Сайт Асунсьон Успение - это реальность, которая также затрагивает нас, потому что она светлым образом показывает нам нашу судьбу, судьбу человечества и истории. В Марии мы созерцаем реальность славы, к которой призван каждый из нас и вся Церковь.
"Праздник Успения - это день радости. Бог победил. Любовь победила. Жизнь победила".
Успенский: "У неба есть сердце".
Стало ясно, что любовь сильнее смерти, что у Бога есть истинная сила, а Его сила - это доброта и любовь. Мария была вознесена на небо телом и душой: В Боге есть место и для тела. Небеса больше не являются для нас очень далекой и неизвестной сферой. На небесах у нас есть Мать.
И Матерь Божья, Матерь Сына Божьего, является нашей Матерью. Он сам так сказал. Он сделал Ее нашей матерью, когда сказал ученику и всем нам: "Се Матерь твоя".
Небо открыто и имеет сердце. В Евангелии мы должны слушать Магнификат, эту великую поэзию, которая исходила из уст или, скорее, из сердца Марии.вдохновленный Святой Дух. В этом чудесном гимне отражена вся душа, вся личность Марии. Можно сказать, что этот гимн - портрет, настоящая икона Марии, в которой мы можем увидеть ее такой, какая она есть. Я хотел бы выделить только два момента этого великого гимна.
Успение Девы Марии работы Мартина Кабесалеро, 1665 г.
Магнификат, песнь благодарения
Она начинается со слова Magnificat: душа моя "величает" Господа, т.е. провозглашает, что Господь велик.Мария хочет, чтобы Бог был велик в мире, был велик в ее жизни, присутствовал во всех нас. Она не боится. Она знает, что если Бог велик, то и мы тоже велики. Она не подавляет нашу жизнь, но поднимает ее и делает великой: именно тогда она становится великой в великолепии Бога.
Тот факт, что наши первые родители думали иначе, лежит в основе первородного греха. Они боялись, что если Бог будет слишком большим, то Он отнимет что-то из их жизни. Они думали, что должны отодвинуть Бога в сторону, чтобы освободить место для себя. Это также было великим искушением современной эпохи, последних трех или четырех столетий.
Именно это подтверждает опыт нашего времени. Человек велик только тогда, когда велик Бог. Вместе с Марией мы должны начать понимать, что это так.. Мы не должны отворачиваться от Бога, но сделать Бога присутствующим, сделать Бога великим в нашей жизни; тогда мы тоже будем божественными: у нас будет все великолепие божественного достоинства. Давайте применим это к нашей жизни. Важно, чтобы Бог был велик среди нас, в общественной жизни и в частной жизни.
Давайте возвеличивать Бога в общественной жизни и в частной жизни. Это значит каждый день в нашей жизни отводить место для Бога, начиная с утра с молитвы, а затем уделять время Богу, уделять воскресенье Богу.
Второе размышление. Эта поэзия Марии, Магнификат, полностью оригинальна; в то же время, однако, она "соткана" из "нитей" Ветхого Завета, из Слова Божьего. Мария, так сказать, "почувствовала себя как дома" в слово Божье, жил по Слову Божьему и понимал его.
Действительно, она говорила словами Бога, и мысли ее были мыслями Бога. Она была озарена божественным светом, а также получила внутренний свет мудрости. Поэтому она излучала любовь и доброту. Мария жила по Слову Божьему; Она была пропитана Словом Божьим. Она была погружена в Слово Божье, она была так хорошо знакома со Словом Божьим.
Тот, кто думает с Богом, думает хорошо; и тот, кто говорит с Богом, говорит хорошо; у него есть правильные критерии суждения обо всех вещах в мире, он становится мудрым, благоразумным и, в то же время, добрым; он также становится сильным и мужественным, с силой Бога, который противостоит злу и продвигает добро в мире.
Все чаще думают и говорят: "Этот Бог не оставляет нам свободы, Он ограничивает наше жизненное пространство всеми своими заповедями. Поэтому Бог должен исчезнуть; мы хотим быть автономными, независимыми. Без этого Бога мы будем богами и будем делать то, что нам заблагорассудится". Бенедикт XVI, Гомилия от 10 августа 2012 г.
Дева Мария, Царица неба и земли
Так Мария обращается к нам, она говорит с нами, она приглашает нас познать слово Божье, любить слово Божье, жить со словом Божьим, думать со словом Божьим. И мы можем делать это разными способами: читая Священное Писание, прежде всего, участвуя в Католическая мессаВ течение года Святая Церковь открывает перед нами всю книгу Священного Писания. Она открывает его для нашей жизни и делает его присутствующим в нашей жизни.
Но я также думаю о Сборнике Катехизиса Католической Церкви, в котором слово Божье применяется к нашей жизни, интерпретирует реальность нашей жизни, помогает нам войти в великий "храм" слова Божьего, научиться любить его и проникнуться, подобно Марии, этим словом. Таким образом, жизнь становится светлой, у нас появляются критерии для суждения, мы получаем благость и силу одновременно.
Дева Мария через Успение была вознесена телом и душой к небесной славе и вместе с Богом является царицей неба и земли. Отдаляется ли она от нас таким образом? Напротив. Именно потому, что Он с Богом и в Боге, Он очень близок к каждому из нас. Когда она жила на земле, она могла быть близка лишь с несколькими людьми. Пребывая в Боге, Который близок к нам, и даже более того, Который есть во всех нас, Мария участвует в этой близости Бога.
