maio é o mês da Virgem Maria: porquê?

A Igreja concede este mês a Maria para a conhecer e amar mais. Na Europa, maio é o mês das flores, da primavera. É um mês ideal para estar ao ar livre, rodeado pela beleza da natureza. Precisamente por isso, porque tudo o que nos rodeia deve recordar-nos o nosso Criador, dedicamos este mês à Virgem Maria, uma alma delicada que ofereceu a sua vida aos cuidados e ao serviço de Jesus Cristo, nosso Redentor.

"De maneira espontânea e natural, surge em nós o desejo de tratar a Mãe de Deus, que é também nossa Mãe. Tratá-la como se trata uma pessoa viva: porque a morte não triunfou sobre ela, mas ela está de corpo e alma com Deus Pai, com o seu Filho, com o Espírito Santo. Para compreender o papel que Maria desempenha na vida cristã, para se sentir atraído por ela, para procurar a sua amável companhia com afeto filial, não são necessárias grandes disquisições, embora o mistério da Maternidade divina tenha uma riqueza de conteúdo sobre a qual nunca é demais refletir".
É Cristo que passa, 142

Maria, sinal do amor de Deus. Porque é que maio é o mês da Virgem Maria?

Este costume cristão está em vigor há dois séculos e coincide com o início da primavera e o fim do inverno. O "triunfo da vida" simbolizado pela primavera é uma das razões pelas quais maio é o mês da Virgem Maria, Mãe da Vida, de Jesus. Esta beleza da natureza fala-nos também de Maria, da sua beleza interior e da sua virtude.

Na Grécia antiga, maio era dedicado a Artemis, a deusa da fertilidade. Na Roma antiga, o mês de maio era dedicado a Flora, a deusa da vegetação. Nessa altura, celebravam os ludi florais ou jogos florais no final de abril e pediam a sua intercessão.

Mais tarde, na época medieval, abundavam costumes semelhantes, todos centrados na chegada do bom tempo e no fim do inverno. O dia 1 de maio era considerado o pico da primavera.

Antes do século XII, celebrava-se a festa dos "Trinta Dias de Devoção a Maria" ou Tricesimum, que ocorria entre a segunda quinzena de agosto e os primeiros 14 dias de setembro.

A ideia do mês de maio, o mês de Maria, remonta à época barroca ou ao século XVII. Incluía trinta exercícios espirituais diários em honra da Mãe de Deus. Este costume difundiu-se especialmente durante o século XIX e continua a ser praticado atualmente, fazendo com que esta celebração seja organizada com devoções especiais todos os dias ao longo do mês.

Celebre este mês de maio é mais do que uma tradição cristã, é uma homenagem e uma ação de graças àquela que é a nossa Mãe.. Podem ser-lhe oferecidos muitos e variados pormenores. Entre os mais comuns estão os oração familiarA oração do terço, a oferta de flores e a meditação dos seus dogmas.

maio, mês da Virgem Maria: o fundador do Opus Dei explica como pode ser o nosso amor a Nossa Senhora.

Devoção à Virgem Maria no mês de maio

As formas de honrar Maria no mês de maio são tão variadas como as pessoas e os costumes daqueles que a honram. É comum as paróquias recitarem diariamente o Santo Rosário em maio e muitas erigem um altar especial com uma estátua ou imagem de Maria.

Além disso, é uma longa tradição coroar a sua estátua, um costume conhecido como a Coroação de maio. Muitas vezes, a coroa é feita de belas flores que representam a beleza e a virtude de Maria e é também um lembrete para os fiéis se esforçarem por imitar as suas virtudes. Esta coroação é, nalgumas regiões, uma grande celebração e tem lugar normalmente fora da Missa.

Os altares e as coroações deste mês não são apenas um privilégio da paróquia. Também em casa, é possível participar plenamente na vida da Igreja. Devemos dar um lugar especial a Maria, não por ser uma tradição ou por causa das graças especiais que se podem obter, mas porque Maria é a nossa Mãe, a mãe de todo o mundo e porque cuida de todos nós, intercedendo mesmo nos assuntos mais pequenos.

Como é que um filho se comporta em relação à sua mãe?

"Como é que um filho ou uma filha normal se comporta em relação à sua mãe? De mil maneiras, mas sempre com afeto e confiança. Com um afeto que, em cada caso, passará por canais específicos, nascidos da própria vida, que nunca são algo de frio, mas sim costumes caseiros cativantes, pequenos pormenores quotidianos que o filho precisa de ter com a mãe e de que a mãe sente falta se o filho alguma vez os esquecer: um beijo ou uma carícia ao sair ou ao chegar a casa, um pequeno presente, algumas palavras expressivas".

"Nas nossas relações com a Mãe do Céu existem também aquelas regras de piedade filial, que são o canal do nosso comportamento habitual para com ela. Muitos cristãos fazem seu o antigo costume de escapulárioou adquiriu o hábito de dizer olá - não são necessárias palavras, apenas o pensamento é suficiente. as imagens de Maria que estão em todos os lares cristãos ou que enfeitam as ruas de tantas cidades; ou vivem essa oração maravilhosa que é o santo rosário, em que a alma não se cansa de repetir as mesmas coisas.Têm também o costume de dedicar um dia da semana à Senhora - precisamente o dia em que estamos hoje aqui reunidos, o sábado - oferecendo-lhe uma pequena iguaria e meditando mais especialmente na sua maternidade". São Josemaría. É Cristo que passa, 142.

Manifestar o amor por Maria

"Há muitas outras devoções marianas que não é necessário recordar aqui. Não é necessário que todas elas sejam incorporadas na vida de cada cristão - crescer na vida sobrenatural é algo muito diferente de apenas acumular devoções - mas devo ao mesmo tempo afirmar que não possui a plenitude da fé quem não vive algumas delas, quem não manifesta de alguma forma o seu amor a Maria.

"Aqueles que consideram as devoções à Virgem Santíssima ultrapassadas mostram que perderam o profundo sentido cristão que elas contêm, que esqueceram a fonte de onde elas nascem: a fé na vontade salvífica de Deus Pai, o amor a Deus Filho que se fez realmente homem e nasceu de uma mulher, a confiança em Deus Espírito Santo que nos santifica com a sua graça. Foi Deus que nos deu Maria, e nós não temos o direito de a rejeitar, mas devemos ir ter com ela com o amor e a alegria das crianças. São Josemaria. É Cristo que passa, 142

-Você quer amar Nossa Senhora? -Bem, tratem-na! Como? - Rezando bem o terço de Nossa Senhora.
São Josemaria.

Para aproveitar ao máximo o mês de maio

A Santíssima Virgem Maria cuida sempre de nós e ajuda-nos em tudo o que precisamos. Ela ajuda-nos a vencer a tentação e a manter o estado de graça e de amizade com Deus para chegarmos ao Céu. Maria é a Mãe da Igreja.

