Как помочь семинаристам?

Виды грантов, которые могут быть предоставлены Фонду CARF

Мы работаем над тем, чтобы ни одно призвание не было потеряно и чтобы семинаристы, будучи рукоположенными в священники, могли передавать в своей пастырской работе весь полученный свет, науку и учение. Благодаря нашим благотворителям мы помогаем в образовании священников, мы распространяем их доброе имя и молимся за их верность и за призвание.

Есть разные способы, которыми Фонд CARF может помочь семинаристам:

Пожертвуйте онлайн на нужды семинаристов

Быстрый и безопасный способ помочь семинаристам, поддержать семинарию и финансировать их образование. Из любого места, с помощью своего мобильного устройства, Вы можете сделать пожертвование, выполнив несколько простых шагов. Выберите сумму, которую Вы хотите пожертвовать, и выберите, хотите ли Вы сделать разовое или периодическое пожертвование. Многие семинаристы зависят от этого акта щедрости, чтобы завершить свое обучение.

Пожертвовать на образование семинаристов и священников

Пожертвовать рюкзак Sacred Vessel

Пожертвовав 600 евро, Вы можете помочь семинаристам, которым предстоит рукоположение, получив рюкзак Sacred Vessel Rucksack, в котором есть все необходимое. литургические предметы необходимые для совершения таинств и Святой Мессы, где бы он ни находился.

Он будет молиться за Вас до конца своей жизни, и Вы будете знать, кто он и в какой стране он будет выполнять свою пастырскую работу, чтобы похвалить его за святость и верность своему призванию.

Пожертвуйте рюкзак со священными сосудами

Пожертвования в натуральной форме

Еще один способ помочь семинаристам в их становлении - это пожертвования в натуральной форме. Пожертвования натурой - это пожертвования, при которых вместо денег благотворитель вносит определенные товары: ювелирные изделия, часы, произведения искусства...

Чаще всего это ценное имущество, о котором даритель уже знает, что не будет им пользоваться, и считает, что оно принесет больше пользы, если поддержит благородное дело. Товары будут профессионально оценены, и после того, как они будут выставлены на аукцион, деньги, которые они принесут в поддержку призвания семинаристов, будут вычтены из налогооблагаемой базы.

Пожертвуйте ценные вещи, такие как ювелирные изделия и произведения искусства.

Он жертвует наследство и завещания на обучение семинаристов.

Это завещательное распоряжение - процедура, которая благоприятствует некоммерческому учреждению, такому как Фонд CARF. Ваш наследие солидарности это обязательство перед будущим и способ увековечить дело Вашей жизни в других: продолжать поддерживать семинаристов и епархиальных священников на пяти континентах. Для этого все, что Вам нужно сделать, это выразить в форме завещания или части солидарного наследства свое желание помогать семинаристам через Фонд CARF.

Составьте завещание или совместное и бессрочное завещание

seminarista donar Seminario internacional Bidasoa

Международные семинары, с которыми сотрудничает Фонд CARF

Под вдохновением и ободрением Святого Иоанна Павла II, Блаженный Альваро дель Портильо инициировал деятельность Фонда CARF в 1989 году, чтобы помочь семинаристам и епархиальным священникам. В настоящее время более 800 епископов с пяти континентов ежегодно запрашивают места и гранты на обучение для своих семинаристов и священников в Папском университете Святого Креста в Риме и на факультетах церковных исследований Наваррского университета.

Фонд CARF сотрудничает с двумя международными семинариями, двумя колледжами для священников и тремя колледжами, чтобы они могли принимать семинаристов со всего мира, которые приезжают в Европу для подготовки к своему образованию.

Мы должны быть благодарны Богу за священников. Давайте не переставать молиться за них и сотрудничать в их служении. Давайте просить Господа продолжать давать нам много хороших священников, потому что работы много, а призваний мало. Давайте начнем помогать семинаристам и поддерживать семинарии, чтобы не было недостатка в священниках, которые во имя Христа заботятся о Божьем народе.

Пример Святого Иосифа, охраняющего и служащего

 
Служение Папы Римского находится на службе христианской жизни. Христианская жизнь находится на службе у каждого человека и всего сотворенного мира. И каждый человек находит там тоже, В заботе и служении - смысл его жизни: охранять Божьи дары, что можно делать только с любовью, как это делал Святой Иосиф.

Миссия Святого Иосифа и наша

Миссия Святого Иосифа (ср. Мф 1:24) Он начал со ссылки на праздничный день Бенедикта XVI: "Мы близки к нему в молитве, полны привязанности и благодарности". Святой Иосиф был хранителемЧей хранитель? Марии и Иисуса; но это опека, которая затем распространяется на Церковь.Как отметил Блаженный Иоанн Павел II: "Как он с любовью заботился о Марии и с радостной преданностью посвятил себя воспитанию Иисуса Христа, так и он посвятил свою жизнь ей и ее воспитанию. отцовство также охраняет и защищает свое мистическое тело, Церковь, образцом и моделью которой является Пресвятая Дева". (Апостольское увещевание Redemptoris Custos, 1).

Далее Папа Франциск спрашивает: "Как Иосиф живет в своем призвании опекуна Марии, Иисуса, Церкви? С постоянным вниманием к Богу, открытым для Его знаков, доступным для Его плана, а не только для своего собственного.(...) Он умеет слушать Бога, он позволяет себе руководствоваться Его волей, и именно по этой причине он еще более чувствителен к вверенным ему людям, он умеет реалистично читать события, он внимателен к своему окружению и умеет принимать самые разумные решения (...) Он отвечает на призыв Бога, с готовностью, с готовностью".

Здесь Вы можете увидеть, как Святой Иосиф из Назарета применяет на практике истинное различение воли Бога"Знамения времени" в том смысле, в котором Второй Ватиканский Совет говорит о "знамениях времени". Другими словами, признаки действия Святого Духа, которые воспринимаются, когда на них смотрят с верой и реалистично оценить сложившуюся ситуацию и принять решение действовать соответствующим образом, как с личной, так и с церковной точки зрения, ср. Gaudium et spes, 4, 11 и 44.

В то же время Папа отмечает, что, в Святом Иосифе "мы также видим, что является центром христианского призвания: Христос.". И поэтому он приглашает нас: "Давайте сохраним Христа в нашей жизни, чтобы сохранить других, чтобы уберечь творение.

Все это - школа для христиан, особенно для педагогов и тренеров.

