Poemas para agradecidas maravilhas

Deparei-me com este trabalho de uma forma algo invulgar: um serviço de correio entregou-o na minha casa por engano. Confirmei que foi um erro quando já o tinha aberto, folheado através dele, gostado e me foi dado como presente. E cada presente merece um agradecimento, que pretendo transmitir nestas linhas.

Alumbramientos

É um livro de poesia religiosa, uma obra polida e bem temperada de um escritor que tem vários prémios de poesia a seu crédito, embora também tenha cultivado a narrativa.

É uma síntese de formas poéticas, sem falta de combinações de estrofes tradicionais e mais recentes. No entanto, não concordo que não seja um livro místico, como se diz na introdução, porque os pés do autor devem ser firmemente plantados no chão.

Mas os grandes místicos, como os santos do Carmelo, também os tiveram e conheceram as alegrias e tristezas da vida quotidiana, mesmo que a sua vocação não fosse a de almas contemplativas nas suas celas.

Ter os pés firmemente no chão é uma oportunidade de contemplar a Beleza com um 'B' maiúsculo, depois de olhar para as maravilhas da natureza, vestígios da existência divina. É o espanto, o espanto agradecido, que faz o poeta descobrir a Beleza.

Daniel Cotta - Poemas y poesía. Alumbramiento Poesía Antonio Rubio Plo

Daniel Cotta Lobato (Málaga, 1974) é um poeta e romancista espanhol. 

O autor e a maravilha nos poemas e na poesia

Cotta remete primeiro para o Deus do Universo, que não é apenas Pai, mas também Mãepara nos conduzir pouco a pouco a Cristo, Deus encarnado.

Alumbramientos é uma acção de agradecimento contínua. Para agradecer, primeiro é preciso deixar-se levar pelo espanto.Isto é algo que o nosso mundo não aprecia muito, porque o seu racionalismo quer controlar todos os processos, o explicável e o inexplicável.

No entanto, como diz Cotta, Deus é tudo maravilha e alegria infinita. É desta perspectiva que podemos certamente compreender a ordem de Cristo para nos tornarmos como crianças para entrarmos no Reino dos Céus (Mt 18,3).A mesma passagem do Evangelho lembra-nos que esta infância espiritual só é possível através da conversão pessoal.

O poeta chama a Deus meu Criador, Pai e Redentor. Uma oração da tradição cristã leva-o a sublinhar que Deus não se afastou do mundo. Deus veio uma vez para viver entre os homens e continua a vir, particularmente na Eucaristia.

É por isso, diz Cotta, que a terra é o tabernáculo que guarda a Deus. Fomos visitados pelo Sol que nasce do alto, o escritor recorda com as palavras do cântico de Zacarias (Lc 1, 67-69), e o autor mais uma vez se deixa levar por aquele espanto infinito, presente na sua poesia, para recordar que o Pai confiou a Cristo: "E tu serás o seu anjo da guarda"..

Mas a maravilha não cessa em outra parte do livro, especialmente no que Deus tem feito por este homem, "um pouco mais baixo que os anjos" (Sl 8:5), e o fez à sua própria imagem e semelhança. Como Cotta diz, "para me fazeres, Senhor, Inspiraste-te em Ti mesmo". Olhaste para dentro de mim e tiraste-me o Deus e vestiste-o em mim". O poeta acredita na boa deificação: "Eu, Senhor, sou feito de Ti. Façamos juntos o Universo"!

Muitos sistemas sócio-políticos tentaram, e continuam a tentar, criar o "novo homem". Eles estão destinados a falhar, como a história mostra. Pelo contrário, Daniel Cotta fala-nos em Alumbramientos del hombre nuevo, del hombre eterno (O Homem Novo, o Homem Eterno)nas palavras de G. K. Chesterton, quem é a imagem de Cristo.


Antonio R. Rubio PloLicenciado em História e em Direito. Escritor e analista internacional.
@blogculturayfe / @arubioplo

Oração ao Espírito Santo para Lhe agradecer ou pedir favores

O Papa Francisco explica a fé no Espírito Santo.
Imagen del Espíritu Santo interpretado por una paloma blanca con las alas abiertas

Sequência de Pentecostes

A oração mais antiga ao Espírito Santo por um favor é a sequência de Pentecostes ou Pentecostes. Veni Sancte Spiritus é uma oração escrita em latim, com a qual se invoca o Espírito Santo. Trata-se de uma das quatro sequências que permaneceram após a reforma litúrgica efectuada pelo Concílio de Trento.

Ela recorda a primeira vinda do Espírito Santo sobre os Apóstolos no Pentecostes, narrada em Atos capítulo 2.

O texto original desta oração ao Espírito Santo é atribuído a Stephen Langton, Arcebispo de Cantuária (ca. 1150-1228), embora tanto o Rei Robert II o Piedoso (970-1031) de França como o Papa Inocêncio III (ca. 1161-1216) também tenham sido considerados seus autores.

Vem, Espírito Santo,
e envia do céu
um raio da sua luz.

Venha, pai dos pobres,
vem, Doador de graça,
ver a luz dos corações.

Magnífico dildo,
doce hóspede da alma,
o seu doce refresco.

Descanse em fadiga,
brisa no verão,
consolação no choro.

Ó santíssima luz!
preenche os mais íntimos
dos corações dos seus fiéis.

Sem a sua ajuda,
não há nada no homem,
nada que seja bom.

Lave o que está manchado,
regar o que é árido,
cicatriza o que está ferido.

