この作品との出会いは、宅配便が間違えて自宅に届いたという、ちょっと変わったものでした。すでに開封した時点で間違いであることを確認し、リーフィングをしたところ、気に入ったのでプレゼントされました。そして、すべての贈り物には、感謝の気持ちが必要であり、私はこのセリフでそれを伝えようと思っています。
この本は宗教詩の本であり、物語も培ってきたが、いくつかの詩の賞を受賞している作家による洗練された味わい深い作品である。
詩の形式を総合したもので、伝統的なスタンザと最近のスタンザの組み合わせに不足はない。しかし、序文で言われているように、著者の足元がしっかり固まっているはずなので、神秘主義的な本ではないというのは納得がいかない。
しかし、カルメル会の聖人たちのような偉大な神秘主義者たちもまた、それを持ち、たとえ彼らの召命が独房での観想的な魂ではなかったとしても、日常生活の喜びと悲しみを知っていたのである。
Tener los pies firmes en la tierra es ocasión de contemplar la Belleza con mayúscula tras fijarse en las maravillas de la naturaleza, huellas de la existencia divina. Es el asombro, un asombro agradecido, lo que hace descubrir al poeta la Belleza.
ダニエル・コッタ・ロバト（1974年、マラガ生まれ）はスペインの詩人、小説家。
コッタはまず、父であると同時に母でもある宇宙の神に立ち返り、受肉された神であるキリストに少しずつ導いていくのです。
アルムブラミエントスは、感謝の気持ちを持ち続けることです。感謝するためには、まず自分自身が驚きに包まれることが必要です。このことは、私たちの世界ではあまり評価されていません。なぜなら、その合理主義は、説明可能なものも説明不可能なものも含めて、すべてのプロセスをコントロールしようとするからです。
しかし、コッタが言うように、神様はすべての不思議と無限の喜びをお持ちです。 このような観点から、キリストが「天の御国に入るためには子供のようになりなさい」（マタイ18,3）と命じたことを、私たちはきっと理解することができるだろう。同じ福音の箇所で、この霊的な幼年期は個人の回心によってのみ可能であることを思い起こさせる。
El poeta llama a Dios Creador, 父 y Redentor Mío. Una oración de la tradición cristiana le lleva a subrayar que 神はこの世から目を背けてはいない.神は人の間に住むために一度来られ、特に聖体において、今も来られ続けています。
だからこそ、コッタは「地球は神を守る幕屋である」と言うのである。私たちは高いところから昇る太陽の訪問を受けたのだ、と作者はゼカリヤの聖歌の言葉（Lk 1, 67-69）をもって回想し、作者は再び、彼の詩に存在するその無限の驚嘆に身を任せ、次のように回想するのである。 父なる神は、キリストに「あなたは彼の守護天使となる」と託されたのです。.
しかし、この本の他の箇所でも、特に「御使いたちより少し低い」（詩篇8:5）この人に神がなさったこと、ご自分の姿と似姿に造られたことに驚きが止まらないのです。コッタが言うように、「私を作るために、主よ、あなたはご自分の中からインスピレーションを引き出したのです」。あなたは内面を見て、私から神を取り出し、私に着せたのです」。詩人は善き神格化を信じている。"私は、主は、あなたでできている。 一緒に宇宙を作ろう！"。
多くの社会政治システムが「新しい人間」の創造を試みてきたし、今も試みている。歴史が示しているように、彼らは失敗する運命にあるのです。それどころか ダニエル・コッタは『Alumbramientos del hombre nuevo, del hombre eterno（新しい人間、永遠の人間）』で私たちに語りかけている。というG・K・チェスタートンの言葉があります。 イマージュ・オブ・キリスト.
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Antonio R. Rubio Plo, 歴史・法学部卒。 ライター、国際アナリスト @blogculturayfe / @arubioplo