Maria foi uma mulher de profunda vida de oração, viveu sempre perto de Deus. Era uma mulher simples; era generosa, esquecia-se de si mesma para se dar aos outros; tinha uma grande caridade, amava e ajudava todos por igual; era prestável, cuidava de José e de Jesus com amor; vivia alegremente; era paciente com a sua família; sabia aceitar a vontade de Deus na sua vida. Todas estas virtudes são um exemplo de vida para nós, cristãos, que queremos viver como seus filhos dignos, por isso seguimos o seu exemplo.

Qual é o costume deste mês?

Lembre-se das aparições de Nossa Senhora. São muitos e todos muito especiais. Os Virgem Maria transmite a sua mensagem diretamente, todas elas relacionadas com o amor que tem por todos nós, seus filhos.

Reflicta sobre as principais virtudes da Virgem Maria.

A sua imaculada conceção: a Virgem Maria nasceu sem pecado original porque devia ser a mãe de Cristo.
Como viveu a sua maternidade divina: Maria é a mãe de Jesus Cristo, na terra, como é que ela era? um dia na vida da Virgem?
A sua virgindade perpétua: Maria foi concebida pelo Espírito Santo.
A Assunção da Virgem para o céu: No final da sua vida, foi levada de corpo e alma para o céu.

Viver uma real e verdadeira devoção a Maria. Olhe para Maria como uma mãe. Conversar com ela sobre tudo o que nos acontece: o bom e o mau. Saber como recorrer a ela em todos os momentos. Medite as 7 dores da VirgemA Virgem Maria estava unida a Jesus de uma forma especial nos momentos da sua vida que lhe permitiram partilhar a profundidade da dor do seu Filho e o amor do seu sacrifício.

Imite as suas virtudes: Esta é a melhor maneira de lhe mostrar o nosso amor. Mostre-lhe o nosso afeto: Faça o que ela espera de nós e lembre-se dela ao longo do dia.

Para ter plena confiança nele: Porque é a Virgem Maria que intercede junto de Jesus pelas nossas dificuldades. Todas as graças que Jesus nos dá passam pelas mãos de Maria.

Várias orações marianas

Tratar Maria é uma boa maneira de se aproximar do seu Filho. Vá para oração familiarespecialmente as orações dedicadas à Santíssima Virgem Maria.

Os cristãos têm belas orações dedicadas à Virgem Maria, bem como muitos cânticos em sua honra, que nos ajudam a recordar o imenso amor da nossa mãe por nós, seus filhos.

Rezar o Santo Rosário com o coração, sozinho ou acompanhado. Meditar sobre os mistérios que atravessam muitos dos momentos importantes de Maria:
Mistérios da Alegria: segunda-feira e sábado
Mistérios Dolorosos: terças e sextas-feiras
Mistérios luminosos: Quinta-feira
Mistérios Gloriosos: Domingos e quartas-feiras

Rezando o Angelus (que é costume rezar ao meio-dia), o Regina Coeli ou a Consagração a Maria. Entre outras orações. Pode também dedicar uma Novena a Nossa Senhora para lhe pedir um favor especial ou para lhe agradecer.

Bibliografia:

OpusDei.org

9 pontos da educação moral cristã

O Catecismo da Igreja Católica explica que a moralidade cristã é uma resposta à a vocação do homemA vida no espírito. O seu objetivo é o de fazer com que a sua vida e a sua educação moral se tornem mais agradáveis e mais exigentes.

O educação A educação para a moralidade cristã faz parte da "catequese" no seu sentido original como formação para a vida cristã em todas as idades e não apenas para as crianças. A moral cristã tem características que são deduzidas não só da ética ou da moral racional, mas também especificamente da proclamação de Cristo (kerygma) e o Reino de Deus através da missão da Igreja (1).

As características da educação moral cristã, tal como definidas no Catecismo da Igreja Católica (nn. 1691-1698), pode ser resumido nos pontos seguintes:

Nova vida em Cristo através do Espírito Santo

1. Educação na fé para a vida em Cristo. Esta vida é uma participação na própria vida de Deus, graças ao Espírito Santo, que é o "Espírito de Cristo". A obra de Cristo cura-nos e devolve-nos à imagem e semelhança de Deus perdida através do pecado.

Do baptismo, que nos faz deixar o "homem velho" e renascer em Cristo, temos a semente de uma vida humana plena - aquilo a que chamamos a vida da graça - que tem as suas próprias regras e normas. É por isso que a fonte baptismal por vezes toma a forma do ventre de uma mãe: o baptismo faz-nos renascer com Cristo no ventre da Igreja.

2. A educação moral cristã enfatiza, portanto, o papel do Espírito SantoEle é o consolador e hospedeiro da alma, a luz e fonte dos seus dons que elevam a natureza humana à ordem da graça. Ele é verdadeiramente uma nova vida em Cristo através do Espírito Santouma vida que é uma participação na vida divina, uma "vida deiforme".

Para este fim, o Espírito Santo dá o Seu presentes (sabedoria e compreensão, conselho e fortaleza, conhecimento, piedade e temor a Deus) que abraçam todo o nosso ser, elevando a natureza à ordem da graça. Estes presentes produzem o "frutos do Espírito". ("caridade, alegria, paz, paciência, longanimidade, benignidade, bondade, mansidão, mansidão, fidelidade, modéstia, continência, castidade" (Gal 5, 22-23, edição Vulgata, Catecismo da Igreja Católica, 1832) e as obras que correspondem a as bem-aventuranças (ver abaixo).

Educação para a vida da graça e das bem-aventuranças

3. Como já vimos, a educação moral cristã é educação para a vida da graçae não apenas por um comportamento ético a um nível racional. O horizonte da vida cristã é o da configuração a Cristo, ou seja, interiormente "tornar-se a forma" de Cristo. Em outras palavras, a plenitude da vida moral é santidade, em união com a vontade de Deus.

Para isso o cristão "perde a sua própria vida" para Jesus, apoiando a obra redentora da Trindade que se entrega inteiramente a nós. Tudo isto acontece a partir do baptismo, que nos insere na dinâmica do Espírito Santo: uma dinâmica de amor, que leva a um desejo ardente do bem, e não de qualquer bem, mas do bem na perspectiva da vida de Cristo. A vida da graça desenvolve-se a partir do baptismo, com os sacramentos, a oração e todo o trabalho do cristão.

4. A educação moral cristã é também uma educação sobre as Bem-aventuranças. O justo (ou o santo) é feliz com a felicidade que vem do apego a Deus. O verdadeiro discípulo é aquele que escolhe livremente este caminho das bem-aventuranças, que são o "rosto de Cristo".

São a garantia de uma felicidade "paradoxal", porque não só oferecem a felicidade ao homem, mas garantem-na também aos pobres de espírito, aos mansos e aos aflitos, aos famintos de justiça e aos misericordiosos, aos pacificadores e aos perseguidos por causa de Cristo (cf. Mt 5, 3-11).

