Como ajudar os seminaristas?

Tipos de subvenções que podem ser feitas à Fundação CARF

Trabalhamos para que nenhuma vocação se perca e para que os seminaristas, uma vez ordenados sacerdotes, possam transmitir no seu trabalho pastoral toda a luz, ciência e doutrina recebidas. Graças aos nossos benfeitores, ajudamos na formação dos padres, difundimos o seu bom nome e rezamos pela sua fidelidade e pelas vocações.

Existem diferentes maneiras pelas quais a Fundação CARF pode ajudar os seminaristas:

Faça um donativo online para os seminaristas

Uma forma rápida e segura de ajudar os seminaristas, apoiar o seminário e financiar a sua formação. De qualquer lugar, apenas com o seu dispositivo móvel, você pode fazer uma doação seguindo alguns passos simples. Seleccione a quantia que quer doar e se quer fazer uma doação única ou recorrente. Muitos seminaristas dependem deste acto de generosidade para completar os seus estudos.

Faça um donativo para formar seminaristas e padres

Doe a Mochila do Vaso Sagrado

Com o seu donativo de 600 euros, pode ajudar os seminaristas que estão prestes a ser ordenados com uma Mochila do Vaso Sagrado que contém todos os objectos litúrgicos necessário para transmitir os sacramentos e celebrar a Santa Missa onde quer que ele esteja.

Ele rezará por si para o resto da sua vida, e saberá quem ele é e em que país realizará o seu trabalho pastoral, para o elogiar a ser santo e fiel à sua vocação.

Doe uma Mochila de Vasos Sagrados

Doações em espécie

Outra forma de ajudar os seminaristas na sua formação é através de doações em espécie. As doações em espécie são aquelas em que, em vez de dar dinheiro, o benfeitor faz uma contribuição de certos bens: jóias, relógios, obras de arte...

Na maioria das vezes, estes são bens valiosos que o doador já sabe que não irá usufruir, e considera que serão mais úteis se apoiarem uma causa nobre. Os bens serão avaliados profissionalmente e, uma vez leiloados, o dinheiro que eles trazem para apoiar a vocação dos seminaristas é dedutível nos impostos.

Doe objectos de valor, como jóias e obras de arte.

Doa legados e testamentos para a formação de seminaristas.

Esta disposição testamentária é um procedimento que favorece uma instituição sem fins lucrativos, tal como a Fundação CARF. O seu legado de solidariedade é um compromisso para o futuro e uma forma de perpetuar o trabalho da sua vida nos outros: continuar a apoiar os seminaristas e padres diocesanos nos cinco continentes. Para o fazer, tudo o que tem de fazer é decidir, sob a forma de uma vontade ou parte de um legado de solidariedade, o seu desejo de ajudar os seminaristas através da Fundação CARF.

Faça um legado ou um testamento perpétuo e solidário

seminarista donar Seminario internacional Bidasoa

Seminários internacionais com os quais a Fundação CARF está a colaborar

Sob a inspiração e encorajamento de São João Paulo II, o Beato Álvaro del Portillo iniciou a actividade da Fundação CARF em 1989 para ajudar os seminaristas e sacerdotes diocesanos. Actualmente mais de 800 bispos dos cinco continentes solicitam anualmente lugares e bolsas de estudo para os seus seminaristas e sacerdotes na Universidade Pontifícia da Santa Cruz em Roma e nas Faculdades de Estudos Eclesiásticos da Universidade de Navarra.

A Fundação CARF colabora com dois seminários internacionais, dois colégios de padres e três colégios, para que eles possam receber seminaristas de todo o mundo que vêm para a Europa para se prepararem para a sua formação.

Devemos estar gratos a Deus pelos sacerdotes. Não deixemos de rezar por eles ou de colaborar no seu ministério. Peçamos ao Senhor que continue a dar-nos muitos bons sacerdotes, pois o trabalho é abundante e as vocações são escassas. Comecemos a ajudar os seminaristas e a apoiar os seminários para que não faltem sacerdotes que, em nome de Cristo, cuidem do povo de Deus.

O exemplo de São José, guardando e servindo

 
O ministério do Papa está ao serviço da vida cristã. A vida cristã está ao serviço de todos e do mundo criado. E todas as pessoas também lá encontram, No cuidado e no serviço, o sentido da sua vida: guardar os dons de Deus, o que só pode ser feito com amor, como fez São José.

A missão de São José e a nossa

A Missão de São José (cf. Mt 1:24) Ele começou por se referir à festa de Bento XVI: "Estamos perto dele em oração, cheios de afecto e gratidão". São José foi depositárioQuem é o guardião? De Maria e Jesus; mas é uma tutela que é depois estendida à Igreja.Tal como o Beato João Paulo II salientou: "Tal como cuidou amorosamente de Maria e se dedicou com alegria à educação de Jesus Cristo, assim também ele se dedicou a ela, e aos seus paternidade também guarda e protege o seu corpo místico, a Igreja, da qual a Virgem Santa é a figura e modelo". (Exortação Apostólica Redemptoris Custódio, 1).

O Papa Francisco prosseguiu a sua pergunta: "Como vive José a sua vocação como guardião de Maria, de Jesus, da Igreja? Com atenção constante a Deus, aberto aos Seus sinais, disponível ao Seu plano, e não tanto ao Seu próprio plano.(...) Ele sabe ouvir Deus, deixa-se guiar pela sua vontade, e precisamente por isso é ainda mais sensível às pessoas que lhe são confiadas, sabe ler os acontecimentos de forma realista, está atento ao seu ambiente, e sabe tomar as decisões mais sensatas (...) Ele responde ao apelo de Deus, com disponibilidade, com prontidão".

Aqui pode ver como São José de Nazaré põe em prática um verdadeiro discernimento da vontade de DeusOs "sinais dos tempos", no sentido em que o Concílio Vaticano II fala dos "sinais dos tempos". Por outras palavras, os sinais da ação do Espírito Santo que são percebidos quando olhados com fé e avaliar realisticamente a situação em questão, e tomar a decisão de agir em conformidade, tanto do ponto de vista pessoal como do ponto de vista da Igreja, cf. Gaudium et spes, 4, 11 e 44.

Ao mesmo tempo, o Papa observa que, em São José "vemos também qual é o centro da vocação cristã: Cristo".". E assim ele nos convida: "Guardemos Cristo nas nossas vidas, para guardar os outros, para salvaguardar a criação.

Tudo isto é uma escola para cristãos, especialmente para educadores e formadores.

Homilia do Santo Padre Francisco, Praça de São Pedro, terça-feira 19 de Março de 2013 Solenidade de São José.