Гомилия Святого Отца Франциска, площадь Святого Петра, вторник 19 марта 2013 года Торжество Святого Иосифа.

Управление - это работа каждого, начиная с нас самих.

Но охрана, предупреждает Папа Франциск, - это призвание каждого: мы все должны охранять красоту созданных реалий; здесь - вызывание Святого Франциска Ассизского, заботиться о людях вокруг нас, "особенно о детях, пожилых, тех, кто более хрупок и кто часто остается на периферии нашего сердца".

Нам всем приходится заботиться о членах семьи, супругах, родителях и детях, дружеских отношениях. "Будьте хранителями Божьих даров", - советует он нам; ведь действительно, все является даром. Если мы не справляемся с этим, говорит он, разрушение продвигается, а сердце иссякает.

Если управление - это ответственность каждого, и его понимают и практикуют люди доброй воли, то оно является особенно "тех, кто занимает ответственные должности экономически, политически или социально". О Божьей природе, окружающей среде, необходимо заботиться. Но мы должны начните с себяДля того чтобы "охранять", мы также должны заботиться о себе. Давайте помнить, что ненависть, зависть, гордость и высокомерие делают жизнь грязной.

Охранять - значит следить за своими чувствами, за своим сердцем, потому что именно оттуда исходят хорошие и плохие намерения: те, что созидают, и те, что разрушают. Мы не должны бояться доброты, более того, даже нежности."Это добродетель не слабых, а сильных, как святой Иосиф.

Действительно. Отсюда следует, что важно исследовать свою совесть вместе с хорошим образованием. И если сентиментализм, не интегрированный с рефлексией и христианским образованием, может привести к хаосу, то и рационалистическое или волюнтаристское образование, не интегрирующее чувства и их уместные и необходимые проявления, тоже может привести к хаосу. Дитрих фон Хильдебранд в своей работе "Сердце: анализ человеческой и божественной аффективности" говорит об этом так (Мадрид 2009).

Когда Папа Франциск выступил с проповедь на открытии Мессы своего понтификата призвал всех быть хранителями Творения, как Святой Иосиф был хранителем Святого Семейства.

Значение служения Папы Римского

Далее Папа объяснил, в чем заключается сила Петринского служения:

"Давайте никогда не забывать, что настоящая сила - это служение, Так называется одна из его книг, и что даже Папа, чтобы осуществлять власть, должен все больше и больше входить в то служение, которое имеет свою светлую кульминацию в кресте". Такова сила любви. Мы также узнаем об этом от Святого Иосифа.

И вот как должно осуществляться служение Папы: "Он должен обратить свой взор на скромное, конкретное, богатое верой служение Святого Иосифа и, подобно ему, раскрыть свои объятия, чтобы охранять весь Народ Божий и с лаской и нежностью принимать все человечество, особенно самых бедных, самых слабых и самых маленьких.то, что Матфей описывает в заключительном суде о благотворительности: голодному, жаждущему, пришельцу, нагому, больному, в темнице (ср. Мф 25:31-46).. В заключение он дал еще один урок: "Только тот, кто служит с любовью, знает, как охранять"..

Неся тепло надежды

В последней части он обращается к надежде, на которую полагался Авраам (ср. Рим 4:18).. "Также сегодня, перед лицом стольких гроздьев серого неба, мы должны увидеть свет надежды и сами подарить надежду. Охранять творение, каждого мужчину и каждую женщину, взглядом нежности и любви - значит открыть проблеск света среди стольких туч; это значит принести тепло надежды".

Для нас, христиан, "как Авраам, как святой Иосиф", надежда, которую мы несем, имеет горизонт Богакоторая открылась нам во Христе, основана на скале, которая есть Бог".

Это его способ объяснить тот титул Папы, который происходит, по крайней мере, от св. Григория Великого: "Слуга слуг Божьих".

Г-н Рамиро Пеллитеро Иглесиас
Профессор пасторской теологии на факультете теологии Университета Наварры.

Опубликовано в Церковь и новая евангелизация.

Великий пост: что такое Великий пост и что он означает, определение и молитвы?

"Каждый год, в течение сорока дней Великого поста, Церковь соединяет себя с Тайной Иисуса в пустыне", Катехизис Католической Церкви, 540.

Что такое Великий пост?

Значение слова "Великий пост" происходит от латинского quadragesima, литургический период в сорок дней, отведенный для подготовки к Пасхе. Сорок дней - аллюзия на 40 лет, которые народ Израиля провел в пустыне с Моисеем, и 40 дней, которые Иисус провел в пустыне перед началом Своей общественной жизни.

Это время подготовки и преобразования принять участие в кульминационном моменте нашей литургии вместе со всей Католической Церковью, которую мы начинаем в среду с большим энтузиазмом.

В Катехизисе Церковь предлагает следовать пример Христа в Его удалении в пустыню, в рамках подготовки к пасхальным торжествам. Это особенно подходящее время для духовные упражнениясайт литургии пенитенциалы паломничества в знак покаяния, добровольные лишения, такие как пост и милостыняи христианская коммуникация товаров посредством благотворительная и миссионерская деятельность.

Это усилие обращения - движение раскаявшегося сердца, влекомого и движимого благодатью, чтобы ответить на милосердную любовь Бога, Который возлюбил нас первым.

Пожертвуйте сейчас, чтобы помочь сформировать епархиальных и религиозных священников для служения Церкви по всему миру.

"Мы не можем рассматривать этот Великий пост как просто еще один сезон, циклическое повторение литургического сезона. Этот момент уникален; это божественная помощь, которую нужно принять. Иисус проходит рядом с нами и ожидает от нас - сегодня, сейчас - больших перемен". Это Христос, Который проходит мимо, № 59.

Когда начинается Великий пост?

Наложение пепла на лбах верующих в Пепельную среду, является началом этого путешествия. Она представляет собой приглашение к обращению и покаянию. Это приглашение пройти через постный сезон как более сознательное и более интенсивное погружение в пасхальную тайну Иисуса, в Его смерть и воскресение, через участие в Евхаристии и в жизни милосердия.

Время Великий пост заканчивается в Великий четвергперед мессой в Coena Domini (Вечеря Господня), с которой начинается Пасхальный тридуум, Страстная пятница и Славословная суббота.

В эти дни мы заглядываем внутрь себя и мы постигаем тайну Господа быть искушенный в пустыне сатаной и его восхождение в Иерусалим для его Страсть, смерть, Воскресение и вознесение на небеса.

