La Navidad cristiana es la fiesta del amor y la alegría, de la esperanza, de la reconciliación, de la justicia y de la paz.
Todos estos sentimientos, serán reales si dejamos que el Niño Jesús nazca en nuestros corazones y los ilumine. Porque, como dijo Benedicto XVI, «si no se reconoce que Dios se hizo hombre, ¿qué sentido tiene celebrar la Navidad? La celebración se vacía».
Šodien mūs, kristiešus, ieskauj bieži vien tukša un patērētājsabiedriska svētku svinēšana, kas ļoti atšķiras no katoļu Ziemassvētkiem, kuros mēs pieminam Jēzus Kristus, Dieva Dēla, dzimšanu, kurš "mūsu cilvēku labā un mūsu pestīšanai nolaidās no debesīm un Svētā Gara spēkā iemiesojās no Jaunavas Marijas un kļuva par cilvēku" (Nīkajas-Konstantinopolīta ticības apliecība). Katru gadu Baznīca gatavojas Ziemassvētkiem ar Adventa liturģisko laiku, kas ilgst četras nedēļas.
¿Qué es y cuál es el sentido de la Navidad?
Con el sentido de la Navidad católica, cambial la forma de adorar a Dios. El cristiano pasa de orar mirando al cielo, a volver los ojos a la tierra para reparar en la fragilidad de un niño pequeño que duerme entre la paja de un pesebre. La grandeza infinita de Dios se torna en la fragilidad de un niño recién nacido. De pronto, dos conceptos como la divinidad e infancia, hasta entonces muy distantes, se unen en una persona y misma dirección. El sentido de la Ziemassvētki es la revelación de los más sencillos, que pone a prueba la sabiduría de los sabios y entendidos.
Gani bija pirmie, kas pielūdza Bērniņu silītēs, un viņi to darīja, jo saprata, ka zīdainim Dievam ir tuvs viņu mazums un vienkāršība. Viņu ticība ir sapņojusi par tādu Dievu, kas dzīvo starp viņu ganāmpulkiem, kas ir viens starp viņiem, cieš no viņu vajadzībām.
Un, tuvojoties alai, viņi atklāj, ka Dievs kā bērns patveras savas Mātes klēpī. Tieši šī saikne starp Bērnu un Māti ir tas, kas papildina kristīgo Ziemassvētku noslēpumu. Jo Dievs pārstāj būt abstrakta un tāla būtne un kļūst par neaizsargātu, cilvēcīgu Dievu, kas rod patvērumu pie Mātes, aizbildnis mūsu attiecībās ar Viņu.
Ja mēs atņemam tai šo sākotnējo nozīmi, Ziemassvētku nozīme zaudē savu autentisko kristīgo nospiedumu.
"Mums, kristiešiem, pirmkārt, ar dziļu un sirsnīgu pārliecību ir no jauna jāapliecina Kristus Kristus piedzimšanas patiesība, lai galvenokārt liecinātu, ka mēs apzināmies bezmaksas dāvanu, kas ir bagātība ne tikai mums, bet ikvienam."Benedikts XVI.
Ziemassvētku eglīte katoļu tradīcijās
Pirmā Ziemassvētku eglītes īpašība ir tās spēja ziemā saglabāt lapas dzīvas, tāpēc tiek izmantotas egles vai priedes. "Tas bija mūžības simbols un Dieva dzīvības simbols, kas nekad nepazūd. Tāpēc, attiecinot to uz Dieva dzīvi, kas nekad nepazūd, attiecinot to uz Dieva Dēlu, kas nāk pie mums Ziemassvētkos, tas piešķir tai arī Dieva, kas kļūst klātesošs cilvēces vidū, jēgu," saka D. Bernardo Estrada, profesors no PUSC.
Los primeros indicios de adornos al árbol nos llevan a Alemania en donde se le colgaban frutos, recordando el árbol de la vida del paraíso. Hoy, el árbol de Navidad es más que una decoración, es una señal de alegría para todo el mundo.
En palabras de san Juan Pablo II: «en invierno, el abeto siempre verde se convierte en signo de la vida que no muere […] El mensaje del árbol de Navidad es, por tanto, que la vida es ‘siempre verde’ si se hace don, no tanto de cosas materiales, sino de sí mismo: en la amistad y en el afecto sincero, en la ayuda fraterna y en el perdón, en el tiempo compartido y en la escucha recíproca».
"Ziemassvētku eglīte un Ziemassvētku dāvanas ir veids, kā atcerēties, ka viss labais nāk no krusta koka... Tādēļ tradīcijai likt Ziemassvētku dāvanas bērniem zem eglītes ir kristīga nozīme: ņemot vērā patērētājsabiedrības kultūru, kas mēdz ignorēt kristīgos Ziemassvētku svētku simbolus, gatavosimies ar prieku svinēt Glābēja dzimšanu, nododot jaunajām paaudzēm tradīciju vērtības, kas ir daļa no mūsu ticības un kultūras mantojuma".. Benedikts XVI.
Kā svinēt katoļu Ziemassvētkus
Pāvests Francisks iesaka, ka, lai izdzīvotu kristīgo Ziemassvētku patieso nozīmi, vispirms ir jārada vieta Bērnam, lai tas piedzimtu. Daži praktiski Svētā tēva padomi ir šādi:
1. Izspēlējiet Ziemassvētku vecīša ainu un izskaidrojiet to bērniem, un lūdzieties tajā, izdzīvojot ainu. Atvēliet vietu savās sirdīs un dienās Kungam. Lai tie ir prieka svētki, lai mēs pieņemam Kungu silītēs un savās sirdīs. Apmeklējiet Svētā Mise. Recibir el sacramento de la Confesión.
"Katrs Kristīgā ģimenevar, kā Marija un Jāzeps, pieņemt Jēzu, uzklausīt Viņu, runāt ar Viņu, būt kopā ar Viņu, sargāt Viņu, augt kopā ar Viņu un tādējādi uzlabot pasauli. Atvēlēsim vietu savās sirdīs un dienās Kungam."Pāvests Francisks.
2. Ziemassvētkiem nevajadzētu būt pārmērīga patēriņa svētkiem: dāviniet tiem, kam tas ir nepieciešams. Tas nozīmē arī veltīt laiku un mīlestību ģimenei un tuviniekiem.
"Lai svētie Ziemassvētki nekad nebūtu komerciāla patēriņa, izskata, nevajadzīgu dāvanu vai lieku atkritumu svētki, bet gan prieka svētki, kuros sagaidām Kungu silītē un sirdī." Pāvests Francisks.
3. Ziemassvētku jēga ir Dieva nabadzības svētki, jo Viņš iztukšoja sevi, pieņemot verga dabu.
"Šie ir īstie Ziemassvētki: Dieva nabadzības svētki, kas iztukšoja sevi, pieņemot verga dabu; Dieva, kas kalpo pie galda; Dieva, kas slēpjas no intelektuāļiem un gudrajiem un atklājas mazajiem, vienkāršajiem un nabadzīgajiem."Pāvests Francisks.
Bibliogrāfija
- Fragments no "Ziemassvētku svētība", Vispārējā audiencē, 2006. gada 24. decembris, Benedikts XVI.
- Intervija ar tēvu Bernardo Estradu, Svētā Krusta Universitātes profesoru.
Audiencia General, 19 de diciembre de 2004, san Juan Pablo II.
- Liturģijas gars, Vatikāns, 2007. gada 18. decembris. Benedikts XVI.
- Pāvesta Franciska padoms, kā labāk izdzīvot Ziemassvētkus, 2014. gada decembris.