A administração é tarefa de todos, começando pela nossa própria.

Mas a guarda, advertiu o Papa Francisco, é a vocação de todos: todos devemos guardar a beleza das realidades criadas; aqui, a evocação de São Francisco de Assis, cuidar das pessoas à nossa volta, "especialmente as crianças, os idosos, aqueles que são mais frágeis e que muitas vezes permanecem na periferia do nosso coração".

Todos temos de cuidar dos membros da família, cônjuges, pais e filhos, amizades. "Sede guardiães dos dons de Deus", aconselha-nos ele; pois de facto, tudo é um dom. Se falharmos nisto, diz ele, a destruição avança e o coração seca.

Se a administração é responsabilidade de todos, e é compreendida e praticada por pessoas de boa vontade, é responsabilidade de todos. particularmente das "pessoas em posições de responsabilidade económica, política ou socialmente". A natureza de Deus, o ambiente, deve ser cuidada. Mas nós devemos comecemos por nós própriosPara "guardar", também temos de cuidar de nós próprios. Lembremo-nos que o ódio, a inveja, o orgulho e a arrogância tornam a vida suja.

Guardar significa então vigiar os nossos sentimentos, o nosso coração, porque é daí que vêm as boas e as más intenções: as que constroem e as que destroem. Não devemos ter medo da bondade, na verdade, nem mesmo da ternura."Não é uma virtude dos fracos, mas sim dos fortes, como São José.

De facto. Daí a importância do exame de consciência acompanhado de uma boa formação. E se um sentimentalismo não integrado na reflexão e na formação cristã pode causar estragos, também o pode fazer uma educação racionalista ou voluntarista que não integre os sentimentos e as suas manifestações adequadas e necessárias. Dietrich von Hildebrand, na sua obra "O Coração: uma análise da afetividade humana e divina", assim se exprime (Madrid 2009).

Quando o Papa Francisco entregou o homilia da missa de abertura do seu pontificado convidou todos a serem guardiães da Criação, pois São José era guardião da Sagrada Família.

O significado do ministério do Papa

O Papa continuou a explicar em que consiste o poder do ministério petrino:

"Nunca nos esqueçamos que O verdadeiro poder é o serviço, Este é o título de um dos seus livros, e que mesmo o Papa, para exercer o poder, deve entrar cada vez mais naquele serviço que tem o seu ponto culminante luminoso na cruz". Tal é o poder do amor. Também o aprendemos com São José.

E é assim que o ministério do papa deve ser exercido: "Ele deve pôr os olhos no humilde, concreto e rico em fé serviço de São José e, como ele, abrir os braços para guardar todo o Povo de Deus e acolher com afecto e ternura toda a humanidade, especialmente os mais pobres, os mais fracos e os mais pequenos.aquilo que Mateus descreve no julgamento final da caridade: aos famintos, aos sedentos, aos estranhos, aos nus, aos doentes, aos que estão na prisão (cf. Mt 25:31-46).. Concluiu com outra lição: "Só aquele que serve com amor sabe guardar"..

Carregando o calor da esperança

Na última parte, ele apela à esperança, na qual Abraão confiava (cf. Rom 4:18).. "Também hoje, face a tantos aglomerados de céu cinzento, temos de ver a luz da esperança e dar esperança a nós próprios. Para guardar a criação, cada homem e cada mulher, com um olhar de ternura e amor, é abrir um lampejo de luz no meio de tantas nuvens; é trazer o calor da esperança".

Para nós cristãos, "como Abraão, como São José", a esperança que carregamos tem o horizonte de Deusque se nos abriu em Cristo, está fundada sobre a rocha que é Deus".

Esta é a sua maneira de explicar aquele título do Papa que vem pelo menos de São Gregório Magno: "Servo dos servos de Deus".

Sr. Ramiro Pellitero Iglesias
Professor de Teologia Pastoral na Faculdade de Teologia da Universidade de Navarra.

Publicado em Igreja e nova evangelização.

Quaresma: o que é e o que significa, definição e orações

"Todos os anos, durante os quarenta dias da Grande Quaresma, a Igreja une-se ao Mistério de Jesus no deserto", Catecismo da Igreja Católica, 540.

O que é a Quaresma?

O significado de Quaresma vem do latim quadragesima, período litúrgico de quarenta dias reservado para a preparação da Páscoa. Quarenta dias em alusão aos 40 anos que o povo de Israel passou no deserto com Moisés e aos 40 dias que Jesus passou no deserto antes de iniciar a sua vida pública.

Este é um tempo de preparação e conversão para participar no momento culminante da nossa liturgia, juntamente com toda a Igreja Católica, que começamos na quarta-feira com grande entusiasmo.

No Catecismo, a Igreja propõe-se a seguir o exemplo de Cristo no seu retiro no deserto, em preparação para as solenidades da Páscoa. É um momento particularmente apropriado para exercícios espirituaiso liturgias penitenciais, os peregrinações como sinal de penitência, privações voluntárias, tais como a jejum e a esmolae a comunicação cristã de bens por meio de obras caritativas e missionárias.

Este esforço de conversão é o movimento do coração contrito, desenhado e movido pela graça para responder ao amor misericordioso de Deus, que nos amou primeiro.

Doe agora para ajudar a formar sacerdotes diocesanos e religiosos para servir a Igreja em todo o mundo.

"Não podemos considerar esta Quaresma como apenas mais uma estação, uma repetição cíclica da estação litúrgica. Este momento é único; é uma ajuda divina a ser bem-vinda. Jesus passa ao nosso lado e espera de nós - hoje, agora - uma grande mudança". É Cristo que Passa, nº 59.

Quando é que a Quaresma começa?

A imposição de cinzas na testa dos fiéis na Quarta-feira de Cinzas, é o início desta viagem. Constitui um convite à conversão e penitência. É um convite a percorrer a Quaresma como uma imersão mais consciente e mais intensa no mistério pascal de Jesus, na sua morte e ressurreição, através da participação na Eucaristia e na vida de caridade.

O tempo de A Quaresma termina na quinta-feira santaantes da missa em Coena Domini (a Ceia do Senhor), que inicia a Tríduo da Páscoa, Sexta-feira Santa e Sábado da Glória.

Durante estes dias olhamos para dentro de nós mesmos e assimilamos o mistério do Senhor sendo tentados no deserto por Satanás e a sua ida a Jerusalém para a sua Paixão, Morte, Ressurreição e Ascensão ao Céu.

Recordamos que devemos converter-nos e crer no Evangelho e que somos pó, homens pecadores, criaturas e não Deus.