Мы помним, что мы должны обратиться и поверить в Евангелие и что мы - пыль, грешные люди, творения, а не Бог.

Пожертвуйте сейчас, чтобы помочь сформировать епархиальных и религиозных священников для служения Церкви по всему миру.

"Что может быть лучше для начала Великого поста? Мы обновляем веру, надежду, милосердие. Это источник духа покаяния, стремления к очищению. Великий пост - это не только повод усилить наши внешние практики умерщвления: если бы мы думали, что дело только в этом, мы бы упустили его глубокий смысл в христианской жизни, потому что эти внешние действия - повторяю - являются плодом веры, надежды и любви". Христос проходит мимо, № 57.

Как прожить Великий пост?

Великий пост можно пережить через таинство Исповеди, молитву и позитивное отношение.

Католики мы готовимся к ключевые события Пасха через столбы молитва, пост и милостыня. Они направляют нас в наших ежедневных размышлениях о собственной жизни по мере того, как мы мы стремимся углубить наши отношения с Богом и друг с другомнезависимо от того, в какой части света живет ваш сосед. Великий пост - это время личного и духовного роста, время взгляда вовне и вовнутрь. Это время милосердия.

Покаяние и исповедь

Как время покаяния, Великий пост - это время покаяния хорошее время для того, чтобы пойти на исповедь. Это не является обязательным, и нет никакого церковного мандата на это, но это очень хорошо сочетается со словами Евангелия, которые священник повторяет в Пепельную среду: "...".Помните, что вы прах и в прах возвратитесь." o "Обратитесь и уверуйте в Евангелие".

В этих святых словах есть общий элемент: преобразование. А это возможно только через покаяние и изменение жизни.. Поэтому исповедь во время Великого поста - это практический способ попросить у Бога прощения за наши грехи и начать все заново. Идеальный способ начать это упражнение самоанализа - исследование совести.

Покаяние

Покаяние, латинский перевод греческого слова ".метанойя". что в Библии означает обращение грешника. Назначает целый все внутренние и внешние действия, направленные на искупление совершенного грехаи результирующее состояние дел для грешника. Буквально изменение жизни, это говорится о действии грешника, возвращающегося к Богу после того, как он был вдали от Него, или о неверующем, приходящем к вере.

Конверсия

Становление - это примирение с БогомОтвернуться от зла, установить дружбу с Творцом. После обретения благодати, после исповеди и того, что она подразумевает, мы должны стремиться изменить изнутри все, что неугодно Богу.

Для того чтобы реализовать желание к обращению, можно сделать следующее конверсионные работынапример: Посещение таинствпреодолевать разногласия, прощать и расти в братском духе; практиковать Дела милосердия.

Пост и воздержание

Церковь приглашает своих верующих соблюдение предписания о посте и воздержании плоти, сборник Катехизиса 432.

Сайт пост состоит из одного приема пищи в день, хотя утром и вечером можно есть немного меньше, чем обычно. За исключением случаев болезни. Всем взрослым предлагается поститься до пятидесяти девяти лет. Как в Пепельную среду, так и в Страстную пятницу.

Это называется воздержание воздерживаться от мяса по пятницам во время Великого поста. Воздержание может начаться с четырнадцати лет.

Необходимо позаботиться о том, чтобы пост или воздержание не воспринимались как минимум, но как конкретный способ, которым наша Святая Мать Церковь помогает нам расти в истинном духе покаяния и радости.

Пожертвуйте сейчас, чтобы помочь сформировать епархиальных и религиозных священников для служения Церкви по всему миру.

Calendario de propósitos para vivir la Cuaresma día a día

Предлагаемый календарь резолюций для жития Великим постом.

Послание Святого Отца на Великий пост 2024 года

Через пустыню Бог ведет нас к свободе.

"Дорогие братья и сестры:

Когда наш Бог открывает Себя, Он сообщает о свободе: "Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из Египта, из места рабства" (Ex 20,2). Так открывается Декалог, данный Моисею на горе Синай. Люди хорошо знают, о каком исходе говорит Бог; опыт рабства все еще запечатлен на их плоти. В пустыне они получают десять слов завета как путь к свободе. Мы называем их "заповедями", подчеркивая силу любви, с которой Бог воспитывает свой народ. Призыв к свободе - это действительно мощный призыв. Он не исчерпывается одним событием, поскольку созревает на протяжении всего пути. Как Израиль в пустыне все еще носит в себе Египет - более того, он часто тоскует по прошлому и ропщет на небо и Моисея - так и сегодня народ Божий носит в себе угнетающие узы, от которых он должен решиться отказаться. Мы осознаем это, когда нам не хватает надежды, и мы блуждаем по жизни, как по безлюдной пустоши, без обетованной земли, к которой мы можем идти вместе. Великий пост - это время благодати, когда пустыня вновь становится - как возвещает пророк Осия - местом первой любви (ср. Os 2,16-17). Бог учит Свой народ отказаться от рабства и пережить переход от смерти к жизни. Как жених, он притягивает нас к себе и шепчет слова любви в наши сердца.

Исход от рабства к свободе - это не абстрактное путешествие. Чтобы сделать наш Великий пост конкретным, первым шагом должно стать желание увидеть реальность. Когда у горящего куста Господь привлек Моисея и заговорил с ним, он сразу же показал себя как Бог, который видит и, прежде всего, слышит: "Я видел угнетение Моего народа, который находится в Египте, и слышал крики боли, причиняемые их наставниками. Да, Я очень хорошо знаю их страдания. Вот почему Я сошел, чтобы избавить их от власти египтян и вывести их из той земли в землю плодородную и просторную, в землю, текущую молоком и медом" (Ex 3,7-8). Сегодня крик многих угнетенных братьев и сестер тоже достигает небес. Давайте спросим себя: достигает ли он и нас, потрясает ли он нас, движет ли он нами? Многие факторы отдаляют нас друг от друга, отрицая братство, которое объединяет нас с самого начала.

Во время поездки в Лампедузу, столкнувшись с глобализацией безразличия, я задал два вопроса, которые становятся все более актуальными: "Где Вы?Gn 3,9) и "Где брат твой?" (Gn 4,9). Постное путешествие будет конкретным, если, слушая их снова, мы признаем, что все еще находимся под властью фараона. Это господство истощает нас и делает бесчувственными. Это модель роста, которая разделяет нас и лишает нас будущего; которая загрязнила землю, воздух и воду, но также и наши души. Ведь хотя наше освобождение уже началось с крещения, в нас остается необъяснимая тяга к рабству. Это похоже на влечение к безопасности того, что мы уже видели, в ущерб свободе.

