, чтобы поприветствовать меня, я пошёл к Христу, чтобы пребывать со Христом. И, следовательно, священник здесь не имеет значения. "Просто мне не нравится его тон голоса" — это не имеет значения. Если он является законно рукоположенным священником, он воплощает в жизнь жертву Христа.

Пусть этот момент станет для вас благоприятным, величайшим сокровищем. Один автор говорит: "В час вашей смерти вашим величайшим утешением станут мессы, которые вы с благочестием слушали в течение своей жизни. Каждая месса, которую вы слушали, будет сопровождать вас на Божественном суде и там заступится за вас, чтобы вы обрели прощение". Именно это станет вашим величайшим утешением. А не столько, не знаю, какое-то благотворительное дело, которое я совершил, не так ли? Ведь я нахожусь в тот момент, когда Иисус приносит жертву Отцу, и я присоединился к Нему, пребывая в благочестии. Как же хорошо, что мы обладаем таким осознанием.

Ну, давайте же скажем: "Месса — это центр моей жизни". Так любил говорить святой Хосемария: "То есть пусть она станет центром вашей жизни". Нет ничего важнее — ни сегодня, ни завтра, ни после окончания учебы, ни когда-либо — чем присутствие на мессе. Сделайте мессу центром воскресенья. "Просто у меня не хватило времени пойти на мессу". Поставьте её на первое место, и вы увидите, что время всегда найдётся. Если вы поставите её на первое место, то есть в центр, всё остальное будет вращаться вокруг мессы, как планеты вращаются вокруг Солнца.

Давайте постараемся избежать рутины и будем участвовать с энтузиазмом. Возможно, не знаю, мне не обязательно петь или, не знаю, отвечать слишком громко, но что я действительно должен делать, так это осознавать то, что я делаю. Сосредоточиться, сосредоточиться внутренне. Внешне я, конечно, не буду смотреть в пустоту, верно? Но я могу, например, смотреть вперед и при этом быть где-то в облаках. Я постараюсь, э-э, по-настоящему участвовать, принимать участие в жертвоприношении.

Следить за подготовкой и пунктуальностью. Не так ли? То есть я подумал: что я буду делать, где буду находиться, я пойду на жертву Христа, присоединюсь к Нему, приду заранее. Ведь очень часто, если я опаздываю, мне уже негде сесть, и мне становится очень неудобно. Нет, приходите пораньше, не опаздывайте, иначе вам придётся стоять там, в толпе людей, которая тянется аж до самого зала, а опоздавшие продолжают прибывать, и это отвлекает ваше внимание. Ну, я пришёл пораньше и, конечно же, занял хорошее место.

Я также могу прийти с конкретным намерением, чтобы сказать: "Иисус, я приношу Тебе эту мессу ради моей нужды, ради этого человека, ради Церкви, ради Папы, ради душ в чистилище или ради этого умершего родственника". Итак, имея такое намерение, мы стараемся не пропускать воскресную мессу.

И именно в этом заключается смысл мессы, то есть в том, какое значение я придаю Богу, не так ли? И какое значение придает Ему каждый христианин. Ведь месса — это для меня, для вас, для каждого из нас; это ваша месса, это месса, в которой вы соединяетесь с Иисусом.

А Папа Святой Иоанн Павел II любил говорить, что то, что произошло на Голгофе, повторяется и в каждом богослужении. Не только смерть Христа, но и, например, присутствие Марии. Мария находится на Голгофе, Мария присутствует на каждой мессе — она единственная, кто никогда не пропускает мессу. На мессе может быть всего лишь одна пожилая женщина, а может, и вовсе никого, или же был один человек — турист — и он ушёл.

Да, но ведь есть Мария — она всегда присутствует на всех мессах, так же как была на Голгофе и с тех пор. Папа также говорит, что там Иисус повторяет слова, которые Он сказал Иоанну: "Вот твоя мать, и вот, Я вверяю тебя матери твоей". Между освящением хлеба и освящением вина Иисус уже распят, но ещё не умер.

И именно в этот момент Он произносит эти слова: "Женщина, вот твой сын" и "вот твоя мать", ибо именно в этот момент Он дарит мне это, именно сейчас я принимаю это и испытываю это счастье, и я старалась прожить это торжество в тишине и сосредоточенности, из глубины души, потому что я подготовилась к этому, ведь, возможно, уже с субботы я думаю: "Во сколько мне завтра пойти на мессу?" и "Как мне успеть, чтобы у меня хватило времени и не пришлось бежать в спешке?".

И "я постараюсь прийти чуть раньше и немного помолюсь", или я могу сказать: "Я возьму миссал или посмотрю в Интернете, какая завтра будет месса, какое завтра будет Евангелие и какие молитвы предусмотрены на завтра, поразмышляю над ними немного и помолюсь, используя эти молитвы".

»Но прежде всего я настроюсь на сердце Иисуса, Который приносит Себя в жертву Отцу и спасает нас, и вы уже не являетесь чисто земным существом, вы уже даже не являетесь чисто душевным существом — вы обладаете божественной природой, ибо Иисус, умерев, даровал нам эту способность — стать и мы детьми Божьими».

Рикардо Сада Фернандес, мексиканский священник Прелатуры Святого Креста и «Опус Деи», является инженером-программистом и доктором теологии. Рукоположенный в 1981 году и обладающий многолетним опытом проповедника и духовного наставника, он является автором нескольких книг и известен своим сайтом www.medita.cc, который ежедневно публикует аудиозаписи с размышлениями.

Папа Лев XIV молится за священников, переживающих кризис

В начале Пасхи Папа Лев XIV Объявила о своем молитвенном намерении на апрель, посвященном священникам в кризисной ситуации, открывая пространство для размышлений о необходимости заботиться о них, выслушивать их и сопровождать их.  

Через Всемирную молитвенную сеть Папы Римского - с помощью кампания Молитесь вместе с Папой- Святой Отец пригласил верующих и людей доброй воли остановиться на мгновение в молитве, чтобы осознать и углубить свое понимание того, что за каждым служением стоит жизнь, которая также нуждается в близости и внимании.