Educação sobre o pecado e o perdão

5. A educação moral cristã é uma educação sobre o pecado. Educação sobre o pecado e o perdãoe sobre o perdão. O pecado é a perdição porque envolve, do coração do homem, uma ofensa a Deus e ao seu próximo, ao danificar a ordem do amor. Com o pecado vêm as "obras da carne" (cf. Gl 5:19-21) que se opõem aos frutos do Espírito.

Portanto, o pecado - e todos nós somos pecadores - requer o conversão: para beneficiar do misericórdia A ajuda de Deus para alcançar a salvação, que vem com o perdão dos pecados e a vitória final sobre as consequências do pecado, que são a dor e a morte eterna.

Ninguém se salva a si próprio, pelo seu próprio conhecimento ou esforços, nem o homem se pode salvar a si próprio juntamente com outros sem Deus. Acolher a misericórdia de Deus torna-nos misericordiosos para com os outros.

Educação das virtudes e discernimento

6. A educação moral cristã é uma educação das virtudes e, com elas, do discernimento. Uma educação de virtudes vai além de uma educação de valores, mas virtudes, valores e normas devem estar presentes em toda a educação ética.

As virtudes humanas ou morais incluem prudência, uma virtude que une as virtudes cardeais (prudência, justiça, fortaleza e temperança) e as virtudes teologais (fé, esperança e caridade).

A prudência é o fundamento do consciência moral (cf. Catecismo da Igreja Católica, 1776 y 1794). A prudência permite o discernimento necessário para saber fazer as escolhas corretas na vida. Leva a conhecer e a praticar o bem. A pessoa prudente não se contenta com que o fim da sua ação seja correto: quer que os meios e o modo de agir sejam também corretos.

Por isso, escolhe também o momento e o lugar em que deve agir e evita dar passos inúteis ou falsos. A pessoa prudente possui a balançoA característica inconfundível de maturidade espiritual (2).
O virtudes teologais permitem ao cristão participar, na sua própria ação, na vida trinitária recebida como dom.

Deste modo, é-lhe possível seguir Cristo participando na sua própria experiência de vida ("ver" espiritualmente com os olhos, "sentir" com o coração, "agir" com as atitudes). Deste modo, o cristão pode orientar cada decisão e cada ação à luz do Deus Uno e Trino. E é assim que as virtudes teologais informam e animam também as virtudes morais e toda a ação cristã (3).

O duplo mandamento da caridade

7. No centro da educação para a "vida nova" do cristão está "o duplo mandamento da caridade", desenvolvido no Decálogo dos Mandamentos. Para Jesus, o amor a Deus e o amor ao próximo são inseparáveis (cf. Mc 12,29-31) e estão unidos no "mandamento novo".

A partir deste momento, o amor já não é apenas um mandamento, mas um resposta ao amor de Deus que vem ao nosso encontro. "O amor pode ser ordenado porque é dado primeiro" (4); além disso, para o cristão, esta resposta está integrada na vida de doação de Jesus, fruto do seu amor (cf. Jo 17-26).

Isto significa que A vida moral cristã é uma participação no mesmo amor de Jesus. Isto é caridadefruto do Espírito Santo que torna possível o que parece humanamente impossível: amar como o próprio Jesus amou (5).

O duplo mandamento da caridade

8. A educação moral cristã é uma educação para a vida eucarística e os seus frutos, que é uma vida eclesial. No Eucaristia Jesus faz-nos Seus e torna-se o nosso alimento para o caminho da vida até à Sua segunda vinda e para cumprir a própria missão que Ele recebeu do Pai.

Só com a Eucaristia, o centro de todos os sacramentos, somos capaz levar avante o que foi dito até agora: viver em Cristo pelo Espírito Santo, progredir na vida da graça e no caminho das bem-aventuranças e virtudes, rejeitar o pecado e discernir sempre o bem nas nossas acções, vivendo a caridade para com Deus e para com os outros.

Desde a Eucaristia é recebida da Igreja y dá frutos para o nosso crescimento na vida da Igreja.A vida moral do cristão não se desenvolve numa base individual, mas sim como um na "comunhão dos santos" que é a Igreja.

Ao participar na vida de Cristo na Igreja (o seu Corpo Místico), participamos também, cada um de acordo com a sua vocação específica, dons e carismas, em a missão da Igreja. A Igreja é essencialmente missionária, evangelizadora, anunciadora de Cristo e "sacramento da unidade do género humano".

Para isso, a Igreja caminha lado a lado com todos os homens, especialmente com os mais pobres e necessitados. Está disponível para todas as suas justas exigências ou expectativas. Preocupa-se com o seu bem, alargando assim os limites da sua caridade para além de todos os limites.

Cada cristão é chamado, pessoalmente e em união com outros cristãos, a participar nesta vida que se dá em união com Cristo e pela ação do Espírito Santo. Espírito Santo. Com todo o seu trabalho, mesmo no meio da vida quotidiana, o cristão é chamado a colaborar na construção do mistério da Igreja - que é sua mãe, seu corpo e sua casa, povo santo de Deus e templo do Espírito Santo - e na sua missão evangelizadora. Como diz o Documento de Aparecida, todos os cristãos são discípulos missionários.

9. Em conclusão, na perspectiva do Catecismo da Igreja Católica, a moral cristã é "nova vida" em CristoO "Caminho, a verdade e a vida" (Jo 14,6), o primeiro e último centro e ponto de referência para a educação na fé.

Para a fé cristã, a vida plena, verdadeira e eterna nasce e amadurece em relação ao "conhecimento amoroso" de Cristo (cf. Jo 17:3), que é o propósito da educação da fé.

A visão cristã da pessoa (antropologia cristã) permite-nos compreender e viver a realidade que cada pessoa carrega dentro do seu próprio ser. apelo à auto-realização à imagem de Cristo. Isto significa uma tensão para agir de acordo com a verdade e a bondade (7) "entrando" livremente na vida de Cristo e participando na sua doação de si mesmo.

A partir do seu encontro com Cristo e da sua progressiva identificação com Ele, cada crente, movido pela constante acção do Espírito Santo, pode, através da sua própria vida para anunciar as boas notícias ao mundo da salvação universal, trazida pelo Senhor (8).

É por isso que a moralidade cristã implica "viver e sentir com a Igreja e na Igreja, o que, em muitas situações, também nos levará a sofrer na Igreja e com a Igreja" (6). Cristo no centro da educação moral cristã

Responsabilidade para com a sociedade e o mundo criado

Este anúncio tem consequências para as estruturas e dinâmicas do mundo natureza criada, que deve ser renovada em Cristo com a cooperação dos filhos de Deus (cf. Rom 8:19-22 e Ef 5:9).

Portanto, um cristão tem um responsabilidade especial pela promoção da paz e da justiça, no serviço do bem comum, na cultura da vida e no cuidado da Terra (ecologia). É aqui que a educação do doutrina social da Igreja e, mais amplamente, da moralidade social.

Portanto, tudo o que diz respeito à família e ao trabalho, à economia e à política, à comunidade humana em todos os seus níveis e ao ambiente torna-se parte da moralidade cristã não só por razões éticas, mas também porque requisitos da vocação e missão do cristãoO apelo para a transformação da sociedade e do mundo criado como um esboço do Reino de Deus definitivo.