Находясь в Боге и с Богом, Мария близка каждому из нас, Она знает наши сердца, слышит наши молитвы, может помочь нам Своей материнской добротой. Она была дана нам как "мать" - так сказал Господь - к которой мы можем обратиться в любой момент. Она всегда слушает нас, Она всегда рядом с нами; и, будучи Матерью Сына, Она разделяет силу Сына, Его благость.
Мы всегда можем отдать всю свою жизнь в руки этой Матери, которая всегда рядом с каждым из нас. В этот праздничный день давайте поблагодарим Господа за дар этой Матери и попросим Марию помочь нам каждый день находить правильный путь. Аминь.
Евангелие (Лк 1,39-56) на праздник Успения Девы Марии
"В те дни Мария встала и пошла с поспешностью в горную страну в один из городов Иудейских, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. И когда Елизавета услышала приветствие Марии, младенец взыграл во чреве ее, и Елизавета исполнилась Духа Святого; и воскликнула громким голосом, и сказала:
-Благословенна ты между женщинами, и благословен плод чрева твоего: откуда столько добра для меня, что Мать Господа моего пришла навестить меня? Ибо как только приветствие Ваше дошло до ушей моих, дитя взыграло от радости во чреве моем; и блаженны вы, уверовавшие, ибо сбудется реченное вам Господом".
Выдержки из проповеди, произнесенной Бенедиктом XVI 15 августа 2005 года в Кастельгандольфо (Италия).
Илия, призвание священника для Танзании
Элиасу Эммануэлю Мнико 22 года. и взгляд, передающий спокойствие и убежденность. Он родился в регионе Мванза, северная Танзанияна берегу озера Виктория. Она выросла в доме, полном гармонии и веры, где ее отец Эммануэль и мать Милуга с любовью воспитывали своих четверых детей.
Призвание, которое Господь вложил в его сердце
Начиная со средней школы, он начал ощущать глубокое желание: стать священником. Он не мог этого объяснить, но что-то внутри него вспыхивало каждый раз, когда он видел священников в школе: преданных, спокойных и близких. Он был очарован семинаристами в их белых рясах, элегантных и сдержанных. "Это было желание, которое Господь вложил в мое сердце", - говорит он теперь с простотой.
Хотя он не поступил в семинарию для несовершеннолетних, Элиас не был обескуражен. Он провел год обучения в доме призвания. Святой Иоанн Павел IIв своей родной епархии. Там, в тишине молитвы и радости служения, он зрел свое призвание. Он понял, что в Танзании быть священником - это не просто жизненный выбор: это насущная необходимость..
Община растет, а священников мало.
Епархия Мванзы, к которой принадлежит Элиас, сталкивается с серьезными проблемами. Хотя католики составляют около 30 % населения - примерно 1,2 миллиона человек, - священники в дефиците, а общины быстро растут. Во многих деревнях месса совершается только раз в месяц, и некоторые верующие проходят более 10 километров, чтобы попасть на нее. Призвание священника - это благословение, которого с надеждой и верой желают все люди.
Несмотря ни на что, Церковь в Мванзе жива. Верующие полны энтузиазма, молодежь гордится своей верой, а епархия прилагает все усилия для развития образовательных и медицинских проектов. Многие школы и больницы находятся в ведении Церкви. Там, среди простоты, а иногда и нестабильности, каждый день сеется надежда.
"Я живу чудесным опытом".
В настоящее время Элиас проживает в Международный семинар Бидасоав Памплоне. Он закончил первый год обучения в Философия и на его лице отражается изумление и благодарность. "Я живу замечательным и братским опытом", - говорит он. Он с нетерпением ждет возможности разделить повседневную жизнь с семинаристами со всех континентов, учиться у преподавателей и знакомиться с другими культурами.
Европа учит меня многим вещам, - говорит он. Европейцы очень любящие. Но я также думаю, что вы, европейцы, можете поучиться у нас, африканцев, важности семейной жизни".
Жизнь священника требует жертв
Илия говорит спокойно, но каждое его слово заряжено внутренним огнем. Он знает, что жизнь священника требует жертв. Он знает, что когда он вернется в Танзанию, его ждет ответственная миссия: заботиться о многих душах, сопровождать рассеянные общины, утешать страждущих и быть живым присутствием Господа. Христос среди Своего народа.
Иногда он думает о своей семье, о своей земле, о радостных песнях на мессе и о молотой кукурузе, которая сопровождает почти каждый прием пищи. Он также вспоминает своих друзей, катехизаторов в своем приходе и епископа, который убеждал его не бояться говорить Богу "да".
Жизнь в Международной семинарии Бидасоа кажется ему подарком. Здесь есть время для молитвы, учебы, спорта, служения, а также вечеринок. "Здесь мы учимся быть братьями", - объясняет он. Хотя поначалу ему было трудно адаптироваться - холод Наварры, язык, еда - сегодня он чувствует себя как дома. Его испанский улучшается с каждым днем, а когда он улыбается, то с той самой африканской теплотой.
"У молодых людей в Танзании много надежд".
Элиас не наивен. Он знает о проблемах Церкви как в Европе, так и в Африке. В его стране, помимо нехватки священников, есть и социальные проблемы: бедность, отсутствие доступа к образованию в сельской местности и риск религиозного синкретизма. Но он также знает, что есть огонь, который не погаснет. "У молодых людей в Танзании много надежды. Они знают, что они будущее Церкви. Вот почему они хотят быть хорошо обученными, служить с радостью и отдать свою жизнь, если потребуется.
