El Domingo de Ramos es el último domingo antes del Triduo Pascual. Al que también llamamos Domingo de Pasión.
이것은 기독교의 평화 축제입니다. 오랜 상징성을 지닌 종려나무 가지는 지금 우리에게 하나님과 그분의 백성 사이의 언약을 상기시켜 줍니다. 이 언약은 그리스도 안에서 확증되고 확립되었으니, 그분께서 바로 우리의 평화이시기 때문입니다.
En la liturgia de nuestra Santa Iglesia Católica, leemos en el día de hoy estas palabras de profunda alegría: los hijos de los hebreos, llevando ramos de olivo salieron al encuentro del Señor, clamando y diciendo: Gloria en las alturas.
한편 예수 성 루카에 따르면, 예수님께서 지나가실 때 사람들은 길가에 자기들의 옷을 펴 놓았다고 한다. 그리고 올리브 산의 내리막길에 다다랐을 때, 수많은 제자들은 기쁨에 휩싸여 그들이 목격한 모든 기적들을 두고 큰 소리로 하나님을 찬양하기 시작했습니다. “주님의 이름으로 오시는 왕을 찬양하노라. 하늘에 평화가 있고, 지극히 높은 곳에 영광이 있나이다.”.
«봉사 활동을 통해 우리는 주님께서 예루살렘에 입성하셨을 때보다 더 위대한 승리를 주님께 마련해 드릴 수 있습니다.» San Josemaría Escrivá.
오늘, 우리 그리스도인들은 그리스도가 부활의 신비를 완성하기 위해 예루살렘에 입성하신 것을 기념합니다. 그래서 예로부터 오늘 미사에서는 두 편의 복음서가 봉독되어 왔습니다.
Como lo explica el Papa Francisco, “esta celebración tiene como un doble sabor, dulce y amargo, es alegre y dolorosa, porque en ella celebramos la entrada del Señor en Jerusalén, aclamado por sus discípulos como rey, al mismo tiempo que se proclama solemnemente el relato del evangelio sobre su pasión.
Por eso nuestro corazón siente ese doloroso contraste y experimenta en cierta medida lo que Jesús sintió en su corazón en ese día, el día en que se regocijó con sus amigos y lloró sobre Jerusalén”
Es en el Domingo de Ramos, cuando Nuestro Señor comienza la semana decisiva para nuestra salvación, San Josemaría nos recomienda que “dejémonos de consideraciones superficiales, vayamos a lo central, a lo que verdaderamente es importante.
Mirad: 우리가 목표로 삼아야 할 것은 천국에 가는 것입니다. 그렇지 않으면 아무것도 가치 있는 게 없다. 천국에 가기 위해서는 그리스도의 교리에 대한 충성이 필수적입니다. »신실하기 위해서는, 우리의 영원한 행복을 가로막는 장애물들에 맞서 끊임없이 투쟁하는 것이 필수적입니다…”.
Las hojas de palma, escribe San Agustín, son símbolo de homenaje, porque significan victoria. El Señor estaba a punto de vencer, muriendo en la Cruz. Iba a triunfar, en el signo de la Cruz, sobre el Diablo, príncipe de la muerte.
«그분은 우리를 구원하러 오셨으며, 우리는 그분의 길, 즉 섬김과 헌신, 그리고 자아를 잊는 길을 선택하도록 부름받았습니다. 우리는 이 며칠 동안 잠시 멈춰 십자가에 못 박히신 주님을 바라보며 이 길을 걸어갈 수 있습니다. 그곳은 바로 “하느님의 강단’입니다.”
Mons. Javier Echevarría, nos hace ver el significado cristiano de esta fiesta: «Nosotros, que no somos nada, nos mostramos a menudo vanidosos y soberbios: buscamos sobresalir, llamar la atención; tratamos de que los demás nos admiren y alaben.
El entusiasmo de las gentes no suele ser duradero. Pocos días después, los que le habían acogido con vivas pedirán a gritos su muerte. Y nosotros ¿nos dejaremos llevar por un entusiasmo pasajero?
