“Chúng nuôi dưỡng nơi các tín hữu niềm hy vọng vào đích đến cuối cùng, mà họ đang hướng tới với tư cách là thành viên của Dân Chúa đang lữ hành trong lịch sử. Điều này tất yếu sẽ thúc đẩy họ làm chứng một cách can đảm cho «tin mừng» ấy, thứ mang lại ý nghĩa cho toàn bộ cuộc đời họ”. Thánh Gioan Phaolô II trong thông điệp *Rosarium Virginis Mariae*.
Vào các ngày thứ Tư và Chủ Nhật, chúng ta đọc các mầu nhiệm Vinh Quang. Đối với những Các mầu nhiệm vui Các mầu nhiệm liên quan đến Truyền Tin và thời thơ ấu của Chúa Giêsu được dành riêng vào các ngày thứ Hai và thứ Bảy. Thứ Ba và thứ Sáu dành riêng cho các mầu nhiệm Đau Khổ, còn các mầu nhiệm Sáng được đọc vào thứ Năm. Các mầu nhiệm Vinh Quang của Chuỗi Mân Côi kết nối trần gian với thiên đàng, từ sự Phục Sinh của Chúa Kitô cho đến lễ Tôn vinh Đức Mẹ trên Thiên đàng.
Chúa Giêsu Kitô không thể chỉ được nhìn nhận qua hình ảnh Ngài bị đóng đinh trên thập giá. Ngài chính là Đấng Phục Sinh! Chuỗi Mân Côi luôn thể hiện niềm tin này, mời gọi chúng ta chiêm ngắm Cuộc Khổ Nạn để rồi hướng tâm hồn về vinh quang của Chúa Kitô, về sự Phục Sinh và sự Lên Trời của Ngài. Khi chiêm ngắm Chúa Giêsu Phục Sinh, chúng ta lại khám phá ra những lý do của chính đức tin mình, và sống lại niềm vui của Đức Trinh Nữ Maria, Đấng đã trải nghiệm một cách sâu sắc cuộc sống mới của Con Thiên Chúa được tôn vinh.
Tranh sơn dầu trên ván gỗ Sự phục sinh của Chúa Kitô được cho là của bậc thầy thời Phục hưng Ý, Rafael Sanzio.
Chúa Giê-su là Ê-ma-nu-ên, Chúa ở cùng chúng ta. Chúa Giêsu đã phục sinh! Ngài không còn ở trong mộ nữa. Đây là chân lý vĩ đại làm nên ý nghĩa sâu sắc cho đức tin của chúng ta. Ngài đã hiện ra với Đức Mẹ Maria, Thánh Phêrô và các Tông đồ khác. Ngài cũng đến gặp gỡ chính chúng ta, những môn đệ của Ngài.
Bởi vì Chúa Giêsu đang sống, Ngài có quyền năng thay đổi cuộc đời chúng ta, và kêu gọi chúng ta bước vào mối quan hệ cá nhân với Ngài. Mùa Phục Sinh là mùa của niềm vui, một niềm vui không chỉ giới hạn trong thời gian đó của năm phụng vụ, mà còn ngự trị trong lòng người Kitô hữu mọi lúc. Bởi vì Chúa Kitô đang sống. Ngài vẫn hiện diện trong Giáo Hội của Ngài: trong các Bí tích, trong phụng vụ, trong việc rao giảng, trong mọi hoạt động của Giáo Hội. Đặc biệt, Chúa Kitô vẫn tiếp tục hiện diện giữa chúng ta, trong việc dâng Thánh Thể hàng ngày. Chính vì thế mà Thánh lễ Công giáo Đó là trung tâm và cội rễ của đời sống Kitô hữu.
Cũng trong ánh sáng của sự Phục sinh của Ngài, chúng ta, hiệp nhất với Chúa Kitô, tưởng nhớ tất cả những linh hồn mà chúng ta từng yêu mến nhất. Chúng ta cùng chia sẻ nỗi đau mất mát của họ. Chúng ta tưởng nhớ họ trong hy sinh của Chúa bị đóng đinh và Phục sinh, và họ là một phần trong lời cầu nguyện của chúng ta.