Мванза, его епархия, стала свидетелем рождения таких призваний, как его. Местная главная семинария не в состоянии обучить всех кандидатов, поэтому епархия посылает некоторых, таких как Элиас, в учебные центры за пределами страны. Это смелое вложение средств в надежде на то, что эти молодые люди снова принесут плоды.
Вернитесь домой, чтобы служить
Элиас смотрит в будущее без страха. "Я хочу вернуться в свою страну и служить своему народу. Я хочу быть добрым пастырем, как Иисус. И если я смогу, я также хочу помочь другим молодым людям услышать голос Бога". Он говорит это со спокойствием, которое трогает, потому что нет ничего сильнее, чем сердце, которое отдает себя.
Его история, как и история многих африканских семинаристов, - это песня надежды для всей Церкви. В мире, где вера иногда кажется угасающей, такие голоса, как его, напоминают нам, что Евангелие живет, прорастая на таких плодородных землях, как Танзания.
Марта СантинЖурналист, специализирующийся на религиозной информации.
Оглавление
Эдит Стайн: жизнь, отданная любви
История Святая Тереза Бенедикта Крестачье имя было Эдит Штайнэто яркое свидетельство того, как искренний поиск истины приводит, в конце концов, к встрече с Христом. Ее жизнь, отмеченная умом, самоотверженностью и мученичеством, и сегодня продолжает бросать вызов многим женщинам, которые чувствуют призыв посвятить себя Богу душой и телом.
От Фонда CARF, который также поддерживает образование религиозных женщин, мы помним ее пример как образец верности, духовной глубины и безусловной любви.
Цифровая иллюстрация молодой Эдит Стайн, читающей автобиографию Святой Терезы Иисуса.
Юность, отмеченная поиском
Эдит Штайн родилась 12 октября 1891 г. во Вроцлаве, городе, который в то время был частью Германской империи. Она была младшей из одиннадцати детей в соблюдающей еврейской семье. Ее мать, женщина твердой веры и сильного характера, была для нее примером силы и ответственности. Однако, будучи подростком, Эдит перестала молиться и объявила себя атеисткой. Она была молодой женщиной с блестящим интеллектом, неудовлетворенной легкими ответами и решительно настроенной найти истину для себя.
Она переехала в Геттинген, чтобы изучать философию, где стала ученицей и соратницей знаменитого философа Эдмунда Гуссерля, основателя феноменологии. Ее философские исследования были не просто академической деятельностью: она стремилась понять глубинную структуру человека, его достоинство, его свободу и его отношения с миром. Эдит также интересовали страдания, сострадание и внутренний опыт людей.
Интеллектуальная честность заставила ее открыть себя для свидетельства христианской веры. Пример верующих друзей, знакомство с томистской мыслью и, прежде всего, чтение житий святых, начали волновать ее сердце. В частности, ее глубоко поразило спокойствие, с которым ее подруга-христианка встретила смерть своего мужа, и это заставило ее спросить себя, откуда взялась эта твердая надежда.
Переломный момент наступил летом 1921 года, во время пребывания у друзей. Он взял наугад книгу с книжной полки: это была автобиография Святая Тереза Иисуса. Она прочитала ее за один присест в течение ночи, а когда закончила, сказала: "Это истина". Эта встреча с испанской святой кармелиткой стала для Эдит внутренним откровением. В ней она открыла для себя не только истину христианства, но и духовный путь, который удовлетворил ее жажду смысла и самореализации.
Цифровой портрет Эдит Стайн в период ее работы учителем.
Встреча с Христом
Вскоре после этого решающего чтения Эдит Штайн попросила крестить ее. Она приняла таинство 1 января 1922 года, в возрасте 30 лет, в доминиканской церкви в Шпайере. С тех пор она жила глубокой, безмятежной и последовательной верой. Он радикально изменил свой образ жизни: стал каждый день посещать Мессу, интенсивно молиться и ставить свои знания на службу истине, открывшейся во Христе. Внутри нее родилась новая Эдит: свободная женщина, благодарная и влюбленная в Бога.
В последующие годы она сочетала свою духовную жизнь с интеллектуальным призванием. Она работала учителем в католической школе, переводила труды Святого Фомы Аквинского на немецкий язык и писала философские эссе с христианским уклоном. То, что она раньше искала только разумом, теперь она понимала с помощью веры. Для нее философия и теология были взаимодополняющими путями к полной истине.
В своих близких отношениях с Христом она начала чувствовать, что недостаточно жить "для Него" извне: она ощущала, что Господь просит ее о полном посвящении, о посвятительной жизни. Много лет назад она выразила желание стать кармелиткой, но семья и профессиональные обязательства удерживали ее. Однако с приходом нацистского режима и усилением гонений на евреев она поняла, что ее место - рядом с распятым Христом, ходатайствующим за всех.
В октябре 1933 года она поступила в монастырь кармелиток в Кельне. Там она приняла имя Терезы Бенедикты Креста. Это был радикальный, но глубоко желанный шаг. Она нашла свое окончательное место: тишина, молитва и самопожертвование теперь были центром ее жизни. То, что мир не мог предложить ей, она нашла в Божьей любви. Он полностью ответил на свое призвание.
Призвание в Кармель
На протяжении многих лет Эдит чувствовала, как в ней растет желание полностью отдать свою жизнь Богу. Хотя поначалу она продолжала свою деятельность в качестве учителя, писателя и лектора, в конце концов, она сделала шаг, который созрел в молитве: в 1933 году она поступила в монастырь кармелиток в Кельне, где приняла имя Терезы Бенедикты Креста.