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"Que melhor maneira de começar a Quaresma? Nós renovamos a fé, a esperança, a caridade. Esta é a fonte do espírito de penitência, do desejo de purificação. A Quaresma não é apenas uma ocasião para intensificar as nossas práticas externas de mortificação: se pensássemos que é apenas isso, perderíamos o seu profundo significado na vida cristã, porque estes actos externos são - repito - o fruto da fé, da esperança e do amor". Cristo Está a Passar, no. 57.

Como viver a Quaresma?

A Quaresma pode ser vivida através da Sacramento da Confissão, oração e atitudes positivas.

Católicos nós preparamo-nos para os principais eventos de Páscoa através dos pilares do oração, jejum e esmola. Eles guiam-nos na nossa reflexão diária sobre as nossas próprias vidas enquanto esforçamo-nos por aprofundar o nosso relacionamento com Deus e um com o outronão importa em que parte do mundo vive o seu vizinho. A Quaresma é um tempo de crescimento pessoal e espiritual, um tempo para olhar para fora e para dentro. É um tempo de misericórdia.

Arrependimento e confissão

Como um tempo de penitência, a Quaresma é um tempo de penitência é um bom momento para ir à confissão. Não é obrigatório, nem existe qualquer mandato da Igreja para o fazer, mas enquadra-se muito bem nas palavras do Evangelho que o padre repete na Quarta-feira de Cinzas: "...".Lembre-se que é pó e ao pó deverá regressar" o "Ser convertido e acreditar no Evangelho".

Nestas palavras sagradas há um elemento comum: a conversão. E este aqui só é possível através do arrependimento e da mudança de vida.. Portanto, a confissão durante a Quaresma é uma forma prática de pedir perdão a Deus pelos nossos pecados e começar de novo. A maneira ideal de começar este exercício de introspeção é através de um exame de consciência.

Penitência

Penitência, tradução latina da palavra grega ".metanoia". que na Bíblia significa a conversão do pecador. Designa um todo um conjunto de actos interiores e exteriores destinados a reparar o pecado cometidoe o estado de coisas resultante para o pecador. Literalmente mudança de vida, diz-se do acto do pecador que regressa a Deus depois de ter estado longe dEle, ou do incrédulo que chega à fé.

Conversão

Tornar-se é reconciliar-se com DeusPara se afastar do mal, para estabelecer amizade com o Criador. Uma vez em graça, após a confissão e o que ela implica, devemos partir para a mudança de dentro de tudo o que é desagradável para Deus.

A fim de realizar o desejo de conversão, é possível fazer o seguinte trabalhos de conversãotais como, por exemplo: Assistir aos sacramentossuperando divisões, perdoando e crescendo num espírito fraterno; praticando o Obras de Misericórdia.

Jejum e abstinência

A Igreja convida os seus fiéis a observância do preceito de jejum e abstinência de carne, compêndio do Catecismo 432.

O jejum consiste em uma refeição por dia, embora seja possível comer um pouco menos do que o habitual de manhã e à noite. Excepto em caso de doença. Todos os adultos são convidados a jejuar até terem cinquenta e nove anos de idade. Tanto na Quarta-Feira de Cinzas como na Sexta-Feira Santa.

Chama-se abstinência abster-se de carne às sextas-feiras da Quaresma. A abstinência pode começar a partir da idade de catorze anos.

Deve-se ter o cuidado de não viver o jejum ou a abstinência como um mínimo, mas como uma forma concreta em que a nossa Santa Mãe Igreja nos ajude a crescer no verdadeiro espírito de penitência e alegria.

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Calendario de propósitos para vivir la Cuaresma día a día

Calendário proposto de resoluções para viver a Quaresma.

Mensagem do Santo Padre para a Quaresma de 2024

Através do deserto, Deus conduz-nos à liberdade

"Caros irmãos e irmãs:

Quando o nosso Deus se revela, comunica a liberdade: "Eu sou o Senhor, teu Deus, que te fez sair do Egipto, de um lugar de escravidão" (Ex 20,2). Assim começa o decálogo dado a Moisés no monte Sinai. O povo sabe bem de que êxodo Deus está a falar; a experiência da escravidão está ainda impressa na sua carne. No deserto, recebe as dez palavras da aliança como caminho para a liberdade. Chamamos-lhes "mandamentos", sublinhando a força do amor com que Deus educa o seu povo. O chamamento à liberdade é, de facto, um chamamento poderoso. Não se esgota num único acontecimento, pois amadurece ao longo do caminho. Tal como Israel no deserto traz ainda dentro de si o Egipto - aliás, muitas vezes tem saudades do passado e murmura contra o céu e contra Moisés - também hoje o povo de Deus traz dentro de si laços opressivos que deve decidir abandonar. Apercebemo-nos disso quando nos falta a esperança e vagueamos pela vida como num deserto desolado, sem uma terra prometida para a qual possamos caminhar juntos. A Quaresma é o tempo de graça em que o deserto se torna de novo - como anuncia o profeta Oséias - o lugar do primeiro amor (cf. Lc 1,5), e o deserto se torna o lugar do primeiro amor. Os 2,16-17). Deus educa o seu povo a abandonar a sua escravatura e experimentar a passagem da morte para a vida. Como um noivo, ele atrai-nos para si e sussurra palavras de amor aos nossos corações.

O êxodo da escravatura para a liberdade não é uma viagem abstrata. Para tornar a nossa Quaresma também concreta, o primeiro passo é querer veja a realidade. Quando, na sarça ardente, o Senhor atraiu Moisés e lhe falou, revelou-se imediatamente como um Deus que vê e, sobretudo, ouve: "Vi a opressão do meu povo, que está no Egipto, e ouvi os gritos de dor dos seus feitores. Sim, conheço muito bem os seus sofrimentos. Por isso desci para os libertar do poder dos egípcios e para os fazer subir dessa terra para uma terra fértil e espaçosa, para uma terra que mana leite e mel" (Ex 3,7-8). Também hoje, o grito de tantos irmãos e irmãs oprimidos chega ao céu. Perguntemo-nos: chega também a nós, abala-nos, comove-nos? Muitos factores afastam-nos uns dos outros, negando a fraternidade que nos une desde o início.

Na minha viagem a Lampedusa, perante a globalização da indiferença, fiz duas perguntas cada vez mais actuais: "Onde estás?Gn 3,9) e "Onde está o teu irmão?" (Gn 4,9). O caminho quaresmal será concreto se, ao ouvi-los de novo, confessarmos que estamos ainda sob o domínio do Faraó. É um domínio que nos esgota e nos torna insensíveis. É um modelo de crescimento que nos divide e nos rouba o nosso futuro; que poluiu a terra, o ar e a água, mas também as nossas almas. Porque, embora a nossa libertação já tenha começado com o batismo, permanece em nós um desejo inexplicável de escravidão. É como uma atração pela segurança do que já vimos, em detrimento da liberdade.

