Het vormsel verenigt de Kerk nauwer en verrijkt haar met een bijzondere kracht van de Heilige Geest, en verplicht hen die het ontvangen om het geloof met woord en daad uit te dragen en te verdedigen, als ware getuigen van Christus.
Catechismus van de Katholieke Kerk, 1285
Het Sacrament van het Katholieke Vormsel, samen met het Sacrament van het Doop en het eucharistisch sacrament vormen het geheel van de "de sacramenten van de christelijke inwijding".. Dit zijn christelijke sacramenten waarvan de ontvangst noodzakelijk is voor de volheid van de genade die we in het doopsel ontvangen en die bedoeld zijn voor alle christenen, niet slechts voor een paar uitverkorenen.
Het wordt toegekend wanneer de kandidaat het verstand heeft bereikt; er is geen verplichte leeftijd, maar er moet rekening worden gehouden met het inwijdingskarakter ervan. Om het vormsel te ontvangen zijn een voorafgaande instructie, een ware intentie en een staat van genade vereist.
De term Bevestiging geeft aan dat dit sacrament bekrachtigt de doopgenadeHet verenigt ons steviger met Christus: het versterkt onze relatie met de Kerk en geeft ons een bijzondere kracht van de Heilige Geest om het geloof te verdedigen en de naam van Christus te belijden.
Het vormsel drukt, net als het doopsel, een geestelijk teken of een onuitwisbaar karakter op de ziel van de christen en daarom kan dit sacrament slechts eenmaal in het leven worden ontvangen.
Catechismus van de Katholieke Kerk, 1302-1305
Zoals elk sacrament is het vormsel het werk van God, die ons leven wil vormen naar het beeld van zijn Zoon, opdat wij kunnen liefhebben zoals Hij, door ons te doordrenken met de heilige Geest.
Deze Geest werkt met zijn kracht in ons, in de hele persoon gedurende het hele leven. Als wij hem in ons hart opnemen, wordt Christus zelf aanwezig en krijgt hij gestalte in ons leven.
Het effect van het sacrament van het Vormsel is de bijzondere uitstorting van de Heilige Geest, zoals die ooit aan de Apostelen werd geschonken op de dag van Pinksteren. Paus Franciscus vertelt ons dat het de Geest is die ons beweegt om uit ons egoïsme te komen en een geschenk te zijn voor anderen.
Daarom, Het vormsel geeft groei en verdieping aan de doopgenade:
Geef een bijzondere kracht van de Heilige Geest in ons leven om het geloof met woord en daad te verspreiden en te verdedigen als ware getuigen van Christus, om de naam van Christus vrijmoedig te belijden en ons nooit te schamen voor het kruis.
Het verenigt ons steviger met Christus omdat het ons de speciale kracht geeft van de gaven van de Heilige Geest.
Het verenigt ons sterker met de leden van het Mystieke Lichaam van Christus, dat de Kerk is. Denk aan de Kerk als een levend organisme, samengesteld uit mensen die samen in gemeenschap wandelen met de bisschop, die de oorspronkelijke bedienaar van het vormsel is en die ons met de Kerk verbindt.
"Het vormsel wordt maar één keer ontvangen, maar de geestelijke kracht ervan blijft in de loop der tijd behouden en stimuleert de geestelijke groei bij anderen". Paus Franciscus.
"Het vormsel wordt maar één keer ontvangen, maar de geestelijke kracht ervan blijft in de loop der tijd behouden en stimuleert de geestelijke groei bij anderen".
Paus Franciscus
Iedere gedoopte die nog niet is bevestigd, kan en moet het sacrament van het Vormsel ontvangen.
De sacramenten van doopsel, vormsel en eucharistie vormen een eenheid; daarom "zijn de gelovigen verplicht dit sacrament tijdig te ontvangen", want Zonder het vormsel en de eucharistie is het sacrament van het doopsel zeker geldig en effectief, maar blijft de christelijke initiatie onvolledig.
In andere culturen wordt dit sacrament onmiddellijk na het doopsel toegediend en gevolgd door deelname aan de eucharistie, een traditie die de eenheid van de drie sacramenten van de christelijke initiatie benadrukt.
