Hoe werkt het geloof?

Geloof en rede zijn niet onverenigbaar, maar vullen elkaar aan.

Wanneer wij de aanwijzingen volgen die ons wijzen op Gods bestaan en het vertrouwen krijgen om ons tot Hem te wenden, zetten wij de eerste stappen naar een onvergetelijke vriendschap die ons grote stabiliteit en sereniteit zal brengen, omdat wij vol vertrouwen kunnen steunen op Hem die nooit faalt.

God zoekt ons op en spreekt tot ons als vrienden, en verwacht dat wij hem met onze vriendschap beantwoorden, in hem geloven, proberen te begrijpen wat hij tot ons zegt, en zonder voorbehoud aanvaarden wat hij ons voorstelt.

Geloof is het antwoord op Gods uitnodiging om met Hem te communiceren en van Zijn gezelschap te genieten. Door het geloof onderwerpt de mens zijn hele verstand en wil aan God, prestando asentimiento a lo que Dios ha revelación y decidiendo vivir de modo coherente con esas verdades.

Maar is dit een redelijk standpunt, is geloven menselijk, is een mens bij zijn volle verstand die zijn verstand onderwerpt aan wat iemand anders hem vertelt, of zijn beslissingen in handen legt van iemand anders?

Geloof is in de eerste plaats een persoonlijke gehechtheid aan God, en tegelijkertijd en onafscheidelijk vrije instemming met alle waarheid die God heeft geopenbaard.

Het is waar dat het ijdel en verkeerd zou zijn een dergelijk geloof te stellen in een schepsel, maar is dat ook zo met God? De werkelijkheid van de dingen hangt fundamenteel af van het antwoord op één fundamentele vraag: bestaat God of bestaat hij niet? Als hij niet bestaat en slechts een ideologische constructie is, zou hij zinloos zijn. Maar wat als hij wel bestaat?

Laten we zeggen dat de keuze om die instemming te geven een risicovolle is, omdat het niet mogelijk is de hele werkelijkheid intellectueel te beheersen. Het vereist een oefening in vertrouwen, zoiets als wat iemand die het nog nooit gedaan heeft in een zwembad springt. Hij ziet daar andere mensen die van het bad genieten, maar de eerste indruk is dat als hij erin duikt hij naar de bodem zal gaan en verdrinken.

Om te lenen de instemming van het geloof men kan niet wachten om een wiskundig bewijs te vinden van Gods bestaan en van elke waarheid die hij heeft geopenbaard. Het is een risico, en daarom is hulp nodig die we van buitenaf moeten krijgen. Geloof is een gave van God, een bovennatuurlijke deugd die door hem wordt toegediend. Para dar una respuesta positiva a lo que Dios ha revelado es necesaria la gracia de Dios, que se adelanta y nos ayuda, junto con el auxilio interior del Espíritu Santo, que mueve el corazón, lo dirige a Dios, abre los ojos del espíritu y concede a todos gusto en aceptar y creer la verdad. Así lo enseña el Concilio Vaticano II (Dei Verbum, n.5) en de Catechismus van de Katholieke Kerk (n.153).

Vertrouwen in God

Maar het is noch in strijd met de vrijheid noch met de intelligentie van de mens om zijn vertrouwen op God te stellen en de door Hem geopenbaarde waarheden te aanvaarden. Ya en las relaciones humanas no es contrario a nuestra propia dignidad creer lo que otras personas nos dicen sobre ellas mismas y sobre sus intenciones, y prestar confianza a sus promesas (como, por ejemplo, cuando un hombre y una mujer se casan). Nos fiamos de nuestros padres cuando somos pequeños, nos fiamos de nuestros maestros y de lo que dicen los manuales. Nos fiamos de lo que leemos en la prensa, escuchamos en la radio o vemos en la televisión. No tenemos tiempo ni posibilidad de contrastar experimentalmente todo la información de vamos recibiendo. En la vida normal casi todo lo que sabemos es porque nos hemos fiado de alguien. Así que is het niet in strijd met onze waardigheid om op God te vertrouwen.

De reden om te geloven ligt niet in het feit dat geopenbaarde waarheden waar en begrijpelijk lijken in het licht van ons natuurlijk verstand. Wij geloven vanwege het gezag van God zelf, die openbaart, en die zichzelf of ons niet kan bedriegen.

Ook in het echte leven moeten we ten minste een deel van wat ons wordt verteld controleren en nagaan of het aannemelijk is, ook al kunnen we het vaak niet bewijzen. De wetenschap gaat meer vooruit door inductie dan door wiskundig bewezen deductie.

Om die reden hebben zij ook Het is redelijk dat wij preciezer willen weten en dieper willen ingaan op wat het geloof ons vertelt. Zoals Sint Anselm opmerkte, "Geloof gaat over begrijpen". Het past bij het katholieke geloof dat de gelovige ernaar verlangt degene in wie hij gelooft beter te leren kennen en beter te begrijpen wat hem is geopenbaard.Laat hem daarom alles in het werk stellen om de geheimen van de openbaring zo goed mogelijk te begrijpen.

Geloof en rede zijn geen onverenigbare realiteiten, maar vullen elkaar aan. Goed uitgevoerd wetenschappelijk onderzoek zal nooit echt in strijd zijn met het geloof, want profane realiteiten en geloofsrealiteiten hebben hun oorsprong in dezelfde God.