Dobrar o que é rígido,
aquece o que está frio,
endireita o que está perdido.

Conceda aos seus fiéis,
que confiam em Si
os seus sete dons sagrados.

Dê-lhes o mérito da virtude,
dar-lhes o porto da salvação,
dar-lhes a felicidade eterna.

Ámen.

Juan Pablo II de rodilla con las manos juntas rezando
João Paulo II de joelhos e de mãos postas a rezar

Vem Espírito Criador: Oração ao Espírito Santo rezada diariamente por João Paulo II

Em Janeiro de 1980, no seu primeiro encontro com a Renovação Carismática Católica, São João Paulo II Ele confiou aos seus ouvintes que ele fez esta oração ao Espírito Santo para pedir um favor.

"Eu aprendi a orar ao Espírito Santo desde tenra idade. Quando eu tinha 11 anos de idade, fiquei triste porque tive dificuldades com a matemática. O meu pai mostrou-me, num pequeno livro, o hino "O Espírito Santo".Vem Espírito CriadorEle disse-me: "Reze e verá que Ele o ajuda a compreender. Há mais de 40 anos que rezo este hino todos os dias e sei o quanto o Espírito Divino ajuda".

"Continuo obediente a este mandamento que o meu pai me deu", disse o santo polaco, que até ao fim da sua vida rezava diariamente a oração sugerida pelo seu pai, o hino "Venha o Espírito Santo Criador". "Esta foi a minha própria iniciação espiritual", acrescentou ele.

Vem, Espírito Criador,
visite as almas dos seus fiéis
e enche os corações com a graça divina,
que Você mesmo criou.

Você é o nosso Consolador,
dom de Deus Altíssimo,
fonte viva, fogo, caridade
e unção espiritual.

Você derrama sobre nós os sete presentes;
Você, o dedo da mão de Deus;
Você, o prometido do Pai;
Você que põe os tesouros da sua palavra nos nossos lábios.

Acenda os nossos sentidos com a sua luz;
infunda o seu amor nos nossos corações;
e, com a sua ajuda perpétua,
fortalece a nossa carne fraca.

Mantenha o inimigo afastado de nós,
dê-nos a paz em breve,
seja você mesmo o nosso guia,
e colocado sob a sua orientação, vamos evitar tudo o que é prejudicial.

Através de si, deixe-nos conhecer o Pai,
e também para o Filho;
e que em Ti, Espírito de nós dois,
nós criamos a todo o momento.

Glória a Deus, o Pai,
e o Filho que ressuscitou,
e o Espírito Confortável,
para todo o sempre. Amém.

V. Envie o seu Espírito e eles serão criados.
R. E você renovará a face da terra.

Rezemos: Ó Deus, tu iluminaste os corações dos teus filhos com a luz do Espírito Santo; torna-nos dóceis ao teu Espírito para que possamos sempre saborear o bem e desfrutar do seu consolo. Por Jesus Cristo nosso Senhor.

R. Amém.

Oração ao Espírito Santo de São Josemaria

São Josemaria tinha uma devoção especial pelo Paráclito, talvez por ser a Pessoa menos invocada da Santíssima Trindade.

Todos os anos, São Josemaria fazia o Decenário ao Espírito Santo, usando o livro de Francisca Javiera del Valle. Em Abril de 1934 compôs uma oração ao Paráclito que entregou, em manuscrito, a Ricardo Fernández Vallespín, então director da primeira Residência do Opus Dei.

Vem, Espírito Santo
Vem, Espírito Santo,
Encha os corações dos seus fiéis
e inflama-se nelas
o fogo do seu amor.
Enviai, Senhor, o vosso Espírito.
Que ela renove a face da terra.

Oração:

Oh Deus,
que você encheu o coração do seu
fiel à luz do Espírito
Santo; conceda isso,
guiados pelo mesmo Espírito,
sentimo-nos rectamente e
que possamos sempre desfrutar do seu consolo.

Através de Jesus Cristo nosso Senhor.
Amém.

Decenal do Espírito Santo, 10 dias de preparação para o Pentecostes

A Decenal do Espírito Santo é um belo e antigo costume com o qual a Igreja encoraja os seus fiéis a prepararem-se da melhor maneira possível para a vinda do Espírito Santo no Pentecostes.

Começa 10 dias antes da festa, ou seja, no dia da Ascensão de Jesus ao céu. Nesse dia, Jesus Cristo prometeu aos seus discípulos que lhes enviaria o Paráclito. Os discípulos permaneceram em Jerusalém em oração contínua ao Espírito Santo juntamente com Maria.

Estes são, portanto, os dias de Quaresma são uma boa ocasião para recordar essa primeira oração em conjunto e para nos prepararmos para celebrar a vinda do Espírito Santo.

"Na véspera do início desta Década, que é a véspera da gloriosa Ascensão do nosso Divino Redentor, devemos preparar-nos, com firmes resoluções, para empreender a vida interior, e tendo empreendido esta vida, nunca a abandonar".    (Francisca Javiera del Valle)

O seguinte é uma proposta para uma decenal simplescom base nos pedidos do Papa Francisco para o Ano da Fé. Concebido para preparar a festa de Pentecostes, rezar uma oração ao Espírito Santo, ler um texto de São Josemaría e propor uma missão para cada um dos dez dias.

Medios

Domingo de Ramos: significado bíblico e história

O que é que celebramos no Domingo de Ramos?

