
성 호세마리아는 1902년 1월 9일 우에스카 주 바르바스트로에서 독실한 기독교 가정에서 태어났습니다. 그는 여섯 자녀 중 둘째였습니다. 아버지 호세는 상인이었고, 어머니 돌로레스는 경건한 여인으로 자녀들에게 생생하고 소박한 신앙을 심어주었습니다. 호세마리아가 열세 살 때, 가업 파산으로 가족은 로그로뇨로 이사했습니다. 이 이사는 그의 영적 삶에 중대한 전환점이 되었습니다.
어느 겨울날, 눈이 내리던 중 그는 맨발의 카르멜회 수도사가 눈 위에 남긴 발자국을 발견했습니다. 그것은 그에게 깊은 감명을 주었고, 하느님께서 자신에게 무언가를 원하신다는 것을 직감하게 했습니다. 수년 후, 그는 그 순간을 내면의 직관, 막연한 소명, 점점 강해지는 영적인 불안감의 시작으로 회상했습니다.
그는 주님께서 자신에게 정확히 무엇을 요구하시는지 알지 못했지만, 하나님의 뜻을 더욱 충실히 이행하기 위한 방법으로 사제가 되기로 결심했다. 그리고 신학교에 입학했다. 사라고사, 그는 그곳에서 종교학 공부를 시작했고, 나중에 법학 공부를 병행했습니다. 그는 1925년 3월 28일에 사제로 서품되었습니다.
페르디게라의 한 시골 교구에서 잠시 보좌 신부로 사역한 후, 그는 학업을 계속하기 위해 마드리드로 이주했습니다. 그곳에서 그는 교목으로 일하며 병자, 학생, 그리고 도움이 필요한 사람들을 돌보았습니다.

그의 삶은 온갖 유형과 배경을 가진 사람들과 접촉하는 도시 환경 속에서 결정적인 전환점을 맞이했다. 1928년 10월 2일, 영적 수련 중에 그는 하느님께서 자신에게 맡기신 사명, 즉 오푸스 데이를 창립하라는 사명을 내면의 명확함으로 받았습니다. 그는 신분, 직업, 사회적 지위와 관계없이 모든 남녀가 일상생활 속에서 자신의 일을 통해 거룩함을 추구하도록 부름받았다는 사실을 교회 안에서 알릴 수 있는 길을 열어야 한다는 것을 깨달았습니다.
그는 수술실에서 사무실, 부엌, 공장, 들판, 교실에 이르기까지 모든 정직한 일이 하느님과의 만남의 장소가 될 수 있다는 영감을 받았습니다. 특별한 일을 하는 것이 중요한 것이 아니라, 사랑과 완벽함, 그리고 그리스도인 정신으로 평범한 일들을 수행하는 것이 중요하다는 것이었습니다. 이러한 마음가짐으로 행하는 일은 개인적인 성화와 타인에 대한 봉사의 수단이 되었습니다. 이러한 비전은 거룩함이 거의 전적으로 수도자나 사제 생활과만 연관되던 시대에 획기적인 것이었습니다. 호세마리아는 하느님께서 일부만이 아니라 모두를 부르신다는 사실을 끊임없이 강조했습니다.
오푸스 데이는 초창기에 매우 소박하게 시작했습니다. 마드리드에 사는 소수의 젊은이들이 한 신부의 강연을 듣고 세상에 헌신하는 일관되고 기쁨에 넘치며 엄격한 그리스도인의 삶에 대해 배우기 시작한 것이 전부였습니다. 1930년, 그는 이러한 소명이 여성에게도 해당된다는 것을 깨닫고 1943년 오푸스 데이의 조직 내에 여성도 포함시키기 위해 성십자가 사제회를 설립했습니다. 교구 사제들.
초기에는 확장이 더디었는데, 당시 스페인의 사회적, 정치적 어려움 때문에 어려움을 겪었기 때문입니다. 스페인 내전 중에는 설립자가 사제라는 신분 때문에 숨어 지내야 했습니다. 내전이 끝난 후, 그는 새로운 활력을 얻어 사업에 복귀했습니다.
그러나 그는 1946년 로마로 이주하여 오푸스 데이의 국제적 발전을 주도했습니다. 1950년 교황청은 오푸스 데이를 공식적으로 승인하여 교회 내 새로운 길의 정당성을 인정했습니다. 오푸스 데이는 점진적으로 유럽, 아메리카, 아시아, 아프리카 등 여러 나라로 확장되었습니다.
성 호세마리아는 서품 초기부터 열정적인 사목 및 교육 활동을 펼쳤습니다. 그는 피정에서 설교하고 영성에 관한 책을 저술했는데, 그중 가장 잘 알려진 책은 다음과 같습니다., 길, 1939년에 처음 출판되었으며 많은 사람들에게 정신적인 위안을 제공했습니다.
그는 자신의 모든 저술과 만남에서 사소한 것들의 가치, 그리고 그것들을 하느님에 대한 사랑으로 잘 행하는 것의 중요성을 강조했습니다. «"하나님은 작은 것들 속에서 우리를 기다리십니다."라고 그는 늘 말하곤 했습니다. 그의 영성은 복잡하거나 이해하기 어려운 것이 아니라, 하나님의 자녀라는 확고한 믿음을 바탕으로 일상생활에 깊이 뿌리내리고 있었으며, 신성한 자녀됨이 그의 삶 전체를 가득 채우고 있었습니다.