В своей молитве Святой Отец обратился с глубокой просьбой к священникам, переживающим трудные времена: «Когда одиночество тяготит, сомнения омрачают сердце, а усталость кажется сильнее надежды». Папа Лев XIV напомнил, что священники «не чиновники и не герои-одиночки, а возлюбленные сыновья, смиренные и любимые ученики и пастыри, поддерживаемые молитвами своего народа».

Кроме того, Папа Лев XIV подчеркнул важность нового открытия общинного измерения священнического служения. В частности, он призвал верующих «слушать, не осуждая", Будьте благодарны, не требуя совершенства и сопровождать близостью и искренней молитвой», признавая, что забота о священниках - это ответственность, которую разделяет весь Народ Божий.

В своей молитве Папа особенно молился о том, чтобы священники могли рассчитывать на «здоровые дружеские отношения, сети братской поддержки» и благодать, чтобы заново открыть для себя красоту своего призвания.

Папа Лев XIV призывает поддержать тех, кто поддерживает

Международный директор Всемирной Папской Молитвенной Сети, отец Кристобаль Фонес, отметил, что это молитвенное намерение особенно близко его сердцу: «Папа напоминает нам, что мы должны братски поддерживают тех, кого они поддерживают. Я сам чувствую это очень близко, так как многие мои коллеги-священники и друзья переживают трудные времена. Очень важно помнить о важности человеческого сопровождения, искренней дружбы и, прежде всего, молитвенной поддержки. Священникам необходимо знать, что они не одиноки».

В свете последних достижений магистериума Церкви - от Второго Ватиканского Собора до учения последних Пап - подчеркивается, что священник - это хрупкий человек, нуждающийся в милосердии, близости и понимании. 

По этой причине настоятельно рекомендуется, чтобы они не встречали моменты уныния в одиночестве, но позволяли общине сопровождать и поддерживать себя. Таким образом, священническое братство, совместная жизнь и молитва народа Божьего предстают как важнейшие источники благодати, способные обновить их призвание и поддержать их в их ежедневной миссии.

«Не бойтесь своей немощи: Господу не нужны совершенные священники».»

Синодальная Церковь - это также та, которая заботится о призвании священников и поддерживает его, помогая им быть лучшими пастырями, лучшими братьями, лучшими людьми. Папа Франциск в «Папском видео» в июле 2018 года уже продемонстрировал свою заботу о братьях-священниках, начав свою речь словами: "Усталость священников... Знаете, как часто я думаю об этом?.

27 июня 2025 года сам Папа Лев XIV, по случаю Дня освящения священников, обратился к священникам со словами: «Не бойтесь своей хрупкости: Господь ищет не совершенных священников, а смиренные сердца, открытые для обращения и готовые любить так, как Он Сам возлюбил нас». 

Сам Лев XIV 26 июня 2025 года также обратился к участникам международной встречи Счастливые священники - я называю их друзьями (Ин 15:15), продвигаемый Управлением по делам духовенства в рамках Юбилея священников, сказал им: «В сердце Святого года мы вместе хотим засвидетельствовать, что можно быть счастливыми священниками, потому что Христос призвал нас; Христос сделал нас Своими друзьями (ср. Ин 15:15); это милость, которую мы хотим принять с благодарностью и ответственностью».

Глобальная молитвенная сеть Папы подчеркивает, что это намерение - не только приглашение молиться, но и действовать: развивать пространство для слушания, создавать гостеприимные сообщества, избегать разрушительной критики и укреплять связи в сообществе.

Священники в кризисе и тайна призвания

Призыв к призванию священства просит человека, который его получает, посвятить свою жизнь тому, чтобы помогать своим братьям жить ближе к Богу.

Что такое священническое призвание? Призвание - это таинство любви между Богом, который призывает человека с любовью, и человеком, который отвечает ему свободно и из любви. Тем не менее, в призвание к священству это не просто чувство. Скорее, это внутренняя уверенность, рожденная Божьей благодатью, которая трогает душу и призывает к свободному ответу.

Если Бог призывает, уверенность будет расти по мере того, как отклик будет становиться все более щедрым. Призвание к священству просит человека, получившего его, посвятить свою жизнь тому, чтобы помогать своим братьям и сестрам жить ближе к Богу. Он призван совершать скромное служение от имени всего человечества во имя и от имени Самого Христа.

Когда он рукоположен в священники: он принимает Таинство Святого Ордена и готов отдать свое тело и дух, то есть все свое существо, Господу. Он будет использовать ее особенно в те моменты, когда он совершает Жертву Тела и Крови Христа и когда во имя Бога, в таинственной Исповеди, он прощает грехи.

Как узнать, есть ли у меня призвание к священству?

Бог призывает всех и каждого с особой миссией, предназначенной лично для них: «Каждый на своем пути», - говорит Второй Ватиканский Собор с его всеобщим призывом к святости.

Каждый верующий должен определить свой собственный путь, принять решение следовать ему и воплотить в жизнь то лучшее, что вложил в него Бог, и не позволять себе изнемогать, пытаясь подражать чему-то другому, что не предназначалось для него.

Инструмент, которым мы, христиане, располагаем, чтобы открыть свое призвание, будь то брак, священство или апостольское безбрачие, - это молитва. Молитва абсолютно необходима для жизни души. Этот диалог с Богом позволяет духу развиваться. «Если Вы скажете, что достаточно, Вы пропали», - напоминает нам Святой Августин. Примите к сведению.

Молитва для профессионального различения

В молитве актуализируется вера в присутствие Бога и Его любовь. Она укрепляет надежду, которая побуждает человека направлять свою жизнь к Нему и доверять Его провидению. И сердце расширяется, когда человек отвечает своей любовью на Божественную Любовь.

Наш пример - Иисус, Который молится перед решающими моментами Своей миссии. Своей молитвой Иисус учит нас молиться, узнавать волю нашего Отца Бога и отождествлять себя с ней. Более того, как рекомендует Катехизис, в момент различения призвания фигура духовного наставника, то есть человека, которому мы можем доверить себя и который помогает нам открыть волю Бога, может оказать большую помощь.

Профессиональные знаки

Обязанность пробуждать призвания лежит на всем христианском сообществе. Мы в Фонде CARF поддерживаем это обязательство.

