Šodien mūs, kristiešus, ieskauj bieži vien tukša un patērētājsabiedriska svētku svinēšana, kas ļoti atšķiras no katoļu Ziemassvētkiem, kuros mēs pieminam Jēzus Kristus, Dieva Dēla, dzimšanu, kurš "mūsu cilvēku labā un mūsu pestīšanai nolaidās no debesīm un Svētā Gara spēkā iemiesojās no Jaunavas Marijas un kļuva par cilvēku" (Nīkajas-Konstantinopolīta ticības apliecība). Katru gadu Baznīca gatavojas Ziemassvētkiem ar Adventa liturģisko laiku, kas ilgst četras nedēļas.
Kopš katoļu Ziemassvētkiem Dieva pielūgsmes veids ir mainījies. Kristietis no lūgšanas, kas vērsta uz debesīm, pievēršas zemei, lai paskatītos uz maza bērna, kas guļ silītes salmos, trauslumu. Dieva bezgalīgais varenums kļūst par jaundzimušā bērna trauslumu. Pēkšņi divi jēdzieni, piemēram, dievišķība un bērnība, līdz tam ļoti attālināti, tiek apvienoti vienā personā un vienā virzienā. Ziemassvētki ir visvienkāršākā atklāsme, kas pārbauda gudro un zinošo gudrību.
Gani bija pirmie, kas pielūdza Bērniņu silītēs, un viņi to darīja, jo saprata, ka zīdainim Dievam ir tuvs viņu mazums un vienkāršība. Viņu ticība ir sapņojusi par tādu Dievu, kas dzīvo starp viņu ganāmpulkiem, kas ir viens starp viņiem, cieš no viņu vajadzībām.
Un, tuvojoties alai, viņi atklāj, ka Dievs kā bērns patveras savas Mātes klēpī. Tieši šī saikne starp Bērnu un Māti ir tas, kas papildina kristīgo Ziemassvētku noslēpumu. Jo Dievs pārstāj būt abstrakta un tāla būtne un kļūst par neaizsargātu, cilvēcīgu Dievu, kas rod patvērumu pie Mātes, aizbildnis mūsu attiecībās ar Viņu.
Ja mēs atņemam tai šo sākotnējo nozīmi, Ziemassvētku nozīme zaudē savu autentisko kristīgo nospiedumu.
"Mums, kristiešiem, pirmkārt, ar dziļu un sirsnīgu pārliecību ir no jauna jāapliecina Kristus Kristus piedzimšanas patiesība, lai galvenokārt liecinātu, ka mēs apzināmies bezmaksas dāvanu, kas ir bagātība ne tikai mums, bet ikvienam."
Benedikts XVI.
Pirmā Ziemassvētku eglītes īpašība ir tās spēja ziemā saglabāt lapas dzīvas, tāpēc tiek izmantotas egles vai priedes. "Tas bija mūžības simbols un Dieva dzīvības simbols, kas nekad nepazūd. Tāpēc, attiecinot to uz Dieva dzīvi, kas nekad nepazūd, attiecinot to uz Dieva Dēlu, kas nāk pie mums Ziemassvētkos, tas piešķir tai arī Dieva, kas kļūst klātesošs cilvēces vidū, jēgu," saka D. Bernardo Estrada, profesors no PUSC.
Pirmās eglīšu rotājumu pēdas meklējamas Vācijā, kur uz koka tika piekārti augļi, kas atgādināja dzīvības koku paradīzē. Šodien Ziemassvētku eglīte ir kas vairāk nekā tikai dekorācija, tā ir prieka zīme visai pasaulei. Svētā Jāņa Pāvila II vārdiem: "ziemā mūžzaļā egle kļūst par dzīvības zīmi, kas nemirst [...] Tāpēc Ziemassvētku eglītes vēstījums ir tāds, ka dzīve ir "mūžzaļa", ja tā kļūst par dāvanu ne tik daudz materiālās lietās, bet pati par sevi: draudzībā un sirsnīgā mīlestībā, brālīgā palīdzībā un piedošanā, daloties laikā un uzklausot vienam otru".
"Ziemassvētku eglīte un Ziemassvētku dāvanas ir veids, kā atcerēties, ka viss labais nāk no krusta koka... Tādēļ tradīcijai likt Ziemassvētku dāvanas bērniem zem eglītes ir kristīga nozīme: ņemot vērā patērētājsabiedrības kultūru, kas mēdz ignorēt kristīgos Ziemassvētku svētku simbolus, gatavosimies ar prieku svinēt Glābēja dzimšanu, nododot jaunajām paaudzēm tradīciju vērtības, kas ir daļa no mūsu ticības un kultūras mantojuma".
Benedikts XVI
Pāvests Francisks iesaka, ka, lai izdzīvotu kristīgo Ziemassvētku patieso nozīmi, vispirms ir jārada vieta Bērnam, lai tas piedzimtu. Daži praktiski Svētā tēva padomi ir šādi:
1. Izspēlējiet Ziemassvētku vecīša ainu un izskaidrojiet to bērniem, un lūdzieties tajā, izdzīvojot ainu. Atvēliet vietu savās sirdīs un dienās Kungam. Lai tie ir prieka svētki, lai mēs pieņemam Kungu silītēs un savās sirdīs. Apmeklējiet Svētā Mise. Recibir el sacramento de la Confesión.
"Katrs Kristīgā ģimenevar, kā Marija un Jāzeps, pieņemt Jēzu, uzklausīt Viņu, runāt ar Viņu, būt kopā ar Viņu, sargāt Viņu, augt kopā ar Viņu un tādējādi uzlabot pasauli. Atvēlēsim vietu savās sirdīs un dienās Kungam."Pāvests Francisks.
2. Ziemassvētkiem nevajadzētu būt pārmērīga patēriņa svētkiem: dāviniet tiem, kam tas ir nepieciešams. Tas nozīmē arī veltīt laiku un mīlestību ģimenei un tuviniekiem.
"Lai svētie Ziemassvētki nekad nebūtu komerciāla patēriņa, izskata, nevajadzīgu dāvanu vai lieku atkritumu svētki, bet gan prieka svētki, kuros sagaidām Kungu silītē un sirdī."Pāvests Francisks.
3. Ziemassvētku jēga ir Dieva nabadzības svētki, jo Viņš iztukšoja sevi, pieņemot verga dabu.
"Šie ir īstie Ziemassvētki: Dieva nabadzības svētki, kas iztukšoja sevi, pieņemot verga dabu; Dieva, kas kalpo pie galda; Dieva, kas slēpjas no intelektuāļiem un gudrajiem un atklājas mazajiem, vienkāršajiem un nabadzīgajiem."Pāvests Francisks
Bibliogrāfija
- Fragments no "Ziemassvētku svētība", Vispārējā audiencē, 2006. gada 24. decembris, Benedikts XVI.
- Intervija ar tēvu Bernardo Estradu, Svētā Krusta Universitātes profesoru.
- Vispārējā audiencē, 2004. gada 19. decembrī, Svētais Jānis Pāvils II.
- Liturģijas gars, Vatikāns, 2007. gada 18. decembris. Benedikts XVI.
- Pāvesta Franciska padoms, kā labāk izdzīvot Ziemassvētkus, 2014. gada decembris.
- Homīlija, 2016. gada 24. decembris, pāvests Francisks.
- Katoļu Baznīcas katehisms, 463, 522-524.
- Furrow, 62, Saint Josemaría Escrivá de Balaguer.
- Tas ir Kristus, kas iet garām, 22, svētais Hosemarija Eskrivā de Balaguer.
- Nīkajas-Konstantinopoles ticības apliecība.