In de Latijnse kerk wordt dit sacrament toegediend als "de leeftijd van het verstand" is bereikt. In levensgevaar moeten kinderen echter bevestigd worden, ook al hebben zij de leeftijd van het verstand nog niet bereikt.
Er is een voorbereiding op het sacrament die helpt om je deel te voelen van de Kerk van Jezus Christus. Elke parochie is verantwoordelijk voor de voorbereiding van de vormelingen.
Om het Vormsel te ontvangen is het nodig om in staat van genade zijn. Het is raadzaam om voor het sacrament te biechten en een goed gewetensonderzoek te doen. Op deze manier worden we gezuiverd voor de gave van de Heilige Geest.
Het is noodzakelijk zich voor te bereiden met een intenser gebed tot de Heilige Geest om zijn kracht en genaden met volgzaamheid en bereidwilligheid te ontvangen. Voor het Vormsel, net als voor het Doopsel, is het raadzaam voor kandidaten om de spirituele hulp van een sponsor te zoeken.
Het is noodzakelijk de Heilige Geest te ontvangen in herinnering en gebed.
Paus Franciscus
Het vormselritueel kent verschillende liturgische gebaren die de diepgang van dit sacrament van de christelijke initiatie uitdrukken. Alvorens de zalving te ontvangen die de genade van het doopsel bevestigt en versterkt, worden de kandidaten opgeroepen hun doopbeloften te hernieuwen en hun geloofsbelijdenis af te leggen. Na een biddende stilte strekt de bisschop zijn handen uit over de bevestigde kandidaten en roept de uitstorting van de Geest over hen uit. De Geest verrijkt de leden van de Kerk met zijn gaven en bouwt zo eenheid in verscheidenheid.
Een belangrijk moment dat voorafgaat aan de viering van het Vormsel, maar er in zekere zin bij hoort, is de wijding van het heilig chrisma.
Het is de bisschop die op Aswoensdag, tijdens de Chrism-mis, het heilige chrisma wijdt voor zijn hele bisdom.
Het heilige chrisma bestaat uit olijfolie en balsem en de zalving van de vormelingen ermee is een teken van hun wijding.
De liturgie van het sacrament van het vormsel begint met de hernieuwing van de doopbeloften en de geloofsbelijdenis van de vormelingen.
De bisschop strekt zijn handen uit over allen die bevestigd moeten worden, een gebaar dat sinds de tijd van de Apostelen het teken is van de gave van de Geest. De bisschop roept dus de uitstorting van de Geest op:
"Almachtige God, Vader van onze Heer Jezus Christus, die deze Uw dienaren door water en de Heilige Geest heeft vernieuwd en van de zonde heeft verlost: verhoor ons gebed en zend op hen de Heilige Geest, de Paracleet; vervul hen met de geest van wijsheid en inzicht, met de geest van raad en macht, met de geest van kennis en godsvrucht; en vervul hen met de geest van Uw heilige vrees. Door Jezus Christus, onze Heer. Bevestigingsritueel, 25.
Door de zalving met olie op het voorhoofd ontvangt de vormeling "het merkteken", het zegel van de Heilige Geest.. De zalving met heilig chrisma na het doopsel, bij het vormsel en bij de wijding is het teken van een wijding. Een zichtbaar teken van het onzichtbare geschenk dat we ontvangen.
Zij die gezalfd zijn nemen vollediger deel aan de zending van Jezus Christus en aan de volheid van de heilige Geest die hij bezit, zodat hun hele leven Christus uitstraalt. de zalving van de geparfumeerde olie of chrisma, die aangeeft hoe de Geest diep in ons binnentreedt en ons verfraait met zoveel charismatische gaven.
Zo wordt het sacrament toegediend door het voorhoofd te zalven met heilig chrisma en de woorden uit te spreken: "Ontvang door dit teken de gave van de heilige Geest". Een onuitwisbaar karakter dat ons vollediger naar Jezus vormt en ons de genade geeft om de goede geur van Christus over de wereld te verspreiden.