При формировании призвания священника можно принять во внимание некоторые общие аспекты или черты, которые помогут определить, призван ли человек Богом к священству. Канонический закон описывает некоторые детали. Пункт 257 гласит: «Образование студентов должно быть таким, чтобы они заботились не только о конкретной Церкви, в служении которой они инкардинированы, но и о вселенской Церкви, и были готовы посвятить себя тем конкретным Церквям, которые в этом очень нуждаются».

Любовь к Церкви, Евхаристии, нашей Пресвятой Матери Марии, частая исповедь, Литургия Часов - вот явные признаки призвания к священству. Вкус к Божьим вещам может прийти внезапно, как великое открытие после встречи с Христом, а может быть привит нам семьей на протяжении всей нашей жизни. Молитесь о призвании!

Великий пост и Божье прощение

Сайт Великий пост это литургический сезон, в котором Церковь предлагает христианам сделать паузу, взглянуть на свою жизнь перед Богом и вернуться к Нему с обновленным сердцем. В течение сорока дней нам предлагается пройти путь обращения, отмеченный молитвой, покаянием и благотворительностью. Это не просто внешние изменения, но глубокий призыв осознать свою хрупкость и заново открыть себя для Божьего милосердия.

«Ты сострадаешь всем, Господи, и не ненавидишь ничего, что Ты сделал; Ты закрываешь глаза на грехи людей, чтобы они покаялись, и прощаешь их, ибо Ты - наш Бог и Господь» (Пепельная среда, входной антифон).

В этот день, во время празднования Святой Мессы или в рамках отдельной церемонии, верующие, желающие сделать это, подходят к алтарю, чтобы священник посыпал их пеплом, говоря при этом: «Помни, что ты прах, и в прах возвратишься»; или: «Покайся и веруй в Евангелие».

Эти две фразы не имеют противоречивого значения. Они дополняют друг друга, и если мы знаем, как соединить их вместе, они дают нам глубокий смысл того, чем Церковь хочет, чтобы мы жили в этот литургический сезон: новый Конверсия в нашей христианской жизни.

С каким настроем мы должны начать жить в эти дни? Хосемария Эскрива, в Это Христос, Который проходит мимо, n. 57, напоминает нам: «Мы вступили в сезон Великого поста: время покаяния, очищения и обращения. Это нелегкая задача. Христианство - это не комфортный путь. быть в Церкви, и пусть годы идут своим чередом. В нашей жизни, в жизни христиан, первое обращение - тот уникальный момент, который помнит каждый из нас, в который мы ясно воспринимаем все, что просит от нас Господь - очень важно; но еще важнее и еще труднее - последующие обращения.

И чтобы облегчить работу Божественной благодати с этими последовательными обращениями, необходимо, чтобы душа была молодой, чтобы она взывала к Господу, чтобы она умела слушать, чтобы она знала, что не права, чтобы просила прощения» (...).

Как лучше всего начать Великий пост?

Мы обновляем веру, надежду, милосердие. Это источник духа покаяния, стремления к очищению. На сайте Великий пост Это не только повод усилить наши внешние практики умерщвления: если бы мы думали, что дело только в этом, мы бы упустили его глубокий смысл в христианской жизни, потому что эти внешние действия - повторяю - являются плодом веры, надежды и любви.

Чтобы мы могли жить этой готовностью к обращению, нам нужно подготовить свой дух к тому, чтобы внимательно слушать, а затем применять на практике свет, который Господь хочет дать нам в эти дни Великого поста. Эту готовность можно выразить тремя словами: Извините y извиниться.

Cuaresma perdón, tiempo para rezar a Dios

Благословляя пепел, священник может произнести такую молитву: «Боже, Который хочет не смерти грешника, а его покаяния, услышь с благостью наши мольбы и благослови этот пепел, который мы собираемся возложить на наши головы; и поскольку мы знаем, что мы прах и в прах вернемся, даруй нам через практику Великого поста прощение грехов, чтобы мы могли обрести, по образу Твоего воскресшего Сына, новую жизнь Твоего Царства».

Все начинается со смиренной просьбы к Господу о прощении за наши грехи, за наши неспособности любить Его и любить ближнего. «Если, когда Вы принесете свое приношение к жертвеннику, Вы вспомните, что Ваш брат имеет что-то против Вас, оставьте свое приношение там, перед жертвенником; пойдите сначала примиритесь с братом, а затем вернитесь и принесите свое приношение».» (Матф. 5, 23-24)

Эта просьба о прощении и мысль о радости Христа, простившего нам наши грехи, побудит нашу душу от всего сердца простить обиды, несправедливость, плохое обращение, оскорбления и покинутость, которые мы могли получить, и не позволить даже малейшему семени ненависти, обиды и мести укорениться в наших сердцах.

Прощайте, как Христос прощает нас. Так мы обретем смирение духа, столь необходимое для того, чтобы жить в единстве с Христом и следовать по Его стопам, на которые Он указал нам в этих словах: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем». И просить у Господа прощения в таинстве Примирения, Исповеди, как Лев XIV напоминал мадридским священникам:

«Поэтому, дорогие дети, празднуйте таинства с достоинством и верой, осознавая, что то, что в них происходит, является истинной силой, созидающей Церковь, и что они - конечная цель, к которой направлено все наше служение. Но не забывайте, что Вы - не источник, а канал, и что Вам тоже нужно пить из этой воды. Поэтому не переставайте исповедовать себя, чтобы всегда возвращаться к милосердию, которое Вы провозглашаете».

Постные послания

Во многих посланиях Великого поста Папы напоминают нам о трех классических делах, рекомендованных святыми и духовными врачами для правильного проживания Великого поста: «молитва, пост, милостыня".

«Великий пост - благоприятное время для активизации жизни Духа с помощью святых средств, которые предлагает нам Церковь: поста, молитвы и милостыни. В основе всего этого лежит Слово Божье, которое в это время нам предлагается чаще слушать и размышлять над ним». (Франциск, Послание на Великий пост, 2017 г.).