O Catecismo da Igreja, no final da sua introdução sobre a educação moral cristã, retoma um texto de S. João Eudes (século XVII) que convida, reza e reza que pensemos em Jesuspara que possamos pensar melhor de nós próprios; para que possamos saber o desejo de Jesuspara que possamos desejar o que ele deseja; e assim podemos dizer com o apóstolo: "Para mim viver é Cristo" (Fil 1:21).

Bibliografia:

(1) Cf. R. Gerardi, La vocazione dell'umo: la vita nello Spirito, em R. Fisichella (a cura di), Nuovo commento theologico-pastorale [para o Catecismo da Igreja Católica], Città del Vaticano-Milano 2017, pp. 1269-1285.
(2) Cf. ibid. pp. 1280-1281.
(3) Cf. p. 1282.
(4) p. 1283.
(5) Cf. ibid.
(6) Francisco, Carta ao Povo de Deus em peregrinação na Alemanha (29-VI-2019), n. 9.
(7) Cf. R. Gerardi, La vocazione dell'uomo...., pp. 1284-1285.
(8) Cf. p. 1285.

Ramiro Pellitero IglesiasProfessor de Teologia Pastoral na Faculdade de Teologia da Universidade de Navarra.

Publicado em Igreja e nova evangelização.

Um dia na vida de Nossa Senhora

São Lucas conta no seu Evangelho que o anjo Gabriel foi enviado por Deus a Nazaré (cf. Lc 1, 26), a uma virgem chamada Maria, para lhe anunciar que ela seria a mãe do Messias, o Salvador, que todos os judeus esperavam.

A Nazaré da Virgem Maria

Há cerca de dois mil anos, Nazaré era uma aldeia desconhecida de quase toda a gente na Terra. Nessa altura, a Roma imperial brilhava com esplendor. Havia muitas cidades prósperas nas margens do Mediterrâneo. A azáfama dos mercadores e dos marinheiros inundava muitas ruas e praças das cidades portuárias ou dos empórios comerciais. Nazaré, por outro lado, era um punhado de casas pobres empoleiradas em promontórios rochosos na Baixa Galileia. Mesmo na sua região, não tinha grande importância.

A cidade de Séforis, onde se concentrava a maior parte da actividade comercial na área, ficava a pouco mais de duas horas de caminhada. Era uma cidade próspera, com edifícios ricos e um certo nível cultural. Os seus habitantes falavam grego e tinham boas relações com o mundo intelectual greco-latina. Em Nazaré, por outro lado, viviam algumas famílias judias, que falavam aramaico.

A maioria dos habitantes dedicou-se à agricultura e pecuária, mas havia também um artesão como José, que com a sua engenhosidade e esforço prestou um bom serviço aos seus concidadãos, fazendo trabalhos de carpintaria e ferreiro.

A casa da Virgem Maria

A casa de Maria é modesta, como a dos seus vizinhos. Tinha duas divisões. A divisão interior era uma gruta que servia de celeiro e de despensa. Três paredes de adobe ou de alvenaria fixadas na rocha em frente a essa divisão interior suportavam uma estrutura de ramos, madeira e folhas que servia de telhado e formava a divisão exterior da casa. A luz entrava pela porta.

Aí tinham alguns utensílios de trabalho e pouca mobília. A maior parte da vida familiar desenrolava-se no exterior, à porta da casa, talvez à sombra de uma videira que ajudava a atenuar o calor do verão.

Quase todos os seus vizinhos tinham uma casa semelhante. Escavações arqueológicas trouxeram à luz partes da antiga Nazaré. As casas aproveitavam as numerosas grutas do terreno para construir caves, silos e cisternas sem grandes modificações.

O chão foi aplanado um pouco à frente da gruta, e esse recinto foi fechado por paredes elementares. É possível que as famílias utilizassem o chão desta divisão para dormir.

O Poço de Maria é o local onde o anjo Gabriel apareceu à Virgem Maria e anunciou que ela daria à luz o Filho de Deus. Está localizado na actual Nazaré, no norte de Israel.

Preces Manhãs

O dia começava ao nascer do sol. Uma oração simples, como o Shema, e depois começa o trabalho duro. O Shema é uma oração, tirada da Bíblia, que começa em hebraico com esta palavra, e diz assim: "Shema Israel (Ouve, ó Israel), o Senhor nosso Deus é um só Senhor. Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todas as tuas forças.

Guardem no vosso coração estas palavras que hoje vos digo. Inculque-as nos seus filhos e diga-lhas, quer esteja em casa ou em viagem, quer esteja deitado ou de pé. Atai-as na vossa mão como sinal, ponde-as na vossa testa como sinal. Escreve-as nos umbrais da tua casa e nas tuas portas" (Dt 6,4-9).

A Virgem Maria e a preparação dos alimentos

Uma das primeiras tarefas a serem realizadas todos os dias, após a oração, foi a preparação do pão, o alimento básico para cada dia. Para fazer isto, Maria, como as mulheres costumavam fazer, começava por moer o grão de trigo ou de cevada para fazer farinha. Foram encontrados alguns moinhos de pedra domésticos do tempo do nosso Senhor que foram usados para esta tarefa.

A farinha foi então misturada com água e um pouco de sal para formar a massa, à qual foi adicionada uma pitada de fermento - excepto durante a festa da Páscoa. A massa fermentada era usada para fazer bolos ou rolos muito finos, que eram assados no forno ou enterrados em brasas e comidos acabados de assar.

A refeição diária seria bastante semelhante à que conhecemos hoje nas regiões mediterrânicas. O pão era partido à mão, sem recurso a faca, e comido só ou com azeite, acompanhado de vinho, leite, fruta e, quando possível, carne ou peixe. O leite era geralmente guardado em odres feitos de peles de cabra cosidas e bebido diretamente deles.

O mais provável é que fosse quase sempre azedo quando bebido. O leite era também utilizado para fazer manteiga e queijo, alimentos básicos onde havia gado, como na Galileia.

Nazaré, de nossa Mãe a Virgem Maria no início do século XX.

Outro elemento importante na dieta dessas pessoas era o petróleo. As azeitonas conservadas em salmoura também foram comidas. O óleo foi mesmo levado com eles quando viajavam, em pequenas garrafas de barro planas, de forma semelhante a uma cantina. Também era comum beber vinho, que tendia a ser forte, e por isso era normalmente bebido com água, e por vezes misturado com especiarias ou adoçado com mel.

Entre os guisados mais comuns estavam os guisados de grão de bico ou de lentilhas. Os vegetais mais populares eram favas, ervilhas, alho-porro, cebola, alho e pepino. A carne mais comummente consumida era de cordeiro ou cabra, e alguma galinha. Os frutos mais comuns eram figos, tâmaras, melancias e romãs. As laranjas, hoje tão abundantes na região, ainda não eram conhecidas na Galileia onde viveu Santa Maria. Santa Maria.