Deus comove-se

Gostaria de chamar a atenção para um pormenor de grande importância na história do Êxodo: é Deus que vê, que se comove e que liberta, não é Israel que o pede. O Faraó, de facto, destrói até os sonhos, rouba o céu, faz parecer imutável um mundo em que a dignidade é espezinhada e os laços autênticos são negados. Por outras palavras, consegue manter tudo submetido a si. Perguntemo-nos: quero um mundo novo e estou disposto a romper os meus compromissos com o antigo? O testemunho de muitos irmãos bispos e de um grande número de pessoas que trabalham pela paz e pela justiça convence-me cada vez mais de que o que é preciso denunciar é um défice de esperança. É um impedimento para sonhar, um grito mudo que chega ao céu e toca o coração de Deus. É como a saudade da escravidão que paralisa Israel no deserto, impedindo-o de avançar. O êxodo pode ser interrompido. Caso contrário, não seria possível explicar que uma humanidade que atingiu o limiar da fraternidade universal e níveis de desenvolvimento científico, técnico, cultural e jurídico, capazes de garantir a dignidade de todos, caminhe na escuridão das desigualdades e dos conflitos.

Deus nunca se cansa de nós. Abracemos a Quaresma como o tempo forte em que a sua Palavra se dirige de novo a nós: "Eu sou o Senhor, teu Deus, que te fez sair do Egipto, de um lugar de escravidão" (Quaresma).Ex 20,2). É um tempo de conversão, um tempo de liberdade. O próprio Jesus, como recordamos todos os anos no primeiro domingo da Quaresma, foi conduzido pelo Espírito ao deserto para ser provado na sua liberdade. Durante quarenta dias, estará diante de nós e connosco: é o Filho incarnado. Ao contrário do Faraó, Deus não quer súbditos, mas filhos. O deserto é o espaço em que a nossa liberdade pode amadurecer numa decisão pessoal de não voltar a cair na escravatura. Na Quaresma, encontramos novos critérios de julgamento e uma comunidade com a qual podemos empreender um caminho nunca antes percorrido.

Você é o meu filho amado

Isto implica uma lutaque o livro do Êxodo e as tentações de Jesus no deserto nos dizem claramente. À voz de Deus, que diz: "Tu és o meu Filho muito amado" (Mc 1,11) e "não terás outros deuses diante de mim" (Ex 20,3), as mentiras do inimigo são de facto combatidas. Mais temíveis do que o Faraó são os ídolos; poderíamos considerá-los como a sua voz em nós. Sentir-se omnipotente, reconhecido por todos, tirar partido dos outros: cada ser humano sente a sedução desta mentira dentro de si. É um caminho já muito percorrido. É por isso que podemos ficar apegados ao dinheiro, a certos projectos, ideias, objectivos, à nossa posição, a uma tradição e até a algumas pessoas. Estas coisas, em vez de nos impulsionarem, paralisam-nos. Em vez de nos unirem, colocam-nos uns contra os outros. Mas há uma nova humanidade, a dos pequenos e humildes que não sucumbiram ao fascínio da mentira. Enquanto os ídolos tornam mudos, cegos, surdos, imóveis aqueles que os servem (cf. Sal 115,8), os pobres de espírito são imediatamente abertos e bem-dispostos; são uma força silenciosa de bem que cura e sustenta o mundo.

É um tempo de ação, e na Quaresma agir é também parar. Pare em oraçãoacolher a Palavra de Deus e fazer uma pausa como o samaritano, perante o irmão ferido. O amor a Deus e ao próximo é um só amor. Não ter outros deuses é deter-se na presença de Deus, na carne do próximo. É por isso que a oração, a esmola e o jejum não são três exercícios independentes, mas um único movimento de abertura, de esvaziamento: tirar os ídolos que nos pesam, tirar os apegos que nos aprisionam. Então, o coração atrofiado e isolado despertará. Por isso, abrande e pare. A dimensão contemplativa da vida, que a Quaresma nos ajudará a redescobrir, mobilizará novas energias. Na presença de Deus, tornamo-nos irmãs e irmãos, percebemos os outros com uma nova intensidade; em vez de ameaças e inimigos, encontramos companheiros e companheiros de viagem. É este o sonho de Deus, a terra prometida para a qual caminhamos para sair da escravatura.

A forma sinodal da Igreja, que nos últimos anos estamos a redescobrir e a cultivar, sugere que a Quaresma seja também um tempo de decisões comunitáriasConvido todas as comunidades cristãs a fazê-lo: oferecer aos seus fiéis momentos de reflexão sobre os seus estilos de vida, dedicar tempo a verificar a sua presença no bairro e o seu contributo para o melhorar. Convido todas as comunidades cristãs a fazê-lo: a oferecer aos seus fiéis momentos de reflexão sobre os seus estilos de vida; a dedicar tempo a verificar a sua presença no bairro e a sua contribuição para o melhorar. Ai de nós se a penitência cristã fosse como aquela que entristeceu Jesus. Ele também nos diz: "Não vos mostreis tristes, como os hipócritas, que desfiguram o rosto para que se veja que estão a jejuar.Mt 6,16). Deixe antes que a alegria se veja nos rostos, que se sinta o perfume da liberdade, que se liberte o amor que faz novas todas as coisas, a começar pelas mais pequenas e mais próximas. Isto pode acontecer em cada comunidade cristã.

Um vislumbre de nova esperança

Na medida em que esta Quaresma for uma Quaresma de conversão, então, a humanidade transviada sentirá uma emoção de criatividade; o brilho de uma nova esperança. Gostaria de vos dizer, tal como aos jovens que encontrei em Lisboa no verão passado: "Procurem e arrisquem, procurem e arrisquem. Neste momento histórico, os desafios são enormes, os gemidos são dolorosos - estamos a viver uma terceira guerra mundial aos bocados -, mas abraçamos o risco de pensar que não estamos em agonia, mas em trabalho de parto; não estamos no fim, mas no início de um grande espetáculo. E é preciso coragem para pensar assim" (Discurso aos estudantes universitários3 de agosto de 2023). É a coragem da conversão, da saída da escravatura. A fé e a caridade tomam pela mão esta pequena esperança. Ensinam-na a caminhar e, ao mesmo tempo, é ela que a arrasta para a frente. Abençoo todos vós e o vosso caminho quaresmal. Papa Francisco, 2024.

Doe agora para ajudar a formar sacerdotes diocesanos e religiosos para servir a Igreja em todo o mundo.