Прощая и прося прощения, наша молитва достигнет небес; пост заставит нас не искать себя в своих поступках, а стремиться воздать славу Богу во всем, что мы делаем; а наша милостыня будет помогать нуждающимся и побуждать грешников к покаянию.

Наша молитва - это глубокое проявление Веры, которая проистекает из глубин нашей души. Веры, которая заставляет нас полностью довериться Христу, объединиться с Ним в Его Жизни, узнать Его лучше, и таким образом, мы будем иметь радость утолить Его жажду. И она открывает наши сердца, чтобы любить Господа всеми силами и всем сердцем.

Пост заставляет нас отстраниться от самих себя, искать только славы Бога во всех наших действиях, не думать постоянно о себе и не зацикливаться на бесполезных заботах или воспоминаниях. Пост от себя и своих интересов возвысит наше сердце, нашу душу до жажды любить Христа, жить с Ним, и по-настоящему питаться Его Словом, и сказать Ему вместе со Святым Петром: «Ты имеешь слова жизни вечной» (Ин. 6:68). И мы обновим нашу Надежду на Господа, Который открывает нам горизонт Вечной Жизни.

В своем Послании на Великий пост Лев XIV предлагает нам жить в воздержании, которое может принести большую пользу нашему духу:

«Поэтому я хотел бы пригласить Вас к очень конкретной и часто недооцененной форме воздержания, а именно к форме Воздерживайтесь от использования слов, которые задевают и обижают нашего ближнего. Давайте начнем разоружать язык, отказываясь от обидных слов, немедленного осуждения, злословия в адрес тех, кто отсутствует и не может защитить себя, клеветы.

Давайте вместо этого постараемся научиться измерять слова и культивировать доброту: в семье, среди друзей, на работе, в социальных сетях, в политических дебатах, в СМИ и в христианских общинах. Тогда многие слова ненависти уступят место словам надежды и мира.  

Наша милостыня побудит нас быть щедрыми в служении другим и тем самым следовать по стопам Христа, который сказал нам: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мф 20:28). Вокруг нас много людей, которые, помимо того, что в некоторых случаях нуждаются в материальной помощи, нуждаются в нашей привязанности, нашем понимании, нашей компании. И наша Благотворительность очистит наш дух, обожая Иисуса в Благословенных Таинствах Алтаря: это самая глубокая милостыня любви, которую мы предлагаем Богу. 

Живя молитвой, постом и милостыней, мы сопровождаем Христа в искушениях в пустыне, с нашей Верой, Надеждой и Милосердием.

С нашей Верой, присоединившейся к Его ответу дьяволу во время первого искушения: «Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф. 4:4). Вера, которая помогает нам открыть Его любящее сердце во всех трудностях - во всех камнях, которые мы можем встретить на своем пути - и нести с Ним наш ежедневный крест. Он есть и всегда будет нашим Хлебом.

Постясь от себя и питаясь Его Хлебом, мы возродим нашу Надежду на Воплощение Господа нашего Иисуса Христа, и мы не будем искушать Бога, прося Его совершать необычные поступки, чтобы ошеломить нас и каким-то образом заставить следовать за Ним, как это пытался сделать дьявол во втором искушении. Мы объединим наши печали, жертвы и страдания в нашей повседневной жизни и работе с теми, которыми живет Он в Своем стремлении искупить нас от греха.

И мы будем делать это, не привлекая к себе внимания, в тишине нашей души, в тайне нашего сердца, как Он напомнил нам: «Когда помогаете, не притворяйтесь печальными, как лицемеры, которые обезображивают свои лица, чтобы люди видели, что они постятся» (Мф 6:16).

Милостыней любви, Благотворительностью, мы отдадим Ему все свое сердце, Его одного мы будем обожать, Ему одному мы будем служить, когда выйдем удовлетворить материальные и духовные потребности людей, с которыми мы живем, людей в наших семьях, наших друзей и тех, кого Господь хочет встретить на нашем пути. Есть так много тех, кто ждет нас на обочине нашей жизни, как тот человек, с которым плохо обращались разбойники, ждал, когда мимо пройдет добрый самаритянин!

Великий пост: грех и Божье прощение

Сопровождая Христа в эти дни Великого поста, мы переживаем вместе с Ним Его победу над тремя похотями, которые будут искушать нас до конца нашего земного пути: дьяволом, миром и плотью, и готовимся вместе с Ним насладиться триумфом Его Воскресения, в котором, помимо этих трех искушений, будут побеждены смерть и грех. Свет Воскресения Христа ослепляет дьявола в нашей душе. Мы открываем глаза тела и духа к горизонту Вечной Жизни.

Евангелие четвертого воскресенья Великого поста повествует о встрече Господа с человеком, слепым от рождения. Иисус Христос совершает чудо восстановления его зрения и напоминает нам, что Он - свет мира: «Пока Я в мире, Я свет миру».

Наполненные светом Господа, Его учениями, Его заповедями, мы не будем обмануты словами дьявола в третьем искушении: «Я дам тебе весь мир, все, что ты видишь, если ты поклонишься мне». Мы не продадим свою душу дьяволу, и нас не соблазнят чисто материальные перспективы и самодовольство. которые может предложить нам этот мир, и которые жаждут наполнить нашу гордость и гордыню: нашу плоть, наш эгоизм.

Мы будем поклоняться только Господу

Как мы можем преодолеть эти искушения, следовать заповедям и жить со Христом, Который очищает наше сердце, и таким образом сделать нашу жизнь настоящей жизнью, “сокрытой со Христом в Боге”? Псалом 94, 8, говорит нам: «Не ожесточайте сердец ваших; слушайте гласа Господня».

Господь говорит с нами Своей жизнью и Своими словами в Евангелиях, а также показывает нам путь, чтобы мы могли жить, сокрытые с Ним в Боге - «Я есть Путь, Истина, Жизнь»: Он учреждает Евхаристию и приглашает нас питаться Его Телом и Кровью.

Принимая Христа с верой и любовью в Евхаристии и живя с Ним на Святой Мессе, наша жизнь Веры, Надежды и Милосердия глубоко укореняется в нашей душе. Как и почему? Потому что мы совершаем акт веры в Божественность и человечность Христа; в Его словах, в Его Воскресении и в Вечной Жизни. Христос празднует Мессу, Христос мы едим, и Он - Вечная Жизнь.

