A Jesús se va y se vuelve por María. La plegaria insistente al Inmaculado Corazón de la Virgen María, Madre de Dios, se apoya en la confianza de que su materna intercesión lo puede todo ante el Sagrado Corazón del Hijo. Ella es omnipotente por gracia.
Pirms kāda laika pāvests Saint Jānis Pāvils II, en Redemptoris Mater escribió sobre la intercesión de la Virgen y puntualizó que ella «cooperó libremente en la obra de la Salvación de la humanidad, en profunda y constante sintonía con su divino Hijo».
Omnes cum Petro ad Iesum per Mariam!
Visi kopā ar Pēteri - Jēzum caur Mariju!svētais Hosemarija Eskrivā de Balaguer.
No šīs sadarbības "izriet universālās garīgās mātes dāvana: saistīta ar Kristu Izpirkšanas darbā, kas ietver cilvēces garīgo atjaunošanu, viņa kļūst par cilvēku Māti, kas atdzimst jaunai dzīvei".
Tā ir Jaunava Marija, kas "vada Baznīcas ticību uz arvien dziļāku Dieva Vārda pieņemšanu, uztur tās cerību, veicina mīlestību un brālīgu sadraudzību, kā arī veicina apustulisko dinamismu".
Dievs ir vēlējies, lai "Pestītāja priestera aizbildniecībai pievienotos Dievmātes mātišķā aizbildniecība. Tā ir funkcija, ko viņa pilda to labā, kuri atrodas briesmās un kuriem ir vajadzīgi laicīgi žēlastības un, pats galvenais, mūžīgā pestīšana".
Tituli, ar kuriem mēs, kristieši, uzrunājam Dievmāti, kad skaitām litānijas, kas pavada Rožukroņa lūgšanu, "palīdz mums labāk izprast viņas iejaukšanās būtību Baznīcas un katra ticīgā dzīvē". Svētais Jānis Pāvils II.
Būdama advokāte, viņa aizstāv savus bērnus un pasargā viņus no kaitējuma, ko radījušas viņu pašu kļūdas. Kristieši piesauc mūsu Māti kā Palīgu, atzīstot viņas mātišķo mīlestību, kas redz savu bērnu vajadzības un ir gatava iejaukties, lai viņiem palīdzētu, īpaši tad, kad uz spēles ir likta mūžīgā pestīšana.
Recibe el título de Socorro porque está cerca de cuantos sufren o se encuentran en situaciones de grave peligro. Y como maternal Mediadora, ella presenta a Cristo nuestros deseos, nuestras súplicas y nos transmite los dones divinos, intercediendo continuamente en favor nuestro.
"Māte! -zvaniet viņai skaļi, skaļi. -Viņa tevi dzird, viņa redz, ka tu varbūt esi briesmās, un dod tev, tava Svētā Māte Marija, ar sava Dēla žēlastību, sava klēpja mierinājumu, savu glāstu maigumu: un tu atradīsi sevi mierinātu jaunajai cīņai." san Josemaría Escrivá, Camino N° 516.
María no quiere atraer la atención hacia su persona. Vivió en la tierra con la mirada fija en Jesús y en el Padre celestial. Su deseo más intenso consiste en hacer que las miradas de todos converjan en esa misma dirección del Inmaculado Corazón de la Virgen María al Sagrado Corazón de su hijo Jesús. Quiere promover una mirada de fe y de esperanza en el Salvador que nos envió el Padre. Con esta mirada de fe y de esperanza, impulsa a la Iglesia y a los creyentes a cumplir siempre la voluntad del Padre, que nos ha manifestado Cristo.
De la Homilía sobre la Virgen pronunciada por san Josemaría Escrivá, el 11 de octubre de 1964, e incluida en el libro Amigos de Dios. «Ahora, en cambio, en el escándalo del Sacrificio de la Cruz, Santa María estaba presente, oyendo con tristeza a Tie, kas gāja garām, zaimoja, kratīja galvas un sauca: "Tu, kas nojauc Dieva templi un trijās dienās to atjauno, glāb pats sevi, ja Tu esi Dieva Dēls, tad nāc no krusta.Dievmāte uzklausīja sava Dēla vārdus, pievienojoties viņa sāpēm: Mans Dievs, mans Dievs, kāpēc Tu mani esi atstājis?.
Ko viņa varēja darīt? Saplūst ar sava Dēla izpērkošo mīlestību, atdot Tēvam milzīgās sāpes, kas kā ass zobens caururbj Viņa šķīsto Sirdi.