Там он жил в тишине, молитве и покаянии, укрепляя свой союз с Христом и предлагая свою жизнь для спасения душ. Он осознавал, какая опасность грозит ему как еврею в разгар нацистских гонений, но не отступал. Он знал, что его место - у подножия креста.
Жизнь, которую предлагают
В своей кармелитской келье Тереза Бенедикта написала некоторые из своих самых глубоких работ. В них она говорила о кресте как о школе любви, как о месте, где душа соединяется с Христом в его искупительном самопожертвовании. Принять крест, - писала она, - значит найти в нем Христа".
Его призванием было не бегство от мира, а радикальное погружение в тайну человеческого страдания, основанное на любви. На Кармиле он молился за свой народ, за Церковь, за весь мир. Его посвящение было не изоляцией, а заступничеством.
В 1942 году она была арестована вместе со своей сестрой Розой, также новообращенной. 9 августа они обе были убиты в Освенциме. Она исполнила свое желание: принести свою жизнь в жертву любви ради Христа и человечества.
Пример женского призвания
Жизнь Святой Терезы Бенедикты Креста - источник вдохновения для многих женщин, которые сегодня чувствуют призвание к религиозной жизни. Она учит, что призвание - это не что иное, как любящий ответ на Любовь, которая зовет первой. И что стоит оставить все, когда сокровищем является Христос.
Эдит Стайн не была святой легкой жизни или мгновенных ответов. Она искала, сомневалась, страдала, формировалась, работала, думала... и посреди всего этого она услышала голос, говорящий ей: "Иди за Мной". И он оставил все ради Него.
Их свидетельство вдохновляет многих молодых женщин, которые из разных уголков мира спрашивают себя, призывает ли их Бог посвятить себя, служить Ему в общине, жить в молитве, полностью отдавать себя. Это женщины, которые сегодня входят в религиозные общины и которым Фонд CARF помогает сформироваться, чтобы они могли щедро и подготовленно ответить на этот Божественный призыв.
Святой для нашего времени
Канонизирован в 1998 году Святым Иоанном Павлом IIпровозглашенная в следующем году сопатронессой Европы, Святая Тереза Бенедикта Креста - глубоко современная святая. Женщина, которая не отреклась от разума, но поставила его на службу вере. Мученица, которая не ненавидела, а прощала. Монахиня, которая не пряталась, а предлагала себя.
Его жизнь - это гимн истине, любви и самоотдаче. И она продолжает напоминать нам даже сегодня, что Бог продолжает звать. Что есть смелые женщины, которые оставляют все ради Него. И что их стоит поддержать.
От Фонда CARF: спасибо тем, кто говорит "да".
В Фонде CARF мы с радостью и надеждой поддерживаем женское призвание, подобное призванию Святой Терезы Бенедикты. Мы знаем, что их самоотверженность меняет мир, даже если они делают это в тишине. Их молитва поддерживает Церковь. Что их посвящение приносит плоды.
Поэтому мы хотим, чтобы еще больше женщин смогли пройти по пути, который прошла Эдит Стайн. Пусть они прислушаются к голосу, который зовет. Пусть они откликнутся. И пусть они, как и она, обретут полноту в полном даре себя.
Праздник Преображения Господня
Сайт 6 августасайт Церковь торжественно празднует Преображение Господнеодин из многих озаряющих моментов в Евангелиях. Иисус поднимается в сопровождении своих учеников Петра, Иакова и Иоанна на "высокую гору", и там Его лицо сияет "как солнце", а одежды "белы как свет". В этот момент перед ними появляются Моисей и Илия, представители Закона и Пророков, которые ведут диалог с Христом, рассказывая о том, как должно быть достигнуто спасение всего человеческого рода. Кульминацией сцены становится голос из облака: "Сей есть Сын Мой, Возлюбленный; Его слушайте" (Матфея 17:5).
Эта сцена является ключевой, потому что она знаменует собой момент, когда небо и земля встречаются в ощутимой форме. Евангелисты Матфей, Марк и Лука, синоптические Евангелия, рассказывают об этом эпизоде, каждый со своими нюансами, но все они раскрывают важность этой христианской тайны.
Историческое происхождение праздника
Изначально Преображение отмечалось освящением базилики на Гора ТаборТрадиционное место проведения праздника. С IX века его начали отмечать на Западе, а в XI-XII веках праздник был установлен в Риме. Наконец, в 1457Папа Римский Калликст III Римский календарь возвел его в ранг торжественного события в память о победе в битве при Белграде (1456 г.), победе, которая считалась знаком божественного вмешательства.
В восточной традиции Преображение является частью Двенадцать великих торжествОн считается теологическим столпом, наряду с Рождеством, Пасхой и Воздвижением Креста, потому что в нем раскрывается божественное преображение человека под воздействием Божественной благодати.
Базилика Преображения Господня by Mr. Лиорка, CC BY-SA 4.0via Wikimedia Commons.
Гора Фавор: встреча неба и земли
Гора Табор, расположенная в Нижняя Галилея Находясь примерно в 17 км к западу от Галилейского моря, он поднимается на высоту около 575 метров и доминирует над окружающим ландшафтом. Она также известна как Ябель ат-Тур o Гора Преображения, традиционно считающаяся высокой горой, на которую поднялись Иисус и апостолы.
На его вершине стоит Францисканская базиликаЦерковь, спроектированная архитектором Антонио Барлуцци, была открыта в 1924 году на руинах византийских и более ранних построек времен крестовых походов.