Бог перемещается

Я хотел бы обратить внимание на одну немаловажную деталь в истории Исхода: это Бог видит, трогается и освобождает, а не Израиль просит об этом. Фараон, по сути, разрушает даже мечты, крадет небо, заставляет мир, в котором достоинство попирается ногами, а подлинные узы отрицаются, казаться неизменным. Другими словами, ему удается подчинить себе все. Давайте спросим себя: хочу ли я нового мира и готов ли я нарушить свои обязательства перед старым? Свидетельства многих братьев-епископов и огромного количества тех, кто работает во имя мира и справедливости, все больше убеждают меня в том, что то, что необходимо осудить, - это дефицит надежды. Это препятствие для мечтаний, немой крик, который доносится до небес и затрагивает сердце Бога. Это похоже на тоску по рабству, которая парализовала Израиль в пустыне, не позволяя ему двигаться вперед. Исход может быть прерван. Иначе невозможно было бы объяснить, что человечество, достигшее порога всеобщего братства и уровней научного, технического, культурного и правового развития, способных гарантировать достоинство каждого, ходит во тьме неравенства и конфликтов.

Бог никогда не устает от нас. Давайте примем Великий пост как мощное время, когда Его Слово вновь обращается к нам: "Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из Египта, из места рабства" (Великий пост).Ex 20,2). Это время обращения, время свободы.. Сам Иисус, как мы вспоминаем каждый год в первое воскресенье Великого поста, был приведен Духом в пустыню, чтобы пройти испытание Своей свободы. В течение сорока дней Он будет перед нами и с нами: Он - воплощенный Сын. В отличие от фараона, Богу нужны не подданные, а сыновья. Пустыня - это пространство, в котором наша свобода может перерасти в личное решение не попадать обратно в рабство. В Великий пост мы находим новые критерии для суждений и сообщество, с которым можно вступить на путь, который мы никогда раньше не проходили.

Ты - Мой возлюбленный Сын

Это подразумевает борьбао чем нам ясно говорят книга Исход и искушения Иисуса в пустыне. На голос Бога, который говорит: "Ты - Сын Мой возлюбленный" (Mc 1,11) и "не должно быть у тебя других богов пред лицом Моим" (Ex 20,3), ложь врага на самом деле противостоит. Идолы страшнее фараона; мы можем рассматривать их как его голос в нас. Чувствовать себя всемогущим, признанным всеми, иметь преимущество над другими: каждый человек ощущает в себе соблазн этой лжи. Это хорошо протоптанный путь. Вот почему мы можем привязаться к деньгам, к определенным проектам, идеям, целям, к своему положению, к традиции и даже к некоторым людям. Эти вещи, вместо того чтобы двигать нас, парализуют нас. Вместо того чтобы объединять нас, они будут натравливать нас друг на друга. Однако существует новое человечество - человечество маленьких и скромных людей, которые не поддались соблазну лжи. В то время как идолы делают тех, кто им служит, немыми, слепыми, глухими, неподвижными (ср. Соль 115,8), нищие духом сразу же становятся открытыми и благожелательными; они - молчаливая сила добра, которая исцеляет и поддерживает мир.

Это время для действий, и в Великий пост Действовать - значит останавливаться. Остановитесь на молитвапринять Слово Божье и остановиться, как самаритянин, перед раненым братом. Любовь к Богу и ближнему - это одна любовь. Не иметь других богов - значит приостановиться в присутствии Бога, в плоти ближнего. Вот почему молитва, милостыня и пост - это не три независимых упражнения, а единое движение открытия, опустошения: прочь от идолов, которые нас тяготят, прочь от привязанностей, которые нас лишают свободы. Тогда атрофированное и изолированное сердце пробудится. Поэтому замедлитесь и остановитесь. Созерцательное измерение жизни, которое Великий пост поможет нам открыть для себя заново, мобилизует новые силы. В присутствии Бога мы становимся сестрами и братьями, мы воспринимаем других с новой силой; вместо угроз и врагов мы находим компаньонов и попутчиков. Это Божья мечта, земля обетованная, к которой мы движемся из рабства.

Синодальная форма Церкви, которую в последние годы мы заново открываем и развиваем, предполагает, что Великий пост также должен быть время принятия решений сообществомЯ приглашаю все христианские общины сделать это: предложить своим верующим моменты для размышления о своем образе жизни, уделить время тому, чтобы проверить свое присутствие в районе и свой вклад в его улучшение. Я приглашаю все христианские общины сделать это: предложить своим верующим поразмыслить над образом жизни; найти время, чтобы проверить свое присутствие в районе и свой вклад в его улучшение. Горе нам, если бы христианское покаяние было подобно тому, что огорчало Иисуса. Он также говорит нам: "Не делайте печального вида, как лицемеры, которые обезображивают свои лица, чтобы было видно, что они постятся".Гора 6,16). Скорее, пусть радость будет видна на лицах, пусть ощущается аромат свободы, пусть высвободится та любовь, которая делает все новым, начиная с самого маленького и близкого. Это может произойти в каждой христианской общине.

Блеск новой надежды

В той мере, в какой этот Великий пост является обращением, тогда заблуждающееся человечество почувствует трепет творчества; блеск новая надежда. Я хотел бы сказать Вам, как и молодым людям, с которыми я познакомился в Лиссабоне прошлым летом: "Ищите и рискуйте, ищите и рискуйте". В этот исторический момент проблемы огромны, стоны болезненны - мы переживаем третью мировую войну по кусочкам - но мы принимаем риск думать, что мы не в агонии, а в труде; не в конце, а в начале великого спектакля. И чтобы так думать, нужна смелость" (Выступление перед студентами университета3 августа 2023 г.). Это мужество обращения, выхода из рабства. Вера и милосердие берут эту маленькую надежду за руку. Они учат ее идти и, в то же время, сами тащат ее вперед. Я благословляю всех Вас и Ваш постный путь. Папа Франциск, 2024 год.

Пожертвуйте сейчас, чтобы помочь сформировать епархиальных и религиозных священников для служения Церкви по всему миру.