De nuevo Jesús se siente confortado, con esa presencia discreta y amorosa de su Madre. No grita María, no corre de un lado a otro. Stabat: está en pie, junto al Hijo. Es entonces cuando Jesús la mira, dirigiendo después la vista a Juan. Y exclama: Mujer, ahí tienes a tu hijo. Después dice al discípulo: ahí tienes a tu Madre. En Juan, Cristo confía a su Madre todos los hombres y especialmente sus discípulos: los que habían de creer en Él.
Felix culpa"Laimīga vaina, dzied Baznīca, laimīga vaina, jo viņa ir ieguvusi tik lielu Pestītāju. Laimīga vaina, mēs varam arī piebilst, ka esam pelnījuši saņemt Svēto Mariju par savu Māti. Tagad mēs esam pārliecināti, tagad nekas mūs nesatrauc, jo Dievmāte, kronētā debesu un zemes Karaliene, ir visvarenā lūdzēja Dieva priekšā. Jēzus neko nevar noliegt Marijai, tāpat kā Viņš neko nevar noliegt mums, Savas Mātes bērniem (Dieva draugi, 288).
Marija bija cieši saistīta ar Viņa upuri, upuri, kas nozīmēja to, ka viņa turpināja glabāt lietas savā sirdī. Dievmātes 7 bēdasJaunava Marija dažādos savas dzīves brīžos bija vienota ar Jēzu īpašā un unikālā veidā. Tas ļāva viņai dalīties ar sava Dēla sāpju dziļumu un Viņa upura mīlestību.
"Dari visu, ko Viņš tev saka." Jāņa 2, 5. Viņš ir vienīgais evaņģēlists, kas apraksta šo ainu Kānā. Viņš ir vienīgais evaņģēlists, kas apraksta šo mātes gādības iezīmi. Jānis vēlas mums atgādināt, ka Dievmāte bija klāt Kunga publiskās dzīves sākumā.
Esto nos demuestra que ha sabido profundizar en la importancia de esa presencia del Inmaculado Corazón de la Virgen María, que siempre está presente. Jesús sabía a quién confiaba su Madre: a un discípulo que la había amado, que había aprendido a quererla como a su propia madre y era capaz de entenderla.
Starp radībām neviens nepazīst Jēzu labāk par Jaunavu, neviens kā Viņa Māte nevar mūs iepazīstināt ar Viņa noslēpumainību.
Leons XIII enciklikā par Rožukroņa lūgšanu saka: "Saskaņā ar Dieva skaidro gribu mums nav dots neviens labums, izņemot caur Mariju; un kā neviens nevar nākt pie Tēva, izņemot caur Dēlu, tā arī neviens nevar nākt pie Jēzus, izņemot caur Mariju."
«Cooperó con su caridad para que nacieran en la Iglesia los fieles, miembros de aquella cabeza, de la que es efectivamente madre según el cuerpo», san Agustín, De sancta virginitate, 6.
Lūka, evaņģēlists, kurš visplašāk ir aprakstījis Jēzus bērnību. Šķiet, it kā viņš vēlētos, lai mēs saprastu, ka, tāpat kā Marijai bija vadošā loma Vārda iemiesošanās procesā, viņa analoģiskā veidā bija klātesoša arī Baznīcas pirmsākumos, kas ir... Kristus miesa.
Jau no pašiem Baznīcas dzīves pirmsākumiem visi kristieši, kas ir meklējuši Dieva mīlestību, to mīlestību, kas mums ir atklājusies un kļuvusi miesa Jēzū Kristū, ir sastapušies ar Dievmāti un dažādos veidos piedzīvojuši viņas mātišķo gādību.
Bīskaps Alvaro del Portillo, Opus Dei prelāts, 1987. gadā, Toši.
«Jesús es un camino transitable, abierto a todos. La Virgen María hoy nos lo indica, nos muestra el camino: ¡Sigámosla! Y Tú, Madre Santa de Dios, acompáñanos con tu protección, Amén», Benedicto XVI, Homilía del 01/02/2012.
Como prelado del Opus Dei, Mons. Álvaro del Portillo en 1987 habló sobre el poder de intercesión de la Virgen María, cuando viajo a la isla de Toshi, frente a la costa de Toba en Japón.
"Jūs redzat mūsu Mātes aizbildniecības spēku. Kad viņa lūdz, viņas Dēls Dievs nevar pateikt nē, Viņš saka jā. Viņa ir labā, mazā Dieva Māte, un Dievs saka "jā" savai labajai, mazajai Mātei. Un šī labā, mazā Dieva Māte ir arī labā, mazā Māte, kas vienmēr mūs uzklausa, kas mūs dzird un uzklausa. Tāpēc, kad mums ir nepatikšanas, sāpes, bēdas, skumjas, skumjas, ir labi vērsties pie Vissvētākās Jaunavas, lai Viņa, kas var visu, aizlūgtu pie sava Dēla.
