Na introdução a o seu discursodisse-lhes que "É bonito pertencer a uma Igreja formada pela história de diferentes rostos, que encontram harmonia no único rosto de Jesus".. Baseando-se na geografia e cultura do país, falou-lhes da água que rega e faz frutificar tantas zonas desérticas. Uma bela imagem da vida cristã como fruto da fé e do Espírito Santo:
"A nossa humanidade emerge à superfície, emaciada por muitas fragilidades, medos, desafios a enfrentar, males pessoais e sociais de diferentes tipos; mas no fundo da alma, no fundo, no fundo do coração, a água doce do Espírito flui serena e silenciosamente, regando os nossos desertos, revigorando o que ameaça secar, lavando o que nos degrada, saciando a nossa sede de felicidade. E renova sempre a vida. Esta é a água viva da qual Jesus fala, esta é a fonte de vida nova que Ele nos promete: o dom do Espírito Santo, a presença terna, amorosa e revitalizante de Deus em nós.
O Papa Francisco.
Num segundo momento, o papa vira-se para uma cena do Evangelho segundo João. Jesus está no templo em Jerusalém. A festa de Tabernáculos está a ser celebrada, quando o povo abençoa a Deus, agradecendo-lhe pelo dom da terra e das colheitas e recordando o Pacto. O rito mais importante desta festa foi quando o sumo sacerdote tirou água da piscina de Siloé e derramou-a fora das muralhas da cidade, no meio do canto jubiloso do povo, para expressar que uma grande bênção fluiria de Jerusalém para todos os povos (cf. Sal 87,7 e especialmente Ez 47,1-12).
Neste contexto, Jesus, de pé, grita: "Quem tiver sede, venha até mim e viva, e da sua barriga correrão rios de água viva". (Jo 7:37-38). O evangelista diz que estava a referir-se ao Espírito Santo que os cristãos receberiam em Pentecostes. E Francisco observa: "Jesus morre na cruz". Nesse momento, não é mais do templo de pedras, mas do lado aberto de Cristo que a água da nova vida fluirá, a água vivificante do Espírito Santo, destinada a regenerar toda a humanidade, libertando-a do pecado e da morte".
O Papa Francisco viaja para o reino muçulmano do Bahrein. Fonte: VaticansNews.
Depois disso, o Papa aponta para três grandes dons que vêm com a graça do Espírito Santo, e pede-nos para acolher e viver: a alegria, a unidade e a "profecia".
Em primeiro lugar, o Espírito Santo é uma fonte de alegria. Com ela vem a certeza de nunca estarmos sozinhos, porque Ele nos acompanha, nos consola e nos mantém em dificuldades; Ele encoraja-nos a realizar os nossos maiores desejos e abre-nos a maravilharmo-nos com a beleza da vida. O sucessor de Pedro observa que esta não é uma emoção momentânea. E ainda menos desse tipo de alegria consumista e individualista presente em algumas das experiências culturais de hoje. Pelo contrário, a alegria que vem do Espírito Santo vem de saber que, quando estamos unidos a Deus, mesmo no meio do nosso trabalho e 'noites escuras', podemos enfrentar tudo, incluindo a dor, o sofrimento e o sofrimento, e que somos capazes de enfrentar a beleza da vida.
E a melhor maneira de preservar e multiplicar essa alegria", diz Francisco, "é dar-lhe. Do EucaristiaPodemos e devemos espalhar esta alegria, especialmente entre os jovens, as famílias e as vocações, com entusiasmo e criatividade.
Em segundo lugar, o Espírito Santo é a fonte da unidade porque nos faz filhos de Deus Pai (cf. Rom 8,15-16) e, portanto, irmãos uns dos outros. É por isso que o egoísmo, as divisões e os murmúrios entre nós não fazem sentido. O Espírito Santo - aponta o Papa - inaugura a única linguagem do amor, derruba as barreiras da desconfiança e do ódio, e cria espaços de acolhimento e de diálogo. Ele liberta-nos do medo e dá-nos a coragem de sair ao encontro de outros com o poder desarmante da misericórdia. O Espírito é capaz de forjar a unidade não em uniformidade mas em harmonia.A cidade é um lugar de grande diversidade de pessoas, raças e culturas.
E, sublinha Francis, "Esta é a força da comunidade cristã, o primeiro testemunho que podemos dar ao mundo (...) Vivamos a fraternidade entre nós (...), valorizando o carisma de todos"..
Finalmente, o Espírito Santo é a fonte da profecia. Na história da salvação encontramos muitos profetas que Deus chama, consagra e envia como testemunhas e intérpretes do que Ele quer dizer ao povo. Muitas vezes as palavras dos profetas são penetrantes. Assim, salienta Francisco, eles Eles "chamam pelo nome os projectos do mal que se aninham no coração das pessoas, desafiam os falsos títulos humanos e religiosos, e apelam à conversão".
Bem, todos os cristãos têm isto vocação profética. Uma vez que o baptismoO Espírito Santo fez de nós profetas. "E como tal não podemos fingir que não vemos as obras do mal, não podemos fingir que não vemos as obras do mal, não podemos ficar numa vida calma para não sujar as nossas mãos".
Pelo contrário", ele acrescenta Cada cristão deve mais cedo ou mais tarde envolver-se nos problemas dos outros, dar testemunho, trazer a luz da mensagem do Evangelho, praticando as bem-aventuranças em situações quotidianas, que nos levam a procurar o amor, a justiça e a paz, e a rejeitar todas as formas de egoísmo, violência e degradação. E ele dá o exemplo de preocupação com os prisioneiros e as suas necessidades. "Porque é no tratamento dos últimos (cf. Mt 25,40) que se encontra a medida da dignidade e esperança de uma sociedade"..
Em suma, e esta é a mensagem de Francisco, Os cristãos são chamados - também em tempos de conflito - a trazer alegria, a promover a unidade, a trazer paz, a trazer paz ao mundo. (começando dentro da Igreja) e envolver-se com as coisas que não estão a correr bem na sociedade. Por tudo isto temos a luz e o poder da graça que vem do Espírito Santo. Como fruto da doação de Cristo, o Espírito nos faz filhos de Deus e irmãos entre nós, para que possamos difundir a mensagem do Evangelho pelo mundo, que é uma boa notícia para todos, ao mesmo tempo que nos convida a trabalhar para o bem de todos.
Sr. Ramiro Pellitero Iglesias
Professor de Teologia Pastoral
Faculdade de Teologia da Universidade de Navarra
Publicado em "Igreja e nova evangelização".