Orações para a Quaresma

A oração com o coração aberto é a melhor preparação para a Páscoa. Podemos ler e reflectir sobre o Evangelho, podemos rezar a Via Crusis. Podemos recorrer ao Catecismo da Igreja Católica e seguir as celebrações litúrgicas com o Missal Romano. O importante é que encontramos o amor incondicional que é Cristo.

Senhor Jesus, com a sua cruz e

Ressurreição que você nos fez

grátis. Durante esta Quaresma,

conduza-nos pelo seu Espírito Santo a

viver mais fielmente na liberdade

Cristão. Através da oração,

aumento da caridade e do

disciplinas desta época

Santo, aproxima-nos de Ti.

Purificar as minhas intenções

coração, para que todos os meus

As práticas quaresmais são as seguintes

o vosso louvor e a vossa glória. Conceda que

pelas nossas palavras e acções,

podemos ser mensageiros fiéis

da mensagem do Evangelho a um

mundo que precisa do

esperança da vossa misericórdia. Amém.

Doe agora para ajudar a formar sacerdotes diocesanos e religiosos para servir a Igreja em todo o mundo.

Bibliografia:

São José: Quem foi o pai carpinteiro de Jesus de Nazaré?

"Amai muito São José, amai-o de todo o coração, porque ele é a pessoa que, com Jesus, mais amou Santa Maria, e a que mais tratou a Deus: a que mais O amou, depois da nossa Mãe. Ele merece o seu afecto, e é bom para si tratá-lo, porque ele é um Mestre da vida interior, e pode fazer muito perante o Senhor e perante a Mãe de Deus.

O seu dia de festa é 19 de Março e o Papa Francisco convidou-nos a prestar uma atenção especial à figura de São José. Para este fim, ele apontou as duas virtudes únicas que definem o pai de Jesus:José é o homem que sabe como acompanhar em silêncio". e é "...o homem dos sonhos".

Biografia de São José de Nazaré

Tanto Mateus como Lucas falam de São José como um homem descendente de uma linhagem ilustre: a de David e Salomão, reis de Israel. Os detalhes desta linhagem são historicamente pouco claros: não sabemos qual das duas genealogias dadas pelos evangelistas corresponde a Maria e qual a S. José, que foi seu pai segundo a lei judaica. Sabemos que a sua cidade natal era Belém, onde ele foi para ser registado, mas ele viveu e trabalhou em Nazaré.

Sabemos, no entanto, que ele não era uma pessoa rica: ele era um trabalhador, como milhões de outros homens em todo o mundo; ele realizou o trabalho duro e humilde que Deus tinha escolhido para si mesmo, tomando a nossa carne e querendo viver trinta anos como um de nós.

A Sagrada Escritura diz que José era um artesão. Vários Padres acrescentam que ele era carpinteiro. São Justino, falando da vida de trabalho de Jesus, diz que ele fabricava arados e cangas. (St. Justin, Dialogus cum Tryphone, 88, 2, 8 (PG 6, 687).Talvez, com base nestas palavras, São Isidoro de Sevilha conclua que José era um ferreiro. Em qualquer caso, ele era um operário que trabalhava ao serviço dos seus concidadãos, que tinha uma habilidade manual, fruto de anos de esforço e suor.

san josé
A grande personalidade humana de José é evidente nas narrativas evangélicas: em nenhum momento ele nos aparece como um homem tímido ou com medo da vida; pelo contrário, sabe como lidar com problemas, como lidar com situações difíceis, como assumir a responsabilidade e a iniciativa pelas tarefas que lhe são confiadas.

Quem foi São José de Nazaré na Igreja Católica?

Toda a Igreja reconhece em S. José o seu protector e padroeiro. Ao longo dos séculos falou-se dele, destacando vários aspectos da sua vida, continuamente fiel à missão que lhe foi confiada por Deus.

  • No século XVII, o Papa Gregório XV instituiu pela primeira vez uma festa litúrgica em seu nome.
  • No século XVI, Santa Teresa de Ávila difundiu a sua devoção, que, até então, tinha permanecido em segundo plano.
  • Em 1870, o Papa Pio IX fez de São José o santo padroeiro universal da Igreja.
  • Posteriormente, Leão XIII dedicou uma encíclica ao santo patriarca
  • No 100º aniversário deste documento, São João Paulo II escreveu a exortação apostólica Redemptoris custos.
  • O Papa Francisco também publicou uma carta sobre São José em 2020, intitulada Patris cordeo coração de um pai.

Nas palavras de São JosemaríaSão José é realmente "Pai e Senhor, que protege e acompanha aqueles que o veneram na sua viagem terrena, tal como ele protegeu e acompanhou Jesus à medida que ele cresceu e se tornou homem. Ao lidar com ele, descobre-se que o Santo Patriarca é também um Mestre da vida interior: porque ensina-nos a conhecer Jesus, a conviver com Elepara saber que somos parte da família de Deus. Este santo dá-nos estas lições sendo, como ele era, um homem comum, um pai de família, um trabalhador que ganhou o seu sustento com o esforço das suas mãos".

oración a san josé padre de jesus de nazaret

Oração mencionada em Patris corde (Com o Coração do Pai) e no decreto que concede o dom das indulgências especiais por ocasião do Ano de São José.

As virtudes de José de Nazaré

José, o trabalhador, era um artesão da Galileia, um homem como tantos outros. No seu tempo, ele só tinha parentalidade e trabalhotodos os dias, sempre com o mesmo esforço. E, no final do dia, uma casa pequena e pobre, para recuperar forças e recomeçar de novo.

Mas O nome de José significa, em hebraico, que Deus acrescentará. Deus acrescenta, à vida santa daqueles que fazem a Sua vontade, dimensões insuspeitas: o que é importante, o que dá valor a tudo, o que é divino. Deus, à vida humilde e santa de José, acrescentou a vida da Virgem Maria e a de Jesus, nosso Senhor.

Para viver pela fé, estas palavras são plenamente realizadas em São José. O seu cumprimento da vontade de Deus é espontâneo e profundo..

Pois a história do Santo Patriarca foi uma vida simples, mas não uma vida fácil. Depois de momentos de angústia, ele sabia que o Filho de Maria tinha sido concebido pelo Espírito Santo. E esta Criança, Filho de Deus, descendente de David segundo a carne, nasce numa caverna. Anjos celebram o seu nascimento, e pessoas de terras distantes vêm adorá-lo, mas o Rei da Judéia deseja-lhe a morte e é necessário fugir. O filho de Deus é, em aparência, uma criança indefesa, que irá viver no Egipto.