Его интерьер украшен множеством мозаик и позолоченной апсидой, где прославленный Христос занимает центральное место, по бокам от него стоят Моисей и Илия, а голубь символизирует Дух. Эта иконография стремится красиво перевести евангельский отрывок.
Несколько ключей к сцене
1. Подтверждение Божественности Христа
Момент Преображения подтверждает, что Иисус действительно является Сыном живого Бога. Согласно Катехизису, он выражает Божественную славу, подтверждает исповедание Петра и предвосхищает славу, которая придет после Страсть и Воскресение.
2. Преемственность с Законом и Пророками
Присутствие Моисея и Илии не случайно: они представляют Ветхий Завет и его миссию в истории спасения. Но Иисус пришел, чтобы исполнить ее в совершенстве, и Его должны услышать.
3. Откровение Троицы
Облако, предвещающее присутствие Отца и Святого Духа, и голос, определяющий Иисуса как Сына, демонстрируют реальность Троицы и раскрываются перед глазами учеников.
4. Прелюдия к Пасхальной мистерии
Преображение готовит учеников к Кресту. Оно пытается заставить их понять скандал, связанный с Крестом, и укрепить их для предстоящих Страстей и Воскресения. Более того, сорок дней между 6 августа и Воздвижением Креста можно сравнить со вторым Великим постом.
5. Предвкушение воскресения
Истоки Александрийский и средневековые богословы утверждали, что здесь предвосхищается слава прославленного тела после Воскресения. Сам свет, окутывающий их на горе, предвещает свет нового творения.
Преображение" (1516-1520), последний шедевр Рафаэля Санцио.
Призыв к созерцанию
Святой Хосемария Эскрива подчеркивает, что мы призваны быть Созерцатели в центре мираТам, где внутренняя тишина позволяет нам услышать голос Иисуса: "Господь наш, здесь мы готовы слушать все, что Ты хочешь нам сказать... Пусть Твой разговор, западая в нашу душу, воспламеняет нашу волю, чтобы она с жаром бросилась повиноваться Тебе".
Одна из его работ, Друзья Богапобуждает читателя превратить каждую повседневную задачу в любящий диалог с Господом, превращая рутину в служение и созерцание. Таким образом, мы ищем Божье присутствие в обыденности.
Отличаясь торжественностью, литургия дня Преображения облечена в белыйсимвол славного света Христа. Мы оставляем Вам Евангелие этого дня для размышления.
Евангелие от Святого Матфея, Мф 17, 1-9
"Шесть дней спустя, Иисус взял с собой Петра, Иакова и Иоанна. брата своего, и повел их на высокую гору одних. И преобразился Он перед ними, так что лицо Его просияло, как солнце, и одежды Его сделались белыми, как свет. И явились им Моисей и Илия, говорившие с Ним. Петр, взяв слово, сказал Иисусу:
-Господи, как хорошо здесь; если хочешь, я сделаю здесь три шатра: один для Тебя, один для Моисея и один для Илии. Он все еще говорил, когда облако света накрыло их, и голос из облака сказал:
-Это Сын Мой, Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; слушайте Его.
Когда ученики услышали это, они в страхе упали на свои лица. Тогда Иисус подошел, коснулся их и сказал им:
-Встаньте и не бойтесь.
Когда они подняли глаза, то никого не увидели. Только Иисуса. Когда они спускались с горы, Иисус приказал им:
-Никому не рассказывайте о видении, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.
Медитируйте, созерцайте, молитесь в тишине (если можете, перед табернаклем, где присутствует Господь); переживите эту сцену и примите вместе с Иисусом решение и обязательство улучшить этот день.
"И преобразился пред ними, так что лице Его просияло, как солнце, и одежды Его сделались белыми, как свет" (Мф. 17:2). Иисус, видеть Тебя, говорить с Тобой, оставаться так, созерцая Тебя, поглощенного безмерной Твоей красотой, и никогда, никогда не прекращать этого созерцания! О Христос, который мог видеть Тебя, который мог видеть Тебя, быть раненным любовью к Тебе!
И голос из облака сказал: это Сын Мой, Возлюбленный, которым Я доволен; слушайте Его (Мф 17:5). Наш Господь, мы готовы слушать то, что Вы хотите нам сказать. Говорите с нами; мы внимательны к Вашему голосу. Пусть Ваша беседа, проникая в наши души, воспламеняет нашу волю, чтобы она могла горячо повиноваться Вам.
"Vultum tuum, Domine, requiram" (Пс. 26, 8), Я буду искать, Господи, Твое лицо. Я жажду закрыть глаза и думать о том, что придет время, когда Бог захочет, когда я смогу увидеть Его, не как в зеркале и под темными образами... но лицом к лицу (I Кор. 13, 12). Да, мое сердце жаждет Бога, живого Бога: когда же я приду и увижу лицо Божие (Пс. 41,3)"..
Восхождение на гору Фавор не должно быть бегством от мира, в котором мы живем; в повседневной жизни поднимайте свое сердце навстречу Христу, Иисусу, "свету мира", поддерживая и укрепляя его, чтобы принять его крест и в нем открыть для себя обетование будущей славы.
Является ли праздник Преображения Господня святым обязательным днем?
Нет, Не обязательно ходить на Мессу в день Преображения Господня.. Хотя это важный праздник в Католической Церкви, он не является святым обязательным днем, а это значит, что посещать мессу, как по воскресеньям и в другие святые обязательные дни, не обязательно.
Фонд CARF приглашает всех желающих посетить мессу в этот день, чтобы помолиться и помолиться о призвании. священникиЧтобы их было много, и чтобы они были очень святыми призваниями.
