Debesīs uzņemšanas diena: "Marijas Debesīs uzņemšanas milzīgā realitāte atklāj un apliecina cilvēka personas vienotību un atgādina mums, ka esam aicināti kalpot un slavēt Dievu ar visu savu būtību, dvēseli un miesu," pāvests Francisks.
Portāls Jaunava Marija ir žēlastības pilns. Viņas žēlastību intensitāte un raksturs ir atšķirīgs visā viņas dzīves laikā; viena žēlastība ir viņas ieņemšanas brīdī, cita - viņas ieņemšanas brīdī. EncarnaciónVēl viens - pie Marijas debesīs uzņemšanas. Tajā Jaunava Marija saņem svētuma pilnību.
La celebración del día de la Asunción de María es una fiesta antigua que se celebraba en Jerusalén desde el siglo VI en honor de la Madre de Dios recordaba probablemente la consagración de una iglesia en su honor.
Gadsimtu vēlāk šie svētki izplatījās Austrumos ar nosaukumu Svētās Marijas aizmigšana un svinēja viņas aiziešanu no šīs pasaules un Marijas uzņemšanu debesīs.
Pāvests Pijs XII 1950. gadā pasludināja Marijas debesīs uzņemšanu par ticības dogmu. Jaunava Marija, pateicoties īpašai Visvarenā Dieva privilēģijai, nepiedzīvoja sabrukumu: viņas miesa, Svētās Trīsvienības pagodināta, tika savienota ar dvēseli, un Marija tika uzņemta debesīs, kur viņa valda dzīva un godības pilna kopā ar Jēzu, lai slavētu Dievu un aizlūgtu par mums.
Apokalipsē mēs varam lasīt fragmentus, kas attiecas uz Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanu: "Debesīs parādījās liela zīme: sieviete, saulē tērpta, mēness pie viņas kājām, un uz viņas galvas divpadsmit zvaigžņu kronis (Atkl.12:1).
Un mēs, mudināti liturģijas, kas tika noturēta šo svētku vigīlijas Mises laikā, slavējam Dievmāti ar šiem vārdiem: Gloriosa dicta sunt de te, Maria, quæ hodie exaltata es super choros angelorum.Svētīga esi tu, Marija, jo šodien tu esi pacelta pāri eņģeļu koriem un kopā ar Kristu esi sasniegusi mūžīgo triumfu.
Baznīca raugās uz Mariju, lai viņā apcerētu to, kas ir Baznīca savā noslēpumā, savā "ticības svētceļojumā" un kas tā būs sava ceļojuma beigās, kur tā gaida "Vissvētās un nedalāmās Trīsvienības godam", "savā svētajā un nedalāmajā Trīsvienībā". komūnija ar visiem svētajiem", kuru viņš godina kā sava Kunga Māti un kā savu Māti.
Marijas Debesīs uzņemšana, Dievmātes Debesīs uzņemšana, piedāvā mums šīs priecīgās cerības realitāti. Mēs joprojām esam svētceļnieki, bet Dievmāte mūs ir apsteigusi un jau norāda mums uz ceļa galu: Viņa mums atkārto, ka ir iespējams ierasties un ka, ja mēs būsim uzticīgi, mēs ieradīsimies. Jo Vissvētākā Jaunava ir ne tikai mūsu piemērs: Viņa ir kristiešu palīgs. Un pēc mūsu lūguma -Monstra te esse Matrem-Viņa nezina, kā un nevēlas atteikties rūpēties par saviem bērniem ar mātes gādību. Tas ir Kristus, kas pāriet, 177.
Marija savā dzīvē priekšzīmīgā veidā pildīja Dieva gribu, un tas ir tas, kas viņu atnesa Dieva godam. The Jaunavas Marijas debesīs uzņemšana ir piemērs visiem kristiešiem.
Uz zemes mēs visi vēlamies sasniegt Dievu. Tā ir mūsu cerība. Jaunava Marija to jau ir sasniegusi. Tas, ko viņa ir sasniegusi, mūs iedrošina. Marijai bija milzīga paļāvība uz Dievu, un viņas sirds bija pilna ar Dievu.
Sadarbībā ar:
Opusdei.org