Giotto, Lễ Thăng Thiên của Chúa (1305). Nhà nguyện Scrovegni, Padova, Ý. Nhà thờ được vẽ bằng kỹ thuật bích họa.
Mầu nhiệm vinh quang thứ hai trong Chuỗi Mân Côi giúp chúng ta học cách tin tưởng vào ý muốn của Chúa.
Chúa Giêsu trở về cùng Chúa Cha. Thật xứng đáng khi Nhân tính thánh thiêng của Chúa Kitô nhận được sự tôn vinh, ca ngợi và thờ lạy từ tất cả các bậc thiên thần. Chúa Cha hài lòng trước sự hiến dâng của Con, đã chấp nhận hy sinh của Người, và Giờ đây, Chúa Giê-su, Đấng Mê-si-a, mãi mãi giữ vị trí là Chúa tể trên toàn thể vũ trụ.
Chừng nào chúng ta còn ở trên Trái Đất, chúng ta sẽ không còn được gặp người ấy nữa. Phản ứng đầu tiên của chúng ta là cảm thấy như những đứa trẻ mồ côi. Chúng ta nhớ người ấy. Nhưng đó chỉ là một ảo tưởng. Thực ra, người ấy chưa ra đi. Người ấy vẫn ở bên chúng ta theo một cách khác. "Anh ấy gần gũi với em hơn cả chính em" Thánh Augustinô đã nói.
Sứ mệnh vĩ đại mà chúng ta nhận được, trong Lễ Rửa tội, đó là sự đồng cứu chuộc. Tình yêu thương của Chúa Kitô thúc giục chúng ta gánh vác trên vai mình một phần nhiệm vụ thiêng liêng là cứu rỗi các linh hồn.
"Gia đình nhân loại không ngừng được làm mới; trong mỗi thế hệ chúng ta cần tiếp tục nỗ lực giúp con người khám phá ra sự vĩ đại của ơn gọi làm con Thiên Chúa, cần phải truyền đạt sứ mệnh yêu mến Đấng Tạo Hóa và yêu thương người lân cận”. Thánh Josemaría
Hãy biết làm chứng, bằng hành động và lời nói, về đức tin mà chúng ta tuyên xưng.
Lễ Ngũ Tuần, bức tranh do El Greco vẽ. Tác phẩm này thuộc bộ sưu tập của Bảo tàng Prado ở Madrid.
Đức tính thiêng liêng mà việc đón nhận các ân sủng của Chúa Thánh Thần mang lại cho linh hồn người Kitô hữu là nguồn động viên lớn lao cho niềm hy vọng, là sức mạnh vĩ đại, là sự trợ giúp chân thật duy nhất cho cuộc sống con người. Chúng ta đang nói đến ân sủng thánh hóa chúng ta, và trên thực tế, ân sủng này được tiền đề và tiếp nối bởi những ân sủng hữu hiệu. Điều thực sự quan trọng là tinh thần con người được đổi mới từ bên trong, để được tái sinh vào cuộc sống mới.
Sự giáng lâm của Chúa Thánh Thần là một thực tại sâu sắc mà Kinh Thánh đã mặc khải cho chúng ta. Đó không phải là một ký ức của quá khứ. Vượt lên trên những đau khổ và tội lỗi của mỗi người chúng ta, đó cũng là thực tại của Giáo Hội ngày nay và của Giáo Hội mọi thời đại. Hãy nương tựa vào ân sủng của Ngài, hãy đến với Chúa Thánh Thần qua lời cầu nguyện để tạ ơn hoặc xin ơn lành.
