
“그들은 신자들이 역사의 순례길에 오른 하느님의 백성의 일원으로서 나아가고 있는 종말론적 목표에 대한 소망을 품도록 이끌어 줍니다. 이는 필연적으로 그들로 하여금 삶 전체에 의미를 부여하는 «기쁨의 선포’에 대해 용감하게 증언하도록 할 것입니다.». 회칙 「동정녀 마리아의 묵상」(Rosium Virginis Mariae)에 나오는 성 요한 바오로 2세.
수요일과 일요일에는 영광의 신비를 기도합니다. 즐거운 신비 성모 영보와 예수님의 유년기를 묵상하는 신비는 월요일과 토요일에 바칩니다. 화요일과 금요일에는 슬픔의 신비를, 목요일에는 빛의 신비를 바칩니다. 성모 묵주기도의 영광의 신비는 그리스도의 부활부터 천상에서의 마리아의 대관식까지, 지상과 천상을 하나로 연결합니다.
예수 그리스도는 십자가에 못 박힌 인간의 모습으로만 축소될 수 없습니다. 그분은 부활하셨습니다! 묵주는 언제나 이러한 신앙의 확신을 표현해 왔습니다., 이는 우리가 그리스도의 수난을 묵상함으로써 그분의 영광, 부활과 승천에 집중할 수 있도록 우리를 초대하는 것입니다. 부활하신 예수님을 묵상함으로써 우리는 우리 신앙의 이유를 재발견하고, 영광스러운 아들의 새로운 삶을 강렬하게 체험했던 성모 마리아의 기쁨을 되살립니다.
패널에 유화 그리스도의 부활 이탈리아 르네상스 시대의 거장 라파엘로 산치오의 작품으로 여겨진다.
예수님은 임마누엘이십니다., 하나님은 우리와 함께 계십니다. 예수님께서 부활하셨습니다! 그분은 무덤에 계시지 않습니다. 이것이 바로 우리 신앙에 의미를 부여하는 위대한 진리입니다. 그분은 성모 마리아와 베드로, 그리고 다른 사도들에게 나타나셨습니다. 또한 그분은 우리 제자들을 만나러 오십니다.
예수님께서 살아계시기에, 그분은 우리의 삶을 변화시킬 능력을 가지시고, 우리를 그분과의 개인적인 관계로 부르십니다. 부활절 기간은 기쁨의 시기이지만, 그 기쁨은 전례력상의 그 시기에만 국한된 것이 아니라 그리스도인의 마음속에 언제나 깃들어 있습니다. 그리스도께서 살아계시기 때문입니다. 그분은 교회 안에, 성사 안에, 전례 안에, 설교 안에, 그리고 모든 활동 안에 계십니다. 특히, 그리스도께서는 매일 드리는 성체성사를 통해 우리 가운데 현존하십니다. 바로 이러한 이유로, 가톨릭 미사 이는 그리스도인의 삶의 중심이자 근본입니다.
또한, 부활의 빛 안에서 우리는 그리스도와 하나 되어 우리에게 가장 소중했던 모든 영혼들을 묵상하며, 그들의 슬픔을 함께 나눕니다. 그들은 십자가에 못 박히시고 부활하신 주님의 희생 안에서 기억되며, 우리의 기도 속에 함께합니다.
지오토, 주님의 승천 (1305). 스크로베니 예배당, 파도바, 이탈리아. 프레스코화의 템페라.
묵주기도의 두 번째 영광스러운 신비 이는 우리에게 주님의 뜻을 신뢰하도록 가르쳐줍니다.
예수님께서 아버지 곁으로 가십니다. 그리스도의 거룩한 인성이 모든 천사들의 경배와 찬양과 흠숭을 받는 것은 당연한 일입니다. 아버지께서는 아들의 제물을 기뻐하시고, 그의 희생을 받아들이셨습니다. 이제 메시아이신 예수님은 모든 창조물을 다스리는 주님으로서 영원히 그 자리를 차지하십니다..
우리가 이 땅에 있는 한, 우리는 더 이상 그를 볼 수 없을 것입니다. 우리의 첫 반응은 고아가 된 듯한 기분입니다. 우리는 그를 그리워합니다. 하지만 이것은 잘못된 생각입니다. 사실 그는 떠나지 않았습니다. 그는 다른 방식으로 우리와 함께 있습니다. ""그분은 당신 자신보다 당신에게 더 가까이 계십니다."" 성 아우구스티누스는 이렇게 말했습니다.
우리가 받은 위대한 사명은, 세례, 이는 공동 구원입니다. 그리스도의 사랑은 우리에게 영혼 구원이라는 신성한 과업의 일부를 짊어지도록 촉구합니다.
