
The Przemówienie papieża FranciszkaZaczyna od zaproszenia ich do dziwienia siÄ, co jest zarówno poczÄ tkiem filozofii, jak i dobrÄ postawÄ do otwarcia siÄ na wiarÄ.
"To dlatego, że posiadanie wiary nie polega przede wszystkim na zestawie rzeczy do uwierzenia i nakazów do przestrzegania. Serce wiary nie jest ideÄ , nie jest moraÅem; serce wiary jest rzeczywistoÅciÄ , piÄknÄ rzeczywistoÅciÄ , która nie zależy od nas i która pozostawia nas z otwartymi ustami: jesteÅmy ukochanymi dzieÄmi Boga!Ā To jest serce wiary: jesteÅmy umiÅowanymi dzieÄmi Boga!".
Razem z tym "zachwyt nad miÅoÅciÄ Boga".jest zdumienie przebaczenia: "Bóg zawsze przebacza. To my mÄczymy siÄ, proszÄ c o przebaczenie, ale On zawsze przebacza.
Tam, w przebaczeniu, znajdujemy oblicze Ojca i pokój serca. Tam przywraca nas na nowo, wylewa swojÄ miÅoÅÄ w uÅcisku, który podnosi nas na nowo, który rozbija popeÅnione zÅo i sprawia, że znów bÅyszczy w nas niepohamowane piÄkno, piÄkno bycia Jego ukochanymi dzieÄmi. Nie pozwólmy, aby lenistwo, strach lub wstyd pozbawiÅ nas skarbu, jakim jest przebaczenie.".
CzerpiÄ c z kultury greckiej, radzi im przede wszystkim, aby posÅuchali wyroczni delfickiej: "Poznaj samego siebie".
Po drugie, aby nie daÄ siÄ ponieÅÄ "syrenim Åpiewom", które mogÅy zabiÄ Odyseusza: "UznaÄ, że jest siÄ wartym tego, kim siÄ jest, a nie tego, co siÄ ma. Nie jest Pani warta ze wzglÄdu na markÄ ubrania lub butów, które Pani nosi, ale dlatego, że jest Pani wyjÄ tkowa, jedyna w swoim rodzaju".
Po trzecie, obraÄ lepszÄ drogÄ, która jest drogÄ piÄknareprezentowana przez melodiÄ Orfeusza, piÄkniejszÄ od melodii syren.
Melodia, która w naszym przypadku może nawet przewyższyÄ Wiara chrzeÅcijaÅska i radoÅÄ z Ewangelii.
Ponadto, postrzegaÄ Å¼ycie jako sÅużbÄ na rzecz potrzeb innych.

"Sens życia nie polega na tym, aby staÄ na plaży i czekaÄ, aż wiatr przyniesie wieÅci. Zbawienie jest na otwartym morzu, jest w impulsie, w podÄ Å¼aniu za marzeniami, prawdziwymi marzeniami, marzeniami, które Åni siÄ z otwartymi oczami, marzeniami, które wymagajÄ wysiÅku, walki, wiatrów, nagÅych sztormów..." Papież Franciszek
W jÄzyku greckimĀ mÅodyĀ mówi siÄĀ nowy, y nowy oznacza mÅody.
Francisco pyta: "Czy chce Pani odmÅodnieÄ? Nie wystarczy opublikowaÄ post lub tweeta. Nie zadowalajcie siÄ PaÅstwo wirtualnymi spotkaniami, szukajcie prawdziwych, zwÅaszcza z tymi, którzy Was potrzebujÄ .; nie szukajcie widocznoÅci, lecz tego, co niewidoczne. To jest oryginalne, to jest rewolucyjne. WyjÅÄ z siebie, aby spotkaÄ siÄ z innymi. Ale JeÅli żyjÄ PaÅstwo uwiÄzieni w sobie, nigdy nie znajdÄ PaÅstwo innych.nigdy nie dowie siÄ Pan, co to znaczy sÅużyÄ.Ā SÅużyÄ to najpiÄkniejszy, najwiÄkszy gest czÅowieka, sÅużyÄ innym"..
Å»yjÄ cy czÅowiek musi byÄ naprawdÄ otwarty, a nie tylko "wirtualnie", na twarz innych: "Wielu ludzi jest dzisiaj 'social networkers', ale maÅo 'social', zamkniÄci w sobie, wiÄÅŗniowie telefonu, który trzymajÄ w rÄku. Ale brakuje drugiej osoby na ekranie, jej oczu, oddechu, rÄ k.. Ekran Åatwo staje siÄ lustrem, w którym wydaje siÄ, że jest siÄ przed Åwiatem, ale w rzeczywistoÅci jest siÄ samemu, w wirtualnym Åwiecie peÅnym pozorów, zdjÄÄ oszukanych tak, aby zawsze wyglÄ daÄ piÄknie i dobrze. Jakże piÄkne jest natomiast bycie z innymi, odkrywanie nowoÅci drugiego czÅowieka, dialog z drugim czÅowiekiem, pielÄgnowanie mistyki caÅoÅci, radoÅci dzielenia siÄ, zapaÅu sÅużenia"..
Chrystus jest dla nas obecny w innych. Dlatego musimy marzyÄ o braterstwie. Jest takie pouczajÄ ce greckie powiedzenie. "Przyjaciel to drugi ja". Franciszek mówi, że to przyjaciel, a nie lustro, jest drogÄ do odnalezienia siebie.
Z pewnoÅciÄ ", zauważa, "trudno jest wyjÅÄ ze swoich stref komfortu, Åatwiej jest siedzieÄ na kanapie przed telewizorem. Ale to jest coÅ starego, to nie jest dla mÅodych ludzi.
MÅodoÅÄ jest duchem sportowej postawyPapież Franciszek zapewnia mÅodych AteÅczyków: "To miejsce narodzin najwiÄkszych wydarzeÅ sportowych, olimpiady, maratonu. Poza Oprócz ducha walki, który dobrze robi ciaÅu, jest jeszcze to, co dobrze robi duszy: trening otwartoÅci, pokonywanie dużych odlegÅoÅci od siebie, aby skróciÄ je z innymi, rzucaÄ siÄ sercem przez przeszkody, nosiÄ nawzajem swoje ciÄżary. Szkolenie w tym zakresie sprawi, że bÄdÄ szczÄÅliwi, zachowajÄ mÅodoÅÄ i poczujÄ przygodÄ Å¼ycia.
W Odysei Homera pierwszym bohaterem jest Telemach, syn Odyseusza, który przeżyÅ wielkÄ przygodÄ. Nie znaÅ swojego ojca i byÅ na rozdrożu: pozwoliÄ mu byÄ lub wyruszyÄ na jego poszukiwanie. JakieÅ gÅosy szeptaÅy mu: zostaw go, nie ryzykuj, to bez sensu. Ale sÅucha gÅosu boskoÅci, który nakÅania go do odwagi i wyruszenia w drogÄ. Wstaje, przygotowuje ÅódÅŗ i o wschodzie sÅoÅca wypÅywa.
To dobra lekcja: "Sens życia nie polega na leżeniu na plaży i czekaniu, aż wiatr przyniesie wieÅci. Zbawienie jest na otwartym morzu, jest w impulsie, w podÄ Å¼aniu za marzeniami, tymi prawdziwymi, tymi, które Åni siÄ z otwartymi oczami, które wymagajÄ wysiÅku, walki, wiatrów, nagÅych sztormów. ProszÄ, nie dajcie siÄ sparaliżowaÄ strachowi, marzcie o czymÅ wielkim i marzcie razem". WezwaÅ ludzi, aby nie dali siÄ powstrzymaÄ przez "odwoÅujÄ cych marzenia, uderzajÄ cych w nadziejÄ, nieuleczalnych nostalgików z przeszÅoÅci".
Taka jest rada: karmienie "Odwaga nadziei". Jak to siÄ robi? Poprzez decyzje. "Wybór to wyzwanie, to zmierzenie siÄ z lÄkiem przed nieznanym, to wyjÅcie z bagna akceptacji, to decyzja o wziÄciu życia we wÅasne rÄce. I ważna uwaga: aby dokonaÄ wÅaÅciwych wyborów, należy pamiÄtaÄ: "Dobre decyzje zawsze obejmujÄ innych,Ā nie tylko siebie. To sÄ decyzje, dla których warto podjÄ Ä ryzyko, marzenia, które trzeba zrealizowaÄ; te, które wymagajÄ odwagi i angażujÄ innych".
Krótko mówiÄ c, żegnajÄ c siÄ z nimi, proponuje im "odwagÄ, aby iÅÄ do przodu, odwaga do podejmowania ryzyka, odwagÄ, żeby nie zostaÄ na kanapie. Odwaga do podejmowania ryzyka, wychodzenia na spotkanie innym, nigdy w odosobnieniu, zawsze z innymi. I z tÄ odwagÄ , każdy z was znajdzie siebieZnajdzie innych i odnajdzie sens życia.
Å»yczÄ PaÅstwu tego z pomocÄ Boga, który kocha Was wszystkich. Bóg PaÅstwa kocha, bÄ dÅŗcie odważni, idÅŗcie naprzód! Naprzód, wszyscy razem! [Naprzód, wszyscy razem!
Pan Ramiro Pellitero Iglesias
Profesor teologii pastoralnej na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Nawarry.
Opublikowano w KoÅcióŠi nowa ewangelizacja.