Молитвы для Великого поста

Молитва с открытым сердцем - это лучшая подготовка к Пасхе. Мы можем читать и размышлять над Евангелием, мы можем молиться Виа Крузис. Мы можем обратиться к Катехизису Католической Церкви и следить за литургическими торжествами с помощью Римского Миссала. Главное, чтобы мы встретили безусловную любовь, которая есть Христос.

Господь Иисус, с Твоим Крестом и

Воскресение Ты сотворил нам

бесплатно. Во время этого Великого поста,

веди нас Духом Твоим Святым к тому, чтобы

жить более преданно в свободе

Христианин. Через молитву,

увеличение благотворительности и

дисциплины этого времени

Святой, приблизь нас к Себе.

Очистите мои намерения

сердце, чтобы все мои

Практика Великого поста заключается в следующем

Ваша хвала и слава. Даруйте, чтобы

нашими словами и поступками,

мы можем быть верными посланниками

Евангельского послания в

мир, нуждающийся в

надежду на Ваше милосердие. Аминь.

Пожертвуйте сейчас, чтобы помочь сформировать епархиальных и религиозных священников для служения Церкви по всему миру.

Библиография:

Святой Иосиф: кто был плотником, отцом Иисуса из Назарета

"Очень любите святого Иосифа, любите его всем сердцем, потому что он - человек, который вместе с Иисусом больше всех любил святую Марию, и тот, кто больше всех относился к Богу: тот, кто больше всех любил Его, после нашей Матери. Он заслуживает Вашего расположения, и Вам хорошо относиться к нему, потому что он - Мастер внутренней жизни, и он может многое сделать перед Господом и перед Богородицей.

Его праздник отмечается 19 марта, и Папа Франциск призвал нас обратить особое внимание на фигуру Святого Иосифа. Для этого он указал на две уникальные добродетели, которые определяют отца Иисуса:Иосиф - это человек, который знает, как сопровождать в тишине". и это "человек мечты".

Биография святого Иосифа Назаретского

И Матфей, и Лука говорят о Святом Иосифе как о человеке, происходящем из славного рода: рода Давида и Соломона, царей Израиля. Детали этого происхождения исторически несколько неясны: мы не знаем, какая из двух родословных, приведенных евангелистами, соответствует Марии, а какая - святому Иосифу, который был ее отцом по еврейскому закону. Мы знаем, что его родным городом был Вифлеем, куда он отправился, чтобы быть зарегистрированным, но жил и работал он в Назарете.

Однако мы знаем, что он не был богатым человеком: он был работником, как и миллионы других людей по всему миру; он выполнял тяжелую и скромную работу, которую Бог избрал для Себя, приняв нашу плоть и пожелав прожить тридцать лет как один из нас.

Священное Писание говорит, что Джозеф был ремесленником. Несколько Отцов добавляют, что он был плотником. Святой Иустин, рассказывая о трудовой жизни Иисуса, говорит, что он делал плуги и коромысла. (Св. Иустин, Dialogus cum Tryphone, 88, 2, 8 (PG 6, 687).Возможно, на основании этих слов святой Исидор Севильский делает вывод, что Иосиф был кузнецом. В любом случае, он был рабочим, который трудился на благо своих сограждан, обладал ручным мастерством, плодом многолетних усилий и пота.

san josé
Великая человеческая личность Иосифа очевидна из Евангельских повествований: ни разу он не предстает перед нами как человек робкий или боящийся жизни; наоборот, умеет решать проблемы, справляться с трудными ситуациями, брать на себя ответственность и инициативу за порученные ему/ей задания.

Кем был Святой Иосиф из Назарета в Католической Церкви?

Вся Церковь признает в Святом Иосифе своего защитника и покровителя. На протяжении веков о нем говорили, освещая различные аспекты его жизни, постоянно верной миссии, возложенной на него Богом.

  • В 17 веке Папа Григорий XV впервые учредил литургический праздник в его честь.
  • В 16 веке Святая Тереза Авильская распространила свою набожность, которая до этого времени оставалась на втором плане.
  • В 1870 году Папа Пий IX сделал Святого Иосифа вселенским покровителем Церкви.
  • После этого Лев XIII посвятил энциклику святому патриарху
  • К 100-летию этого документа святой Иоанн Павел II написал апостольское увещевание Redemptoris custos.
  • Папа Франциск также опубликовал письмо о Святом Иосифе в 2020 году, озаглавленное Patris cordeсердце отца.

По словам Святой ИосимарияСвятой Иосиф действительно "Отец и Господь, Который защищает и сопровождает почитающих Его на Его земном пути, точно так же, как Он защищал и сопровождал Иисуса, когда Он рос и становился человеком. Общаясь с ним, можно обнаружить, что Святейший Патриарх также является Мастером внутренней жизни: потому что учит нас познавать Иисуса, жить вместе с Нимзнать, что мы являемся частью Божьей семьи. Этот святой дает нам эти уроки, будучи, как и он, обычным человеком, отцом семейства, работником, зарабатывающим на жизнь трудом своих рук".

oración a san josé padre de jesus de nazaret

Молитва, упомянутая в Patris corde (With a Father's Heart) и в указе о даровании особых индульгенций по случаю Года Святого Иосифа.

Достоинства Иосифа из Назарета

Иосиф-работник был ремесленником из Галилеи, таким же человеком, как и многие другие. В свое время он имел только воспитание детей и работакаждый день, всегда с одинаковым усилием. И, в конце концов, маленький, бедный дом, чтобы восстановить силы и начать все сначала.

Но Имя Иосиф означает на иврите: Бог добавит. Бог добавляет к святой жизни тех, кто исполняет Его волю, не подозреваемые измерения: то, что важно, то, что придает ценность всему, то, что божественно. Бог, к смиренной и святой жизни Иосифа, добавил жизнь Девы Марии и жизнь Иисуса, нашего Господа.

Жить по вере - эти слова полностью реализованы в Святом Иосифе. Его исполнение Божьей воли спонтанно и глубоко..

Для истории Святого Патриарха это была простая жизнь, но не легкая. После мучительных минут он узнал, что Сын Марии был зачат Святым Духом. И этот Младенец, Сын Божий, потомок Давида по плоти, рождается в пещере. Ангелы празднуют Его рождение, и люди из дальних стран приходят, чтобы поклониться Ему, но царь Иудеи желает Его смерти, и приходится спасаться бегством. Сын Божий - это, по внешнему виду, беззащитный ребенок, который будет жить в Египте.