Принимая Его, принося вместе с Ним и движимые Святым Духом, нашу жизнь Богу Отцу, мы живем Надеждой Небес: “Кто будет есть Мою Плоть и пить Мою Кровь, тот имеет жизнь вечную”; Церковь напоминает нам, что Евхаристия - это “залог вечной жизни”.

И живя со Христом, мы учимся любить наших братьев и сестер, всех людей, как любит их Он. Способность прожить Мессу “со Христом, во Христе и через Христа” - это уже предвкушение жизни в Любви, которую Бог питает к нам; и принять Христа, данного нам в Евхаристия - это принятие в наше тело и в нашу душу величайшей Любви, которую Христос предлагает нам на земле: полное пожертвование всего Своего Существа., для нашего спасения.

Следуя этому пути и обновляя нашу Веру, Надежду и Милосердие, созерцая Страсти и Смерть Христа, которые мы переживаем в Страстную Пятницу, и в скорбных тайнах Святого Розария, мы также переживем, в Святом Духе и с Пресвятой Девой, радость Воскресения.

Эрнесто Хулиа, (ernesto.julia@gmail.com) | Ранее опубликовано в Религия Конфиденциально.

Похожие посты

Великий пост: что такое Великий пост и что он означает, определение и молитвы?

Церковь предлагает всем христианам следовать примеру Христа в Его удалении в пустыню, мы готовимся в это время Великого поста к празднованию пасхальных торжеств, с очищением сердца и покаянным настроем.
Mensaje del Santo Padre León XIV para vivir la Cuaresma 2026

Послание Льва XIV на Великий пост 2026 года

Папа Лев XIV направил свое первое постное послание всей Церкви. В 2026 году он просит нас сосредоточиться в этот мощный сезон на том, чтобы слушать и помогать с верой и смирением.

Части католической Святой Мессы с пояснениями

Как христиане, когда мы сознательно и активно проживаем все части Мессы, мы заново переживаем жертву Христа на кресте. Папа Франциск отметил, что через Мессу мы, христиане, получаем Божью любовь и милосердие и открываем себя для новой жизни через Воскресение.

Часто задаваемые вопросы

- В чем смысл Великого поста?

Великий пост - это 40 дней перед Пасхой, особое время для подготовки к самому важному празднику христианства: Воскресению Иисуса. Этот период размышлений и перемен начал признаваться Церковью в IV веке как время обновления, покаяния и приближения к Богу.<br><br>В Катехизисе Католической Церкви (540) нам сказано, что "каждый год, в течение сорока дней Великого поста, Церковь соединяется с мистерией Иисуса в пустыне". Подобно тому, как Иисус провел 40 дней в пустыне, чтобы подготовиться к Своей миссии, мы используем эти дни, чтобы очистить наши сердца, укрепить нашу христианскую жизнь и жить с покаянием. Это время вернуться к основам, поразмыслить над своей жизнью и укрепить отношения с Богом.

- Почему Церковь празднует Великий пост?

Церковь предлагает нам прожить Великий пост как время духовного затворничества, место для паузы и размышлений. Это время для укрепления наших отношений с Богом через молитву и медитацию, но также и для личных усилий, своего рода "духовной детоксикации", когда мы отбрасываем то, что отдаляет нас от Него.

Это усилие по умерщвлению (как пост или милостыня) каждый решает сам в зависимости от того, что он может дать, но всегда с щедростью. Великий пост - это не просто жертвоприношение, но возможность вырасти и подготовиться к великому празднику Пасхи: Воскресению Иисуса. Это время для глубокого обращения, чтобы обновить наши сердца и быть более подготовленными к тому, чтобы прожить Воскресение с радостью и миром.

- Когда начинается Великий пост и когда он заканчивается?

Великий пост начинается в Пепельную среду и заканчивается непосредственно перед Мессой Святого Четверга, Мессой Вечери Господней. Это время, чтобы более интенсивно подготовиться к встрече Пасхи.

- В чем смысл поста и воздержания?

Пост и воздержание - это способы, предлагаемые Церковью для того, чтобы возрастать в духе покаяния. Но, помимо внешних действий, важно внутреннее обращение. Это не просто вопрос того, что мы делаем снаружи, но изменение нашего отношения и приближение к Богу сердцем. Если нет внутренних изменений, пост теряет свой смысл.<br><br>Помимо поста из пищи, пост может быть и более широким. Иногда пост означает отказ от хороших вещей, таких как социальные сети, сериалы, музыка или даже некоторые удобства, в качестве жертвы для того, чтобы больше сосредоточиться на Боге.

Но пост также подразумевает борьбу с теми привычками или отношением, которые отдаляют нас от Него. Это может быть "пост" от плохого настроения, от слишком частого разглядывания себя в зеркале или от поспешной молитвы. Речь идет о сознательных усилиях по улучшению тех аспектов нашей жизни, которые не помогают нам приблизиться к Богу.

Впечатления от наступления ночи: внутренняя тишина и встреча с Богом

На нашу прогулку мы пришли в сумерках, ночью. С самого детства я чувствовал себя вынужденным - поощряемым, возможно, это было бы лучше - гулять, когда день уже сгущается; и гулять, в одиночестве и молчании, в полутьме, не прерываемой городским освещением. Проникнувшись ночью, человек по-другому ощущает биение земли, сияние звезды, аромат всего творения.

Сумерки, тишина и поэтическое созерцание

И какая же это радость - без ностальгии отдаться ночи, войти в нее, почти на цыпочках, и попросить ее сделать нас участниками своей тайны! Радость, которую, возможно, однажды увидел Райнер Мария Рильке, когда написал эти стихи в своей книге Стихи к ночи:

«И вдруг я понял, что ты ходишь со мной и играешь, / О ты, выросшая ночь, и я смотрел на тебя в изумлении..... / ...Вы, возвышенная ночь, / Вам не было стыдно узнать меня. Ваше дыхание / прошли мимо меня. Твоя серьезность, разделяемая / с улыбкой, проникла в меня».

