"あなたは塵であり、塵に帰ることを忘れないでください"。
灰の授与は、私たちの地上での生活がはかないものであり、最後の生活が天国にあることを思い出させます。
があります。 四旬節 は、40日間の時間であり は灰の水曜日から始まる y は、復活祭三連休の始まりである「coena Domini（主の晩餐）」のミサの前の「Maundy Thursday（聖木曜日）」に終わります。 これは 懺悔の時.教会が心の転換のために刻む40日間。
このキリスト教の祝祭日は、毎年日付が変わるという特異性を持っており、イースター（復活祭）や 主の復活、それは典礼暦全体を特徴づける祝典である。.2月4日から3月10日の間に実施することができます。いつも水曜日に祝われる。
灰を受けることで、私たちの原点を思い出すという意味があるのです。汝は塵であり、塵に帰すことを忘れるな".死、期限切れ、謙虚さ、懺悔の象徴的な意味を持って。 灰は自分自身を見つめる助けとなる.
このように自分の内面を見つめ、自分の過ちを認識し、それを正そうとすることは、四旬節の二つのキーワードのダイナミズムの一部である。自分の罪を認識することで おしむらくは と変えたいと思うようになりました。 になります。
それは、キリスト者の人生における光の日であり、私たちが弱い存在であり、天の御国でイエスとともに生きるためには、イエスの受難と死と復活が必要であることを認識させてくれるのです。
教会では、この伝統は9世紀以来存続し、私たちの人生の終わりにそれを思い出させるために存在しています。 私たちは、神と人のために行ったことだけを持ち帰るのです。.
灰の水曜日には、懺悔と悔恨を象徴するために、司祭が額に灰を塗って十字をなぞり、聖書に触発された灰の授与のことばを繰り返します。
この言葉は、私たちの最終的な居場所が天国にあることを思い出させてくれるものです。それは、聖体への参与と慈善生活を通して、イエスの死と復活という牧場の秘義に、私たちをより深く浸すことを意味しているのです。
灰 は、前年の受難の日曜日に祝福された花束を消費した跡である。 罪との親しみを感じさせるサイン.
また、その灰を生み出した火の中の自分を見つめることもできる。その 火は神の愛 とのことです。 四旬節は、灰の下で燃えるあの火のように、発生するのです。 これは、私たちの生活の中に神が存在していることを思い出させるものです。は、神がキリストを通して、その貧しさを通して私たちの人生を豊かにするために、自らを貧しくしておられることを悟ることです。
心の準備と浄化の時間が始まる。に満たされているという目標に到達するための方法です。 ちょうあい.
2013年2月、アルゼンチン・ブエノスアイレスの枢機卿となったローマ法王フランシスコ。を祝う。 聖ミサ メトロポリタン大聖堂での「灰の水曜日」。フィリッポ・フィオリーニ著、パンゲアニュース)
灰の水曜日悔い改め、懺悔、そして何よりも改心の祭典である。であります。 は、四旬節の旅の始まりで、イエスが砂漠からイースターの日曜日に勝利する日まで同行することです。.
自分の人生を振り返り、自分がどこに向かっているのかを理解し、自分の行動を分析する時間であるべきです。 ファミリー そして、私たちを取り巻くすべての存在と
この時、私たちは自分の人生を振り返りながら、これからは自分の人生をイエスに従うものとし、イエスの愛のメッセージの理解を深め、そして 贖罪の秘跡を迎えるこの四旬節。.
この神との和解は、悔い改め、罪の告白、懺悔、そして最後に改心から成ります。
イエス・キリストが聖なる十字架の上で死なれた日を記念して、「毎週金曜日は、厳粛な日と重ならない限り、肉または聖公会が定めるその他の食物を絶ち、灰の水曜日と聖金曜日は断食と禁欲を守る」ことになっているのです。 キヤノン法1251条
この時間を最高の形で生きるために。 教会は、霊的成長と内なる苦行を促進することを目的として、3つの重要な活動を提案しています。 祈り、禁欲、断食。これら3つの懺悔は、神、自分自身、そして他者と和解する意思を示すものである。
灰の水曜日と聖金曜日は断食と禁欲の日です。
これは、神様を怒らせてしまったことを赦し、常に神様を喜ばせるために自分の人生を変えたいと伝える方法です。
その意味は"神聖化「私たちは 歓喜の声を上げるそれは、神の愛のためである。このままでは憐憫の情を起こし、永遠の幸福を失ってしまう。 神様は、私たちの犠牲を天から見て、報いを与えてくださる方なのです。.
「断食するとき、偽善者のように悲しげな顔をしてはならない。断食するとき、頭に油を注ぎ、顔を洗いなさい。そうすれば、断食していることが人に見えず、ひそやかに見ておられるあなたの父が、あなたに報いてくださいます。" マタイ6,6章"
一方、断食は本能を支配し、心を解放することを目的としています。
人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出る一つ一つの言葉によって生きるのだ」とイエスが言われたように。食べたいもの、飲みたいものを脇に置き、生活の中に神のための場所を作ることを学ぶのも、四旬節の素晴らしい過ごし方です」。 カトリック教会のカテキズム 2043
この時、教会はもう一つの実践を提案しています。 寛容 と切り離し、施しをする。 それは、さまざまな世俗的な満足を自発的に放棄することです。 神に喜ばれることを意図し、隣人への慈愛をもって。物質的なものよりも隣人を優先することを知ることで、私たちの中にある自然の摂理を取り戻すことができるのです。
があります。 心を開いて祈ることは、イースターへの最高の準備です。.祈りは私たちの心を御父の存在に開かせる。自分の存在の小ささを認識し、自分の存在に神が必要であることを理解することができるのです。
神と常に対話し、神の言葉を意識的に瞑想する。 は、すべてのクリスチャンが目指すべき個人的な関係です。.それは、彼と話すことで築かれる関係の結果、より強く成長するのです。
があります。 祈り は、魂に酸素を供給するためのバルブです。それは、キリストである無条件の愛との出会いである。
私たちは罪の粘土ですが、灰の塵は私たちを改心させ、福音を信じるように招き、すべてを自分の手ではなく、主の手に委ねます。
の協力で。
カソリックネット
オプス・デイ.オルグ
カトリック教会のカテキズム
バチカンニュース