O Domingo de Ramos é o último domingo antes do Tríduo da Páscoa. Também lhe chamamos Domingo da Paixão.

Esta é uma festa cristã da paz. Os ramos, com o seu antigo simbolismo, recordam-nos agora o pacto entre Deus e o seu povo. Confirmado e estabelecido em Cristo, pois Ele é a nossa paz.

Na liturgia da nossa Santa Igreja Católica, lemos hoje estas palavras de profunda alegria: os filhos dos hebreus, portadores de ramos de oliveira, saíram ao encontro do Senhor, gritando e dizendo: "Glória no mais alto!

Enquanto Jesus Quando ele passou, Lucas diz-nos que as pessoas espalharam as suas vestes na estrada. E quando estavam perto da descida do Monte das Oliveiras, os discípulos em grande número, vencidos de alegria, começaram a louvar a Deus com grande voz por todas as maravilhas que tinham visto: Bendito seja o Rei que vem em nome do Senhor, paz no céu e glória nas alturas.

"Por obras de serviço, podemos preparar para o Senhor um triunfo maior do que o da sua entrada em Jerusalém". São Josemaría Escrivá.

História e origem

Neste dia, os cristãos comemoram a entrada de Cristo em Jerusalém para consumar o seu Mistério Pascal. Por esta razão, dois Evangelhos foram lidos há muito tempo na Santa Missa deste dia.

Como explica o Papa Francisco, "esta celebração tem um duplo sabor, doce e amargo, alegre e doloroso, porque nela celebramos a entrada do Senhor em Jerusalém, aclamado pelos seus discípulos como rei, ao mesmo tempo que se proclama solenemente o relato evangélico da sua paixão.

Assim, o nosso coração sente esse contraste doloroso e experimenta, em certa medida, o que Jesus sentiu no seu coração nesse dia, o dia em que se alegrou com os seus amigos e chorou sobre Jerusalém".

É no Domingo de Ramos, quando o Senhor inicia a semana decisiva para a nossa salvação, que S. Josemaria recomenda que "deixemos de lado considerações superficiais, vamos ao que é central, ao que é verdadeiramente importante". Veja:

Veja: o que devemos visar é ir para o céu. Se não, nada vale a pena. Para ir para o céu, a fidelidade à doutrina de Cristo é indispensável. Para sermos fiéis, é indispensável perseverar com constância na nossa luta contra os obstáculos que se opõem à nossa felicidade eterna...".

As folhas de palma, escreve Santo Agostinho, são um símbolo de homenagem, porque significam a vitória. O Senhor estava prestes a conquistar, morrendo na Cruz. Ele ia triunfar, no sinal da Cruz, sobre o Diabo, o príncipe da morte.

Ele vem para nos salvar; e somos chamados a escolher o seu caminho: o caminho do serviço, da doação, do esquecimento de si mesmo. Podemos partir por este caminho parando durante estes dias para olhar para o Crucifixo, que é a "sede de Deus".

O significado do Domingo de Ramos

O bispo Javier Echevarría faz-nos ver o sentido cristão desta festa: "Nós, que não somos nada, somos muitas vezes vaidosos e arrogantes: procuramos destacar-nos, chamar a atenção; procuramos ser admirados e elogiados pelos outros. 

O entusiasmo das pessoas não costuma durar muito tempo. Alguns dias mais tarde, aqueles que o tinham acolhido com vivas clamarão pela sua morte. E nós, deixar-nos-emos levar por um entusiasmo passageiro?

Se nestes dias notamos a vibração divina da graça de Deus, passando por perto, deixemos espaço para ela nas nossas almas. Vamos espalhar os nossos corações no chão, em vez de palmas ou ramos de oliveira. Sejamos humildes, mortificados e compreensivos para com os outros. Esta é a homenagem que Jesus espera de nós.

Assim como o Senhor entrou na Cidade Santa nas costas do burro", diz Bento XVI, "assim a Igreja sempre o viu vir novamente com a humilde aparência de pão e vinho".

A cena do Domingo de Ramos repete-se, de certo modo, na nossa vida. Jesus aproxima-se da cidade da nossa alma nas costas do ordinário: na sobriedade dos sacramentos; ou nas suaves insinuações, como assinalou São Josemaria na homilia desta festa:

"Vivei pontualmente o cumprimento do vosso dever; sorri aos que precisam, mesmo que a vossa alma esteja em sofrimento; dedicai, sem tréguas, o tempo necessário à oração; vinde em auxílio dos que vos procuram; praticai a justiça, estendendo-a com a graça da caridade".

O Papa Francisco salienta que nada poderia deter o entusiasmo pela entrada de Jesus; que nada nos impeça de encontrar nele a fonte da nossa alegria, da alegria autêntica, que permanece e dá paz; porque só Jesus nos salva dos laços do pecado, da morte, do medo e da tristeza.

Quem quer que receba Jesus com humildade e simplicidade, então leva-o para todo o lado.

Domingo de ramos: significado bíblico e historia

Domingo de Ramos na Bíblia

A liturgia do Domingo de Ramos coloca este cântico nos lábios dos cristãos: Levantai os vossos lintéis, ó portais; levantai os vossos lintéis, ó portas antigas, para que o Rei da glória possa entrar.