Святой Джон Мэри Вианни (1786-1859), известный во всем мире как на сайтеCura de Ars, является одной из самых впечатляющих и ярких фигур католического священства. Его жизнь была полным посвящением Богу и верующим, призванием, прожитым в смирении, самопожертвовании и пламенной любви к душам.
Он был провозглашен святой покровитель приходских священников и всех священников мира, не благодаря своим интеллектуальным дарованиям или великим человеческим подвигам, а благодаря глубине своей святости, своему пастырскому рвению и героической верности своему служению.
В Фонде CARF, который способствует образованию будущих епархиальных священников по всему миру, его фигура является постоянным источником вдохновения. Что делает этого простого сельского священника универсальным примером? Мы расскажем Вам об этом ниже.
Родился во времена гонений
Джон Мэри Вианни родился 8 мая 1786 года в Дардилли, небольшой деревушке на юге Франции, в глубоко христианской крестьянской семье. Его детство прошло под знаком Французской революции.Это был период, когда религиозная практика преследовалась, и многие священники совершали мессу под землей.
С самого раннего возраста Хуан Мария проявлял особую любовь к ЕвхаристияОн был большим поклонником священников, которые, рискуя жизнью, продолжали служить бедным. Он посещал Мессу в укромных местах в сопровождении своей матери и глубоко восхищался священниками, которые, рискуя жизнью, продолжали нести свое служение. Это священническое мужество посеяло в нем семя, которое проросло в виде призвания.
Дорога, полная трудностей
В возрасте 20 лет Жан-Мари ясно ощутил призыв к священству, но его путь был нелегким. Его слабая предыдущая подготовка и трудности с латынью сделали невозможным для многих поступление в семинарию. Однако с помощью аббата М. Балли, приходского священника Экулли, он сумел подготовиться и был рукоположен в священники в 1815 году, в возрасте 29 лет, благодаря упорству и вере.
Он никогда не был блестящим в академических науках, но он был блестящим в добродетели, послушании и пастырском рвении. На его выпускном экзамене начальник сказал о нем: "Он мало что знает, но он благочестив; мы оставляем его в руках Божьих". Этот "не очень умный" человек впоследствии стал маяком обращения для тысяч людей.
Вид на город Арс с базиликой, где почитается тело Святого Иоанна Марии Вианнея. By Paul C. Maurice - [1], CC BY-SA 3.0 (Wikipedia).
Ars: маленькая деревня для большой миссии
В 1818 году он был направлен в качестве приходского священника в Арс, крошечная, забытая деревня на юге Франции. В нем проживало всего 230 человек, большинство из которых были далеки от религиозной практики. Многие священники рассматривали эти места как наказание. Джон Мэри, однако, рассматривал это место как поле для миссии.
Он начал свою пастырскую деятельность с жизни в покаянии и молитве. Он часто постился, проводил долгие часы перед Пресвятым Таинством и посвящал все свое время верующим. Его смирение, близость и преданность постепенно завоевали сердца жителей Арса.
Его простые, но глубокие проповеди, его любовь к бедным и его рвение к спасению душ начали преображать деревню. То, что казалось забытым уголком Франции, превратилось в духовный центр, куда стекались тысячи людей.
Исповедь: трон милосердия
Если что-то и характеризует святого Куре из Арса, так это его неустанное служение в исповедальне. Он проводил от 12 до 18 часов в день, выслушивая исповеди, особенно в последние годы своей жизни. Паломники со всей Франции и других стран приезжали в Арс, ища примирения с Богом.
По оценкам, в пиковые годы более чем 80 000 человек в год приехал в Арс. Причина была проста: Джон Мэри Вианни обладал особым даром читать сердца, давать советы с нежностью и проявлять Божье милосердие. Он был инструментом Святого Духа для исцеления душ.
Исповедь была для него не просто сакраментальной практикой, но местом, где любовь Бога изливалась на его детей. Его жизнь в исповедальне была его ежедневным мученичеством, а также источником радости.
Бедность, смертность и благотворительность
Святой Джон Мэри Вианни жил в условиях крайней аскезы. Он мало спал, питался самым необходимым и лишал себя всех удобств. Он отдавал все ради обращения грешников. Его комната была настолько простой, что многие удивлялись, когда посещали ее.
Но его настоящим богатством была благотворительность. Он основал ПровиденсОна была основательницей приюта для обездоленных девочек и посвятила себя заботе о самых нуждающихся. Ее любовь была конкретной, полной маленьких и постоянных жестов.
Несмотря на растущую славу, он никогда не становился тщеславным. На самом деле, он несколько раз просил перевести его в другой приход, расположенный дальше, поскольку считал себя недостойным своей миссии. Его начальство всегда отказывало ему в этом желании, зная о том огромном благе, которое он делал в Арсе.
Искушения дьявола и духовные атаки
Как и все великие святые, Святой Джон Мэри Вианни был подвержен искушениям и яростным атакам дьявола. В течение многих лет он страдал от сверхъестественных явлений в своем доме: шумы, крики, мебель, которая двигалась сама по себе, пожары... Дьявол пытался напугать его и удержать от его миссии. Но он не испугался, а предложил все для обращения грешников.
Он с юмором говорил: "Мы с дьяволом почти друзья, потому что видимся каждый день". Его духовная сила была плодом жизни, глубоко соединенной с Богом.