Antes de comer, todos os dias, recitavam-se orações para dar graças a Deus pelo alimento recebido da sua bondade. A bênção da mesa era mais ou menos nestes termos: "Bendito sejais, Senhor, nosso Deus, Rei do Universo, que nos destes hoje a comer o pão, fruto da terra". E a resposta foi: "Amém".

As tarefas diárias da Maria

Para satisfazer as necessidades do agregado familiar, um trabalho duro que tinha de ser feito todos os dias era transportar água. A Primavera em Nazaré estava a alguma distância, a pouco mais de quinze minutos a pé das casas da aldeia. Maria provavelmente iria lá todas as manhãs para encher o seu jarro, e voltava para casa carregando-o na cabeça, como é costume na área, para continuar o seu trabalho. E alguns dias ela pode ter de voltar às redondezas noutras alturas do dia para lavar roupa.

Transporte de água e lavagem de roupa

As roupas que Maria tinha de lavar eram as usadas por ela, por José e por Jesus. O vestuário habitual consistia numa túnica ou roupa interior larga e folgada, geralmente de linho. A túnica caía-lhe até aos joelhos ou às pernas. Podia ser sem mangas ou com mangas até ao meio do braço.

A túnica era apertada ao corpo com uma espécie de cinta, feita de uma longa e larga tira de linho, que era enrolada várias vezes à volta do corpo, mas nem sempre de forma apertada e suave, formando-se nalgumas dessas voltas dobras que podiam servir para transportar dinheiro. Sobre a túnica vestia-se o manto, de forma quadrada ou arredondada, geralmente de lã.

A maior parte dos dias de Maria foram, sem dúvida, completamente normais. Ela passou muitas horas em tarefas domésticas: preparando a comida, limpando a casa e a roupa, e até mesmo tecendo a lã ou linho e fazendo as roupas necessárias para a sua família.

Ela chegaria exausta no final do dia, mas com a alegria de quem sabe que tais tarefas aparentemente simples têm uma eficácia sobrenatural maravilhosa, e que ao fazer bem o seu trabalho estava a realizar uma tarefa da primeira magnitude no

Francisco Varo PinedaDiretor de Investigação da Faculdade de Teologia da Universidade de Navarra.
Professor da Sagrada Escritura.

Quem é Nossa Senhora de Fátima? História, aparição e onde ela está

Quem é Nossa Senhora de Fátima?

Nossa Senhora de Fátima, também chamada Nossa Senhora do Rosário de Fátima, é uma invocação da Virgem Maria. Surge a partir das aparições de Nossa Senhora a três pastorinhos em 1917 em Portugal.

Estes acontecimentos e as mensagens de conversão que Maria deu a Lúcia, Jacinta e Francisco sobreviveram até aos dias de hoje.

História e origem de Fátima

O ano de 1917 foi um ano especial. A Europa estava em guerra. No domingo 13 de Maio, numa aldeia escondida na Serra do Aire, no centro de Portugal. Três crianças, Lúcia dos Santos e os seus irmãos Francisco e Jacinta Marto, estavam a brincar enquanto cuidavam de um rebanho, num campo pertencente ao pai de Lúcia.

Por volta do meio-dia, depois de assistir à missa como de costume, eles viram dois fenómenos luminosos, como dois relâmpagos, e depois uma bela Senhora, mais resplandecente do que o sol.

- "De onde é, Senhora?"
- Eu sou do Céu".

Assim começou a primeira conversa entre Nossa Senhora e Lúcia.
Esta foi a primeira aparição de Nossa Senhora de Fátima.

Estátua dos Pastorinhos de Fátima nos Valinhos, monumento português de uma aparição do Anjo.

Aparição de Nossa Senhora de Fátima

Esta foi a primeira das seis aparições que os três pastorinhos terão até outubro: sempre no dia 13, exceto no mês de agosto, em que de 13 a 15 são realizadas pelas autoridades da aldeia. Do mesmo modo, os Nossa Senhora de Fátima vai comparecer perante as três crianças no dia 19.

Em Outubro de 1930, o Bispo de Leiria declarou as visões dignas de fé, autorizando o culto de Nossa Senhora de Fátima.

Em todas as suas aparições, Nossa Senhora colocou uma ênfase especial no recitação do Terçoe pediu às crianças para dizerem depois de cada mistério quando o rezassem: Ó Jesus, perdoai-nos os nossos pecados, livrai-nos do fogo do inferno e levai para o céu todas as almas, especialmente as mais necessitadas da vossa Divina Misericórdia"..

Nossa Senhora também pediu a construção de uma capela no local dos eventos, hoje o Santuário de Nossa Senhora do Rosário de Fátima.

Os três pastorinhos relataram que Nossa Senhora também lhes tinha falado da morte prematura dos dois irmãozinhos, acrescentando que Lúcia permaneceria na terra por muito tempo. E assim foi. Francisco e Jacinta morreram entre 1919 e 1920 de gripe. Lúcia entrou na ordem das Irmãs de Santa Doroteia em 1925 e em 1948 entrou no convento das Carmelitas em Coimbra, onde permaneceu até à sua morte em 2005.

O Milagre ao Sol anunciado pela Virgem Maria

Milhares de peregrinos começaram a chegar a Fátima assim que o rumor das aparições de Nossa Senhora se espalhou.

A 13 de Outubro, uma multidão de até 100.000 pessoas, incluindo muitos jornalistas, testemunhou o "milagre do sol".

Este era um sinal que tinha sido anunciado pela Virgem Maria, depois de uma chuva torrencial que encharcou o chão e as roupas, o céu abriu-se e eles viram o sol mudar de cor, tamanho e posição durante cerca de dez minutos. Depois do que tinha acontecido, as roupas e o chão de repente apareceram secos.

Foi a última aparição de Nossa Senhora de Fátima.

"Cor Mariæ dulcissimum, iter para tutum! - Coração dulcíssimo de Maria, preparai o caminho seguro".. A Nossa Senhora de Fátima, São Josemaría.

Os segredos revelados por Nossa Senhora de Fátima

A mensagem de Fátima contém um aspecto da exigência cristã universal: é necessário reparar ao Senhor por todos os pecados cometidos, fazer penitência, rezar o terço, espalhar a devoção ao Imaculado Coração de Maria, e rezar muito pelo Papa.

Também inclui algumas revelações particulares que Nossa Senhora fez às crianças pastoras na aparição do dia 13 de Julho. A Santa Sé divulgou todas as mensagens durante o pontificado de São João Paulo II.

Os dois primeiros foram escritos no diário de Lúcia quando ela tomou o hábito. O terceiro, escrito a 3 de Janeiro de 1944, foi entregue num envelope selado ao Bispo de Leiria, um envelope que mais tarde foi entregue ao arquivo secreto do Santo Ofício em 1957 e cujo conteúdo foi revelado em 2000.