No seu evangelho, São Mateus enfatiza constantemente a fidelidade de José no cumprimento das ordens de Deus sem hesitação, mesmo que por vezes o significado destes comandos possa parecer obscuro ou a sua ligação ao resto dos planos divinos possa ser-lhe escondida.

Fé, amor e esperança

Em muitas ocasiões os Padres da Igreja sublinham a firmeza da fé de S. José. A fé de José não vacila, a sua obediência é sempre rigorosa e rápida.

A fim de melhor compreender esta lição que nos foi dada aqui pelo Santo Patriarca, é bom para nós considerarmos que a sua fé é activa. Porque a fé cristã é o oposto do conformismo, da falta de atividade e de energia interiores.

Nas várias circunstâncias da sua vida, o Patriarca não desiste de pensar, nem abdica da sua responsabilidade. Pelo contrário: ele coloca toda a sua experiência humana ao serviço da fé.. Fé, amor, esperança: estes são os eixos da vida do santo e de toda a vida cristã. A dedicação de José de Nazaré é tecida a partir deste entrelaçamento de amor fiel, fé amorosa e esperança confiante.

É isto que a vida de São José nos ensina: simples, normal e ordinária, feita de anos de trabalho que são sempre os mesmos, de dias humanamente monótonos que se sucedem um após o outro.

São José, o pai de Jesus

"Trate José e encontrará Jesus". São Josemaría Escrivá de Balaguer. Através do anjo, o próprio Deus confia a José quais são os seus planos e como ele conta com ele para os levar a cabo. José é chamado a ser o pai de Jesus; essa será a sua vocação, a sua missão.

José tem sido, em termos humanos, o mestre de Jesus; tem-no tratado diariamente, com delicado afecto, e tem cuidado d'Ele com alegre abnegação. Com São José, aprendemos o que é ser de Deus e estar plenamente entre os homens, santificando o mundo. Trate José e encontrará Jesus. Trate José e encontrará Maria, que sempre encheu de paz o simpático seminário de Nazaré.

José de Nazaré tomou conta do Filho de Deus e, como homem, introduziu-o na esperança do povo de Israel. E é isso que ele faz connosco: com a sua poderosa intercessão ele leva-nos a JesusSão Josemaria, cuja devoção a São José cresceu ao longo da sua vida, disse que ele é verdadeiramente Pai e Senhor, que protege e acompanha aqueles que o veneram no seu caminho terreno, tal como ele protegeu e acompanhou Jesus enquanto crescia e se tornava homem.

Deus exige continuamente mais, e os Seus caminhos não são os nossos caminhos humanos. São José, como nenhum homem antes ou depois dele, aprendeu de Jesus a estar atento para reconhecer as maravilhas de Deus, a ter o coração e a alma abertos.

A festa de São José

No dia 19 de Março a Igreja celebra a festa do santo Patriarca, patrono da Igreja e da Obra, data em que os membros do Opus Dei renovam o compromisso de amor e fidelidade que os une ao Senhor.

A festa de São José traz-nos aos olhos a beleza de uma vida fiel. José confiou em Deus: é por isso que ele foi capaz de ser o seu homem de confiança na terra para cuidar de Maria e Jesus, e do céu ele é um bom pai que cuida da fidelidade cristã.

Os sete Domingos de S. José

Eles são um costume da Igreja para se preparar para a festa de 19 de Março. Os sete domingos anteriores a esta festa são dedicados ao santo Patriarca em memória das principais alegrias e tristezas da sua vida.

A meditação do "Dolores y Gozos de san José" (Dores e alegrias de São José) ajuda a conhecer melhor São José, e a lembrar que ele também enfrentou alegrias e dificuldades

Foi o Papa Gregório XVI que encorajou a devoção dos sete Domingos de São José, concedendo-lhe muitas indulgências; mas Pio IX tornou-as perenemente actuais com o seu desejo de que o santo fosse chamado a aliviar a então aflita situação da Igreja universal.

Um dia, alguém perguntou a São Josemaria como se aproximar de Jesus: "Pense naquele homem maravilhoso, escolhido por Deus para ser seu pai na terra; pense nas suas tristezas e nas suas alegrias. Você faz os sete domingos? Se não, aconselho-o a fazê-las".

Que grandeza adquire a figura silenciosa e escondida de São José", disse São João XXIII, "pelo espírito com que cumpriu a missão que lhe foi confiada por Deus". Porque a verdadeira dignidade do homem não se mede pelo brilho de resultados visíveis, mas pelas disposições interiores de ordem e boa vontade".

Curiosidades de São José

A devoção do Papa Francisco

"Eu também gostaria de lhe dizer algo muito pessoal. Eu amo muito São José. Porque ele é um homem forte e silencioso. E eu tenho uma foto de São José dormindo na minha mesa. E enquanto ele está a dormir, ele toma conta do Igreja. Sim, você pode. Nós não podemos. E quando eu tenho um problema, uma dificuldade. E quando tenho um problema, uma dificuldade, escrevo um pequeno pedaço de papel e ponho-o debaixo da figura do santo para que ele o sonhe. Isto significa rezar por esse problema.

A devoção de São Josemaría

São José é o santo padroeiro desta família que é a Obra. Nos primeiros anos, São Josemaría recorreu especialmente a ele para que Jesus no Santíssimo Sacramento pudesse estar presente num dos primeiros centros do Opus Dei. Por sua intercessão, em Março de 1935, foi possível ter o Senhor reservado no oratório da Academia-Residencia DYA, na Calle Ferraz, Madrid. A partir daí, o fundador da Obra quis que a chave de todos os tabernáculos dos centros do Opus Dei tivesse uma pequena medalha de São José com a inscrição Ite ad IosephA razão é lembrar que, de forma semelhante ao que o José do Antigo Testamento faz com o seu povo, o santo patriarca nos tinha fornecido o alimento mais precioso: a Eucaristia.

O santo do silêncio, São José

Não conhecemos nenhuma palavra expressa por ele, apenas conhecemos os seus actos, os seus actos de fé, amor e protecção. Ele protegeu a Imaculada Mãe de Deus e foi o pai de Jesus na terra. No entanto, não há nenhuma menção a ele nos Evangelhos. Pelo contrário, ele era um servo silencioso e humilde de Deus que desempenhou plenamente o seu papel.

Guardião do Senhor e celebrações em sua honra

Um dos primeiros títulos que usaram para o homenagear foi nutritor Domini, remonta pelo menos ao século IX.

A Solenidade de São José é a 19 de Março, e a Festa de São José Operário (Dia Internacional de São José Operário) é a 19 de Março. trabalho) é no dia 1 de Maio. Está também incluído na Festa da Sagrada Família (30 de Dezembro) e é sem dúvida parte da história do Natal.