그는 1975년 6월 26일 로마에서 갑작스럽게 사망했다. 그는 로마 산타 마리아 대학에 다니는 딸들을 만나 담소를 나눈 후 오푸스 데이 본부인 빌라 테베레에 있는 자신의 거주지에 도착한 직후였다.
복자 알바로 델 포르티요는 창립자에 대한 인터뷰에서 다음과 같이 회상했습니다. «11시 57분, 우리는 빌라 테베레의 차고에 도착했습니다. 오푸스 데이의 한 회원이 문 앞에서 우리를 기다리고 있었습니다. 신부님은 밝은 얼굴로 재빨리 차에서 내리셨고, 아주 민첩하게 움직여 직접 문을 닫으려고 몸을 돌리셨습니다. 자신을 도와준 아들에게 감사 인사를 하시고 안으로 들어가셨습니다.”.
그는 성삼위 경당에서 주님께 인사를 드렸고, 늘 그랬듯이 사랑의 표현과 함께 천천히 경건하게 무릎을 꿇었습니다. 그러고 나서 우리는 제가 평소에 일하는 사무실로 올라갔고, 제가 들어간 지 몇 초 만에 그가 "하비!"라고 불렀습니다.
돈 하비에르 에체바리아는 엘리베이터 문을 닫기 위해 뒤에 남았고, 우리 설립자는 더욱 힘찬 목소리로 "하비!"라고 외쳤습니다. 그리고는 점점 약해지는 목소리로 "몸이 안 좋아."라고 말했습니다. 그러자 곧바로 신부님은 바닥에 쓰러지셨습니다. 우리는 영적인 수단과 의학적인 수단을 모두 동원했습니다. 상황의 심각성을 깨닫자마자 저는 신부님께서 간절히 바라셨던 대로 사죄와 병자성사를 베풀었습니다. 신부님은 아직 숨을 쉬고 계셨습니다. 신부님은 그 소중한 것을 빼앗지 말아 달라고 수없이 간청하셨었습니다.
아마도 그녀는 집안 어느 방에 들어가든지 늘 그랬듯이 과달루페 성모상에 짧은 기도를 올린 후, 그 작은 사랑의 행위를 끝으로 쓰러졌을 것입니다. 바로 그날, 그녀의 성덕에 대한 명성이 신자들 사이에 퍼져나가기 시작했습니다.
그는 1992년 성 요한 바오로 2세에 의해 시복되었고, 2002년 시성되었다., 교황께서도 강론에서 다음과 같이 말씀하셨습니다. «성 호세마리아는 초자연적인 직관으로 거룩함과 사도직에 대한 보편적인 소명을 끊임없이 전파했습니다. 그리스도는 노동자와 농부, 지식인과 예술가, 모든 직업과 사회적 배경, 문화를 가진 사람들을 그리스도인으로서의 완덕으로 부르십니다.».
오늘날 성 호세마리아의 메시지는 전 세계 수많은 사람들에게 영감을 주고 있습니다. 오푸스 데이는 68개국에 지부를 두고 모든 계층의 그리스도인들에게 영적, 인격적 교육을 제공합니다. 오푸스 데이의 유산은 단순히 하나의 기관을 설립한 것에 그치지 않고, 무엇보다도 세상의 중심에서 복음을 실천하는 새로운 길을 열었다는 데 있습니다.
6월 26일 성 호세마리아 축일을 기념합니다. 일상 속에서도 충만한 삶을 살라는 하나님의 부르심을 기억하십시오. 이는 모든 사람, 즉 평신도들을 위한 초대입니다., 사제들, 기혼자든 미혼자든, 일상생활, 직장, 가정, 휴식, 직무, 그리고 인간관계 속에서 거룩함을 추구해야 합니다. 예수님께서는 친히 이렇게 말씀하셨습니다. «여러분의 열망, 여러분의 일, 여러분의 사랑이 있는 곳이 바로 여러분이 그리스도를 매일 만나는 곳입니다.».
간단히 말해서, 성 호세마리아는 하느님의 손에 쓰인 도구로서 우리에게 심오한 복음적 진리를 일깨워 주었습니다. 그것은 그리스도인 중에 이등인이나 이등인이 없으며, 우리 모두, 즉 당신과 내가 삶 자체를 바꾸는 것이 아니라 삶을 살아가는 마음을 바꾸는 것으로 충만한 사랑으로 부르심을 받았다는 것입니다.
21세기 사제의 가치
2026년, 성 호세마리아의 세상 속 거룩함에 대한 메시지는 특별한 의미를 지닙니다. 평신도들이 일상생활과 일 속에서 하느님을 만나기 위해서는 사제들의 역할과 동반이 필수적이며, 사제들은 견고한 신학적, 인문학적, 영적 양성을 받아야 합니다. 오푸스 데이의 창립자인 성 호세마리아의 축일을 기념하는 것은 전 세계 사제 성소 증진을 위한 중요한 기회이기도 합니다.
기독교인들은 언제나 하느님의 중재에 의지해 왔습니다. 성인들 그들이 기도를 하나님 앞에 드릴 수 있도록 하기 위함입니다. 이 기도는 30개 이상의 언어로 다운로드할 수 있습니다.

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