요즘 우리 곁을 스쳐 지나가는 하느님의 은총이 주는 신비로운 숨결을 느낀다면, 우리 영혼 속에 그 은총을 받아들입시다. Extendamos en el suelo, más que palmas o ramos de olivo, nuestros corazones. Seamos humildes, mortificados y comprensivos con los demás. Éste es el homenaje que Jesús espera de nosotros».
«베네딕토 16세는 »그때 주님께서 나귀를 타고 성도에 들어오셨던 것처럼, 교회 역시 주님께서 빵과 포도주의 겸손한 모습으로 끊임없이 다시 오시는 것을 보았다”고 말한다.
La escena del domingo de Ramos se repite en cierto modo en nuestra propia vida. Jesús se acerca a la ciudad de nuestra alma a lomos de lo ordinario: en la sobriedad de los sacramentos; o en las suaves insinuaciones, como las que san Josemaría señalaba en su homilía sobre esta fiesta:
«vive con puntualidad el cumplimiento del deber; sonríe a quien lo necesite, aunque tú tengas el alma dolorida; dedica, sin regateo, el tiempo necesario a la oración; acude en ayuda de quien te busca; practica la justicia, ampliándola con la gracia de la caridad».
El Papa Francisco señala que nada pudo detener el entusiasmo por la entrada de Jesús; que nada nos impida encontrar en él la fuente de nuestra alegría, de la alegría auténtica, que permanece y da paz; porque sólo Jesús nos salva de los lazos del pecado, de la muerte, del miedo y de la tristeza.
Quien recibe a Jesús con humildad y sencillez, luego lo lleva a todas partes.
종려주일 전례에서는 그리스도인들에게 다음과 같은 찬송을 부르도록 합니다. “문들아, 너희 문지방을 들어 올리거라. 옛 문들아, 일어나서 영광의 왕이 들어오시게 하라.”.
Dicho esto, caminaba delante de ellos subiendo a Jerusalén.
Y cuando se acercó a Betfagé y Betania, junto al monte llamado de los Olivos, envió a dos discípulos, diciendo:
—저기 맞은편에 있는 마을로 가라. 마을에 들어서면 아직 아무도 타지 않은 묶여 있는 나귀 한 마리를 보게 될 것이다. 그 나귀를 풀어 데려오라. 혹시 누군가 왜 그 나귀를 푸느냐고 묻는다면, 이렇게 대답하라. «주님께서 필요로 하시기 때문이다.».
사자들이 가서 그가 말한 대로 그 아이를 발견했다. 나귀의 끈을 풀자 주인들이 그들에게 말했다:
— ¿Por qué desatáis el borrico?
“주님께서 필요로 하시기 때문입니다.” 그들이 대답했다.
그들은 예수를 데려갔다. 그리고 나귀 위에 자기들의 겉옷을 깔고 예수를 태웠다. 예수가 나아가시자 그들은 길가에 자기들의 겉옷을 펴 놓았다. 올리브 산의 내리막길에 다다르자, 기쁨에 찬 제자들의 무리가 모두 함께, 그들이 목격했던 모든 기적들을 인해 큰 소리로 하나님을 찬양하며 말하기를:
주님의 이름으로 오시는 왕을 찬양하라!
하늘에 평화가, 높은 곳에 영광이!
군중 속에 있던 몇몇 바리새인들이 그에게 말하였다. “선생님, 제자들을 꾸짖어 주십시오.”.
그가 그들에게 대답했다. “내가 너희에게 말하노니, 이 사람들이 침묵하면 돌들이 소리칠 것이다.”.
예루살렘과 베타게, 베다니, 그리고 감람산 근처에 다다르자, 그는 제자 두 명을 보내며 그들에게 말하였다:
—앞에 있는 마을로 가라. 마을에 들어서자마자 아직 아무도 타지 않은 묶여 있는 나귀 한 마리를 보게 될 것이다. 그 나귀의 밧줄을 풀고 데려오라. 혹시 누군가 «왜 그런 짓을 하느냐?»고 묻는다면, «주님께서 필요로 하셔서 곧 여기로 돌려보내실 것입니다»라고 대답하라.