A visão do inferno

Nossa Senhora de Fátima mostrou às três crianças pastoras o que espera as pessoas depois da morte se não se arrependerem, elas tiveram a visão do inferno:

"Um grande mar de fogo que parecia estar debaixo da terra. Imersos nesse fogo, os demónios e as almas"...

O Sagrado Coração e a conversão da Rússia

A segunda parte contém estas palavras de Nossa Senhora de Fátima:

"Virei pedir a consagração da Rússia ao meu Imaculado Coração e a Comunhão Reparadora nos primeiros sábados".

Maria falou de uma guerra que iria começar durante o pontificado de Pio XI. E ela estava certa. A Segunda Guerra Mundial eclodiu em 1939.

O Anjo e o Sangue dos Mártires

A terceira parte do segredo é revelada pela Irmã Lúcia "Os bons serão martirizados e o Santo Padre terá muito que sofrer; várias nações serão aniquiladas"..

Legenda: "Fátima é um tesouro para toda a Igreja. Não é um luxo, porque tudo é feito com grande dignidade e sem ostentação. Mas é um tesouro: aqui esponjam-se os corações e as almas, aqui sente-se a Igreja, sente-se a presença da Virgem Santíssima. É algo que não se explica, mas aqui pode ver que a oração de Nossa Senhora é muito eficaz. Beato Álvaro del Portillo, Tertúlia no Santuário, 1985.

Os Papas e a sua devoção a Nossa Senhora de Fátima

A 1 de outubro de 1930, o Papa Pio XI concedeu uma indulgência plenária especial aos peregrinos de Fátima. Anos mais tarde, em 1942, Pio XII consagrou a humanidade ao Imaculado Coração de Maria.

Além disso, o Papa João Paulo II visitou pessoalmente o local das aparições em três ocasiões. Uma das suas visitas mais importantes foi quando ele deu a Nossa Senhora a bala com que tinha sido baleado na Praça de São Pedro. Para Wojtyla, foi Nossa Senhora de Fátima que salvou a sua vida no ataque de 13 de Maio de 1981.

Bento XVI também visitou pessoalmente o local das aparições e consagrou todos os sacerdotes ao Imaculado Coração de Maria.

Mais recentemente, o Papa Francisco consagrou o seu pontificado a Nossa Senhora de Fátima e, em Maio de 2017, visitou o Santuário para comemorar o 100º aniversário das aparições.

Nossa Senhora de Fátima: Onde está ela?

Hoje, no local das aparições, encontra-se o Santuário de Nossa Senhora do Rosário de Fátima. Milhares de pessoas de todo o mundo fazem todos os anos uma peregrinação a este santuário.

O santuário de Fátima e a história das aparições tem sido uma ajuda para muitas pessoas.

Ao longo do século XX, os católicos da Europa recorreram especialmente a Nossa Senhora de Fátima para rezar pela paz e pela reconciliação no continente.

Ao entrar na Prefeitura de Oração, numa das extremidades pode ver a Basílica de Nossa Senhora do Rosário de Fátima, com a sua torre de 65 metros de altura. No centro está o monumento ao Sagrado Coração de Jesus e, de um lado, a Capela das Aparições, no próprio local onde Nossa Senhora pediu aos pastorinhos que construíssem uma capela.

Fátima, altar do mundo

Fátima, altar do mundo, é uma expressão comum em Portugal. Em Fátima convergem todos os caminhos do mundo. Ali, tal como São Josemaria, o primeiro peregrino deste santuário, que subiu aos altares, também hoje as mentes e os corações de tantos cristãos vão ali rezar a Nossa Senhora.

Monsenhor Javier Echevarría, durante uma das suas estadias em Fátima, encorajou-nos a colocarmo-nos sob a proteção materna da Virgem Maria em todas as circunstâncias da vida: "Mãe, como é bom estar convosco! Que serenidade se sente na alma ao pensar que nos conheceis, que nos compreendeis, que nos ajudais e que apresentareis a Deus as nossas necessidades muito melhor do que cada um de nós pode fazer! Recorremos a Vós que sois o Suplicante Todo-Poderoso".

Bibliografia

1 de maio, S. José Operário: Quem foi o pai de Jesus?

São José Obrero tem vários dias de festa no nosso calendário. Em maio, no primeiro dia do mês, celebramos o santo padroeiro dos trabalhadores. Foi ele que apoiou e cuidou de Jesus e Maria com os seus conhecimentos de carpintaria. No dia da sua festa, a 19 de março, o Papa Francisco convidou-nos a prestar especial atenção à figura de São José. Para isso, apontou as duas virtudes únicas que definem o pai de Jesus: "Joseph é o homem que sabe acompanhar em silêncio."e é "o homem dos sonhos".

"Amai muito São José, amai-o de todo o coração, porque ele é a pessoa que, com Jesus, mais amou Santa Maria, e a que mais tratou a Deus: a que mais O amou, depois da nossa Mãe. Ele merece o seu afecto, e é bom para si tratá-lo, porque ele é um Mestre da vida interior, e pode fazer muito perante o Senhor e perante a Mãe de Deus. Forja, 554.

Biografia de São José Operário de Nazaré

Tanto São Mateus como São Lucas falam de São José como um homem descendente de uma linhagem ilustre: a de David e Salomão, reis de Israel. Os detalhes desta genealogia são historicamente pouco claros: não sabemos qual das duas genealogias dadas pelos evangelistas corresponde a Maria e qual a São José, que foi seu pai segundo a lei judaica. Não sabemos se a sua cidade natal era Belém, onde ele foi para ser registado, ou Nazaré, onde ele viveu e trabalhou.

Sabemos, no entanto, que ele não era uma pessoa rica: ele era um trabalhador, como milhões de outros homens em todo o mundo; ele realizou o trabalho duro e humilde que Deus tinha escolhido para si mesmo, tomando a nossa carne e querendo viver trinta anos como um de nós.

A Sagrada Escritura diz que José era um artesão. Vários Padres acrescentam que ele era carpinteiro. São Justino, falando da vida de trabalho de Jesus, diz que ele fez arados e jugos. (St. Justin, Dialogus cum Tryphone, 88, 2, 8 (PG 6, 687).Talvez, com base nestas palavras, São Isidoro de Sevilha conclua que José era um ferreiro. Em qualquer caso, um trabalhador que trabalhou ao serviço dos seus concidadãos, que tinha uma habilidade manual, fruto de anos de esforço e suor.

A grande personalidade humana de José é evidente nas narrativas evangélicas: em nenhum momento ele nos aparece como um homem tímido ou com medo da vida; pelo contrário, sabe como lidar com problemas, como lidar com situações difíceis, como assumir a responsabilidade e a iniciativa pelas tarefas que lhe são confiadas.

Quem foi São José Operário na Igreja Católica?

Toda a Igreja reconhece em S. José o seu protector e padroeiro. Ao longo dos séculos falou-se dele, destacando vários aspectos da sua vida, continuamente fiel à missão que lhe foi confiada por Deus.