Святая смерть и живое наследие
4 августа 1859 года, после 41 года работы приходским священником Арса, Святой Джон Мэри Вианни умер. безмятежно, окруженный любовью своего народа. Ему было 73 года. Он отправился в Беатифицирован в 1905 году и канонизирован в 1925 году Папа Пий XI провозгласил его святым покровителем приходских священников. В 2009 году, по случаю 150-летия со дня его смерти, Папа Бенедикт XVI объявил его святым покровителем священников всего мира..
Его нетленное тело сегодня можно почитать в святилище в Арсе, куда продолжают стекаться паломники со всего мира. Его фигура остается светом для Церкви и особенно для священников.
Модель для семинаристов и священников
В мире, который иногда теряет из виду самое важное, фигура святого Куре из Арса напоминает священникам об их истинной сущности: быть Божьи люди для другихОрудия Его милосердия, пастыри с запахом овец, как сказал Папа Франциск.
В Фонде CARF, который поддерживает образование семинаристов и священников на пяти континентах, жизнь Святого Иоанна Марии Вианнея служит образцом и стимулом, как и жизнь Святого Жозмарии, который черпал в нем много вдохновения и даже назвал его покровителем Opus Dei.
Многие молодые люди сегодня - как и он в свое время - испытывают трудности с формированием, не имеют ресурсов или живут по призванию в неблагоприятной обстановке. Наша задача - помочь им, подобно Куре из Арса, стать святыми священниками.
Куре из Арса и основатель Opus Dei
Праздник Святого Иоанна Марии Вианнея отмечается 4 августа. И, как мы уже упоминали выше, Святой Иосимария Он всегда с верой обращался к заступничеству Куре из Арса, покровителя светского духовенства.
Его первая поездка в город Арс (Франция), чтобы посетить места, где Святой Джон Мэри Вианни выполнял свою пастырскую работу, и помолиться перед его останками, состоялась в 1953 году. После этого он неоднократно возвращался туда. Всегда в сопровождении дона Альваро дель Портильо, он возвращался в 1955, 1956, 1958, 1959 и 1960 годах. Святой Иосимария всегда обращался к его заступничеству с верой и подчеркивал свои священнические черты.
Св. Иосимария, говоря о посвящении священников в Таинство ПокаянияОн сказал им: "Сидите в исповедальне каждый день или хотя бы два-три раза в неделю, ожидая там души, как рыбак ожидает рыбу.
Вначале никто не может прийти. Возьмите свой бревиарий, книгу для духовного чтения или что-нибудь для медитации. В первые несколько дней можно; потом придет пожилая женщина, и Вы научите ее, что ей недостаточно быть хорошей, что она должна приводить маленьких внуков.
Через четыре или пять дней придут две маленькие девочки, затем мальчик, а потом мужчина, немного лукавя..... По истечении двух месяцев они не оставят Вас в живых, и Вы не сможете ни о чем молиться в исповедальне, потому что Ваши помазанные руки будут, как у Христа - путаясь с ними, потому что Вы и есть Христос - говорить: "Я отпускаю тебе грехи".
Сила "да
Св. Джон Мэри Вианни не был ни великим теологом, ни церковным реформатором. Он был просто, священник, верный своему призваниючеловек, влюбленный в Христа и души людей. Его жизнь учит нас, что святость - это не удел мудрых или сильных, а тех, кто доверяет Богу и отдает себя без остатка.
Его свидетельство по-прежнему актуально и необходимо. В каждом семинаристе, который проходит обучение с помощью Фонда CARF, есть шанс, что появится новый Curé d'Ars. Потому что миру нужны не только хорошие профессионалы, но и новые викарии Арса. Святые священники.
???? Знаете ли Вы, что...?
Святой курфюрст из Арса каждый день ходил на исповедь.
В течение многих лет он испытывал искушение покинуть свой приход, но так и не поддался.
Когда его спрашивали о его секрете, он отвечал: "Я встаю и иду в церковь".
Он сказал: "Священство - это любовь Сердца Иисуса".
???? Поддерживает формирование будущих святых священников
Хотели бы Вы, чтобы таких священников, как Святой Джон Мэри Вианни, было больше, чтобы они несли Евангелие и веру во все епархии мира?
Своим пожертвованием Вы помогаете обучать семинаристов и епархиальных священников в Университете Наварры и Папском университете Святого Креста.
"Величайшее удовлетворение - это жизнь, предлагаемая во всей ее полноте".
Призвание и свидетельство Джованни, который родился в Реджо-Эмилии (Италия) 29 июля 1992 года, показывает, как Бог действует в конкретном деле, сея знамения, пробуждая вопросы и открывая пути.
Этот молодой человек заканчивает бакалавриат по теологии в Риме, благодаря поддержка Фонда CARFСвященники-миссионеры Братства Святого Карла Борромео, сообщества священников-миссионеров, родившихся в самом сердце движения "Причастие и освобождение".
За несколько дней до своего рукоположения в диаконы, которое состоялось 21 июня, он делится с нами своим жизненным путем.
Джованни с двумя друзьями во время экскурсии в горы.
Подросток, который мечтал стать просто
"Меня зовут Джованни Феррари, я родился 29 июля 1992 года в Реджо-Эмилии, небольшом городке между Миланом и Болоньей. Это земля крестьян, простых и трудолюбивых людей, но в то же время гостеприимных и богатых ценностями.
Я родилась в католической семье, где вера передавалась мне по осмосу, через многочисленных друзей, которые всегда проходили через наш дом. Помимо старшей сестры, мы получили в подарок приемную сестру из Нигерии, которая обогатила и расширила горизонты нашей семьи.