Внутренняя тишина и отношение к ночи

Одни приветствуют ночь как друга, другие избегают ее, как врага, с которым никогда нельзя помириться.

Те, кто приветствует ее дружелюбно, располагают свой дух к тому, чтобы внимательно изучить девственную любовь, скрытую во тьме и тишине. Возможно, с некоторым трепетом, как у Рильке:

«Если бы Вы почувствовали, о ночь, как я созерцаю Вас, как мое существо отшатывается от импульса / желания уверенно броситься в Ваши объятия / могу ли я ухватиться за него так, чтобы моя бровь, снова выгнувшись дугой / спасла такой огромный поток взгляда?.

Я знаю, что не найду слов, чтобы воспеть красоту ночи - даже если обращусь за помощью к поэтам; возможно, потому, что слова исчерпывают свою службу в попытках понять друг друга; а ночь - это творожная земля для скрытого человеческого диалога души с духом, который открывает и подготавливает к невыразимому общению - и не только диалогу - между человеком и Богом, его творцом.

Ночь - это Божье творение, и, как и все творения, Божий дар человеку. Без ее темноты не светило бы даже солнце. Без отдыха, который она нам предлагает, наше хождение по земле свелось бы к простому безумию; вся наша личность потеряла бы направление, ориентацию, и не только нервная система. Тишина и темнота ночи открывают перед человеком безграничные горизонты, более далекие и непроницаемые, чем те, что скрыты в бурном море, и которые едва вырисовываются на краю гребней волн океанского моря.

Ночь хранит тишину

И ночь хранит в себе тишина и темнота для юности; темнота в тишине для зрелости; тишина в сияющей темноте для полноты жизни. Ночь обогащает наш взгляд; она приглашает нас проникнуть в неизведанные уголки, и глаза, неспособные смотреть на солнце, открывают свой путь, глядя на звезды, и приходят к разгадке тайны, которую скрывает ночь: тайны того, что у человека нет другого горизонта, кроме ночи. Вечная жизнь, Небеса.

Для тех, кто ожидает его как врага, душа ночи истощается в темноте и пустоте; а ее образ кажется предвкушением небытия.

Тишина и тьма, сдвоенные

Затем появляется ночь, и появляется, побратавшись с тишиной и темнотой. Трагически сдвоенные. Как будто темнота - это не что иное, как темнота, а тишина скрывает угрозу пустоты и угнетения. Хуан Рамон Хименес писал: "Se va la noche, negro toro/ -plena carne de luto, de espanto y de misterio-, / que ha bramado terrible, inmensamente, / al temor sudoroso de todos los caídos".

Столкнувшись с таким врагом, нет другого выхода, кроме как попытаться уничтожить его или убежать от него. Ночь уничтожают, искусственно наполняя ее шумом и ложным светом в ожидании рассвета. Искренняя тишина превращается в тревожные крики, замаскированные под более или менее замаскированные улыбки. А сияющая темнота вселенной под открытым небом превращается в туннельную тьму, закрывающую звезды от нашего взгляда.

Тайна болезни

Ночь приобретает иной оттенок, когда ее тайна сочетается с тайной болезни. Некоторые страдальцы ожидают ее прихода с тревогой, испытывая двойной страх: что сон не придет, и мучения могут превратить часы до рассвета в образ смерти, самой смерти; или что, если сон наконец-то одолеет их, он может стать последним земным сном.

Ночью человек не стесняется и не стесняется осознавать свою скудость, свою нищету и даже свое несчастье. Он уже обнаружил, не изумляясь, что у каждого святого есть что-то - или многое - от убогости; и что каждый убогий в состоянии иметь что-то - или многое - от святой. Он попробовал на вкус подтверждение того, что уже в какой-то степени предвидел: человек не уходит на покой: те, кто остается на суше, когда приходит время отправляться в плавание на лодках. море, Лучшее время для рыбалки - всегда ночь. Лучшая рыбалка всегда ночью.

Ночь будет светлой

Возможно, он чувствует себя более беззащитным перед лицом стольких страхов, которые нападают на него в самые неподходящие моменты. Возможно. И все же стоит рискнуть, чтобы, наконец, ночь стала светлой, как пророчески возвещает Псалмопевец: «И ночь будет моей свет в моих наслаждениях, / ибо ночь, как и день, будет освещена».»; Св. Иоанн Креста добавил: «О ночь, которую ты вела, / О ночь, более нежная, чем рассвет; / О ночь, которую ты соединила / Возлюбленного с возлюбленной, / Возлюбленную в возлюбленного превратила».

anochecer dios la noche será luz silencio

В каком-то смысле это предвидел и Гибран, который в Пророк, написал он:

«Я не могу научить Вас, как молятся моря, горы, леса, / Вы можете узнать, как молятся они". молитесь В глубине Вашего сердца, / Прислушайтесь в мирные ночи, и Вы услышите ропот, / Наш Бог, окрыляя себя, мы желаем с Вашим Уилл. (...) / Мы ничего не можем просить у Тебя; Ты знаешь нашу нужду еще до того, как она родится; / Наша нужда - это Ты; давая нам больше Себя, Ты даешь нам все».   

Бог отдал нам Себя в Младенец Иисус которые мы воспевали устами, поклонялись умом, принимали сердцем, вместе с пастухами, вместе с волхвами, вместе с Мария Осветил ли Его свет тьму нашей ночи?       

Эрнесто Хулиа, (ernesto.julia@gmail.com) | Ранее публиковалось на Религия Конфиденциально.

Почему мы рекомендуем слушать "10 минут с Иисусом" каждый день?

У программы "10 минут с Иисусом" (10mcJ) одна цель: донести жизнь Христа до слушателей. Показать красоту жизни Иисуса, Его учение и добродетели и послужить "громкоговорителем", чтобы затронуть сердца людей и приблизить их к Богу.

Кроме того, компания "10 минут с Иисусом" решила, что пожертвования, сделанные через ее канал на YouTube, пойдут на гранты на обучение, финансируемые Фондом CARF для епархиальных священников, семинаристов и религиозных мужчин и женщин, которые будут служить Церкви по всему миру.