Primeiro Evangelho do Domingo de Ramos (Lucas 19,28-40)

Dito isto, ele caminhou à frente deles até Jerusalém.
E quando se aproximou de Betfagé e Betânia, junto ao monte chamado Monte das Oliveiras, enviou dois discípulos, dizendo
-Vá para a aldeia em frente; quando entrar nela, encontrará um burro amarrado, no qual ninguém ainda montou; desamarre-o e traga-o para dentro. E se alguém lhe perguntar porque é que o está a desatar, dir-lhe-á: 'Porque o Senhor tem necessidade disso'.
Os enviados foram e encontraram-no tal como ele lhes tinha dito. Quando desamarraram o burro, os seus senhores disseram-lhes:
- Porque é que desamarra o burro?
-Porque o Senhor precisa disso", responderam eles.
Eles levaram-no a Jesus. E atiraram as suas capas para o burro e obrigaram Jesus a cavalgar sobre ele. Enquanto ele continuava, eles espalhavam os seus mantos ao longo da estrada. Ao aproximar-se, enquanto descia o Monte das Oliveiras, toda a multidão de discípulos, cheia de alegria, começou a louvar a Deus em voz alta por todas as maravilhas que tinham visto, dizendo: "Eu vi um grande número de maravilhas!
Abençoado seja o Rei que vem em nome do Senhor!
Paz no céu e glória nas alturas!
Alguns dos fariseus da multidão disseram-lhe: "Mestre, repreenda os seus discípulos.
Ele disse-lhes: "Digo-vos, se eles ficarem calados, as pedras vão gritar.

Evangelho do Domingo de Ramos (Marcos 11, 1-10)

Ao aproximar-se de Jerusalém, de Betfagé e Betânia, junto ao Monte das Oliveiras, ele enviou dois dos seus discípulos e disse-lhes:
-Vá para a aldeia oposta a si, e assim que entrar nela encontrará um burro amarrado, no qual ninguém ainda montou; desamarre-o e traga-o de volta. E se alguém lhe disser: "Porque está a fazer isto?", diga-lhe: "O Senhor precisa dele, e ele vai trazê-lo de volta imediatamente.
Eles foram embora e encontraram um burro amarrado por um portão no exterior num cruzamento, e desamarraram-no. Alguns dos que estavam lá disseram-lhes:
-O que está a fazer para desamarrar o burro?
Eles responderam-lhes como Jesus lhes tinha dito, e eles permitiram que o fizessem.
Depois trouxeram o burro até Jesus, atiraram-lhe os seus mantos e ele montou nele. Muitos espalharam as suas capas na estrada, outros os ramos que cortaram dos campos. Aqueles que foram antes e aqueles que seguiram atrás gritaram:
-Bendito é aquele que vem em nome do Senhor, bendito é o Reino vindouro do nosso pai David, bendito é o Reino do nosso pai David, bendito é Hosana nas alturas, bendito é aquele que vem em nome do Senhor, bendito é o Reino vindouro do nosso pai David, bendito é Hosana nas alturas.
E entrou em Jerusalém para o Templo; e, tendo observado tudo cuidadosamente, saiu para Betânia com os doze, como se fosse ao entardecer.

"Há centenas de animais mais belos, mais hábeis e mais cruéis. Mas Cristo olhou para ele, o burro, para se apresentar como rei ao povo que o aclamava. Porque Jesus não sabe o que fazer com a astúcia calculista, com a crueldade fria, com a beleza vistosa mas oca.

Nosso Senhor valoriza a alegria de um coração jovem, o passo simples, a voz sem falsete, os olhos claros, o ouvido atento à sua palavra de afeto. Assim reina na alma". São Josemaría

As procissões de Domingo de Ramos

A tradição de celebrar o Domingo de Ramos tem centenas de anos. Durante séculos, a bênção das oliveiras tem sido parte deste festival, assim como as procissões, A Santa Missa e a recontagem da Paixão de Cristo durante a mesma. Hoje em dia são celebrados em muitos países.

Os fiéis que participam na procissão de Jerusalém, que remonta ao século IV, Eles também carregam ramos de palmeira, oliveiras ou outras árvores nas mãos e cantam canções de Domingo de Ramos.. Os sacerdotes carregam ramos e lideram os fiéis.

Em Espanha, um alegre Procissão de Domingo de Ramos comemora a entrada de Jesus em Jerusalém. Reunidos, cantamos hosanna e acena com as palmas das mãos como um gesto de louvor e boas-vindas.

Os ramos de oliveira recordam-lhe que a Quaresma é um tempo de esperança e de renovação da fé em Deus. São atribuídos como sendo um símbolo da vida e ressurreição de Jesus Cristo.. Eles também recordam a fé da Igreja em Cristo e a sua proclamação como Rei do Céu e da Terra.

No final da peregrinação, é costume colocar as palmas das mãos abençoadas ao lado das cruzes nas nossas casas como lembrança da vitória de Jesus na Páscoa.

Estas mesmas oliveiras serão preparadas para a quarta-feira de cinzas seguinte. Para esta importante cerimónia, são queimados os restos das palmas das mãos abençoadas no Domingo de Ramos do ano anterior. Estas são aspergidas com água benta e depois perfumadas com incenso.

