Христианская вера, Святая Месса - это либо живая встреча с Христом, либо нет. Именно поэтому Литургия гарантирует нам возможность такой встречи с Ним.
В письме к своей семье от 14 июля 1929 года в Нью-Йорке, Федерико Гарсия Лорка пишет: "Торжественность в религиозных вопросах - это сердечность, потому что она является живым доказательством для чувств непосредственного присутствия Бога. Это как бы говорит: Бог с нами, давайте поклоняться и обожать Его (...) Это изысканные формы, благородство с Богом".
Я не знаю, что было у Федерико в сердце и в голове, когда он писал эти слова. Я могу предположить, что они являются проявлением души поэта и его понимания красоты встречи с живым Богом; и я делаю это, потому что перед этими строками он написал: "Теперь я понимаю, каким пылким зрелищем, уникальным в мире, является месса в Испании".
В своем апостольском послании "Дезидерио Дезидерави"под заголовком Литургия: место встречи с Христом Папа Франциск писал: "Здесь кроется вся мощная красота Литургии (...) Христианская вера - это либо живая встреча с Ним, либо нет. Литургия гарантирует нам возможность такой встречи. Смутное воспоминание о Тайной Вечере не принесет нам пользы; нам нужно присутствовать на этой Вечере, слышать Его голос, есть Его Тело и пить Его Кровь: мы нуждаемся в Нем".
В Евхаристии и во всех Таинствах нам гарантирована возможность встретиться с Господом Иисусом и быть охваченными силой Его Пасхи. Спасительная сила жертвы Иисуса, каждого Его слова, каждого Его жеста, взгляда, чувства достигает нас во время празднования Таинств" (nn, 10-11).
"Живая встреча с Христом". И если во всех Таинствах Иисус Христос присутствует и действует, причем совершенно особым образом, сакраментально, то в Святых Таинствах Он присутствует и действует именно так. Масса.
"Это Жертва Христа, принесенная Отцу при содействии Святого Духа: жертва бесконечной ценности, которая вечно воплощает Искупление в нас (...) Таким образом, Святая Месса ставит нас перед первозданными тайнами веры, потому что это сам дар Троицы Церкви. Поэтому вполне понятно, что она является центром и корнем духовной жизни христианина (...).
В Мессе жизнь благодати, заложенная в нас через Крещение и усиливающаяся через Подтверждение, обретает свою полноту. Когда мы участвуем в Евхаристии, - пишет св. Кирилл Иерусалимский, - мы переживаем обожествляющее одухотворение Святого Духа, который не только настраивает нас на Христа, как это происходит в Крещении, но и полностью христианизирует нас, приобщая к полноте Христа Иисуса" (Josemaría Escrivá. Это Христос, который проходит мимо, nn. 86 и 87).
Эти тексты о красоте Литургии, выражающейся в праздновании Святой Мессы, пришли мне на ум в воскресенье днем. Ухаживая за больным человеком, я отправился в церковь, чтобы немного побыть с Господом. До начала празднования оставалось четверть часа, в 8.00 вечера. Прихожане начали прибывать. Прихожане начали прибывать, в тишине и некоторой задумчивости. Многие мужчины были в шортах, и меньшее число женщин тоже.
Надели бы они эту одежду на вечеринку друзей семьи или на встречу с начальством в сфере своей профессиональной деятельности? Надели бы они эту одежду, чтобы получить награду за профессиональное выступление, за опубликованную книгу и т.д.?
На входной двери в церковь не было ни одного из тех знаков, которые, я уверен, помнят все читатели, запрещающих входить в церковь в подобной одежде. Возможно, священники ничего бы не сказали, увидев их в других случаях, когда они подходили в таком виде к причастию Иисуса Христа.
Многие - более сотни - из этих мужчин и женщин подошли к алтарю, чтобы принять причастие. Как только месса закончилась, церковь опустела. Священник молчал внутри едва ли полминуты, после того как убрал алтарь, не преклонив колена, когда проходил перед скинией. А верующих, которые остались в церкви и благодарили Бога за то, что приняли Евхаристию, было едва ли с десяток. Осознавали ли прихожане, что встретили Сына Божьего, ставшего человеком? И что прожили каждый момент Мессы с Иисусом, и что "съели" Его в Святом Причастии?
Оригинал опубликован в Религия Конфиденциально
Эрнесто Хулиа, ernesto.julia@gmail.com