"인류는 끊임없이 새롭게 태어납니다. 매 세대마다 하느님의 자녀로서 인간이 지닌 소명의 위대함을 발견하도록 돕는 노력을 계속해야 합니다., "창조주와 이웃을 사랑하라는 계명을 심어주는 것이 필요합니다.". 산 호세마리아
우리가 고백하는 신앙을 말과 행동으로 증거합시다.
성령강림절, 엘 그레코가 그린 캔버스 작품입니다. 마드리드 프라도 미술관 소장품 중 하나입니다.
그리스도인의 영혼이 성령의 은사를 받아 얻는 신성한 덕은 희망의 든든한 버팀목이며, 강력한 힘이자 인간 삶의 유일한 참된 도움이 됩니다. 여기서 말하는 은총은 우리를 거룩하게 하는 은총이며, 실제로는 효과적인 은총들이 선행하고 뒤따르는 것입니다. 진정으로 중요한 것은 인류의 영혼이 내면에서부터 새롭게 되어 새 생명으로 태어나는 것입니다.
성령 강림은 성경에 계시된 심오한 현실입니다. 그것은 과거의 기억이 아닙니다. 우리 각자의 고통과 죄를 초월하여, 오늘날 교회의 현실이며, 모든 시대의 교회의 현실입니다. 그분의 은총으로 향하고, 감사와 은혜를 간구하기 위해 기도로 성령께 나아갑시다.
""예수님은 약속을 지키셨습니다. 부활하셨고, 승천하셨으며, 영원하신 아버지와 함께 우리를 거룩하게 하시고 생명을 주시려고 성령을 보내주셨습니다. 성령대로 산다는 것은 믿음과 희망과 사랑으로 사는 것이며, 하느님께서 우리를 사로잡아 우리의 마음을 근본부터 변화시켜 그분의 마음을 닮게 하시는 것입니다." - 성 호세마리아.
이 작품은 스페인 화가 후안 마르틴 카베살레로의 작품입니다., 성모 승천 (1665). 캔버스에 유화로 그려졌으며 프라도 미술관에 소장되어 있습니다.
Assumta est Maria in coelum: 화려한 안젤리: 마리아는 육신과 영혼이 함께 하느님께로 들려 올라가셨고, 천사들은 기뻐합니다! 교회는 이렇게 노래합니다. 동정 마리아의 자리는 천국이었고, 그곳에서 당신의 아들이 그녀를 기다리고 있었습니다. 그녀는 은총으로 충만했기 때문입니다. 그녀가 받은 은총의 강도와 본질은 그녀의 일생 동안 분명하게 드러납니다. 하나는 잉태의 은총이고, 또 하나는 성육신의 은총이며, 또 다른 하나는 그녀가 받은 은총입니다. 성모 승천 천국으로. 왜냐하면 이 마지막 장면에서 성모 마리아는 완전한 거룩함을 받기 때문입니다.
그리고 우리 그리스도인들은 거룩한 묵주기도의 이 영광스러운 신비 속에서 이 놀라운 일을 묵상할 수 있습니다.
성모 대관식, 1645년 벨라스케스가 캔버스에 유화로 그린 작품으로, 프라도 미술관에서 볼 수 있습니다.
온 우주의 여왕이신 마리아께서는 하와의 타락을 바로잡으셨고, 티 없는 발로 지옥의 용의 머리를 짓밟으셨습니다. 하느님의 딸이시며, 하느님의 어머니이시며, 하느님의 배우자이신 마리아께서는 성부와 성자와 성령께서 우주의 여황제로 칭송하십니다. 천사들과 족장들, 예언자들과 사도들, 순교자들과 신앙 고백자들, 동정녀들, 모든 성인들과 모든 죄인들, 그리고 당신과 나까지 모두 마리아께 경배를 드립니다. 우리는 내면을 성찰해야 합니다. 언젠가 천사들과 성인들과 함께하게 될 우리의 소명을 되돌아보아야 합니다. 그들의 거룩하게 하는 은총은 이미 이 세상에서 신비롭고 위로가 되는 천국을 예고하고 있습니다.
교회는 우리의 모든 필요 속에서 어머니이자 여왕이신 성모 마리아께 의지하도록 우리를 초대합니다. 하느님의 어머니이시며 모든 인류의 어머니이신 성모님의 강력한 전구에 대한 우리의 굳건한 믿음은, 우리를 위로하고 넘어졌을 때 다시 일어설 수 있도록 용기를 북돋아 줍니다.
이는 묵주기도 전체의 종합이며, 따라서 묵주기도는 기쁨과 영광 속에서 마무리됩니다.
참고문헌
Opusdei.org.
성모 로사리오의 신비에 대한 묵상, 프란치스코 교황.
carf@fundacioncarf.org유선: +34 914 029 082휴대전화: +34 638 078 511페냐알베르 백작가 45.