7번째 주일: 성 요셉, 아버지의 마음

다음과 같은 성 요셉의 일곱 주일 이는 교회의 전통적인 신심 행위로, 그 대축일을 맞이하기 위해 영적으로 준비하도록 권하는 것으로, 3월 19일, 매주 다음 주제에 대해 깊이 생각하며 일곱 가지 기쁨과 일곱 가지 슬픔 성인의.

이 관행은 대개 3월 19일 전 일곱 번째 주일, 신자들에게 다음과 같이 권고한다. 성 요셉을 기리며 성체를 영하기 매주 일요일마다, 그분의 일곱 가지 슬픔과 기쁨과 관련된 전통적인 기도를 바치도록 하십시오. 

이 영성 수련은 성 요셉의 생애 중 다음과 같은 에피소드들을 담고 있습니다. 성모 영보 대축일의 신비 앞에서 품는 의문, 그 예수 탄생 당시의 가난 그리고 그 이집트로의 도피, 그리고 다음과 같은 기쁨과 함께 천사의 메시지 그리고 그 나자렛에서 예수님과 마리아님과 함께한 삶. 

이러한 성찰과 준비의 맥락에서, 교황 레오 14세 최근 공개 연설에서 성 요셉의 인물에 대해 목회적 강조를 두었다. 2025년 12월의 알레산드리아 청중 접견에서 교황은 다음의 중요성을 강조했다. 하느님의 자비를 믿고, 개인과 공동체의 삶을 그분께 맡긴다, 신자들에게 성 요셉을 하느님의 뜻에 대한 소박한 충실함의 본보기로 삼도록 권고하며. 

«자비와 사랑, 자애와 전적인 의탁; 이것이 바로 오늘 전례가 우리에게 제시하는 나사렛 사람의 미덕들로, 대림절의 마지막 날들을 지나 거룩한 성탄절을 맞이하는 우리 곁을 지켜줄 것입니다.» 이 일곱 주일 동안의 신심 이를 통해 다음과 같은 구체적인 방안을 제시한다. 일상 속에서 믿음과 헌신의 본보기로서 성 요셉을 본받기, 매주 일요일마다 성가정과 온 교회를 위해 헌신하며 살아온 그분의 삶에 깃든 고통과 기쁨 중 하나를 묵상하도록 초대합니다.

성 요셉의 일곱 주일: 그의 슬픔과 기쁨을 따라가는 여정

다음과 같은 성 요셉의 일곱 주일 매주 성 조상의 삶 속에서 빛과 그림자가 교차하는 순간들을 되짚어 보도록 초대합니다. 그분의 기쁨과 어려움을 묵상함으로써, 교회의 이 전통은 우리가 그분과 더욱 친밀해지는 데 도움을 주며, 3월 19일 그분의 대축일을 기념할 준비를 하게 해 줍니다.

성 요셉 대축일 첫 번째 주일 

첫 번째 고통: 그의 어머니 마리아가 요셉과 약혼한 상태였으나, 함께 살기 전에 성령으로 말미암아 잉태한 것이 드러났다(마태복음 1,18). 

첫 번째 기쁨: 주님의 천사가 꿈에 나타나 요셉에게 말하였다. “다윗의 자손 요셉아, 마리아를 아내로 맞아들이는 것을 두려워하지 마라. 그녀가 잉태한 것은 성령으로 말미암은 것이다. 그녀는 아들을 낳을 것이니, 그 이름을 예수라고 지을지니라.”(마태복음 1, 20-21).

성 요셉 대축일 둘째 주일

두 번째 고통: 자신의 백성에게 오셨으나, 자기 백성은 그를 받아들이지 않았다(요한복음 1,11). 

두 번째 기쁨: 그들은 서둘러 가서 마리아와 요셉, 그리고 구유에 누워 있는 아기를 발견했다(루카 2,16).

성 요셉 대축일 세 번째 주일

세 번째 고통: 할례를 행할 8일이 되자, 사람들은 그에게 예수라는 이름을 지어 주었는데, 이는 그가 어머니의 태중에 잉태되기 전에 천사가 지어 준 이름과 같았다(루카 2,21).

세 번째 기쁨: 그녀는 아들을 낳을 것이니, 그 이름을 예수라고 지을지니, 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 것이기 때문이다 (마태복음 1,21).

성 요셉 대축일 네 번째 주일

네 번째 고통: 시메온은 그들을 축복하고, 어머니 마리아에게 말하였다. “보아라, 이 아이는 많은 사람의 마음속 생각을 드러내기 위해 모순의 표징으로 세워졌다.” (루카 2,34-35). 

네 번째 기쁨: “내 눈이 주님께서 모든 민족 앞에서 마련해 두신 구원을 보았기 때문입니다. 이는 이방 민족들을 비추는 빛입니다.” (루카 2,30-31).

성 요셉 대축일 후 다섯 번째 주일

다섯 번째 고통: 주님의 천사가 꿈에 요셉에게 나타나 말하였다. “일어나서 아이와 그 어머니를 데리고 이집트로 피신하여, 내가 다시 알려 줄 때까지 그곳에 머물러라. 헤로데가 그 아이를 찾아 죽이려 하고 있기 때문이다.” (마태복음 2,13). 

