があります。 4 10月普遍教会は アッシジの聖フランシスコ.として知られています。 フランチェスコ・ダッシジ通称 アッシジのポヴェレッロ (アッシジの貧しい人）、彼の人生は、シンプルであることの喜びと、キリストへの無条件の愛を再発見するための招待状です。 貧乏.他者への愛、冷静さ、教会改革への熱心さが際立っていました。スポレートで夢の中で聞いた「...」という言葉を忘れることはないでしょう。¿なぜ主ではなく、しもべを求めるのですか？
主が自分に何を求めておられるのかを知りたいという絶え間ない欲求に導かれ、彼の存在は新たな方向へと向かいました。ウンブリアの静寂の中での祈りと黙想は、彼が常に嫌悪と反発を感じていたハンセン病患者や浮浪者を兄弟として受け入れるように導きました。
ジョヴァンニ・ディ・ピエトロ・ベルナルドーネとして生まれた彼は、常に大きな仕事を成し遂げたいという願望を心に抱いていました。裕福な布商人ピエトロ・ディ・ベルナルドーネとプロヴァンス貴族の女性ピカの息子として1182年に生まれ、家庭と世俗の快適な生活の中で育ちました。戦争という試練から帰還したとき、彼は病気で動揺しており、誰にとっても見分けがつかないほどでした。何かが彼の気分を大きく変えたのでしょう。
若きフランシスコは、騎士としての栄光を夢見て豪奢な生活を送っていました。しかし、神には別の計画がありました。戦争捕虜としての経験や重い病気を経て、彼の落ち着かない魂はより高い目的を探し始めました。転機はサン・ダミアーノの庵で訪れました。十字架の前で祈っていると、「フランシスコ、私の教会を修復しなさい。フランシスコよ、行って、私の教会を修理しなさい。
聖フランシスコは当初、その呼びかけを文字通りに理解し、物理的な修繕に専念していました。しかし、やがて聖フランシスコは、主がもっと深いものを求めておられることに気づきます。この目的のために、彼は自分のすべてを脱ぎました。公的で劇的な行為として、彼は父の遺産を放棄し、豪華な衣服を脱ぎ捨て、グイド司教の前で「清貧の女神」と呼ばれる自分を神に捧げました。
これは 貧乏 惨めでも悲しいでもなく、自由な選択。なぜなら アッシジの聖フランシスコその 貧乏 豊かであったにもかかわらず、私たちのために貧しくなられた」（2コリ8:9）キリストに倣う最も直接的な方法でした。何も持たなかったフランシスコは、神の摂理に完全に頼るようになり、わずかなものに計り知れない喜びを見出しました。
このような態度は、キリスト教的生活の模範であり、特に、神と魂に無関心で仕えるために無関心な心を要求される司祭召命の模範です。司祭の養成は、この「離心」の精神に基づくものです。
に対する彼の愛 貧乏 彼は、イエスが最も恵まれない人々の中におられることを知りました。らい病人を抱擁した有名なエピソードは、彼の完全な回心を象徴しています。貧しい人々や社会から疎外された人々へのこの愛は、洗礼を受けたすべての人々、特に教会への奉仕の一側面です。 僧侶は生きるために呼ばれているのです。
教会を修復する使命は、最終的に、福音に生きる友愛団体である小さき修道士会（フランシスコ会）の創立という形で具体化しました。 サイングロッサつまり、その過激さを和らげるような解釈なしに。
その後、聖クレアとともに、プア・クラレの女性支部をも鼓舞しました。フランシスコとその兄弟たちの模範は、教会が贅沢と権力闘争の中で苦しんでいた時代の霊的復興でした。
真の改革は破壊的な批判からではなく、個人の聖性と従順からもたらされることを彼らは示しました。A 僧侶伝統が教えているように、聖性への道は小教区全体を変えることができます。その聖性への道は、信徒と奉献者がたどるべき絶え間ない闘いなのです。
アッシジの聖フランシスコ はまた、被造物への深い愛でも知られています。有名な「被造物の賛歌」の中で、彼は「兄弟である太陽」、「姉妹である月」、「姉妹である私たちの母なる大地」を通して神を賛美しています。
彼は現代的な意味での生態学者ではなく、あらゆる生き物に創造主の刻印を見る神秘主義者でした。鳥から狼に至るまで、あらゆるものが神を語っていたのです。
この神学的な自然観は、回勅にインスピレーションを与えました。 ラウダート・シ 教皇フランシスコは、神からの贈り物として世界を大切にするよう私たちを招いています。
の人生 アッシジの聖フランシスコ それは、キリストの受難のしるしである聖痕を2年間自分の体に刻印し、主との完全な同一性を目に見える形で示すという、聖痕の授与で頂点に達しました。
彼の遺産は、真の喜びは持つことではなく、存在することにあることを教えてくれます。彼は、私たちが教会の改革を切望しながらも、教会に対する謙遜と従順の重要性を思い起こさせてくれます。
それぞれについて 僧侶, 聖フランチェスコは鏡生きることへの呼びかけ 貧乏 福音を言葉以上に生き生きと宣べ伝え、すべての魂を神からの賜物として愛することです。聖ヨゼマリア・エスクリバがその著書の中で教えているように 教会を愛すること教会への愛は、謙虚な奉仕と全面的な献身によってもたらされます。
1226年10月3日の夜、シスターの死が彼を訪ねてきたとき、彼は喜び勇んでイエスに会いに出かけました。10月4日、彼は裸の大地に横たわり、最後まで愛する清貧に忠実なまま亡くなりました。
アッシジの聖フランシスコのように、私たちが神から私たちを隔てるすべてのものを取り去り、日々の十字架を喜びをもって受け入れ、唯一の可能な場所、すなわち私たち自身の心から教会を再建することができるように、私たちのために執り成してくださるようお願いしましょう。