В своем Евангелии, Святой Матфей постоянно подчеркивает верность Иосифа в том, что он без колебаний исполнял Божьи повеления, даже если временами смысл этих повелений может казаться неясным или их связь с остальными Божественными планами может быть скрыта от него.

Вера, любовь и надежда

Отцы Церкви неоднократно подчеркивают твердость веры святого Иосифа. Вера Иосифа не колеблется, его послушание всегда строго и быстро.

Для того, чтобы лучше понять этот урок, данный нам здесь Святейшим Патриархом, нам полезно рассмотреть следующее их вера активна. Ведь христианская вера - это противоположность конформизму, или отсутствию внутренней активности и энергии.

В различных обстоятельствах своей жизни Патриарх не отказывается от размышлений и не снимает с себя ответственности. Напротив: он ставит весь свой человеческий опыт на службу вере.. Вера, любовь, надежда: это оси жизни святого и каждой христианской жизни. Посвящение Иосифа из Назарета соткано из этого переплетения преданной любви, любящей веры и уверенной надежды.

Именно этому учит нас жизнь святого Иосифа: простая, нормальная и обычная, состоящая из лет работы, которые всегда одинаковы, из по-человечески однообразных дней, которые следуют один за другим.

Святой Иосиф, отец Иисуса

"Обращайтесь с Иосифом, и Вы найдете Иисуса". святой Хосемария Эскрива де Балагуэр. Через ангела Бог сам рассказывает Иосифу о своих планах и о том, как Он рассчитывает на него в их осуществлении. Иосиф призван стать отцом Иисуса; это будет его призванием, его миссией.

Иосиф был, говоря человеческим языком, учителем Иисуса; он обращался с Ним ежедневно, с нежной привязанностью, и заботился о Нем с радостным отречением. Вместе со святым Иосифом мы узнаем, что значит быть от Бога и быть в полной мере среди людей, освящая мир. Обращайтесь с Иосифом, и Вы найдете Иисуса. Обращайтесь к Иосифу, и Вы найдете Марию, которая всегда наполняла миром добродушную мастерскую из Назарета.

Иосиф из Назарета заботился о Сыне Божьем и, как мужчина, ввел Его в надежду народа Израиля. И это то, что он делает с нами: Своим могущественным ходатайством Он приводит нас к ИисусуСвятой Хосемария, чья преданность Святому Иосифу росла на протяжении всей его жизни, сказал, что он действительно Отец и Господь, который защищает и сопровождает тех, кто почитает его, на их земном пути, так же, как он защищал и сопровождал Иисуса, когда тот рос и становился человеком.

Бог постоянно требует большего, и Его пути - это не наши человеческие пути. Святой Иосиф, как никто до или после него, научился у Иисуса быть внимательным, чтобы распознавать чудеса Божьи, иметь открытое сердце и душу.

Праздник Святого Иосифа

19 марта Церковь празднует праздник святого Патриарха, покровителя Церкви и работы, дату, в которую члены Opus Dei возобновляют обязательство любви и верности, объединяющее их с Господом.

Праздник Святого Иосифа открывает перед нами красоту верной жизни. Иосиф доверял Богу: именно поэтому он смог быть Его доверенным человеком на земле, чтобы заботиться о Марии и Иисусе, а с небес он - добрый отец, который следит за верностью христиан.

Семь воскресений Святого Иосифа

Они являются обычаем Церкви для подготовки к празднику 19 марта. Семь воскресений, предшествующих этому празднику, посвящены святому Патриарху в память о главных радостях и печалях его жизни.

Медитация "Dolores y Gozos de san José" (Горести и радости Святого Иосифа) помогает лучше узнать святого Иосифа и вспомнить, что он тоже сталкивался с радостями и трудностями.

Именно Папа Григорий XVI поощрял почитание семи воскресений святого Иосифа, предоставляя ему многочисленные индульгенции; но Пий IX придал им постоянную актуальность своим пожеланием, чтобы святой был призван облегчить тогдашнее тяжелое положение вселенской Церкви.

Однажды кто-то спросил Святого Хосемарию, как стать ближе к Иисусу: "Подумай об этом удивительном человеке, которого Бог избрал своим отцом на земле; подумай о его печалях и радостях. Делаете ли Вы семь воскресений? Если нет, я советую Вам сделать это".

Какое величие приобретает молчаливая и скрытая фигура святого Иосифа, - сказал святой Иоанн XXIII, - благодаря духу, в котором он выполнял миссию, возложенную на него Богом. Ибо истинное достоинство человека измеряется не блеском выдающихся результатов, но внутренними расположениями порядка и доброй воли".

Курьезы Святого Иосифа

Набожность Папы Франциска

"Я также хотел бы сказать Вам нечто очень личное. Я очень люблю Святого Иосифа. Потому что он сильный и молчаливый человек. И у меня на столе есть фотография спящего Святого Иосифа. И пока он спит, он заботится о Церковь. Да, вы можете. Мы не можем. И когда у меня есть проблема, трудность. И когда у меня есть проблема, трудность, я пишу маленький листочек бумаги и кладу его под фигуру святого, чтобы он увидел его во сне. Это означает молиться об этой проблеме.

Преданность святого Хосемарии

Святой Иосиф - покровитель этой семьи, которая является Работой. В первые годы Святой Хосемария особенно прибегал к его помощи, чтобы Иисус в Пресвятых Таинствах присутствовал в одном из первых центров Опус Деи. Благодаря его заступничеству, в марте 1935 года удалось добиться того, что наш Господь присутствовал в оратории Academia-Residencia DYA на улице Calle Ferraz в Мадриде. С тех пор основатель Дела хотел, чтобы на ключах от всех скиний в центрах Опус Деи была маленькая медаль Святого Иосифа с надписью Ите ад ИосифПричина в том, чтобы помнить, что подобно тому, как ветхозаветный Иосиф поступает со своим народом, святой патриарх обеспечил нас самой драгоценной пищей: Евхаристией.

Святой молчания, Святой Иосиф

Мы не знаем ни одного слова, сказанного им, мы знаем только его дела, его поступки веры, любви и защиты. Он защищал Непорочную Матерь Божью и был отцом Иисуса на земле. Однако в Евангелиях нет ни одного упоминания о нем. Скорее, он был тихим и скромным слугой Бога, который играл свою роль в полной мере.

