Met Hongaarse jongeren, bijna in een voorproefje van de WJD Lissabon, de paus was duidelijk en enthousiast (vgl. Toespraak op de Papp László Boedapest Sportaréna, 29-IV-2023). Hij liet niet na om met hen te spreken over hun wortels (levensomstandigheden) en vooral over Christus. Paus Franciscus vertelde de jongeren in Hongarije dat pasklare antwoorden niet werken. Dat "Christus is God in het vleesHij is de levende God die dicht bij ons komt; Hij is de Vriend, de beste der vrienden; Hij is de Broeder, de beste der broeders; en Hij is heel goed in het stellen van vragen. In het Evangelie, in feite, is Hij de Leraar, stelt vragen voordat hij antwoorden geeft".
Aan hen die naar grote dingen verlangen, jong en minder jong, leert hij dat "men niet groot wordt door boven anderen uit te stijgen, maar door zich tot anderen te verlagen; niet ten koste van anderen, maar door anderen te dienen (vgl. Mc 10,35-45)".
Jezus leert ons om risicohoog te mikken; maar ook om trein. A samenwerken zonder in te sluiten in een groep vrienden en op een mobiele telefoon. Paus Franciscus wilde ook tegen jongeren zeggen: "Wees niet bang om tegen de stroom in te gaan, om elke dag een rustig moment te vinden om te stoppen en te bidden". Hoewel vandaag de dag alles ons lijkt te pushen om efficiënt te zijn als machines, zijn we geen machines. Tegelijkertijd is het waar dat we vaak het gevoel hebben dat onze brandstof opraakt. om onszelf in stilte te verzamelen.
Voor de paus is "stilte het terrein waarop we kunnen vruchtbare relaties cultiverenomdat het ons in staat stelt Jezus toe te vertrouwen wat we meemaken, Hem gezichten en namen te geven, onze zorgen bij Hem neer te leggen, aan onze vrienden te denken en voor hen te bidden".
Bovendien "geeft stilte ons de mogelijkheid om een bladzijde uit het evangelie lezen die tot ons leven spreektWe moeten God aanbidden en zo vrede vinden in ons hart".
Maar paus Franciscus voegt aan de jongeren toe dat misschien "stilte je toelaat een boek te kiezen dat je niet verplicht bent te lezen, maar dat je helpt om het menselijk hart lezen; a de natuur observeren zodat we niet alleen in contact komen met door de mens gemaakte dingen en zo de schoonheid ontdekken die ons omringt".
Maar wees voorzichtig, de paus richt zich heel duidelijk tot alle jongeren: ".Stilte betekent niet dat je aan je mobiele telefoon en sociale media gekluisterd zit. Nee, alsjeblieft niet. Het leven is echt, niet virtueelHet leven speelt zich niet af op een scherm, het leven speelt zich af in de wereld! Virtualiseer het leven alsjeblieft niet. Ik herhaal: het leven niet virtualiserenDat is concreet, begrepen?"
Het is dit een gesprek van paus Franciscus naar realismerealisme dat, zoals we kunnen zien, stilte nodig heeft; want "...".Stilte is de deur naar gebed en gebed is de deur naar liefde.". In het gebed, adviseert Franciscus, "wees niet bang om alles wat er in je innerlijke wereld gebeurt naar Jezus te brengen: genegenheden, angsten, problemen, verwachtingen, herinneringen, hoop, alles, zelfs zonden. Hij begrijpt alles. Het gebed is een dialoog van het leven, het gebed is het leven".
Realisme en leven. Het gevaar vandaag de dag, waarschuwt paus Franciscus jongeren, is om ".valse mensendie te veel vertrouwen hebben in hun eigen kunnen en tegelijkertijd de schijn ophouden om er goed uit te zien; ze verdringen God uit hun hart omdat ze alleen maar met zichzelf bezig zijn". Maar de Heer, zoals we in de evangeliën zien, doet grote dingen met ons als we authentiek zijn, als we onze beperkingen erkennen en voorwaarts gaan vechtend tegen onze zonden en tekortkomingen.
Tot slot moedigt paus Franciscus jongeren aan om zich af te vragen: "...hoe kunnen we effectiever zijn?Wat doe ik voor anderen?Wat doe ik voor de samenleving, wat doe ik voor de Kerk, wat doe ik voor mijn vijanden, leef ik voor mijn eigen bestwil of leef ik voor het bestwil van mijn vijanden, leef ik voor mijn eigen bestwil of leef ik voor het bestwil van de Kerk? Ik neem een risico voor iemand(...) Laten we onszelf vragen stellen over onze gratuïteit, over ons vermogen om lief te hebben, liefhebben volgens Jezus, dat wil zeggen, liefhebben en dienen. Zoals de jongeman in het evangelie die op Jezus vertrouwt. Y geeft wat hij had voor de lunch. En dan verricht Jezus het wonder van de voedselvermenigvuldiging (vgl. Joh 6, 9)".
Ramiro Pelliteromet dank aan de blog Kerk en nieuwe evangelisatie, 21-V-2023.