В детстве я любил играть в футбол, но вскоре мне пришлось смириться с тем, что я никогда не стану профессиональным футболистом. С другой стороны, я хорошо учился в школе, и в школьные годы во мне зародилось желание однажды стать судьей. Меня привлекала идея отдать свою жизнь за идеал справедливости, идеал, который часто расстраивался из-за реальности. Множество ситуаций, связанных с несправедливостью, глубоко трогали меня, и профессия судьи казалась мне конкретным способом ответить на них.
В старших классах мы завели первые важные дружеские отношения, сначала в приходе, а затем в организации, занимавшейся сбором средств для миссий в Латинской Америке, где мы выполняли ручную работу в свободное время.
Постепенно я понял, что дружбу стоит заводить с теми, с кем я разделяю идеал, которому стоит отдавать себя. В те годы я решил бросить футбол, чтобы больше посвятить себя волонтерству.
Миссионерское вдохновение Даниэле Бадьяли
Пример отца Даниэле БадьялиБадьяли, итальянский священник-миссионер, убитый в Перу в 1997 году после того, как предложил себя в качестве заложника вместо миссионера. Отец Бадиали с простотой и самоотверженностью служил среди бедняков в епархии Уари. Он считается мучеником за свое свидетельство веры и радикальной любви..
"Будучи подростком, я познакомился с ее историей. Чем больше я читал его письма, тем больше мне хотелось прожить такую же насыщенную и полностью посвященную жизнь, как у него. Мне казалось, что это не просто оборванная жизнь, а жизнь, которая состоялась".
Жизнь шла своим чередом, и я решил поступить на юридический факультет, чтобы осуществить свою мечту - стать судьей. В первые годы учебы в университете я познакомился с историей другого священника, которая глубоко тронула меня: Fr. Антон Лулиалбанский иезуит, который провел большую часть своей жизни в тюрьме и на принудительных работах при коммунистическом режиме.
Он закончил свое свидетельство, сказав, что самым ценным в его жизни была верность Христу. Я, у которого было все, не мог быть таким свободным и счастливым, как этот человек, потерявший все ради любви к одному человеку.
Миссия в Бразилию и первый звонок
"Именно тогда я решил провести четыре месяца в Бразилии, в епархиальной миссии, чтобы понять, подходит ли мне возможность отдать себя таким образом или нет. В течение этих месяцев, во время паломничества к Марианской святыне, я почувствовал сильную интуицию бросить все и присоединиться к иезуитам, но это убеждение длилось всего три дня. Когда я вернулся из Бразилии, я как ни в чем не бывало вернулся в университет.
Вскоре после этого я познакомился с новыми священниками, которые только что приехали в мой город. Они были молоды, жили вместе, были дружелюбны и умны, и с ними было приятно общаться. Они принадлежали к Братство Святого Чарльзаобщина священников-миссионеров связанных с харизмой Причастия и Освобождения, движение, основанное доном Луиджи Джуссани.
Благодаря приглашению друга на аперитив с этими священниками зародилась дружба, которая постепенно стала всеобъемлющей. Я ходил к ним домой ужинать, учиться, играть, смотреть фильмы... Моя жизнь, как и жизнь многих друзей, вращалась вокруг этого дома священников.
Я чувствовал, что Господь через эту встречу отвечает на все те желания отдать себя Ему, которые я испытывал много лет назад. "Почему я чувствую себя с ними как дома?" - этот вопрос был у меня внутри, но я пока не решалась его задать.
Джованни и его друг наслаждаются прогулкой на велосипеде.
Смерть друга и решающий вопрос
"Поворотный момент наступил, когда мой близкий друг умер в возрасте 24 лет, после полутора лет болезни. Его звали Кристиан, и он прожил свою болезнь со святостью.
Один из этих священников незадолго до своей смерти сказал в проповеди, что через жизнь Кристиана Бог спрашивал каждого: "Хочешь ли ты отдать Мне свою жизнь? Хочешь ли ты отдать ее за весь мир? Каждый в своем сердце должен подготовить свой ответ". Я уже знал, каким будет мой ответ, но мне все еще нужно было время".
Джованни Феррари во время празднования.
Последний этап в законодательстве и окончательное решение
"После окончания университета я несколько лет проработал в юридической фирме в Милане и прошел школу специализации по юридическим профессиям, что позволило мне пройти конкурс в магистратуру.
Но когда я был полностью готов к подаче документов, я понял, что пришло время сделать важный шаг: поступить в семинарию. Я понимал желание отказаться от мечты о карьере и семье ради надежды на полноценную жизнь в добродетелях целомудрия, священства, совместной жизни и миссии.
Как писал фон Бальтасар, интуиция была слишком сильна, чтобы ".Отказавшись от всего, он, наконец, выиграет все."".
Сегодня я могу сказать, что Бог дал мне гораздо больше, чем я когда-либо мог себе представить, и прежде всего - полноту смысла моей жизни.
Я хотел бы поблагодарить Фонд CARF и всех его благотворителей за ценную помощь, полученную за эти годы обучения, и за молитвы.
Эти годы в Папский университет Святого Креста были очень развивающими. Я смог оценить универсальность Церкви, познакомившись с молодыми людьми со всего мира, и получить прекрасное богословское образование.
За все это я глубоко благодарен Вам за помощь и за прекрасное служение, которое Вы оказываете всей Церкви.
Герардо ФеррараВыпускник факультета истории и политологии, специализирующийся на Ближнем Востоке. Глава студенческой организации в Папском университете Святого Креста в Риме.