Хранитель Господа и торжества в его честь

Один из первых титулов, которым его наградили, был следующий nutritor Domini, датируется, по крайней мере, 9-м веком.

Торжество святого Иосифа приходится на 19 марта, а праздник святого Иосифа Рабочего (Международный день святого Иосифа Рабочего) - на 19 марта. работа) приходится на 1 мая. Он также включен в праздник Святого Семейства (30 декабря) и, несомненно, является частью рождественской истории.

Святой Иосиф и его многочисленные святые покровители

Он является покровителем Вселенской Церкви, доброй смерти, семей, родителей, беременных женщин, путешественников, иммигрантов, ремесленников, инженеров и рабочих. Он также является покровителем Северной и Южной Америки, Канады, Китая, Хорватии, Мексики, Кореи, Австрии, Бельгии, Перу, Филиппин и Вьетнама. Давайте попросим Святого Иосифа продолжать помогать нам приближаться к Иисусу в Пресвятом Таинстве, который является питанием, на котором питается Церковь. Он делал это с Марией в Назарете, и он будет делать это с ней в наших домах.

Библиография:

  • Opusdei.org
  • Romereports.com
  • Сердца.org

Жак Филипп: ключи к надежде во время кризиса

На мероприятии, состоявшемся 24 ноября в Форум Omnes Университета Вильянуэва в Мадриде, Жак Филиппведущий французский католический автор, поделился глубокими размышлениями о духовности в современном мире. Более двухсот человек погрузились в фундаментальный вопрос: нужен ли нам Бог? Спонсорами встречи выступили Фонд CARF и Banco Sabadell.

Книги Жака Филиппа

В дополнение к его вдохновляющим выступлениям, Жак Филипп получил признание за свои литературные труды о духовной жизни. Его книги имеют такие влиятельные названия, как Внутренняя свобода, Время для Бога y Духовное отцовство священникаФилипп предлагает практические и глубокие знания о вере и внутренней жизни, направляя бесчисленное множество людей к более близким отношениям с Богом.

Важность поддержания связи с Богом

Размышления Жака Филиппа об отсутствии Бога пронзительны. "Отвернуться от Бога - это также отвернуться от источника истины", - объясняет он, предлагая четкую перспективу того, как это отсутствие сильно влияет на нас. Именно поэтому он предлагает нам задуматься о том, как важно поддерживать живую связь с Богом даже в моменты кажущейся темноты. 

Подчеркивая необходимость постоянно искать присутствия Бога и полагаться на Его любовь и милосердие, чтобы обрести надежду в нашей жизни.

Решение духовных проблем в современном мире

В обществе, отмеченном секуляризацией и появлением новых духовных ценностей, Жак Филипп признает феномен индивидуализма и одиночества, характерный для современного мира. В ней отмечается, как каждый человек стремится создать свои собственные убеждения и отойти от идеи общей веры, которая связывает общество как единую семью. 

Вот почему Филипп выступает за открытость к религиозному сообществу и совместному поиску Бога как источнику духовной самореализации и человеческой связи.

jacques-philippe
Медитация, прочитанная Жаком Филиппом в Мадриде.

Жизненно важное значение присутствия Бога en Jacques Philippe

Жак Филипп защищает потребность в Боге и Его милосердии в мире, все более отмеченном индивидуализмом и атеизмом. Он указывает на ложь атеизма и использует притчу о блудном сыне, чтобы проиллюстрировать, как только Бог отвергается, исчезает возможность обрести милосердие и прощение. Филипп описывает, как отсутствие Бога оставляет человека один на один с бременем его ошибок, без возможности получить прощение, которое может дать только Бог. 

В этом контексте он подчеркивает важность возвращения к Богу и обретения благодати и милосердия, которые может предложить только Он, подчеркивает важность возвращения к Евангелию и нового открытия Божественного отцовства как противоядия от человеческой гордыни и потери смысла.

Духовное воспитание в современном обществе

Филипп обращается к сложной реализации человеческой свободы в отсутствие присутствия и любви Бога как Отца. Он указывает на то, что без этого Божественного руководства мы можем впасть в две крайности: полная безответственность, когда все позволено и нет никакой ответственности за поступки; или чрезмерная ответственность, когда человек несет на себе груз жизни и решений в одиночестве и страданиях. Подчеркивая тенденцию современного общества к этим крайностям, где огромная свобода сосуществует с отсутствием духовного руководства и объективной истины. 

Он подчеркивает важность роли Бога как Отца, который не ограничивает свободу, а помогает нам понять и использовать нашу свободу таким образом, чтобы она приносила пользу нам самим и другим. Бог предлагает нам свет посреди неопределенности и одиночества, характерных для современного мира.

Трансформационная перспектива для повседневной жизни

Следующий, Жак Филипп побуждает нас задуматься о важности надежды на Царство Божие как преображающий взгляд на повседневную жизнь. Она подчеркивает, как жизнь без уверенности в вечной жизни может сделать существование тесным и тяжелым, с ощущением, что каждая упущенная возможность невозвратима. 

Филипп подчеркивает, что надежда на Царство Божье открывает безграничные горизонты возможностей и свободы, даже посреди жизненных обязанностей и проблем. Он использует пример доброго разбойника на распятии Иисуса, чтобы проиллюстрировать, как даже самая неудачная жизнь может быть преобразована в достижение с помощью надежды на Царство Божье и Божьего милосердия. Ведь в любой момент Бог может принести спасение и обновление тем, кто уповает на Его милосердие.

Важность прощения в безбожном мире

Жак Филипп показывает, как жизнь в мире, где нет Бога и милосердия, может привести к широко распространенным бедам и жестокости в человеческих отношениях. В ней подчеркивается, как недостаток веры препятствует прощению, поскольку причиненная обида воспринимается как непоправимая.

Он рассказывает о том, как вера в милосердие Бога является основополагающим фактором, делающим прощение возможным, поскольку она дает надежду на исцеление и спасение как за причиненное зло, так и за причиненные страдания. И он предупреждает нас о риске ожесточения против других, когда мы исключаем Бога из уравнения, что может привести к гневу и отсутствию внутреннего мира. 

Успешная жизнь определяется не материальными благами, а прославлением милосердия и любви Бога, что всегда возможно с верой в Его преображающую силу.