Как пожертвовать на YouTube? Сайт Супер спасибо

Недавно YouTube активировал возможность вводить пожертвования с помощью кнопки под названием Супер спасибокоторая позволяет создателям контента получать доход и взаимодействовать с пользователями, которые хотят выразить им большую признательность за их контент, чем просто Например, o Me gusta, который мы все знаем.

В каждом 10-минутном видео с Иисусом появляется кнопка "Спасибо". Нажав на нее, Вы сможете пожертвовать разные суммы.

Что такое 10 минут с Иисусом?

Этот контент, называемый 10 минут с Иисусом, являются аудио записанные священниками с целью помочь молиться. Проект родился в 2018 году по предложению Марии Ферии, матери и учительницы. В преддверии летних каникул Мария предложила капеллану своей школы записать короткие духовные беседы, чтобы поделиться ими во время каникул со своими детьми и окружающими ее молодыми людьми.

По настоянию матери дон Хосе Мария Гарсия де Кастро, священник, инкардинированный в Прелатуре Опус Деи, согласился. Он установил первое аудио, используя свой собственный мобильный телефон и простой и доступный язык. 

В тот первый раз дон Хосе Мария задумал поговорить о повседневных вещах и о том, как приблизить Евангелие к повседневной жизни. В частности, он рассказал о содержании письма, присланного ему мальчиком, который сотрудничал с монахинями Матери Терезы Калькуттской в детском доме в Найроби, Кения. 

В письме молодой человек рассказал священнику, среди прочего, об одном из моментов, наиболее запомнившихся ему во время пребывания в Африке. В частности, когда сестра милосердия попросила его подержать ребенка, который не переставал плакать, и предложила ему подарить ему немного ласки.

Молодой человек замерз, потому что ребенок был так горяч от лихорадки, но слова монахини успокоили его. Она начала ворковать с малышом, ласкать его, улыбаться ему, целовать его. Ребенок перестал хныкать и улыбнулся. Через несколько секунд он уснул. Однако студентка университета заметила, что ребенок не дышит, и позвонила сестре милосердия, которая констатировала его смерть. 

"Она знала, что ребенок умирает, и, глядя мне в глаза, сказала: он умер у Вас на руках, и Вы на несколько секунд опередили Любовь, которую Бог собирается подарить ему на вечные времена", - сказал молодой человек в письме, которое вдохновило дона Хосе Марию на то, чтобы рассказать в том первом аудио о том, как каждый человек в своей повседневной жизни может продвинуть этот Рай, избегая ссор дома, улыбаясь своим близким или будучи добрым к другим. 

Дети Марии Ферии подключились к посланию. Священник записал вторую аудиозапись, третью, а затем и многие другие.

10 минут с Иисусом продолжали расти

Дон Хосе Мария обратился к другим своим друзьям-священникам с просьбой присоединиться к этому захватывающему проекту. Так была создана первая группа в WhatsApp, и люди со всего мира стали присоединяться к этой инициативе в качестве слушателей. К концу лета 2018 года тысячи людей ежедневно получали эти аудиозаписи. Священники решили продолжать записывать 10-минутные записи до сегодняшнего дня.

В настоящее время команда "10 минут с Иисусом" находится по всему миру. Они не знают друг друга, их объединяет Интернет и любовь к Иисусу Христу.

Сегодня "10 минут с Иисусом" стали массовым явлением. Это объясняется его способностью адаптироваться к потребностям и образу жизни людей. Она предлагает удобный доступ к духовности и размышлениям в занятом мире. Она добавляет огромное разнообразие каналов, чтобы удовлетворить самую разную аудиторию. И он стал ценным инструментом для тех, кто стремится укрепить свою духовную жизнь посреди повседневности.

"Мы, священники, говорим очень странно, и мы не хотим впадать в это; здесь мы говорим ясно и так, чтобы нас поняли".

Хавьер Санчес-Сервера, приходской священник Сан-Себастьян-де-лос-Рейес.
Вы можете слушать 10mcJ на нескольких языках

10 минут с Иисусом - это Канал на YouTube, где у Вас есть возможность наслаждаться контентом. У канала более 147 000 подписчиков, и он предлагает Вам доступ ко всему контенту. Здесь Вы найдете аудиозаписи, переведенные на английский, португальский, французский и немецкий языки.

"Несмотря на все трудности, в мире есть 400 000 священников, которые обожают Господа и посвящают себя Ему, служа всем душам, независимо от их вероисповедания. И что может быть лучше, чем помочь становлению епархиальных священников и семинаристов, а также религиозных мужчин и женщин, которые будут проходить обучение в университетах, поддерживаемых Фондом CARF".

Хавьер Санчес-Сервера, приходской священник Сан-Себастьян-де-лос-Рейес.

Каналы, по которым Вы можете принимать или слушать 10 минут с Иисусом  

Вы можете слушать "10 минут с Иисусом" на самых разных платформах и в самых разных приложениях. У 10mcJ есть специальное приложение, которое Вы можете скачать на свое устройство Apple или Android. Там Вы сможете слушать аудиозаписи напрямую. С помощью этого инструмента 10 минут с Иисусом приносят на Ваше устройство содержание более 700 аудиозаписей, обновляемых ежедневно и классифицированных по темам, возрастам, священникам и со ссылками на другие материалы, связанные с медитацией дня.

APP работает в фоновом режиме, аудиозаписи можно слушать при выключенном экране или при открытии других приложений. Кроме того, приложение предлагает Вам различные возможности, такие как бесплатный доступ к ежедневным аудиозаписям и предложения других аудиозаписей, которые могут Вам помочь. Он также позволяет Вам искать медитации в базе данных. Кроме того, Вы получите доступ к цитатам из Писания, сопровождающим каждую медитацию, или к любому другому подходящему тексту. 

С другой стороны, в нем есть раздел, где Вы можете делать собственные записи в качестве духовного дневника. Вы также можете загрузить аудиозаписи на свое устройство, чтобы слушать их в автономном режиме.

Есть и другие каналы, чтобы Вы не пропустили 10 минут с Иисусом. Выбор платформы зависит от Ваших личных предпочтений и устройства, которым Вы пользуетесь.

