Pauline Jaricot

Darbs ticības izplatīšanai

22. maijā dzimtajā Lionas pilsētā tika beatificēta Paulīna Jariko (1799-1862). Ticības izplatīšanas darba, kas ir pāvesta misiju darbu priekštece, un "Dzīvā Rožukroņa" - mariāņu dievkalpojuma, kura pamatā ir noslēpumu kontemplācija, - dibinātāja.

Viņa bija franču lauciniece, kas pārdzīvoja pārmaiņu laiku - no Napoleona impērijas līdz pirmajai industriālajai revolūcijai - un pilnībā apzinājās sociālo dimensiju. Kristietība pilsētā, kas saistīta ar zīda rūpniecību.

Paulīnes Jaricot atgriešanās

Paulīne bija Antuāna Žariko (Antoine Jaricot), ievērojama tekstilrūpniecības uzņēmēja, kurš ar sava darba devēja palīdzību izveidoja savu uzņēmumu, meita. Viņu kristīgi audzināja māte Žanna Latjē, un viņa piedzīvoja laimīgu bērnību septiņu brāļu un māsu ģimenē.. Viņa bija skaista un koķeta meitene, saviesīgu tikšanos un ballīšu draudzene, un 1814. gadā viņa ar prieku iekļuva 50 jaunu lionēziešu meiteņu svītā, kas pavadīja Angulemmas hercogieni, Luija XVIII meitu, kura apmeklēja pilsētu dažus mēnešus pēc Napoleona krišanas. Tajā laikā, kā viņa vēlāk atzina, viņa domāja, ka ir "vispārējas apbrīnas vērta un staigā lepni kā pāvs".

Tie bija Restaurācijas gados, kad franču buržuāzija kopā ar vecās muižniecības pārstāvjiem vēlējās atstāt aiz sevis atmiņas par revolūcijas laikiem.Taču šis laikmets Francijā bija atstājis gandrīz neizdzēšamas pēdas. Oficiāli izveidotā savienība starp troni un altāri bija mākslīga, jo franču tautas sirdis un prāti vēl nebija neskarti. mentalitāte bija novirzījusies no kristietības.. Reliģiskā nokrāsa saglabājās, lai gan Lionas augstākajā sabiedrībā svarīgākais bija veselība, bagātība un reputācija.

Paulīne Jaricot bija meitene, kas lepojās ar savu klasi. Ar zīda kleitām un rubīna kurpēm viņa piesaistīja ikviena uzmanību, kad ieradās uz svinībām. Masu Svētdien Svētā Nizjēra baznīcā. Uz 1816. gada Lielā gavēņa svētdienā draudzes vikārs Žans Vendels Vircs (Jean Wendel Würtz) sludināja.. Viņa vārdi bija kā aicinājums pamosties pret tukšumu un tā maldīgajām ilūzijām, kā arī pret cilvēku vēlmi dot priekšroku izskats, nevis būtība. Paulīne juta, ka viņa var identificēties ar viņu, un pēc Svētās Mises viņa devās uz sakristeju, lai lūgtu Virtzu palīdzēt viņai mainīt dzīvi. un kļūt par tās garīgais līderis.

Zīda strādnieku aizstāvis

Pirmais jaunās sievietes lēmums bija radikāli mainīt savu apģērbu. Lvalkāja violetu kleitu, kādu agrāk valkāja tekstilstrādnieki.baltu cepurīti un cimdiem. Bet Viņa centieni nebija iestāties reliģiskajā ordenī, bet gan kalpot citiem, jo īpaši uzlabot zīda strādnieku dzīves apstākļus.Līdz tam es tos gandrīz nemaz nebiju pamanījis.

Paulīnes Jaricot lēmuma pamatā nebija sentimentāls impulss. Viņa bija sieviete, kuras plānus uzturēja lūgšanu dzīve. Dievbijība un labdarība viņā veidoja vienotu veselumu.. Viņš apzinājās, ka zīda rūpniecībā nodarbinātie vīrieši, sievietes un bērni strādā smagos darba apstākļos, bieži strādājot 15-18 stundu dienā, un viņiem maksā par gabalu, mehāniski piemērojot pieprasījuma un piedāvājuma likumu.

Viņš no tuvas acs bija redzējis, cik verdzisks ir darbs bez atpūtas, kas grauj cilvēku cieņu un atsvešina viņus gan no ģimenes, gan ticības. Bija daudz bērnu bez vecākiem, slimu un vecu cilvēku, kas bija atstāti bez vecāku gādības. Nav pārsteidzoši, ka 1831. un 1835. gadā Lionā notika vardarbīgas zīda audēju sacelšanās, ko apspieda armija. Tajos gados tikai 200 metru attālumā no Paulīnes mājas dzīvoja Pjērs Žozefs Proudhons, sociālists, kurš sludināja, ka īpašums ir zādzība un ka pienācis laiks reliģiju aizstāt ar taisnīgumu.

Universālā banka nabadzīgajiem

Noteiktā brīdī Paulīna Jaricot iecerēja "universālu banku nabadzīgajiem", kas paredzētu iespēju bez maksas izsniegt aizdevumus, lai strādnieki varētu dzīvot cilvēka cienīgu dzīvi.. Baņķieris Gustavs Pērs un viņa partneris, kas izrādīja ārējas kristīgas dievbijības pazīmes, iepludināja naudu, bet viņu spekulatīvā dedzība pēc ātras peļņas. Paulīne uzsāka domnu iegādi, kas viņu iedzina parādos uz visu atlikušo mūžu.un tās kreditori var vērsties tiesā.

Viņš ne tikai zaudēja ģimenes īpašumu, bet arī viņa reputācija tika izpostīta. Vilšanās neiesakņojās Paulīnas dzīvē, jo viņas cerība uz Kristu bija daudz spēcīgāka.. Šādi bija viņa vārdi:

"Es gribu ticēt, ka viss nav zaudēts, pat ja man vairs nav cilvēkresursu, pat ja man uzbrūk briesmas un no visām pusēm nāk pārmetumi. Kungs, ja Tu esi ar mani, es neko neesmu zaudējis."

Sildot dvēseli caur liesmām cerība un ticība. Par to savulaik ar Arsas priesteri runāja Paulīna Jariko. Viņa jutās vāja, bet viņai nebija baiļu, jo viņas cerība bija Kristū.