Самопринятие в свете Веры

Одна из самых серьезных проблем в современном мире - это трудности с принятием себя. Филипп подчеркивает, что любящий взгляд Бога на нас является основой для нашего самопринятия. Принимая свою хрупкость и принимая Его любовь, мы обретаем свободу любить себя и других.

Жак Филипп напоминает нам, что посреди внутренней борьбы современного мира присутствие Бога и Его милосердная любовь являются нашим величайшим утешением и надеждой. Когда мы принимаем Бога в свое сердце, мы обретаем уверенность и радость, которые исходят от Его вечной любви.

Этими словами Жак Филипп дарит нам свет надежды во времена неопределенности, напоминая, что даже в самые темные моменты Бог присутствует, и Его любовь и бесконечное милосердие никогда не покидают нас.

Женщины в Церкви, опыт и перспективы Франка Овадье и Джанет Чавес

На пересечении веры, социальной активности и расширения прав и возможностей женщин возникает жизненно важный диалог о роли женщин и расширении их прав и возможностей. женщины в Церкви. В связи с этим мы пригласили на Форум Omnes-CARF "Женщины в Церкви" двух выдающихся женщин - нигерийского экономиста Франку Овадже и Джанет Чавес - женщин, которые являют собой вдохновляющие примеры лидерства и действия.

Франка, родом из Нигерии и обладательница премии Harambee Award в 2022 году, выделяется как основательница Институт Данне Исследования. С другой стороны, Джанет, директор Magnífica GroupsОна посвящает свою энергию обучению и укреплению женской идентичности через веру и учебу.

Франка Овадье и ее инновационные проекты по расширению прав и возможностей женщин в обществе

Франка Овадже проделала замечательную работу о женщинах в Церкви, подчеркивая важность участия и влияния женщин в современном обществе. На семинаре "Женщины в Церкви: работа, вовлеченность и влияние" Франка поделилась своей вдохновляющей историей и приверженностью делу расширения прав и возможностей женщин в Нигерии. Ее работа продолжает оказывать положительное влияние на сообщества как на местном, так и на глобальном уровне.

Исходя из своего личного опыта, Франка подчеркивает влияние, которое оказали на ее жизнь вера и воспитание в католической семье. Воспитываясь в среде, где социальная доктрина Церкви была ощутима на примере ее родителей, Франка с раннего возраста узнала о ценности служения и солидарности с другими. Это крепкое воспитание заложило основу для ее будущей работы по продвижению социальной справедливости и расширению прав и возможностей женщин.

Проекты Ovadje преображают и расширяют возможности женщин в Нигерии

Одним из флагманских проектов Франки является Проект Tech Powerинициатива, направленная на поощрение интереса и участия девочек в области технологий и инженерии. Признавая гендерный разрыв в сфере технологий в Нигерии, Франка стремится бросить вызов гендерным стереотипам и предоставить молодым девушкам возможность приобрести необходимые навыки для будущего. С помощью этого проекта Ovadje стремится не только устранить гендерный разрыв в сфере цифровых технологий, но и воспитать в участницах лидерские качества и этические ценности.

Еще одной важной программой является Всегда невестыв которой рассматриваются проблемы, с которыми сталкиваются замужние женщины в современном нигерийском обществе. Франка признает важность укрепления семейных уз и поощрения здоровых супружеских отношений. Эта программа предлагает практическое руководство и эмоциональную поддержку для создания счастливых и стабильных браков и домов.

Кроме того, Франка стремится к образованию и расширению прав и возможностей женщин посредством Грамотность для молодых женщин. Осознавая важность образования для личного и социального развития, эта инициатива направлена на развитие базовых навыков чтения и письма, а также на развитие социальной осведомленности и лидерства среди участников.

В каждом из своих проектов Франка Овадже демонстрирует непоколебимую приверженность христианским ценностям и социальной доктрине Церкви. Ее целостный подход к расширению прав и возможностей женщин охватывает образовательные, профессиональные и личные аспекты, а конечной целью является продвижение достоинства и благополучия всех женщин. Своей работой она не только противостоит социальной и экономической несправедливости, но и вдохновляет других женщин найти свой голос и силу для перемен в нигерийских общинах и за их пределами.

Джанет Чавес и Magnífica стремятся к целостному образованию женщин

Джанет Чавес, директор Magnífica Groupsвдохновляющий голос в продвижении роли женщин в Церкви, предоставляет образовательная платформа которая стремится укрепить самобытность и достоинство женщин с помощью учебы и молитвы.

В своей речи Джанет подчеркнула важность формирования веры как фундаментального инструмента для духовного роста и понимания христианской идентичности. Через Magnífica она предлагает женщинам со всего мира возможность изучать документы Магистериума и труды святых и закладывает прочный фундамент для развития их внутренней жизни и отношений с Богом.

Джанет призывает женщин объединяться в учебные и молитвенные группы; она подчеркивает важность сопровождения и общения в путешествии веры. Она подчеркивает необходимость создания пространства, где женщины могут делиться, учиться и расти вместе, и напоминает о преобразующей силе встреч и подлинного слушания.

Преподавая истину о достоинстве и природе женщин, Чавес стремится дать женщинам возможность осознать свою идентичность как возлюбленных дочерей Бога. Вдохновленная учениями Пап и святых, она способствует более глубокому пониманию уникальных качеств женственности и призывает женщин жить подлинным призванием в этом мире.

Джанет призывает женщин развивать активную молитвенную жизнь, потому что только через личные отношения с Богом они могут полностью раскрыть свое призвание и достоинство как женщины. Она подчеркивает важность выхода за пределы себя и служения другим с подлинностью и щедростью, следуя примеру Иисуса как модели любви и служения.

Одним словом, Джанет Чавес и Magnífica предлагают ценный ресурс для женщин, стремящихся расти в своей вере, открыть свою истинную сущность и в полной мере реализовать свое призвание дочерей Бога в Церкви и в мире. Их внимание к образованию, сопровождению и формированию веры отражает искреннее стремление к расширению возможностей и духовному благополучию женщин в современном обществе.

Франка Овадье и Джанет Чавес предлагают глубокий и вдумчивый взгляд на роль женщин в Церкви. и в современном обществе. Своим опытом, инновационными проектами и непоколебимой приверженностью они напоминают нам о важности содействия достоинству, расширению прав и возможностей и целостному формированию женщин во всех сферах жизни. Их вдохновляющий пример призывает нас продолжать работать над созданием Церкви, в которой каждая женщина сможет в полной мере реализовать свою индивидуальность и призвание.