다섯 번째 기쁨: 그리고 헤로데가 죽을 때까지 그곳에 머물렀는데, 이는 주님께서 예언자를 통해 말씀하신 "내가 이집트에서 내 아들을 불러내었다" (마태복음 2,15)는 말씀이 이루어지게 하려 함이었다.

성 요셉의 여섯 번째 주일

여섯 번째 고통: 그는 일어나 아이와 그 어머니를 데리고 이스라엘 땅으로 돌아갔다. 그러나 아켈라오가 아버지 헤로데를 대신하여 유대에서 왕으로 다스린다는 소식을 듣고는 그곳으로 가는 것을 두려워했다(마태복음 2,21-22). 

여섯 번째 기쁨: 그리고 나사렛이라는 마을에 살게 되었는데, 이는 선지자들이 예언한 바, “그는 나사렛 사람이라 불릴 것이다”(마태복음 2,23)라는 말이 이루어지게 하려 함이었다.

성 요셉 대축일 후 일곱 번째 주일

일곱 번째 고통: 그들은 친척과 지인들 사이에서 아이를 찾아다녔으나, 찾지 못하자 예루살렘으로 돌아가 그를 찾았다(루카 2,44-45). 

일곱 번째 기쁨: 사흘이 지나서 그들은 성전에서 예수를 발견했는데, 예수는 율법학자들 가운데 앉아 그들의 말을 듣고 그들에게 질문을 하고 계셨다(루카 2,46).

교회는 오랜 관습에 따라 3월 19일 성 요셉 축일을 준비하며, 성 요셉의 생애에서 겪은 주요 기쁨과 슬픔을 기리기 위해 그 축일 전 일곱 주일을 성 요셉에게 바칩니다. 

구체적으로 말하면, 일곱 주일 경배를 장려한 이는 교황 그레고리오 16세였다 성 요셉을 기리며 그에게 많은 대속을 허락했으나, 복자 비오 9세는 당시 전 세계 교회가 처한 고통스러운 상황을 완화하기 위해 성 요셉께 의지하기를 바라는 마음으로 이 관습에 영원한 의미를 부여했다.

성 호세마리아는 성 요셉의 일곱 주일을 지내라고 권고합니다

한 모임에서 성 호세마리아는 성모님에 대한 사랑을 키우기 위한 구체적인 신심을 제안합니다. 바로 기독교 생활에서 안전하고, 가깝고, 신뢰할 수 있는 길로서 성 요셉께 의지하는 것입니다.

자애로움, 순종, 그리고 포용의 아버지

예수께서는 요셉 안에서 하나님의 자비로움을 보셨습니다, 이는 모든 훌륭한 아버지가 마땅히 보여야 할 모습에 해당한다 (참조: 시편 110, 13). 요셉은 어린 예수님의 연약함을 지켜주면서, 예수님께 하느님을 '보게' 하고 기도를 통해 그분께 나아가는 법을 가르쳐 주었습니다. 우리에게도 «특히 고해 성사를 통해 진실과 온유함을 체험하며 하느님의 자비를 만나는 것이 중요합니다.».

그곳에서 하느님께서는 우리를 맞아주시고 안아주시며, 우리를 붙들어 주시고 용서해 주십니다. 호세 또한 우리에게, 삶의 폭풍우 속에서도 우리 배의 키를 하나님께 맡기는 것을 두려워해서는 안 된다고 가르쳐 줍니다..

성모 마리아와 마찬가지로, 호세 또한 자신의 “피아트” (이루어지이다) 하나님의 계획에. 그는 하나님께서 요청하신 바에 순종했다, 비록 그것이 꿈속에서 드러났을지라도. 게다가 놀랍게도, 예수님께 순종을 '가르쳐 주셨다'. 나사렛의 은둔 생활 속에서, 요셉의 인도 아래 예수님은 아버지의 뜻을 행하는 법을 배웠다. 그리고 그것은 수난과 십자가를 겪으면서 이루어졌다 (참조: 요한복음 4, 34; 필리피서 2, 8; 히브리서 5, 8).

성 요한 바오로 2세가 그의 권고에서 다음과 같이 썼듯이 구세주의 수호자 (1989), 성 요셉에 관하여: «호세는 하나님의 부르심을 받아, 아버지의 역할을 수행함으로써 예수님의 인격과 사명에 직접적으로 봉사해 왔습니다.; 이처럼 그는 때가 차매 구원의 위대한 신비에 동참하며, 참으로 ‘구원의 장관’».

이 모든 일은 요셉이 마리아와 하느님께서 그녀를 위해 마련하신 계획을 받아들인 데서 비롯되었습니다. 요셉은 그에게 있어 신비로운 그 계획, 즉 아버지로서의 역할을, 쉬운 해결책을 찾지 않고 개인적인 책임감을 가지고 받아들였습니다. 그리고 이러한 사건들이 그의 내면 세계를 형성했습니다.