Romoje gyvenantis angolas Francisco Eusebio Vinumo amžinąjį miestą mato kaip neįsivaizduojamą svajonę. Jam ji atrodo taip: "Tai miestas, turintis šimtametę krikščionišką istoriją. Būti čia - tai prisiliesti prie mūsų protėvių, krikščionybės patriarchų, šaknų.Gyvensite ir bendrausite su šventaisiais, kankiniais, popiežiais ir visais tais, kurie paliko pėdsaką krikščionybės istorijoje. Buvimas čia yra nepakartojama patirtis, nes stebiesi viskuo, ką matai, lieti apaštalų ir šventųjų perduotus daiktus.... Trumpai tariant, būti Romoje - tai patirti Bažnyčios visuotinumą".
Tačiau prieš atvykdamas į Romą Pranciškus Euzebijus patyrė įvairių išbandymų ir pasirinkimų. Jis laimingai augo didelėje šeimoje. Jis yra jauniausias iš šešių brolių ir seserų šeimoje, kurią gerai globojo ir rūpinosi jo motina Marija Teresė Jėzaus, įskiepijusi savo vaikams meilę Viešpačiui.
Jo gyvenimas praėjo įprastai. Todėl jis aiškina, kad jo pašaukimas nebuvo niekuo ypatingas, "kaip bibliniai Mozės, Abraomo, Izaijo, Jeremijo, Samuelio ir kai kurių kunigų bei vienuolių pašaukimai, kurie turėjo savotišką magijos prieskonį". Tačiau galbūt tą "stebuklingą prisilietimą", apie kurį kalba Pranciškus, jam suteikė jo mylima motina įprasto, kasdienio gyvenimo eigoje.
Marija Teresė, kaip afrikietiška motina, kuri priima, auklėja ir rūpinasi, skatino savo šešis vaikus (tris berniukus ir tris mergaites, o septintasis yra danguje) dalyvauti religinėje veikloje, pavyzdžiui, katechezėje ir rožinio maldoje, kurią jie kartais sukalbėdavo visa šeima, o svarbiausia - dalyvauti šventosiose Mišiose.
Kaip drausminga ir tradicionalistinė Afrikos šeima, jie gaudavo tam tikrų bausmių, jei nedalyvaudavo religinėje veikloje, o tai nerekomenduojama, tačiau Pranciškus tai prisimena be traumos, kaip "juokingą dalyką mūsų šeimos krikščioniškame gyvenime, juokingą, nes neįprastą, bet labai reikšmingą mūsų religiniam ugdymui".
Todėl vaikai privalėjo lankyti Mišias ir katechezę, o jei nedalyvaudavo, būdavo baudžiami be valgio ir visų indų plovimo. O kadangi jo pasakojimo tikrai netrūks, Pranciškus su šypsena patikslina: "Motinos meilė tokia didelė, kad tiems, kurie buvo baudžiami, galiausiai ji visada pasilikdavo šiek tiek maisto, net jei tai nebuvo pilnavertis maistas".
Pranciškus pabrėžia, kad tokios bausmės, kad ir kokios nepageidaujamos jos atrodytų, jam ir jo broliams prisimena su nostalgija ir dėkingumu, nes, kaip ir Dievas su meile taiso savo vaikus, ši bausmė buvo auklėjamoji, nes motina visada norėjo mums gero ir siekė, kad eitume teisingu keliu.. Dėl šių bausmių ir prasidėjo mano profesinis nuotykis.
Tarp pedagoginės bausmės ir Mišių lankymo jam pabodo vienas pomėgis: įdėmiai stebėti kunigą. "Jo šventimo būdas mane sužavėjo, ypač kai jis giedojo. Dėl tos neaprėpiamybės ir įvairovės, su kuria Dievas kviečia žmones į savo vynuogyną, tomis akimirkomis jaučiausi pašauktas Jam tarnauti"..
Kita ne mažiau svarbi figūra, padėjusi atrasti jo pašaukimą, buvo jo brolis, tuo metu klierikas, o dabar kunigas. Jo liudijimas padarė didelę įtaką jo pasirinkimui.