No século XVII, o Papa Gregório XV instituiu pela primeira vez uma festa litúrgica em seu nome.
Em 1870, o Papa Pio IX fez de São José o santo padroeiro universal da Igreja.
Posteriormente, Leão XIII dedicou uma encíclica ao santo patriarca
100 anos depois deste documento, São João Paulo II escreveu a exortação apostólica Redemptoris custos.
O Papa Francisco também publicou uma carta sobre São José em 2020, intitulada Patris cordeO coração do Pai.

Nas palavras de São Josemaría, São José é realmente Pai e Senhor, que protege e acompanha aqueles que o veneram na sua viagem terrena, tal como ele protegeu e acompanhou Jesus à medida que ele cresceu e se tornou homem. Ao lidar com ele, descobre-se que o Santo Patriarca é também um Mestre da vida interior: porque ensina-nos a conhecer Jesus, a conviver com Elepara saber que somos parte da família de Deus. Este santo dá-nos estas lições sendo, como ele era, um homem comum, um pai de família, um trabalhador que ganhou o seu sustento com o esforço das suas mãos.

As virtudes de José de Nazaré

José, o trabalhador, era um artesão da Galileia, um homem como tantos outros. No seu tempo, ele só tinha parentalidade e trabalhotodos os dias, sempre com o mesmo esforço. E, no final do dia, uma casa pequena e pobre, para recuperar forças e recomeçar de novo.

Mas O nome de José significa, em hebraico, que Deus acrescentará. Deus acrescenta, à vida santa daqueles que fazem a Sua vontade, dimensões insuspeitas: o que é importante, o que dá valor a tudo, o que é divino. Deus, à vida humilde e santa de José, acrescentou a vida da Virgem Maria e a de Jesus, nosso Senhor.

Vivendo pela fé, estas palavras são mais do que cumpridas em São José. O seu cumprimento da vontade de Deus é espontâneo e profundo..

Pois a história do Santo Patriarca foi uma vida simples, mas não uma vida fácil. Depois de momentos de angústia, ele sabia que o Filho de Maria tinha sido concebido pelo Espírito Santo. E esta Criança, Filho de Deus, descendente de David segundo a carne, nasce numa caverna. Anjos celebram o seu nascimento, e pessoas de terras distantes vêm adorá-lo, mas o Rei da Judéia deseja-lhe a morte e é necessário fugir. O filho de Deus é, em aparência, uma criança indefesa, que irá viver no Egipto.

No seu Evangelho, São Mateus enfatiza constantemente a fidelidade de José no cumprimento das ordens de Deus sem hesitação, mesmo que por vezes o significado destes comandos possa parecer obscuro ou a sua ligação ao resto dos planos divinos possa ser-lhe escondida.

Fé, amor e esperança

Em muitas ocasiões os Padres da Igreja sublinham a firmeza da fé de S. José. A fé de José não vacila, a sua obediência é sempre rigorosa e rápida.

A fim de melhor compreender esta lição que nos foi dada aqui pelo Santo Patriarca, é bom para nós considerarmos que a sua fé é activa. Porque a fé cristã é o oposto do conformismo, da falta de atividade e de energia interiores.

Nas várias circunstâncias da sua vida, o Patriarca não desiste de pensar, nem abdica da sua responsabilidade. Pelo contrário: ele coloca toda a sua experiência humana ao serviço da fé..

Fé, amor, esperança: estas são as pedras angulares da vida do santo e de toda a vida cristã.. A dedicação de José de Nazaré é tecida a partir deste entrelaçamento de amor fiel, fé amorosa e esperança confiante.

É isto que a vida de São José nos ensina: simples, normal e ordinária, feita de anos de trabalho, sempre o mesmo, de dias humanamente monótonos, que se sucedem um após o outro.

São José, o pai de Jesus

"Trate José e encontrará Jesus". São Josemaría Escrivá de Balaguer

Através do anjo, o próprio Deus confia a José quais são os seus planos e como ele conta com ele para os levar a cabo. José é chamado a ser o pai de Jesus; essa será a sua vocação, a sua missão.

José tem sido, em termos humanos, o mestre de Jesus; tem-no tratado diariamente, com delicado afecto, e tem cuidado d'Ele com alegre abnegação.

Com São José, aprendemos o que é ser de Deus e estar plenamente entre os homens, santificando o mundo. Trate José e encontrará Jesus. Trate José e encontrará Maria, que sempre encheu de paz o simpático seminário de Nazaré.

José de Nazaré tomou conta do Filho de Deus e, como homem, introduziu-o na esperança do povo de Israel. E é isso que ele faz connosco: com a sua poderosa intercessão ele leva-nos a Jesus. São Josemaria, cuja devoção a São José cresceu ao longo da sua vida, disse que ele é verdadeiramente Pai e Senhor, que protege e acompanha aqueles que o veneram no seu caminho terreno, tal como ele protegeu e acompanhou Jesus enquanto crescia e se tornava homem.

Deus exige continuamente mais, e os Seus caminhos não são os nossos caminhos humanos. São José, como nenhum homem antes ou depois dele, aprendeu de Jesus a estar atento para reconhecer as maravilhas de Deus, a ter o coração e a alma abertos.

O Papa explica a sua carta sobre São José em 2020.

A festa de São José

No dia 19 de março a Igreja celebra a festa do Santo Patriarca, patrono da Igreja e do Trabalho, data em que nós, no Opus Dei, renovamos o compromisso de amor que nos une a Nosso Senhor. Mas em todo o mundo celebra-se também a festa do trabalho, no dia 1 de maio, e São José Operário é o padroeiro de todos os trabalhadores.

O festa de São José Traz-nos aos olhos a beleza de uma vida fiel. José confiava em Deus: por isso pôde ser o seu homem de confiança na terra para cuidar de Maria e de Jesus, e do céu é um bom pai que cuida da fidelidade cristã.

Os sete Domingos de S. José

Eles são um costume da Igreja para se preparar para a festa de 19 de Março. Os sete domingos anteriores a esta festa são dedicados ao Santo Patriarca em memória das principais alegrias e tristezas da sua vida.

A meditação do Dores e alegrias de São José ajuda a conhecer melhor o santo Patriarca e a lembrar que ele também enfrentou alegrias e dificuldades.

Foi o Papa Gregório XVI que encorajou a devoção dos sete Domingos de São José, concedendo-lhe muitas indulgências; mas Pio IX tornou-as perenemente actuais com o seu desejo de que o santo fosse chamado a aliviar a então aflita situação da Igreja universal.

Um dia, alguém perguntou a São Josemaria como se aproximar de Jesus: "Pense nesse homem maravilhoso, escolhido por Deus para ser seu pai na terra; pense nas suas dores e nas suas alegrias. Faz os sete domingos? Se não, aconselho-o a fazê-los.

Que grandeza adquire a figura silenciosa e escondida de São José", disse São João XXIII, "pelo espírito com que cumpriu a missão que lhe foi confiada por Deus". Porque a verdadeira dignidade do homem não se mede pelo brilho de resultados visíveis, mas pelas disposições interiores de ordem e boa vontade".

