Apa dulce a Duhului Sfânt

Întâlnire cu catolicii din Bahrain

În introducerea la discursul săule-a spus că "Este frumos să aparții unei Biserici formate din istoria unor fețe diferite, care își găsesc armonia în unicul chip al lui Isus".. Bazându-se pe geografia și cultura țării, le-a vorbit despre apa care irigă și face roditoare atâtea zone deșertice. O imagine frumoasă a vieții creștine ca rod al credinței și al Duhului Sfânt:

Creștinii sunt responsabili pentru apa vie

Într-un al doilea moment, papa se îndreaptă spre o scenă din Evanghelia după Ioan. Iisus se află în templul din Ierusalim. Se celebrează sărbătoarea Corturilor, când poporul îl binecuvântează pe Dumnezeu, mulțumindu-i pentru darul pământului și al recoltelor și amintindu-și de legământ. Ritualul cel mai important al acestei sărbători era atunci când marele preot lua apă din iazul Siloamului și o vărsa în afara zidurilor orașului, în mijlocul cântecelor de bucurie ale poporului, pentru a exprima faptul că o mare binecuvântare va curge din Ierusalim către toate popoarele (cf. Ps 87,7 și mai ales Ez 47,1-12).

În acest context, Isus, în picioare, strigă: "Oricine este însetat, să vină la Mine și să trăiască și din pântecele lui vor curge râuri de apă vie". (Ioan 7, 37-38). Evanghelistul spune că se referea la Duhul Sfânt pe care creștinii îl vor primi în Rusalii. Iar Francisc observă: "Iisus moare pe cruce. În acel moment, nu din templul de piatră, ci din partea deschisă a lui Cristos va curge apa vieții noi, apa dătătoare de viață a Duhului Sfânt, destinată să regenereze întreaga omenire, eliberând-o de păcat și de moarte".

Darurile Duhului Sfânt

Ulterior, Papa indică trei mari daruri care vin cu harul Duhului Sfânt și ne cere să le primim și să le trăim: bucurie, unitate și "profeție".

Sursă de bucurie

În primul rând, Duhul Sfânt este o sursă de bucurie. Odată cu ea vine certitudinea de a nu fi niciodată singuri, pentru că El ne însoțește, ne consolează și ne susține în dificultăți; ne încurajează să ne realizăm cele mai mari dorințe și ne deschide să ne minunăm de frumusețea vieții. Succesorul lui Petru observă că nu este vorba de o emoție de moment. Și chiar mai puțin din acel tip de bucurie consumistă și individualistă prezentă în unele dintre experiențele culturale de astăzi. Dimpotrivă, bucuria care vine de la Duhul Sfânt vine din faptul că, atunci când suntem uniți cu Dumnezeu, chiar și în mijlocul muncilor și al "nopților întunecate", putem face față la orice, inclusiv la durere, suferință și suferință, și că suntem capabili să înfruntăm frumusețea vieții.

Iar cel mai bun mod de a păstra și de a înmulți această bucurie, spune Francisc, este să o dăruim. De la EuharistiePutem și trebuie să răspândim această bucurie, în special în rândul tinerilor, al familiilor și al vocațiilor, cu entuziasm și creativitate.

Sursă de unitate

În al doilea rând, Duhul Sfânt este sursa unității pentru că ne face copii ai lui Dumnezeu Tatăl (cf. Rom 8,15-16) și, prin urmare, frați și surori unii cu alții. Iată de ce egoismul, diviziunile și murmurul dintre noi nu au niciun sens. Spiritul Sfânt - subliniază Papa - inaugurează unicul limbaj al iubirii, dărâmă barierele neîncrederii și ale urii și creează spații de primire și de dialog. El ne eliberează de frică și ne dă curajul de a merge în întâmpinarea celorlalți cu puterea dezarmantă a milostivirii. Spiritul este capabil să făurească unitatea nu în uniformitate, ci în armonie.Orașul este un loc cu o mare diversitate de oameni, rase și culturi.

Și, subliniază Francisc, "Aceasta este forța comunității creștine, prima mărturie pe care o putem da lumii (...) Să trăim fraternitatea între noi (...), valorizând carismele tuturor"..

Sursa "profeției

În cele din urmă, Duhul Sfânt este sursa profeției. În istoria mântuirii găsim mulți profeți pe care Dumnezeu îi cheamă, îi consacră și îi trimite ca martori și interpreți a ceea ce vrea să spună poporului. Adesea, cuvintele profeților sunt pătrunzătoare. Astfel, subliniază Francisc, ei Ele "numesc pe nume proiectele rele care se cuibăresc în inimile oamenilor, contestă falsele securități umane și religioase și îndeamnă la convertire".

Ei bine, toți creștinii au această vocația profetică. Din moment ce botezDuhul Sfânt ne-a făcut profeți. "Și, ca atare, nu ne putem preface că nu vedem faptele răului, nu ne putem preface că nu vedem faptele răului, nu putem rămâne într-o viață liniștită pentru a nu ne murdări mâinile".

Dimpotrivă", adaugă el Fiecare creștin trebuie, mai devreme sau mai târziu, să se implice în problemele altora, să dea mărturie, să aducă lumina mesajului Evangheliei, practicarea beatitudinilor în situațiile de zi cu zi, care ne determină să căutăm iubirea, dreptatea și pacea și să respingem orice formă de egoism, violență și degradare. Și dă exemplul grijii față de deținuți și față de nevoile lor. "Căci în modul în care sunt tratați cei mai mici (cf. Mt 25,40) se află măsura demnității și a speranței unei societăți"..

Pe scurt, și acesta este mesajul lui Francisc, Creștinii sunt chemați - și în vremuri de conflict - să aducă bucurie, să promoveze unitatea, să aducă pacea, să aducă pacea în lume. (începând din interiorul Bisericii) și să se implice în lucrurile care nu merg bine în societate. Pentru toate acestea avem lumina și puterea harului care vine de la Duhul Sfânt. Ca rod al dăruirii lui Hristos, Duhul Sfânt ne face copii ai lui Dumnezeu și frați și surori între noi, astfel încât să putem răspândi mesajul Evangheliei în întreaga lume, care este o veste bună pentru toți, invitându-ne în același timp să lucrăm pentru binele tuturor.