Todėl jis pradėjo lankyti savo parapijos pašaukimų grupę, kuriai vadovavo Švenčiausiojo Išganytojo seserys, o vėliau prisijungė prie ministrantų grupės.
Tačiau stojimo į seminariją procesas nebuvo lengvas. Pirmiausia parapijos kunigas turėjo pasirinkti, nes ministrantų ir pašaukimų skaičius yra didesnis nei laisvų vietų. Laimei, jis buvo vienas iš pasirinktų. Tačiau kova dar nebuvo baigta, nes jam teko laikyti dar vieną stojamąjį egzaminą į mažąją kunigų seminariją. Stojančiųjų skaičius ir vėl buvo milžiniškas. Kaip sakoma: "kai Dievas jus kviečia, atkakliai siekite sėkmės.".
Po testo, praėjus kelioms dienoms, jis su entuziazmu sužinojo, kad yra vienas iš priimtųjų. Taigi 2011 m., būdamas 14 metų, įstojau į Huambo arkivyskupijos Gailestingumo Motinos mažąją seminariją.
Kaip ir kiekvienoje kelionėje, taip ir jo seminarijoje būta sunkumų ir iššūkių, tačiau šiandien jis jaučiasi vis labiau subrendęs savo kunigiškajam pašaukimui.
"Seminarijose, kuriose buvau ir Angoloje, ir čia, Romoje, "Sedes Sapientiae" seminarijoje, viskas susiliejo į vieną, kad mano tikėjimas, meilė Dievui, Mergelei Marijai ir atkaklumas mano pašaukime augo ir stiprėjo", - entuziastingai kalba jis.
O iš Afrikos - į Romą, kur, kaip sakė pradžioje, buvimas Tibro mieste jam kelia tokią nuostabą, kad jis neturi žodžių jai apibūdinti. O gal ir turi: "unikali, išskirtinė, nepakartojama ir praturtinanti" patirtis.
Nes jam susidūrimas su kitokia tikrove, nei buvo įpratęs, visada praturtina, ypač kai tai yra nauja kultūra ir naujas gyvenimo būdas. modus vivendi visiškai skirtingi.
"Gyvenu šioje jaudinančioje tikrovėje, nes būti Romoje, krikščionybės sostinėje, yra unikali proga ir galimybė. Susiduri ne tik su nauja kultūra, bet ir su kultūrų įvairove, sutinki žmonių iš viso pasaulio. Tai patiriama gyvenant kartu seminarijoje ir universitete, taip pat Romos miesto ir Italijos aplinkoje, kurioje bendraujame su pasauliu", - pasakoja jaunuolis. jaunasis angolas.
Pranciškus mano, kad tarp įvairių šalių ir kultūrų žmonių yra vienas juos vienijantis dalykas - krikščionybė, ypač katalikybė.
"Ši patirtis padeda iš tikrųjų pamatyti ir išgyventi Bažnyčios "vienos, šventos, katalikiškos ir apaštališkos" prigimtį, ir taip būti vieningi įvairovėje. Gyvenimas Romoje - tai nuolatinė mokymosi patirtis, unikalus ir nepakartojamas turtingumas, kuriuo mėgaujuosi. Tikrai matau Bažnyčios grožį jos visuotinume. Drįstu sakyti, kad Roma yra amžinasis miestas ne todėl, kad niekada nemiršta, bet todėl, kad padaro tave amžiną.
Ir už nuostabią patirtį, kurią jis patiria savo mylimoje Romoje. Tarptautinis seminaras Sedes Sapientiae ir Popiežiškasis Šventojo Kryžiaus universitetasBaigdamas jis norėtų nuoširdžiai padėkoti:
"Šiandien, kaip diakonas, galiu tik pasakyti: ačiū, ačiū! gratias tibi Dominiir ačiū CARF fondo geradariams už suteiktą didžiulę galimybę mokytis seminarijoje ir tapti kunigu Amžinajame Romos mieste!.
Gerardo Ferrara
Baigė istorijos ir politikos mokslų studijas, specializacija - Artimieji Rytai.
Atsakingas už Popiežiškojo Šventojo Kryžiaus universiteto Romoje studentus.