"Ontvang door dit teken de gave van de Heilige Geest". Paulus VI, Const. ap. Divinae consortium naturae.
Hiermee wordt de rite van het sacrament van het vormsel afgesloten en wordt de kerkelijke gemeenschap met de bisschop en alle gelovigen getekend en gemanifesteerd.
Deze opname in de kerkelijke gemeenschap komt tot uiting in het teken van vrede waarmee het vormsel wordt afgesloten. De bisschop zegt tegen elke bevestigde: "Vrede zij met u".
Deze woorden herinneren ons aan de groet van Jezus aan zijn leerlingen in de Paasnacht en geven uitdrukking aan de verbondenheid met de herder van die bepaalde kerk en met alle gelovigen. Een moment dat we ons herinneren tijdens de
Apostel is de christen die zich door het doopsel in Christus geënt voelt, met Christus vereenzelvigd; door het vormsel in staat gesteld om voor Christus te strijden; geroepen om God te dienen door zijn optreden in de wereld, door het gemeenschappelijk priesterschap van de gelovigen, dat hem een zekere deelname verleent aan het priesterschap van Christus, dat - hoewel wezenlijk verschillend van datgene wat het ambtelijk priesterschap vormt - hem in staat stelt deel te nemen aan de eredienst van de Kerk, en de mensen te helpen op hun weg naar God, door het getuigenis van woord en voorbeeld, door gebed en verzoening.
St. Josemaria Escriva, Christus gaat voorbij, 120
"Het vormsel versterkt onze band met de Kerk en geeft ons een bijzondere kracht van de Heilige Geest om het geloof te verdedigen en de naam van Christus te belijden".
Paus Franciscus
Het vormsel heeft dus een intrinsieke eenheid met het doopsel, ook al wordt het niet noodzakelijkerwijs in dezelfde ritus uitgedrukt. Dit vervolledigt het dooppatrimonium van de kandidaat met de bovennatuurlijke gaven die kenmerkend zijn voor de christelijke volwassenheid.
In het Oude Testament kondigden de profeten aan dat de Geest van de Heer op de verwachte Messias zou rusten: "De Geest van de Heer Jahweh is op mij, want de Heer heeft mij gezalfd. Hij heeft mij gezonden om goed nieuws te brengen aan de armen". Jesaja 61 1-2
Dan zegt God tegen het hele volk: "Ik zal mijn geest in u leggen en u ertoe brengen u naar mijn voorschriften te gedragen." Ezechiël 36,27
De doop van Jezus was het teken dat hij degene was die zou komen, de Messias, de Zoon van God. Ontstaan door het werk van de Heilige Geest, worden zijn hele leven en zijn hele zending gerealiseerd in een totale gemeenschap met de Heilige Geest die de Vader hem "zonder maat" geeft.
Op verschillende plaatsen in het Nieuwe Testament belooft Jezus deze vereniging met de Geest. Hij deed dat eerst op de dag van Pasen en daarna op de dag van Pinksteren.
Vervuld van de Heilige Geest beginnen de apostelen de wonderen van God te verkondigen en Petrus verklaart dat deze uitstorting van de Geest het teken is van de messiaanse tijd. De Handelingen der Apostelen vertellen ons dat zij die geloofden in de apostolische prediking en zich lieten dopen, de gave van de Heilige Geest ontvingen door handoplegging en gebed.
Het is deze handoplegging die door de katholieke traditie terecht wordt beschouwd als de oorspronkelijke oorsprong van het sacrament van het Vormsel, dat in de Kerk de genade van Pinksteren bestendigt.
Praat niet alleen met de Paracleet, hoor hem!
Sint Josemaria Escrivá
Met medewerking van:
Opusdei.org
Catechismus van de Katholieke Kerk
Tweede Vaticaans Concilie, Const. Lumen Gentium
Doop en Vormsel. Catechese van paus Franciscus
Het vormsel geeft ons een bijzondere kracht van de Heilige Geest om het geloof te verdedigen. Catechese van paus Franciscus, februari 2014
