서론에서 그의 연설, 그는 그들에게 이렇게 말했다. “다양한 얼굴들이 역사를 통해 형성되어 예수님의 한 얼굴 안에서 조화를 이루는 교회에 속한다는 것은 아름다운 일입니다.”. 해당 국가의 지리와 문화를 출발점으로 삼아, 그는 그들에게 사막 지역을 비옥하게 만드는 물에 대해 이야기했습니다.. 믿음과 성령의 열매로서 그리스도인의 삶을 아름답게 묘사한 그림입니다.
“"우리의 인간성은 수많은 연약함, 두려움, 직면해야 할 어려움, 그리고 온갖 종류의 개인적, 사회적 악에 의해 야위어 표면으로 드러납니다. 그러나 영혼의 깊은 곳, 마음 깊숙한 곳에서는 성령의 달콤한 물이 고요하고 조용히 흐르며 우리의 사막을 적시고, 메말라가는 것에 생기를 불어넣고, 우리를 타락시키는 것을 씻어내고, 행복에 대한 갈증을 해소해 줍니다.".
그리고 그것은 언제나 생명을 새롭게 합니다. 이것이 예수님께서 말씀하신 생수이며, 그분께서 우리에게 약속하신 새 생명의 샘입니다. 바로 성령의 선물, 우리 안에 계신 하나님의 부드럽고 사랑스럽고 활력을 주는 임재입니다.
프란치스코 교황.
두 번째로 교황은 요한복음의 한 장면을 언급합니다. 예수님께서 예루살렘 성전에 계십니다. 초막절이 지내는 동안 백성들은 하느님께 땅과 수확물을 주신 것에 감사하며 언약을 기념합니다. 이 절기의 가장 중요한 의식은 대제사장이 실로암 못에서 물을 떠서 성벽 밖에 붓는 것이었습니다. 백성들은 기쁨에 찬 찬송을 부르며 예루살렘에서 모든 민족에게 큰 축복이 흘러나오리라 기원했습니다(시편 87:7, 특히 에스겔 47:1-12 참조).
그러한 상황에서 예수님은 일어서서 외치셨습니다. “누구든지 목마른 자는 내게로 와서 살라. 그리하면 그 속에서 생수의 강이 흘러나오리라.” (요한복음 7:37-38). 복음서 저자는 그가 그리스도인들이 받게 될 성령을 언급하고 있다고 말합니다. 성령강림절. 그리고 프란치스코 교황을 살펴보십시오. ""예수님께서 십자가에서 죽으셨습니다. 그 순간, 새 생명의 물은 더 이상 돌로 된 성전에서 나오는 것이 아니라, 그리스도의 열린 옆구리에서 흘러나오게 되었습니다. 이 생명수는 성령의 샘물로, 모든 인류를 거듭나게 하고 죄와 죽음에서 해방시키기 위한 것입니다.".
프란치스코 교황의 이슬람 왕국 바레인 방문. 출처: 바티칸 뉴스.
거기서부터, 교황은 세 가지 위대한 선물을 언급합니다. 성령의 은총과 함께 오는 것들, 그리고 우리에게 기쁨, 일치, '예언'을 받아들이고 실천하며 살아가라고 요구하는 것들입니다.
가장 먼저, 성령은 기쁨의 근원입니다. 이를 통해 우리는 결코 혼자가 아니라는 확신을 얻게 됩니다. 왜냐하면 그분은 우리와 함께하시고, 위로하시고, 어려움 속에서 우리를 붙들어 주시기 때문입니다. 그분은 우리가 가장 바라는 것을 이루도록 격려하시고, 삶의 아름다움에 경탄하도록 우리를 이끌어 주십니다. 베드로의 후계자가 지적했듯이, 이는 순간적인 감정이 아닙니다. 더욱이 오늘날 일부 문화에서 볼 수 있는 소비주의적이고 개인주의적인 기쁨과는 더욱 거리가 멉니다.
반대로, 성령으로부터 오는 기쁨은 우리가 하나님과 하나 될 때, 비록 피로와 '어두운 밤' 속에서도 고통, 슬픔, 죽음을 포함한 모든 것을 이겨낼 수 있다는 것을 아는 데서 옵니다.
프란치스코 교황은 그 기쁨을 보존하고 확산시키는 가장 좋은 방법은 그것을 나누어 주는 것이라고 지적합니다. 먼저, 성체성사, 우리는 특히 젊은이들, 가족들, 그리고 직업적 소명을 추구하는 사람들에게 열정과 창의력을 가지고 그 기쁨을 전파할 수 있고 또 전파해야 합니다.
2위는 다음과 같습니다., 성령은 일치의 근원입니다. 왜냐하면 그것은 우리를 하느님 아버지의 자녀로 만들어 주기 때문입니다(롬 8:15-16 참조). 그러므로 우리는 서로 형제자매입니다. 따라서 이기심, 분열, 그리고 험담은 우리 가운데 아무런 의미가 없습니다. 교황께서는 성령께서 사랑의 유일한 언어를 열어주시고, 불신과 증오의 장벽을 허물어뜨리시며, 환영과 대화의 공간을 만들어 주신다고 말씀하셨습니다.
그것은 우리를 두려움에서 해방시켜 주고, 자비의 무장 해제시키는 힘으로 다른 사람들을 만나러 나갈 용기를 줍니다. 성령은 일치를 이루어낼 수 있지만, 획일성이 아니라 조화를 이루어냅니다., 다양한 인종과 문화가 어우러진 환경 속에서.
그리고 프란치스코 교황은 다음과 같이 강조합니다., “이것이 그리스도인 공동체의 힘이며, 우리가 세상에 줄 수 있는 첫 번째 증거입니다. (…) 우리 모두의 은사를 소중히 여기며, 서로 형제애를 실천하며 살아갑시다.”.
마지막으로, 성령은 예언의 근원입니다.. 구원의 역사에서 우리는 하느님께서 부르시고, 성별하시고, 보내신 많은 예언자들을 발견합니다. 그들은 하느님께서 백성에게 전하고자 하시는 말씀의 증인이자 해석자였습니다. 예언자들의 말씀은 종종 예리한 통찰력을 지니고 있습니다. 프란치스코 교황은 바로 이러한 점을 지적합니다. “"그들은 사람들의 마음속에 자리 잡은 악한 계획들을 구체적으로 지적하고, 거짓된 인간적, 종교적 안정감을 무너뜨리며, 회심을 촉구합니다.".
음, 모든 기독교인에게는 이것이 있습니다. 예언자적 소명. ~로부터 세례, 성령께서는 우리를 예언자로 삼으셨습니다. “"그러므로 우리는 악의 행위를 보지 못한 척할 수도 없고, 손을 더럽히지 않기 위해 조용한 삶을 살 수도 없습니다.".
그와는 정반대입니다. 그는 덧붙였다. 모든 그리스도인은 조만간 타인의 문제에 관여하고, 복음을 증거하며, 복음의 빛을 전해야 합니다., 일상생활에서 팔복을 실천하면 사랑과 정의와 평화를 추구하게 되고, 모든 형태의 이기심, 폭력, 그리고 악을 거부하게 됩니다.
그리고 그는 수감자들이 보여준 관심과 그들의 필요를 예로 든다. “왜냐하면 우리 가운데 가장 작은 자들을 어떻게 대하느냐에 (마태복음 25장 40절 참조) 사회의 존엄성과 희망의 척도가 있기 때문입니다.”.
간단히 말해서, 그리고 이것이 프란치스코 교황의 메시지입니다., 갈등이 만연한 시대에도 우리 그리스도인들은 기쁨을 전하고 화합을 증진하도록 부름받았습니다. (교회 안에서부터 시작하여) 사회의 잘못된 일들에 관여하는 것. 이 모든 것을 위해 우리는 성령으로부터 오는 은혜의 빛과 힘을 가지고 있습니다.
그리스도의 희생의 결과로 성령께서는 우리를 하느님의 자녀로, 서로 형제자매로 만들어 주셨습니다. 이는 우리가 온 세상에 복음의 메시지를 전파하도록, 즉 모든 사람에게 기쁜 소식을 전하도록, 그리고 모든 사람의 유익을 위해 일하도록 우리를 이끄십니다.
라미로 펠리테로 이글레시아스 씨, 나바라 대학교 신학부 목회신학 교수.
「교회와 새 복음화」에 게재됨.
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