그들이 떠나다가 길 모퉁이 밖 문 옆에 묶여 있는 나귀 한 마리를 발견하고는 그 끈을 풀어주었다. 그곳에 있던 사람들 중 몇몇이 그들에게 말하기를:
—왜 당나귀를 풀어 놓는 거야?
Ellos les respondieron como Jesús les había dicho, y se lo permitieron.
Entonces llevaron el borrico a Jesús, echaron encima sus mantos, y se montó sobre él. Muchos extendieron sus mantos en el camino, otros el ramaje que cortaban de los campos. Los que iban delante y los que seguían detrás gritaban:
—호산나! 주님의 이름으로 오시는 분을 찬양합니다! 우리 아버지 다윗의 왕국이 임하리니 찬양받으소서! 높은 곳에서 호산나!
그리고 예루살렘에 들어가 성전에 들렀다가, 모든 것을 유심히 살펴본 뒤, 이미 시간이 늦었기에 열두 제자와 함께 베다니로 향했다.
«Hay cientos de animales más hermosos, más hábiles y más crueles. Pero Cristo se fijó en él borrico para presentarse como rey ante el pueblo que lo aclamaba. Porque Jesús no sabe qué hacer con la astucia calculadora, con la crueldad de corazones fríos, con la hermosura vistosa pero hueca.
Nuestro Señor estima la alegría de un corazón mozo, el paso sencillo, la voz sin falsete, los ojos limpios, el oído atento a su palabra de cariño. Así reina en el alma». 산 호세마리아
종려주일을 기념하는 전통은 수백 년의 역사를 가지고 있습니다. 수세기 동안 올리브나무 축복식은 행렬과 마찬가지로 이 축제의 일부였습니다., 성체 미사 그리고 그 기간 동안 전해지는 그리스도의 수난 이야기. 오늘날 많은 나라에서 이 축제가 열리고 있습니다.
4세기에 시작된 예루살렘의 성지 순례 행렬에 참여하는 신자들은, 또한 손에는 종려나무, 올리브나무 또는 다른 나무의 가지들을 들고 있으며, 종려주일 찬송가를 부릅니다.. 사제들은 꽃다발을 들고 앞장서서 신자들을 이끈다.
스페인에서, 한 즐거운 종려주일 행렬은 예수님이 예루살렘에 입성하신 것을 기념한다. 함께 모여 노래를 부른다 호산나 그리고 찬양과 환영의 표시로 손뼉을 친다.
올리브 가지들은 사순절이 희망과 하느님에 대한 믿음의 갱신이 이루어지는 시기임을 상기시켜 줍니다. 이것들은 예수 그리스도의 생애와 부활을 상징하는 것으로 여겨집니다.. 또한, 이들은 그리스도의 교회가 그리스도를 하늘과 땅의 왕으로 선포하는 신앙을 상기시킵니다.
순례가 끝날 무렵, 이미 축복받은 종려나무 가지를 우리 집 안의 십자가 옆에 두는 것이 관례인데, 이는 예수님의 부활 승리를 기념하기 위함입니다.
이 올리브나무들은 다음 재의 수요일을 위해 준비될 것입니다. 이 중요한 의식을 위해 전년도 종려주일에 축복받은 종려나무 가지의 잔해를 태우기 때문입니다. 이 가지들에 성수를 뿌린 뒤, 향을 피워 향기를 더합니다.
Breve lista de los cantos recomendados para la celebración del Domingo de Ramos.
참고 문헌:
Papa Francisco, Homilía de Domingo de Ramos 2017.
베네딕토 16세, 나자렛의 예수.
산 호세마리아, 『지나가는 그리스도』.
산 호세마리아, 『단련』.
carf@fundacioncarf.org유선: +34 914 029 082휴대전화: +34 638 078 511페냐알베르 백작가 45.