Kā labiem bērniem mums katru dienu jāmīl mūsu Debesu Māte; mēs zinām, ka viņa ir Jēzus dāvana, un Dievs mums dod Marijas Bezvainīgo Sirdi mūsu pestīšanai, lai tuvinātu mūs Viņam.
Y para pedir la intercesión de la Virgen María, desde los primeros tiempos de la Iglesia, ya se rezaba: «Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios: no desprecies las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades, antes bien, líbranos siempre de todos los peligros, Virgen gloriosa y bendita».
El 12 de mayo de 2010, durante su peregrinación al Santuario de Fátima, el Pāvests Benedikts XVI pronunció una oración ante la imagen de la Virgen María en la Iglesia de la Santísima Trinidad, con la que consagró a los sacerdotes al Corazón Inmaculado de María.
«Madre Inmaculada, en este lugar de gracia, convocados por el amor de tu Hijo Jesús, Sumo y Eterno Sacerdote, nosotros, hijos en el Hijo y sacerdotes suyos, nos consagramos a tu Corazón materno, para cumplir fielmente la voluntad del Padre.
Somos conscientes de que, sin Jesús, no podemos hacer nada (cfr. Jn 15,5) y de que, sólo por Él, con Él y en Él, seremos instrumentos de salvación para el mundo.
Esposa del Espíritu Santo, alcánzanos el don inestimable de la transformación en Cristo. Por la misma potencia del Espíritu que, extendiendo su sombra sobre Ti, te hizo Madre del Salvador, ayúdanos para que Cristo, tu Hijo, nazca también en nosotros. Y, de este modo, la Iglesia pueda ser renovada por santos sacerdotes, transfigurados por la gracia de Aquel que hace nuevas todas las cosas.
Madre de Misericordia, ha sido tu Hijo Jesús quien nos ha llamado a ser como Él: luz del mundo y sal de la tierra (cfr. Mt 5,13-14). Ayúdanos, con tu poderosa intercesión, a no desmerecer esta vocación sublime, a no ceder a nuestros egoísmos, ni a las lisonjas del mundo, ni a las tentaciones del Maligno.
Presérvanos con tu pureza, custódianos con tu humildad y rodéanos con tu amor maternal, que se refleja en tantas almas consagradas a ti y que son para nosotros auténticas madres espirituales.
Madre de la Iglesia, nosotros, sacerdotes, queremos ser pastores que no se apacientan a sí mismos, sino que se entregan a Dios por los hermanos, encontrando la felicidad en esto. Queremos cada día repetir humildemente no sólo de palabra sino con la vida, nuestro “aquí estoy”.
Guiados por ti, queremos ser Apóstoles de la Divina Misericordia, llenos de gozo por poder celebrar diariamente el Santo Sacrificio del Altar y ofrecer a todos los que nos lo pidan el sacramento de la Reconciliación.
Abogada y Mediadora de la gracia, tu que estas unida a la única mediación universal de Cristo, pide a Dios, para nosotros, un corazón completamente renovado, que ame a Dios con todas sus fuerzas y sirva a la humanidad como tú lo hiciste. Repite al Señor esa eficaz palabra tuya: “no les queda vino” ( Jn 2,3), para que el Padre y el Hijo derramen sobre nosotros, como una nueva efusión, el Espíritu Santo.
Lleno de admiración y de gratitud por tu presencia continua entre nosotros, en nombre de todos los sacerdotes, también yo quiero exclamar: “¿quién soy yo para que me visite la Madre de mi Señor? (Lc 1,43) Madre nuestra desde siempre, no te canses de “visitarnos”, consolarnos, sostenernos. Ven en nuestra ayuda y líbranos de todos los peligros que nos acechan.
Con este acto de ofrecimiento y consagración, queremos acogerte de un modo más profundo y radical, para siempre y totalmente, en nuestra existencia humana y sacerdotal. Que tu presencia haga reverdecer el desierto de nuestras soledades y brillar el sol en nuestras tinieblas, haga que torne la calma después de la tempestad, para que todo hombre vea la salvación del Señor, que tiene el nombre y el rostro de Jesús, reflejado en nuestros corazones, unidos para siempre al tuyo. Así sea».
Bibliogrāfija:
