Romā dzīvojošais angolietis Frančesko Eusebio Vinumo (Francisco Eusebio Vinumo) mūžīgo pilsētu uzskata par neiedomājamu sapni. Viņam tas izskatās šādi: "Tā ir pilsēta ar gadsimtiem senu kristīgo vēsturi. Būt šeit nozīmē pieskarties mūsu senču, mūsu kristietības patriarhu saknēm.Jums ir iespēja dzīvot un komunicēt kopā ar svētajiem, mocekļiem, pāvestiem un visiem tiem, kas atstājuši savas pēdas kristietības vēsturē. Būt šeit ir nepārspējama pieredze, jo jūs apbrīnojat visu, ko redzat; jūs pieskaraties lietām, ko nodevuši apustuļi un svētie..... Īsāk sakot, būt Romā nozīmē piedzīvot Baznīcas universālumu".
Taču pirms ierašanās Romā Francisks Eizebijs piedzīvoja dažādus pārbaudījumus un izvēles. Viņš laimīgi uzauga lielā ģimenē. Viņš ir jaunākais no sešiem brāļiem un māsām ģimenē, kuru labi sargāja un aprūpēja māte Marija Terēze Jēzus, kas saviem bērniem ieaudzināja mīlestību uz Kungu.
Viņa dzīve ritēja normāli. Viņš skaidro, ka viņa aicinājumā nebija nekā neparasta, "līdzīgi kā Mozus, Ābrahāma, Jesajas, Jeremijas, Samuēla un dažu priesteru un mūķeņu aicinājumos, kuriem bija sava veida maģisks pieskāriens". Tomēr, iespējams, ka "burvju pieskārienu", par kuru runā Francisks, viņam dāvāja viņa mīļotā māte ikdienišķās, parastās dzīves gaitā.
Marija Terēze kā afrikāņu māte, kas pieņem, audzina un rūpējas, mudināja savus sešus bērnus (trīs zēnus un trīs meitenes, un septītais ir debesīs) piedalīties reliģiskajās aktivitātēs, piemēram, katehēzē un rožukroņa lūgšanā, ko viņi reizēm lūdzās kā ģimene, un, pats galvenais, piedalīties Svētajā Misē.
Kā disciplinēta un tradicionālistu ģimene Āfrikā viņi saņēma sodu, ja nepiedalījās reliģiskajās aktivitātēs, kas nav ieteicams, bet ko Francisks atceras bez traumām kā kaut ko "smieklīgu mūsu ģimenes kristīgajā dzīvē, smieklīgu, jo tas bija neparasti, bet ļoti nozīmīgu mūsu reliģiskajai formācijai".
Tāpēc bērniem bija obligāti jāapmeklē Mise un katehēze, un, ja viņi nepiedalījās, viņi tika sodīti bez ēdienreizes un visu trauku mazgāšanas. Un, tā kā viņa stāstījums noteikti tiks piemirsts, Fransisko ar smaidu precizē: "Mātes mīlestība ir tik liela, ka tiem, kas tika sodīti, viņa beigās vienmēr mums paturēja kādu ēdienu, pat ja tas nebija pilnvērtīgs ēdiens."
Francisks uzstāj, ka šādus sodus, lai cik nevēlami tie arī nešķistu, viņš un viņa brāļi atceras ar nostalģiju un pateicību, jo, tāpat kā Dievs savus bērnus labina ar mīlestību, šis sods bija pedagoģisks, jo māte vienmēr vēlējās mums labu un gribēja, lai mēs ejam pareizo ceļu.. Un, pateicoties šiem sodiem, sākās mans profesionālais piedzīvojums.
Starp pedagoģisko sodu un Mises apmeklēšanu viņā pamodās viena interese: uzmanīgi vērot priesteri. "Viņa svinēšanas veids mani aizrāva, īpaši tad, kad viņš dziedāja. Bezgalībā un daudzveidībā, ar kādu Dievs aicina cilvēkus savā vīna dārzā, es jutos aicināts kalpot Viņam šajos brīžos..
Ne mazāk svarīga loma viņa aicinājuma atklāšanā bija arī viņa brālim, kurš tolaik bija seminārists un tagad priesteris. Viņa liecība lielā mērā ietekmēja viņa izvēli.
Tāpēc viņš sāka apmeklēt savas draudzes aicinājumu grupu, ko vadīja Vissvētā Pestītāja māsas, un pēc tam pievienojās altārzēnu grupai.
Tomēr iestāšanās seminārā nebija viegla. Vispirms pagasta priesterim bija jāizdara izvēle, jo ministrantu un aicinājumu skaits ir lielāks nekā vakanču skaits. Par laimi, viņš bija viens no izvēlētajiem. Taču cīņa vēl nebija beigusies, jo viņam bija jāiztur vēl viens iestājpārbaudījums mazajā seminārā. Arī šoreiz pretendentu skaits bija milzīgs. Kā saka: "kad Dievs tevi aicina, esi neatlaidīgs, līdz tev izdosies.".
Pēc testa, dažas dienas vēlāk, viņš ar sajūsmu atklāja, ka ir viens no tiem, kas uzņemti. Tā 2011. gadā, 14 gadu vecumā, es iestājos Žēlsirdības Dievmātes mazajā seminārā Huambo arhidiecēzē.
Kā jebkurā ceļā, arī viņa semināra karjerā ir bijušas grūtības un izaicinājumi, taču šodien viņš jūtas arvien nobriedušāks savā priestera aicinājumā.
"Semināros, kuros esmu bijis, gan Angolā, gan šeit, Romā, Sedes Sapientiae seminārā, viss ir apvienojies tā, ka mana ticība, mana mīlestība uz Dievu, uz Jaunavu Mariju un mana neatlaidība manā aicinājumā ir augusi un kļuvusi arvien spēcīgāka," viņš ar sajūsmu pauž.
Un no Āfrikas uz Romu, kur, kā viņš teica sākumā, viņa uzturēšanās Tibras pilsētā izraisa tādu izbrīnu, ka viņam nav vārdu, lai to aprakstītu. Vai varbūt viņš to spēj: "unikāla, vienreizēja, neatkārtojama un bagātinoša" pieredze.
Jo saskarsme ar citu realitāti, kas atšķiras no tās, pie kuras viņš bija pieradis, viņu vienmēr bagātina, it īpaši, ja tā ir jauna kultūra un jauns dzīvesveids. modus vivendi pilnīgi atšķirīgs.
"Es dzīvoju šajā aizraujošajā realitātē, jo atrasties Romā, kristietības galvaspilsētā, ir unikāla iespēja un izdevība. Tu ne tikai saskaries ar jaunu kultūru, bet arī ar dažādām kultūrām, satiekot cilvēkus no visas pasaules. Tas tiek piedzīvots, dzīvojot kopā seminārā un universitātē, kā arī Romas pilsētas un Itālijas vidē, kur mēs mijiedarbojamies ar pasauli," stāsta jaunietis. Angolas jaunieši.
Starp dažādo valstu un kultūru pārstāvjiem Franciskam ir viena lieta, kas viņus vieno: kristietība un jo īpaši katoļticība.
"Šī pieredze ļauj jums patiesi ieraudzīt un izdzīvot Baznīcas "vienas, svētas, katoļu un apustuliskas" būtību, un tādējādi būt vienotiem daudzveidībā. Dzīve Romā ir nepārtraukta mācību pieredze, unikāla un neatkārtojama bagātība, un es to izbaudu. Es patiešām redzu Baznīcas skaistumu tās universālumā. Es uzdrošinos teikt, ka Roma ir mūžīgā pilsēta, ne tāpēc, ka tā nekad nemirst, bet tāpēc, ka tā dara tevi mūžīgu.
Un par brīnišķīgo pieredzi, ko viņš gūst savā mīļotajā Romā. Starptautiskais seminārs Sedes Sapientiae un Pontifikālā Svētā Krusta universitāteNobeigumā viņš vēlētos sirsnīgi un patiesi pateikties:
"Šodien kā diakonam man jāsaka tikai: paldies, paldies! gratias tibi Dominiun paldies CARF fonda labvēļiem par to, ka man tika dota milzīga iespēja mācīties par semināristu un priesteri Mūžīgajā pilsētā Romā!.
Gerardo Ferrara
Absolvējis vēstures un politikas zinātnes, specializējies Tuvajos Austrumos.
Atbildīgs par studentiem Pontifikālajā Svētā Krusta universitātē Romā.