Curiosidades de São José Operário

A devoção do Papa Francisco

"Eu também gostaria de lhe dizer algo muito pessoal. Eu amo muito São José. Porque ele é um homem forte e silencioso. E eu tenho uma foto de São José a dormir na minha secretária. E enquanto dorme, ele toma conta da Igreja. Sim, ele pode fazer isso. Não podemos. E quando eu tenho um problema, uma dificuldade. E quando tenho um problema, uma dificuldade, escrevo um pequeno pedaço de papel e coloco-o debaixo da figura do Santo para que ele o sonhe. Isto significa que eu rezo por esse problema.

A devoção de São Josemaría

São José é o padroeiro desta família que é a Obra. Nos primeiros anos, São Josemaria recorreu especialmente a ele para conseguir que Jesus Sacramentado estivesse presente no primeiro centro do Opus Dei. Por sua intercessão, em março de 1935 foi possível reservar Nosso Senhor no oratório da Academia-Residência DYA, na rua Ferraz, em Madrid.

Desde então, o fundador da Obra quis que a chave dos sacrários dos centros do Opus Dei tivesse uma pequena medalha de São José com a inscrição Ite ad IosephA razão é lembrar que, de forma semelhante ao que o José do Antigo Testamento faz com o seu povo, o santo patriarca nos tinha fornecido o alimento mais precioso: a Eucaristia.

São José Operário, o santo do silêncio, o protetor

Não conhecemos as suas palavras, conhecemos apenas as suas obras, os seus actos de fé, de amor e de proteção. Protegeu a Imaculada Mãe de Deus e foi o pai de Jesus na terra. No entanto, os Evangelhos não falam dele. É, antes, um silencioso e humilde servo de Deus que desempenhou plenamente o seu papel. Trabalhando arduamente para sustentar a Sagrada Família.

Um dos primeiros títulos que usaram para o homenagear foi Nutritor DominiO "Alimentador do Senhor" remonta, pelo menos, ao século IX.

Celebrações em sua honra

A solenidade de São José é a 19 de março e a festa de São José Operário (Dia Internacional do Trabalho) é a 1 de maio. Está também incluído na festa da Sagrada Família (30 de dezembro) e faz, sem dúvida, parte da história do Natal.

São José tem múltiplos patrocínios

É o patrono da Igreja Universal, da boa morte, das famílias, dos pais, das mulheres grávidas, dos viajantes, dos imigrantes, dos artesãos, dos engenheiros e dos trabalhadores. É também o padroeiro das Américas, do Canadá, da China, da Croácia, do México, da Coreia, da Áustria, da Bélgica, do Peru, das Filipinas e do Vietname.

Peçamos a São José Operário que continue a ajudar-nos a aproximarmo-nos de Jesus no Santíssimo Sacramento, que é o alimento de que se nutre a Igreja. Fê-lo com Maria em Nazaré, e fá-lo-á com ela nas nossas casas.

Bibliografia:

Opusdei.com
RomeReports

Mercado de caridade de vestuário de senhora

Roupas de marca, blusas ou camisas novas que até vêm com as suas etiquetas; vestidos de festa que só foram usados uma vez... Mais de trinta mulheres doaram as suas roupas, vestidos de festa, colares e brincos para o mercado de caridade da primavera do PAS da Fundação CARF.

Todos os voluntários, para além da sua generosidade, fizeram-no com o entusiasmo de que os lucros obtidos se destinam à formação de seminaristas, sacerdotes diocesanos e religiosos e religiosas de todo o mundo.

mercadillo solidario ropa mujer — Visitantes do mercado de roupa de senhora à procura de acessórios.

Oração e mercado em prol das vocações

No domingo, 21 de abril, a Igreja celebra o Dia Mundial de Oração pelas Vocações e o Dia das Vocações Nativas. A Fundação CARF sabe muito sobre as vocações. Porque uma das suas missões é ajudar na formação integral das vocações nos países com poucos recursos, para que nenhuma vocação se perde.

Carmen Ortega e Rosana Diez-Canseco, presidentes do Conselho de Administração da Fundação CARF para a Ação Social Contam-nos como se organizam para organizar esta feira de beneficência que tanto ajuda com os seus recursos e orações para a formação futura destas vocações: "Ao longo do ano, pedimos a amigos e conhecidos que doem roupa em bom estado que não usam. Claro que tem de ser praticamente nova. Fazemos uma seleção e o que achamos que está em condições de não ser vendido, como se fosse quase em primeira mão, e em muitos casos é, doamo-lo a uma paróquia de Vallecas".

Feira da ladra com um bom objetivo

Há senhoras que nos dão um vestido que só usaram uma vez, numa festa especial, e estão convencidas de que nunca mais o vão usar. "Temos até raparigas que receberam uma blusa de presente, que não lhes ficava bem e que, com o tempo, não a mudaram; está nova e doam-na. Sabem que estão a contribuir para um fim muito bom".

Este mercado de beneficência do PAS da Fundação CARF, de vestuário e acessórios femininos, é organizado todas as primaveras. Este ano, a partir do dia 16 a 18 de abrilTardes de terça a quinta-feira, de terça a quinta-feira de 5 a 8 p.m. nas instalações do Patronato (Calle Reina Mercedes 22).

Workshops e actividades

Aqui, as voluntárias do PAS reúnem-se uma vez por semana para os seus ateliers, como o restauro de móveis, que são depois vendidos nas feiras da ladra duas vezes por ano e no mercado anual, que se realiza no final do ano e que celebrará a sua 27ª edição em 2024. Também se reúnem num outro dia para tricotar roupas de bebé, que são vendidas a pedido.

Outra das actividades estrela é o bordado das túnicas e da roupa litúrgica que oferecem aos seminaristas, da Bidasoa e da Sedes Sapientiae, quando regressam aos seus países de origem para serem ordenados sacerdotes depois do seu período de formação intensa.

Mochilas para vasos sagrados

O PAS da Fundação CARF e as suas actividades cobrem o custo do icónico mochilas para vasos sagradoselementos que tocam a alma dos futuros sacerdotes. Estas mochilas vão para além de um mero utensílio; permitem aos sacerdotes transportar tudo o que necessitam para celebrar dignamente a Santa Missa e os sacramentos, mesmo nos cantos mais remotos do mundo. E levam também a alva cosida nas oficinas do PAS.

Se ainda não teve tempo para ir a este mercado de beneficência, onde pode comprar vestuário e acessórios para mulher Para ajudar à formação integral dos seminaristas e sacerdotes diocesanos de todo o mundo, não se preocupe: "Manteremos a feira da ladra aberta para podermos oferecer as nossas roupas e acessórios. Só tem de nos telefonar e pedir uma marcação", dizem Carmen e Rosana.

Marque uma consulta: Rosana, 659 057 320. Carmen, 659 378 901.

Correio: patronatodeaccionsocial@gmail.com

Marta SantínJornalista especializado em informação religiosa.