"Chúa Giêsu đã giữ lời hứa của Ngài: Ngài đã phục sinh, đã lên trời và, cùng với Đức Chúa Cha Hằng Hữu, Ngài sai Thánh Thần đến với chúng ta để thánh hóa chúng ta và ban sự sống cho chúng ta. Sống theo Thánh Thần là sống bằng đức tin, hy vọng và bác ái; là để Thiên Chúa chiếm hữu chúng ta và thay đổi tận gốc rễ trái tim chúng ta, để biến chúng thành theo hình ảnh của Ngài", Thánh Josemaría.
Tác phẩm này của nghệ sĩ người Tây Ban Nha Juan Martín Cabezalero, Lễ Đức Mẹ Lên Trời (1665). Bức tranh được vẽ bằng sơn dầu trên vải và hiện được lưu giữ tại Bảo tàng Prado.
Đức Mẹ được rước lên trời: các thiên thần hân hoan: Đức Mẹ Maria đã được Thiên Chúa rước cả hồn lẫn xác lên trời, và các thiên thần đang hân hoan! Đó là lời ca của Giáo Hội. Nơi của Đức Trinh Nữ Maria vốn là trên trời, nơi Con của Mẹ đang chờ đợi Mẹ. Bởi vì Mẹ là Đấng đầy ân sủng. Mức độ và bản chất của những ân sủng ấy khác nhau trong suốt cuộc đời Mẹ; có ân sủng trong Lễ Truyền Tin, có ân sủng trong Lễ Nhập Thể. Và ân sủng mà Mẹ nhận được trong Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời lên trời. Bởi vì, trong sự kiện này, Đức Trinh Nữ Maria được ban cho sự thánh thiện trọn vẹn.
Và chúng ta, với tư cách là những người Kitô hữu, có thể chiêm ngắm điều kỳ diệu này trong Mầu nhiệm Vinh quang của Chuỗi Mân Côi.
Lễ đăng quang Đức Mẹ, bức tranh sơn dầu trên vải do Velázquez vẽ vào năm 1645 và hiện đang được trưng bày tại Bảo tàng Prado.
Maria, Nữ Vương Vũ Trụ, đã bù đắp cho sự sa ngã của Ê-va, và bằng bàn chân vô nhiễm của Mẹ, Mẹ đã giẫm lên đầu con rồng địa ngục. Con của Thiên Chúa, Mẹ của Thiên Chúa, Hôn Thê của Thiên Chúa. Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần đã trao vương miện cho Mẹ làm Nữ Hoàng của Vũ Trụ. Và các thiên thần cùng các tổ phụ, các tiên tri và các tông đồ, các vị tử đạo, các vị chứng đạo và các trinh nữ đều tôn vinh Mẹ. Tất cả các thánh và tất cả những người có tội. Bạn và tôi. Sự suy ngẫm này phải hướng về chính chúng ta; về ơn gọi của chúng ta, nhờ đó một ngày nào đó chúng ta sẽ được hiệp nhất với các thiên thần và các thánh, và những ân sủng thánh hóa ấy đã báo trước ngay từ cuộc đời này về thực tại huyền bí và an ủi.
Giáo Hội mời gọi chúng ta hãy nương tựa vào Mẹ, Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ và Nữ Vương của chúng ta, trong mọi hoàn cảnh khó khăn. Việc Mẹ là Mẹ Thiên Chúa và Mẹ loài người chính là nền tảng vững chắc cho lòng tin tưởng con cái vào sự chuyển cầu quyền năng của Mẹ, điều an ủi chúng ta và thúc đẩy chúng ta đứng dậy sau những vấp ngã.
Đó là sự tổng kết của toàn bộ Chuỗi Mân Côi, nhờ đó mà chuỗi kinh này khép lại trong niềm vui và vinh quang.
Tài liệu tham khảo
Opusdei.org.
Suy niệm về các mầu nhiệm của Chuỗi Mân Côi, Đức Giáo hoàng Phanxicô.
carf@fundacioncarf.orgĐiện thoại cố định: +34 914 029 082Điện thoại di động: +34 638 078 511Số 45, đường Conde de Peñalver.