Cânticos para o Domingo de Ramos

Pequena lista de canções recomendadas para as celebrações do Domingo de Ramos

  • Canção procissão: YOU WILL REIGN
  • Canção de entrada: HOSANNA, HOSANNA
  • Do Salmo 21: MEU DEUS, MEU DEUS, POR QUE VOCÊ MESMO FORAQUECEU?
  •  Aclamação perante o Evangelho: HONRA E GLÓRIA A VOCÊ, SENHOR JESUS
  • Verso: CHRISTO ASSINADO POR ELE
  • Hino de oferenda: VAMOS TRAZER O SENHOR
  • Santo: SANTO, SANTO, SANTO - Alberto Taulé.mp3
  • Cordeiro de Deus: LAMB DE DEUS
  • Cântico da Comunhão: SENHOR, ONDE IREMOS?
  • Música de reflexão: NA SUA CRUZ PASSAGEM HOJE
  • Canção inicial: AO PÉ DA CRUZ
  • Antes das leituras: GLÓRIA A VOCÊ, SENHOR

Bibliografia:
Papa Francisco, Homilia do Domingo de Ramos de 2017.
Bento XVI, Jesus de Nazaré.
São Josemaria, Cristo está a passar.
São Josemaria, Forja.

Novos diplomas de especialista da Faculdade de Teologia da Universidade de Navarra

Os temas destes diplomas não são concebidos como um mero estudo de psicologia ou de conhecimentos exclusivamente técnicos. Como são ensinados numa Faculdade de Teologia, a abordagem é necessariamente multidisciplinar, com ênfase na dimensão teológica, espiritual e pastoral.

Porquê estudar psicologia e vida espiritual?

Muitos formadores em centros relacionados com a igreja detectam uma lacuna nos conhecimentos psicológicos básicos, o que os impede de cuidar adequadamente das pessoas confiadas aos seus cuidados.

A complexidade da cultura e da sociedade no século XXI influencia grandemente a formação da personalidade dos jovens e a forma como eles lidam com a vida e os problemas em todas as idades.

O empenho nas tarefas formativas e de acompanhamento espiritual requer um conhecimento específico e profundo da normalidade psicológica e das suas variantes, bem como de possíveis perturbações.

Estamos todos conscientes do aumento significativo da sintomatologia psíquica na era actual, particularmente em relação à ansiedade, vícios, depressão e stress profissional.

Por todas estas razões, parece necessário oferecer uma formação aprofundada em psicologia e assuntos relacionados para complementar a formação de professores, guias espirituais ou pessoas com tarefas de gestão ou áreas sensíveis tanto em instituições educacionais seculares como religiosas.

Quais são os objectivos destes diplomas de especialista?

  • Proporcionar às pessoas conhecimentos suficientes em psicologia e ciências afins para acolher, compreender e acompanhar pessoas de todas as idades e condições na sua vida moral e espiritual.
  • Fornecer ferramentas teóricas e práticas para conhecer os modos normais de maturidade pessoal, as suas variantes e possíveis crises; bem como as estratégias úteis para as enfrentar. Isto irá permitir um diagnóstico inicial de possíveis alterações ou variantes da normalidade.
  • Ajudar a prevenir, reconhecer e ajudar em situações de conflito ou risco que impeçam o desenvolvimento da identidade pessoal, relações interpessoais e vida espiritual.

Oferta dos diplomas de Perito

Datas dos diplomas dos peritos

Os Diplomas são obtidos no campus de Pamplona da Universidade de Navarra. Eles têm o seu próprio diploma da Universidade de Navarra.

  • Diploma em Psicologia e Vida Moral. De 4 de Setembro a 10 de Outubro de 2023. De segunda a sexta-feira.
  • Diploma em Acompanhamento Espiritual e Resolução de Conflitos. De 26 de Outubro a 7 de Dezembro de 2023. De segunda a sexta-feira.

 

Para mais informações: José María Pardo Sáenz: jmpardo@unav.es

Obras de misericórdia: espirituais e corporais

Quais são as obras de misericórdia?

Estes são actos abnegados de abnegação e generosidade que fazemos pelos outros. Existem catorze obras de misericórdia, sete corporais e sete espirituais. Instruir, aconselhar, consolar, consolar são obras espirituais de misericórdia, assim como perdoar e sofrer com paciência. Entre as obras de misericórdia corporal encontramos a esmola, que é um dos principais testemunhos da caridade fraterna; é também uma prática de justiça que agrada a Deus. Catecismo da Igreja Católica, 2447

O Papa Francisco nomeou 2014 como o Ano da Misericórdia, e aqui vamos dar uma olhadela às obras de misericórdia que ele recomendou para meditar e realizar durante este tempo, mas que não podem ser esquecidas.

Cada cristão deve ter em mente estas obras como "uma forma de despertar a nossa consciência, frequentemente letárgica face ao drama da pobreza, e de entrar ainda mais profundamente no coração do Evangelho, onde os pobres são os recipientes privilegiados da misericórdia divina".

A Igreja tem a sabedoria de uma boa mãe, que sabe o que os seus filhos precisam para crescerem saudáveis e fortes, no corpo e no espírito. Através das obras de misericórdia, ele convida-nos a redescobrir que tanto o corpo como a alma dos nossos semelhantes precisam de cuidados, e que Deus confia a cada um de nós este cuidado atento..

. "O objecto de misericórdia é a própria vida humana na sua totalidade. A nossa própria vida como "carne" tem fome e sede, precisa de roupa, abrigo e visitantes, assim como um enterro digno, que ninguém pode dar a si mesmo (...). A nossa própria vida como "espírito" precisa de ser educada, corrigida, encorajada, consolada (...). Precisamos que outros nos aconselhem, nos perdoem, nos suportem e rezem por nós".  Francisco, 3ª meditação no Jubileu dos sacerdotes, 2-VI-2016.

Impacto das obras de misericórdia sobre a pessoa que as executa

A prática das obras de misericórdia gera graça para aquele que as faz. O Evangelho de Lucas relata as palavras de Jesus: "Dai, e ser-vos-á dado". Assim, com as obras de misericórdia fazemos a vontade de Deus, damos algo de nós mesmos aos outros e o Senhor promete-nos que também nos dará o que precisamos.

Por outro lado, a prática das obras de misericórdia é uma forma de compensar e restaurar a nossa alma pelos nossos pecados já perdoados no sacramento da confissão. Ao praticar boas obras como, naturalmente, as Obras de Misericórdia. "Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia". Mt.5, 7.

Além disso, as Obras de Misericórdia ajudam-nos a avançar no caminho para o Céu, porque nos fazem como Jesus, o nosso modelo, que nos ensinou qual deve ser a nossa atitude para com os outros. Em Mateus encontramos as seguintes palavras de Cristo: "Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem corrompem, e onde os ladrões invadem e roubam: mas ajuntai para vós tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem corrompem, e onde os ladrões não invadem e roubam. Pois onde estiver o seu tesouro, lá estará também o seu coração".

Seguindo este ensinamento do Senhor trocamos bens temporais por bens eternos, que são aqueles que são verdadeiramente valiosos.

Obras Corporais de Misericórdia

1 Visitar os doentes
2 Alimentando os famintos
3 Dê de beber aos sedentos.
4 Dar alojamento aos peregrinos.
5 Vestimenta nua.
6 Visitas a prisioneiros.
7 Enterrar os mortos.

"Um homem que não reage a tribulações ou injustiças, e que não se esforça para as aliviar, não é um homem depois da medida do amor do coração de Cristo".
Papa Francisco

Alimente os famintos e dê de beber aos sedentos

"Aquele que tem duas demãos, que as distribua aos que não têm nenhuma; e aquele que tem o suficiente para comer, que faça o mesmo" (Lc 3,11). Estas duas obras de misericórdia complementam-se mutuamente e referem-se à ajuda que devemos dar sob a forma de alimentos e outros bens àqueles que mais necessitam.

Providenciar alojamento para os peregrinos

Não é um caso comum hoje em dia, mas talvez possamos acolher alguém em nossa casa, não por pura hospitalidade de amizade ou família, mas por alguma necessidade real.

Vestir-se nu

Este trabalho de misericórdia visa aliviar outra necessidade básica: o vestuário. Muitas vezes, é-nos facilitado com as colecções de roupa que são feitas em paróquias e outros centros. Quando se trata de dar as nossas roupas, é bom pensar que podemos dar o que nos resta ou o que já não é útil, mas também podemos dar o que ainda é útil.

Na carta de Tiago somos encorajados a ser generosos: "Se um irmão ou irmã está nu e sem comida diária, e um de vocês lhes diz: 'Vão em paz, aqueçam ou alimentem-se', mas não lhes dão o que é necessário para o corpo, de que lhes serve"? Tiago 2:15-16.

Visitar os doentes

Neste tempo de pandemia global, esta obra de misericórdia ganha um forte significado. É um verdadeiro cuidado, tanto em termos de necessidades físicas, como em termos de mantê-las em companhia e rezar pelos doentes e os idosos. Um bom exemplo da Sagrada Escritura é a Parábola do Bom Samaritano no Evangelho de Lucas.

Prisioneiros em visita

Consiste em visitar os presos e dar-lhes não só uma ajuda material, mas também uma assistência espiritual que os ajude a melhorar como pessoas, a corrigir-se, a aprender a fazer um trabalho que lhes possa ser útil quando terminarem o tempo previsto pela justiça. Hoje são os padres e as mulheres consagradas que levam a cabo esta tarefa de solidariedade tão complicada. Devemos rezar pelos padres, acompanhá-los e apoiá-los neste trabalho de solidariedade social.

Enterrar os mortos

Oferecer uma missa pelos mortos e um enterro digno parece uma ordem supérflua, mas não é. Em tempo de guerra, pode ser uma ordem muito exigente. Em tempo de guerra, pode ser um mandamento muito exigente. Porque é que é importante dar ao corpo humano um enterro digno? Porque o corpo humano tem sido a morada do Espírito Santo. Nós somos "templos do Espírito Santo". 1 Cor 6, 19.

Obras Espirituais de Misericórdia

1 Ensinar os não-aprendizados.
2 Dê bons conselhos a quem deles necessita.
3 Corrija o malfeitor.
4 Perdoe aqueles que nos ofendem.
5 Para confortar os tristes.
6 Sofrer com paciência as deficiências dos outros.
7 Ore a Deus pelos vivos e pelos mortos.

"Um cristão não pode habitar apenas nos problemas pessoais, pois deve viver com a Igreja universal em mente, pensando na salvação de todas as almas".
Papa Francisco

obras-de-misericordia
Ensinar os não-aprendizados

"Aqueles que ensinam a justiça à multidão brilharão como as estrelas para todo o sempre". (Dan 12, 3b).

Trata-se de um ensino sobre qualquer assunto: também sobre assuntos religiosos. Este ensino pode ser feito por escrito ou de boca em boca, por qualquer meio de comunicação ou diretamente. Dar ajuda e apoio à formação sacerdotal é também uma obra de misericórdia espiritual.

Dar bons conselhos a quem deles necessita

Um dos dons do Espírito Santo é o dom do conselho. Portanto, quem quer que pretenda dar bons conselhos deve antes de mais estar em sintonia com Deus, pois não se trata de dar opiniões pessoais, mas de dar bons conselhos àqueles que precisam de orientação.

Corrigir o malfeitor

A correcção fraterna é explicada pelo próprio Jesus no Evangelho de Mateus: "Se o teu irmão pecar, vai falar com ele a sós e censura-o. Se ele lhe der ouvidos, você ganhou o seu irmão". (Mt 18, 15-17).

Para corrigir o nosso vizinho, devemos fazê-lo com mansidão e humildade. Muitas vezes será difícil, mas podemos lembrar o que o apóstolo Tiago diz no final da sua carta: "Aquele que vira um pecador do seu mau caminho salvará a sua alma da morte e obterá o perdão de muitos pecados" (Tiago 5:20).

Perdoe insultos

Quando rezamos o Pai Nosso, dizemos: "Perdoai-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido" e Jesus Cristo diz-nos: "Se perdoardes as ofensas dos homens, o Pai celestial também vos perdoará a vós. Mas se você não perdoar aos homens as suas ofensas, o Pai não o perdoará". (Mt 6, 14-15).

O perdão está a superar a vingança e o ressentimento. Significa tratar amavelmente aquele que nos ofendeu. O maior perdão é o de Cristo na Cruz, que nos ensina que devemos perdoar tudo e sempre: "Pai, perdoa-lhes, porque eles não sabem o que fazem". (Lc 23:34).

Consolando os tristes

Conforto para o triste, para aquele que sofre alguma dificuldade pessoal ou que se encontra num momento em que tem de superando a dor é outra obra de misericórdia espiritual. Muitas vezes, será complementado com bons conselhos, o que ajuda a superar essas situações de dor ou tristeza. Acompanhar sempre o próximo, mas especialmente nos momentos mais difíceis, é pôr em prática o exemplo de Jesus no Evangelho, que tinha compaixão da dor dos outros sempre que a via.

Suportar com paciência as deficiências dos outros

A paciência perante as faltas dos outros é uma virtude e uma obra de misericórdia. Quando a incidência destes defeitos causa mais mal do que bem, com grande caridade e gentileza, o aviso deve ser dado.

Rezar pelos vivos e pelos mortos

São Paulo recomenda a oração por todos, sem distinção, também por governantes e pessoas em posições de responsabilidade. Rezar pelas vocações sacerdotais e religiosas e as intenções do Papa. É também importante rezar pelos falecidos que estão no Purgatórioreze por eles e pergunte indulgência plenária para que as suas almas possam estar livres do pecado. 

Aconchegar-se à fraqueza dos outros

Embora seja certamente apropriado dar vida a projectos onde temos a possibilidade de dar uma mão, o terreno habitual da misericórdia é um trabalho quotidiano governado pela paixão de ajudar: que mais posso fazer? quem mais posso envolver? Tudo isto é misericórdia em acção, sem horários, sem cálculos: "uma misericórdia dinâmica, não como um substantivo reificado e definido, nem como um adjectivo que decora um pouco a vida, mas como um verbo - à misericórdia e a ser misericordioso". Francisco, 1ª meditação no Jubileu dos sacerdotes, 2-VI-2016.


Bibliografia:

Discernimento do coração

Tem prestado especial atenção a a importância dos afectos no exame de consciência e na oração. Não se refere, portanto, ao papel de acompanhamento ou direcção espiritual, excepto na última audiência geral; nem se refere ao discernimento a outros níveis sociais ou eclesiásticos.

Todos nós precisamos de ser perspicazes para tomar as decisões certas. Isto é próprio da virtude da prudência, embora hoje este termo tenha adquirido um redutor sentido de prudência ou precaução. Mas a própria prudência é "razão certa para agir", e pode, portanto, levar-nos também a agir sem demora e com generosidade.

De um ponto de vista cristão, além disso, o discernimento requer que se tenha em conta a nossa condição de filhos de Deus, amizade e contacto pessoal com Jesus Cristo, e a acção do Espírito Santo.

O Papa encorajou saber reconhecer os sinais Deus encontra-se em situações inesperadas, mesmo desagradáveis; e também para saber como perceber algo que nos pode piorar pelo caminho, mesmo que se apresente de uma forma atractiva.

Elementos de discernimento

Numa primeira parte das suas catequeses (até 19 de Outubro inclusive) O Papa Francisco apontou quatro elementos principais deste discernimento espiritual, que poderíamos chamar de "individual".

Em primeiro lugar, a amizade ou familiaridade com o Senhor: fale com Ele em oração, com proximidade e confiança, porque Ele nunca nos abandona.

Segundo, a autoconhecimentoIsto não é fácil, porque tendemos, por um lado, a esconder-nos - mesmo de nós próprios - e, por outro lado, somos facilmente influenciados por modas ou slogans superficiais.

Tudo isto é ajudado ao fazer exame de consciência. E o Papa não se refere aqui ao exame anterior à confissão sacramental (para descobrir os pecados de que somos acusados), mas ao exame geral de consciência no final do dia. Exame geral de consciência no fim do dia: "O que aconteceu hoje no meu coração? Muitas coisas aconteceram... Que coisas, porquê, que traços deixaram no meu coração?

O terceiro "ingrediente" do discernimento seria saber o que e como são os nossos desejos, Devemos ter cuidado para que os nossos desejos sejam grandes e operacionais, porque às vezes permanecemos nas nossas queixas (cf. Jo 5:6 e seguintes), o que antes anula ou atrofia o nosso desejo.

Em quarto lugar, ele aconselha-nos a ler ou interpretar a sua própria história. Se fizermos isto, um pouco todos os dias, seremos capazes de detectar tantos elementos tóxicos ou pessimistas que nos retêm (eu não valho nada, tudo me corre mal, etc.), talvez com a ajuda de alguém que nos possa ajudar a reconhecer as nossas qualidades, as coisas boas que Deus semeia em nós.

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Audiência do Papa Francisco em 28 de Setembro de 2022. Fonte: Notícias do Vaticano.

Desolação e consolação

Numa segunda parte da catequese (até 23 de Novembro), concentrou-se no binómio desolação-consolação.

Primeiro, a desolação ou tristeza espiritual. Esta tristeza não precisa de ser má em si mesma. Às vezes é o resultado de remorsos por ter feito algo errado, mas às vezes é simplesmente uma "dor na alma", uma luz vermelha, convidando-nos a parar, a ver o que está errado; às vezes pode ser uma tentação de desânimo, enviada pelo diabo para nos parar no caminho do bem.

Em qualquer caso, é apropriado perguntando-se de onde vem Não devemos esquecer que Deus nunca nos abandona, e que com Ele podemos vencer todas as tentações, como Jesus nos ensinou (cf. Mt 3,14-15; 4,11-11; 16,21-23).

O Papa insiste que por vezes tal desolação pode ser boa. De facto", adverte, "se não houver um pouco de insatisfação, um pouco de tristeza saudável, uma capacidade saudável de viver em solidão e de estar connosco próprios sem fugir, corremos o risco de permanecer sempre na superfície das coisas, e de nunca entrar em contacto com o centro da nossa existência. É bom ter uma certa "inquietação saudável como os santos têm tido".

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E ele explica que a desolação nos dá o o potencial de crescimentoPrecisamos de amadurecer na capacidade de nos entregarmos livremente aos outros, sem procurar o nosso próprio interesse ou o nosso próprio bem-estar. Por exemplo, na oração podemos estar secos ou sentir-nos vazios ou tentados a abandoná-la. Mas temos de aprender a estar com o Senhor, enquanto continuamos a procurá-lo, talvez no meio dessa tentação, ou desse vazio que experimentamos. Mas sem deixar de rezar, porque a sua resposta vem sempre.

Há também "consolações" na vida espiritual, alegrias. Mas tem de saber distinguindo consolações verdadeiras de falsas consolações. Os primeiros levam-nos a continuar a procurar o Senhor, gratos pelo que Ele nos dá. O segundo são aqueles que nos levam a procurar a nós mesmos, a fugir aos nossos deveres ou a maltratar os outros.

Controlar o nosso caminho

Na última parte da catequese (a partir de 7 de Dezembro), Francisco convidou-nos a olhar para a fase após as decisões terem sido tomadas, a fim de verificar se elas foram ou não adequadas. Como sinais de que estas têm sido boas decisões, apontou: paz interior e alegria, preocupação com as necessidades dos outros, "sentir-se no seu próprio lugar", crescimento em ordem, unidade e energia na nossa vida espiritual.

Ele acrescentou a importância de vigilânciaNão adormecer, não se habituar, não se deixar levar pela rotina (cf. Lc 12, 35-37). Isto é necessário para garantir perseverança, coerência e o bom fruto das nossas decisões.

A razão é que aquele que se torna demasiado confiante perde a humildade e por falta de vigilância do coração pode deixar o maligno entrar novamente (cf. Mt 12, 44 ss.). Se deixadas sem vigilância, as ervas daninhas crescem: o orgulho, a presunção de ser bom, o conforto de ser confortável, a autoconfiança excessiva... Numa palavra, a falta de humildade... e você acaba por perder tudo.

Este é o conselho: "Cuide do seu coração, porque a vigilância é um sinal de sabedoria, é um sinal acima de tudo de humildade, porque temos medo de cair e a humildade é o caminho mestre da vida cristã".

Ajudas ao discernimento

Mais tarde, o Papa apontou algumas ajudas ao discernimento. Ele referiu-se principalmente aoPalavra de Deus e a doutrina da Igreja. A Palavra de Deus encontra-se na Sagrada Escritura (especialmente na leitura assídua dos Evangelhos) com a ajuda do Espírito Santo.

É por isso que Francisco insiste, como em outras ocasiões: "Tomemos o Evangelho, tomemos a Bíblia nas nossas mãos: cinco minutos por dia, não mais". Carregue um Evangelho de bolsoÉ uma boa ideia guardá-la na sua mala, e quando viajar, leve-a e leia um pouco durante o dia, deixando a Palavra de Deus chegar perto do seu coração.

Ele também aludiu, de acordo com a experiência dos santos, à importância de contemplando a paixão do Senhor e veja-o no CrucifixoO uso de a Virgem Maria; para perguntar ao Espírito Santo (que é "discernimento em acção") e tratá-lo com confiança, juntamente com o Pai e o Filho.

Na última catequese (cfr. Público em geral de 4 de Janeiro de 2023) Francisco salientou a importância do orientação espiritual e para se fazer conhecer para se conhecer e caminhar na vida espiritual.


Sr. Ramiro Pellitero IglesiasProfessor de Teologia Pastoral na Faculdade de Teologia da Universidade de Navarra.

Publicado em "Igreja e nova evangelização". Este texto (revisto a 4 de Janeiro de 2023) é uma síntese de um mais completo, publicado na revista "Omnes", edição de Janeiro de 2023.