São José e os seus muitos santos padroeiros

Ele é o santo padroeiro da Igreja Universal, a boa morte, famílias, pais, mulheres grávidas, viajantes, imigrantes, artesãos, engenheiros e trabalhadores. Ele é também o santo padroeiro das Américas, Canadá, China, Croácia, México, Coreia, Áustria, Bélgica, Peru, Filipinas e Vietname. Peçamos a São José para continuar a ajudar-nos a aproximar-nos de Jesus no Santíssimo Sacramento, que é o alimento sobre o qual a Igreja se alimenta. Ele fê-lo com Maria em Nazaré, e fá-lo-á com ela nas nossas casas.

Bibliografia:

  • Opusdei.org
  • Romereports.com
  • Hearts.org

Jacques Philippe: as chaves da esperança em tempos de crise

Num evento realizado em 24 de novembro no Fórum Omnes da Universidade de Villanueva de Madrid, Jacques Philippeum importante autor católico francês, partilhou reflexões profundas sobre a espiritualidade no mundo contemporâneo. Mais de duzentas pessoas mergulharam na questão fundamental: precisamos de Deus? O encontro foi promovido pelo Fundação CARF e o Banco Sabadell.

Os livros de Jacques Philippe

Para além das suas palestras inspiradoras, Jacques Philippe é aclamado pela sua obra literária sobre a vida espiritual. Com títulos influentes como Liberdade interior, Tempo para Deus y A paternidade espiritual do padrePhilippe oferece-lhe uma visão prática e profunda da fé e da vida interior, guiando inúmeras pessoas para uma relação mais íntima com Deus.

A importância de manter a ligação com Deus

As reflexões de Jacques Philippe sobre a ausência de Deus são comoventes. "Afastar-se de Deus é também afastar-se da fonte da verdade", explica, oferecendo uma perspetiva clara de como esta ausência nos afecta grandemente. É por isso que nos convida a refletir sobre a importância de manter uma ligação viva com Deus, mesmo em momentos de aparente escuridão. 

Sublinhando a necessidade de procurar constantemente a presença de Deus e de confiar no seu amor e misericórdia para encontrar esperança nas nossas vidas.

Enfrentar os desafios espirituais no mundo contemporâneo

Numa sociedade marcada pela secularização e pela emergência de novas espiritualidades, Jacques Philippe reconhece o fenómeno do individualismo e da solidão que caracteriza o mundo contemporâneo. Constata como cada indivíduo tende a construir as suas próprias crenças e a afastar-se da ideia de uma fé partilhada que une a comunidade como uma única família. 

É por isso que Philippe defende uma abertura à comunidade religiosa e à procura partilhada de Deus como fonte de realização espiritual e de ligação humana.

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Meditação proferida por Jacques Philippe em Madrid.

A importância vital da presença de Deus en Jacques Philippe

Jacques Philippe defende a necessidade de Deus e da sua misericórdia num mundo cada vez mais marcado pelo individualismo e pelo ateísmo. Aponta a mentira do ateísmo e usa a parábola do filho pródigo para ilustrar como, uma vez que Deus é rejeitado, a possibilidade de encontrar misericórdia e perdão é eliminada. Philippe descreve como a ausência de Deus deixa o homem sozinho com o peso dos seus erros, sem a possibilidade de receber o perdão que só Deus pode conceder. 

Neste contexto, salienta a importância de regressar a Deus e de encontrar a graça e a misericórdia que só Ele pode oferecer, sublinhando a importância de regressar ao Evangelho e de redescobrir a paternidade divina como antídoto contra o orgulho humano e a perda de sentido.

A parentalidade espiritual na sociedade moderna

Philippe aborda o complexo exercício da liberdade humana na ausência da presença e do amor de Deus como Pai. Salientando que, sem esta orientação divina, podemos cair em dois extremos: a irresponsabilidade total, onde tudo é permitido e não se assume qualquer responsabilidade pelos actos; ou a sobre-responsabilidade, carregando o peso da vida e das decisões de forma solitária e angustiante. Salientando a tendência da sociedade atual para estes extremos, onde a imensa liberdade coexiste com a falta de orientação espiritual e de verdade objetiva. 

Sublinha a importância do papel de Deus como Pai, não para restringir a liberdade, mas para nos ajudar a discernir e a exercer a nossa liberdade de forma a beneficiarmo-nos a nós próprios e aos outros. Deus oferece-nos uma luz no meio da incerteza e da solidão que caracterizam o mundo contemporâneo.

Uma perspetiva transformadora para a vida quotidiana

Seguinte, Jacques Philippe convida-nos a refletir sobre a importância da esperança do Reino como uma perspetiva transformadora da vida quotidiana. Sublinha como viver sem a certeza da vida eterna pode fazer com que a existência se torne apertada e pesada, com a sensação de que cada oportunidade perdida é irrecuperável. 

Philippe sublinha que a esperança do Reino oferece um horizonte infinito de possibilidades e de liberdade, mesmo no meio das responsabilidades e dos desafios da vida. Utiliza o exemplo do bom ladrão na crucificação de Jesus para ilustrar como até a vida mais infrutífera pode ser transformada em êxito com a esperança do Reino e a misericórdia de Deus. Porque a qualquer momento Deus pode trazer a salvação e a renovação àqueles que confiam na sua misericórdia.

A importância do perdão num mundo sem Deus

Jacques Philippe mostra como viver num mundo sem Deus e sem misericórdia pode levar a um sofrimento e a uma dureza generalizados nas relações humanas. Sublinha como a falta de fé impede o perdão, pois o mal recebido é visto como irremediável.

Discute o facto de a fé na misericórdia de Deus ser fundamental para tornar o perdão possível, uma vez que proporciona a esperança de cura e salvação tanto para o mal que foi feito como para o mal que foi sofrido. E alerta-nos para o risco de nos endurecermos contra os outros quando tiramos Deus da equação, o que pode levar à raiva e à falta de paz interior. 

Uma vida de sucesso não se define por bens materiais, mas por glorificar a misericórdia e o amor de Deus, o que é sempre possível com fé no Seu poder transformador.

A auto-aceitação à luz da fé

Um dos desafios mais significativos do mundo atual é a dificuldade em aceitarmo-nos a nós próprios. Philippe sublinha que o olhar amoroso de Deus sobre nós é fundamental para a nossa auto-aceitação. Ao abraçarmos a nossa fragilidade e aceitarmos o Seu amor, encontramos a liberdade de nos amarmos a nós próprios e aos outros.

Jacques Philippe recorda-nos que, no meio das lutas interiores do mundo moderno, a presença de Deus e o seu amor misericordioso são o nosso maior conforto e esperança. Ao acolhermos Deus nos nossos corações, encontramos a confiança e a alegria que vêm do seu amor eterno.

Com estas palavras, Jacques Philippe dá-nos uma luz de esperança em tempos de incerteza, lembrando-nos que, mesmo nos momentos mais sombrios, Deus está presente e que o seu amor e a sua misericórdia infinita nunca nos abandonam.

Mulheres na Igreja, experiências e perspectivas por Franca Ovadje e Janeth Chávez

Na intersecção entre a fé, o empenhamento social e o empoderamento das mulheres, surge um diálogo vital sobre o papel das mulheres e o empoderamento das mulheres. as mulheres na Igreja. Neste contexto, convidámos para o Fórum Omnes-CARF sobre as Mulheres na Igreja duas mulheres notáveis, a economista nigeriana Franca Ovadje e Janeth Chavez, mulheres que brilham como exemplos inspiradores de liderança e ação.

Franca, originária da Nigéria e galardoada com o Prémio Harambee em 2022, destaca-se como fundadora da Instituto Danne Investigação. Por outro lado, Janeth, directora da Grupos MagníficaDedica a sua energia a educar e a reforçar a identidade das mulheres através da fé e do estudo.

Franca Ovadje e os seus projectos inovadores para capacitar as mulheres na sociedade

Franca Ovadje tem feito um trabalho notável sobre as mulheres na Igreja, salientando a importância do empenhamento e da influência das mulheres na sociedade contemporânea. No seminário Mulheres na Igreja: Trabalho, Envolvimento e Influência, Franca partilhou a sua história inspiradora e o seu empenho no empoderamento das mulheres na Nigéria. O seu trabalho continua a ter um impacto positivo nas comunidades, tanto a nível local como global.

A partir da sua própria experiência pessoal, Franca destaca a influência que a sua fé e a educação num lar católico tiveram na sua vida. Criada num ambiente em que a doutrina social da Igreja era palpável através do exemplo dos seus pais, Franca aprendeu desde tenra idade o valor do serviço e da solidariedade para com os outros. Esta formação sólida lançou as bases para o seu futuro trabalho na promoção da justiça social e na capacitação das mulheres.

Os projectos Ovadje transformam e dão poder às mulheres na Nigéria

Um dos projectos emblemáticos de Franca é o Projeto Potência tecnológicauma iniciativa destinada a incentivar o interesse e a participação das raparigas no domínio da tecnologia e da engenharia. Ao reconhecer o fosso entre os géneros no domínio da tecnologia na Nigéria, Franca pretende desafiar os estereótipos de género e proporcionar oportunidades para as jovens adquirirem competências relevantes para o futuro. Através deste projeto, o Ovadje não só procura colmatar o fosso digital entre os géneros, mas também cultivar a liderança e os valores éticos nas participantes.

Outro programa importante é o Sempre uma Noivaque aborda os desafios enfrentados pelas mulheres casadas na sociedade nigeriana contemporânea. Franca reconhece a importância de reforçar os laços familiares e de promover relações conjugais saudáveis. Este programa oferece orientação prática e apoio emocional para criar casamentos e lares felizes e estáveis.

Além disso, Franca está empenhada na educação e na capacitação das mulheres através do Literacia para jovens mulheres. Consciente da importância da educação para o desenvolvimento pessoal e social, esta iniciativa visa proporcionar competências básicas de leitura e escrita, bem como promover a consciência social e a liderança entre os participantes.

Em cada um dos seus projectos, Franca Ovadje demonstra um compromisso inabalável com os valores cristãos e a doutrina social da Igreja. A sua abordagem holística à capacitação das mulheres engloba aspectos educacionais, profissionais e pessoais, com o objetivo final de promover a dignidade e o bem-estar de todas as mulheres. Através do seu trabalho, não só desafia as injustiças sociais e económicas, como também inspira outras mulheres a encontrarem a sua voz e poder para a mudança nas comunidades nigerianas e não só.

Janeth Chávez e o compromisso da Magnífica com a educação integral das mulheres

Janeth Chávez, directora de Grupos Magníficauma voz inspiradora na promoção do papel das mulheres na Igreja, oferece uma plataforma educativa que procura reforçar a identidade e a dignidade das mulheres através do estudo e da oração.

Em seu discurso, Janeth enfatizou a importância da formação da fé como uma ferramenta fundamental para o crescimento espiritual e a compreensão da identidade cristã. Através da Magnífica, ela oferece às mulheres de todo o mundo a oportunidade de estudar os documentos do magistério e os escritos dos santos e fornece uma base sólida para o desenvolvimento da sua vida interior e da sua relação com Deus.

Janeth apela às mulheres para que se juntem em grupos de estudo e de oração; sublinha a importância do acompanhamento e da comunhão no caminho da fé. Sublinha a necessidade de criar espaços onde as mulheres possam partilhar, aprender e crescer juntas, e recorda o poder transformador do encontro e da escuta autêntica.

Através do ensino da verdade sobre a dignidade e a natureza da mulher, Chávez procura capacitar as mulheres a abraçar a sua identidade como filhas amadas de Deus. Inspirada pelos ensinamentos dos papas e dos santos, promove uma compreensão mais profunda das qualidades únicas da mulher e convida-as a viver autenticamente a sua vocação no mundo.

Janeth encoraja as mulheres a cultivar uma vida de oração ativa, porque só através de uma relação pessoal com Deus é que podem descobrir plenamente a sua vocação e dignidade de mulheres. Sublinha a importância de sair de si própria e de servir os outros com autenticidade e generosidade, seguindo o exemplo de Jesus como modelo de amor e de serviço.

Em suma, Janeth Chávez e Magnífica oferecem um recurso valioso para as mulheres que procuram crescer na sua fé, descobrir a sua verdadeira identidade e viver plenamente a sua vocação como filhas de Deus na Igreja e no mundo. O seu enfoque na educação, acompanhamento e formação na fé reflecte um compromisso sincero com a capacitação e o bem-estar espiritual das mulheres na sociedade contemporânea.

Franca Ovadje e Janeth Chávez oferecem um olhar profundo e refletido sobre o papel das mulheres na Igreja. e na sociedade contemporânea. Através das suas experiências, projectos inovadores e compromisso inabalável, elas recordam-nos a importância de promover a dignidade, a capacitação e a formação integral das mulheres em todas as áreas da vida. O seu exemplo inspirador convida-nos a continuar a trabalhar para construir uma Igreja onde cada mulher possa florescer plenamente na sua identidade e vocação.