"В настоящее время команда 10mcJ разбросана по всему миру. Мы даже не знаем друг друга. Нас объединяет Интернет и любовь Иисуса Христа. Священники и миряне из США, Мексики, Англии, Испании, Колумбии, Кении, Филиппин составляют команду, которая делает возможным для десятков тысяч людей по всему миру проводить 10 минут в день в беседе с Иисусом через WhatsApp, Spotify, Telegram, Instagram, YouTube, Ivoox, Apple podcast, Google Podcast на пяти языках". 

Хавьер Санчес-Сервера, приходской священник Сан-Себастьян-де-лос-Рейес.

Найдите момент, подумайте о том, что Вы с Ним, и дайте играть.

Важно отметить, что организаторы этой инициативы также предлагают прямой контакт со священниками. То есть, каждый, кто хочет связаться с одним из священников команды "10 минут с Иисусом", может сделать это, заполнив форму на сайте. 

Молитва за Папу Римского

Молитва уже поддерживала раннюю церковь. В ту же ночь ангел спустился в тюрьму, разбудил Петра, открыл все двери и, оставив Петра на улице, исчез из поля зрения. Планы Ирода убить Петра были сорваны, и Церковь начала расти на всех территориях, граничащих с Израилем.

Задачи нового понтификата

Сегодня у нас нет Ирода, который хотел бы избавиться от Папы, но есть несколько человек, обладающих большей властью и большим влиянием, чем жалкий - возможно, это лучшее прилагательное, которое мы можем к нему применить, - Ирод, которые пытаются повлиять на него, чтобы он не выполнял миссию, для которой он был избран основателем Церкви, избравшим его своим видимым главой: Церковь Христа. Единая, Святая, Католическая и Апостольская Церковь.

Комментарии и статьи, в которых рассуждают о том, является ли он консерватором, прогрессистом и т.д., или о том, какой ярлык можно к нему применить; и таким образом открывают канал для суждения о том, что он может сделать. Квалификации, которые не имеют смысла, когда речь идет о том, чтобы жить или не жить жизнью и учением Христа.

Весомость апостольской преемственности

Мне кажется, что с самого первого дня своего понтификата он ясно дал понять, что центр всей ее миссии - следовать за Иисусом Христом., Его миссия в Церкви - это та же миссия, которую получил Петр: «укреплять Веру всех верующих»; и укреплять ее, следуя Магистериуму Предания двух тысяч лет жизни Церкви, передающему учение Христа.

Мы все хорошо знаем о проблемах, с которыми приходится сталкиваться Папе Льву XIV, которые являются наследием течений мысли, поведения и практики, утвердившихся в различных сферах Церкви и общества, которые опирались на слабость пастырей; а в некоторых случаях, к сожалению, не только на слабость, но и на дурной пример.

Евангелизация в секуляризованном мире

Поиск наилучших мер для решения всех этих проблем, а также время, необходимое для того, чтобы подумать, посоветоваться и найти наиболее подходящие каналы для реализации возможных мер; время, на которое Папа Лев XIV 28 мая на Аудиенции он дал комментарий к притче о добром самаритянине.

«Мы можем представить, что, пробыв долгое время в Иерусалиме, священник и левит спешат вернуться домой. Именно спешка, которая так присутствует в нашей жизни, часто мешает нам чувствовать сострадание. Те, кто считает, что их путь должен быть приоритетным, не готовы остановиться ради кого-то другого».

jornada mundial de los pobres león XIV papa

Папа Римский: человек, нуждающийся в сыновней поддержке

Прошло всего пять месяцев с момента его избрания, и вполне логично осознать, что ему необходимо подумать, поразмыслить, посоветоваться по таким серьезным и серьезным вопросам, как те, в которых он оказался; и Попросите много света у Пресвятой Троицы, Отца, Сына и Святого Духа.

В своей проповеди на Святой Мессе в начале понтификата, отметив, что «Мы встречаем этот момент - он говорит о конклаве - с уверенностью в том, что Господь никогда не оставляет свой народ., Он собирает ее, когда она рассыпается, и ухаживает за ней, “как пастух ухаживает за своим стадом” (Иер 31:10)”, - добавляет он:

«Мы отдали в руки Божьи желание избрать нового преемника Петра, Епископа Рима, пастыря, способного охранять богатое наследие христианской веры и, в то же время, смотреть за его пределы, чтобы знать, как противостоять вопросам, заботам и вызовам сегодняшнего дня. В сопровождении Ваших молитв мы ощутили действие Святого Духа., Кто смог гармонизировать различные музыкальные инструменты, заставив струны наших сердец вибрировать в единой мелодии».

«Я был избран без каких-либо заслуг и, со страхом и трепетом, я пришел к Вам как брат, который хочет стать слугой Вашей веры и Вашей радости, идя с Вами по пути Божьей любви, который хочет, чтобы мы все объединились в одну семью».

“Pedro estaba encerrado en la cárcel, mientras la Iglesia rogaba incesantemente por él a Dios” (Hechos 12, 5)

Молитва как общение и служение

Папа Римский Лев XIV просит всех христиан молиться о том, чтобы Божья благодать наполняла их дух при принятии решений. о доктрине, о людях, чтобы помочь всем верующим быть твердыми в Вере и Нравственности, которыми святая Церковь жила на протяжении веков, и продолжать открывать тайны любви, скрытые в Воплощении Сына Божьего. Это их миссия, миссия, возложенная на Петра Господом нашим Иисусом Христом.

Поддержка понтифика

И подобно ему, давайте оставим наши молитвы в руках Божьей Матери, Пресвятой Девы Марии, как это сделал Папа Лев XIV, когда произнес молитву Regina Coeli, в конце Мессы в начале его понтификата: «В то время как мы поручаем Марии служение епископа Рима, пастыря вселенской Церкви, С лодки Петра давайте созерцать ее, Звезду Моря, Мать Доброго Совета, как знак надежды. Давайте умолять ее заступничеством о даре мира, помощи и утешения для тех, кто страдает, а для всех нас - о благодати быть свидетелями Воскресшего Господа.

Эрнесто Хулиа (ernesto.julia@gmail.com) | Ранее опубликовано в Религия Конфиденциально.