典礼品や聖器は、キリスト教が始まった最初の数世紀以降、ますます重要性を増していきました。その多くは、聖遺物として考えられていました。 聖杯と リグヌン・クルシス.
.中世における聖なる器の存在は、現代まで残っているものだけでなく、聖なる器を含む特定の典礼用具の入手や寄贈を記録した教会の目録など、多くの文書資料からも明らかである。
現在では、典礼の器に入っている典礼礼拝の道具を聖器と呼んでいます。 聖体に直接触れることができる。 神聖なものであるため、その目的にのみ使用され、司教または司祭の祝福を受けなければなりません。.
さらに、聖ミサを執り行うために必要な品格を備えていなければなりません。詳細は スペイン監督会議 - 各司教協議会では、その地域の伝統に従って品格の基準を細かく定めています。高貴な金属やその他の堅固で壊れにくく腐敗しない素材で作られ、その場所で高貴とみなされることが求められています。.
があります。 聖杯 は、キリスト教始まって以来の最も重要な聖器です。ミサの中で聖別され、キリストのからだと血となるパンとぶどう酒が入っています。時代の変遷と、聖体礼拝の必要性、信者の必要性によって、シボリウム、ピクス（病者に聖体を運ぶためのもの）、モンストランスなど、他の聖器や付属品も登場しました。.
聖餐式の後、司祭は使用した典礼品を清め、清浄にします。
秘跡を授け、聖ミサを行うために必要なすべての要素を備えていることは、司祭の務めに不可欠です。.
したがって 社会貢献活動支援団体 (CARF財団のPAS）が毎年お届けしています。 バックパック を、パンプローナとローマで学び、卒業して出身国に帰ろうとしている世界中の神学生に贈ります。このリュックには、どのような場所でも堂々とミサを行うために必要なものがすべて含まれています。.
聖なる器のバックパック は、資源のない若い司祭が、最も必要とされている場所で秘跡を行うことを可能にします。このとき、彼らの前に立つのは神父だけでなく、彼らが十分な物質的尊厳をもってその務めを果たせるようにするすべての篤志家たちである。
主な聖器とは、あらかじめ聖別され、聖体を入れることが定められている器です。聖器と同じように 聖杯、パテン、シボリウム、錫杖、聖櫃、幕屋.
神聖な器とは対照的に のセカンダリです。 のように、聖体とは関係ないが、神聖な礼拝を目的としたものである。 壷、アセトレ、ヒソップ、香炉、鈴、アルブ、燭台などがあります。
ラテン語から カリックス を意味します。その 聖杯 は 神器 卓越したもの。イエスと使徒たちが最後の晩餐で使ったこのカップは、おそらく キドッシュ (ユダヤ教の過越祭りの食器）であり、当時は半貴石で作られた鉢であった。
シノドスによる公式の布告は、11世紀までさかのぼることができる。 は、ガラス、木、角、銅の使用を明示的に禁止しています。 酸化されやすいため錫は許容範囲内であり、代わりに貴金属が推奨される。
古代の聖杯の形は、どちらかというとカップやアンフォラに近く、持ちやすいように2つの持ち手がついていることが多い。このタイプの聖杯は、12世紀まで使われていた。この世紀以降、取っ手のない聖杯のほとんどは、ゴブレットの幅が広く、ゴブレットと聖杯の脚部（結び目のある聖杯の茎を形成する部分）の高さが中ほどまで離れていることで区別されるようになりました。
その由来は、ギリシャ語の ファットネス は、プレートを意味します。聖体の中で聖別されたパンが置かれる、浅く、少し凹んだトレイや受け皿のことを指す。パテンは聖杯と同時に典礼で使われるようになり、凹面に金メッキが施されていることが必須となった。 ボディに粒子を集めやすいことが重要です。
最後の晩餐の記録では、イエスが食卓に置かれたパンの入った皿について言及されている（マタイ26:23、マコ14:20）。パテンの素材も聖杯と同じように進化を遂げました。
聖杯とパタンの付属品
の保存が必要です。 聖体拝領 は、キリスト教の初期にさかのぼる習慣です。 胞衣.
古来、信徒は自分の家で精妙に聖体を保存することがあった。聖シプリアヌスは、このために家に置いてあった小さな箱や箱舟について話している（De lapsis, 26: PL 4,501）。もちろん、教会にも保管されていた。
というスペースがあったそうです。 秘宝館 o サクラメント, その中に、戸棚のようなものがありました(コンディトリアム)に、聖餐式の胸像が保管されていた。これら コンディトリアム が最初の幕屋であった。通常、硬い木や象牙、貴金属で作られ、こう呼ばれていました。 ピクシーズ -平らな蝶番のついた蓋、または円錐形の砲台のような蓋と脚。
中世後期には、ミサの外で聖体拝領をすることが一般的になり、より大きなサイズが必要となり、現在のような形に発展していったのです。 ciborium。 キリストのからだを守るために、信者に聖体を配り、それを保管するための大きな杯。聖杯は、幕屋に保管される際、「聖体顕示幕」と呼ばれる円形のベールで覆われます。 conopeoは、典礼の季節の色で幕屋を覆うベールにも与えられる名前です。.
病人に聖餐を厳粛に捧げる場所では、同じ様式の小さなシボリウムが使われます。小型の ピクセル シボリウムと同じ材質で作られています。内側に金メッキが施され、底の中央が少し盛り上がっていて、シボリウムの形によって祝福されるようにします。 ベネディクト・タベルナクリ (Rit. Rom., tit. VIII, XXIII)。とも呼ばれる。 チークまたはポルタビュアーティコ であり、通常は上質な素材でできた丸い箱である。
モンストランスは、ガラスで縁取られた骨壷で、その中に 聖餐式が公開される。 材質は、金、銀、真鍮、金メッキ銅などがあります。最も適した形は、あらゆる場所に光を放つ太陽の形です。があります。 ルネット ルヌラ）は、モンストランスの中央にある容器で、同じ素材でできています。
ルネットは、祝福された秘跡が収められている限り、聖櫃の中に入れることができます。 カセットボックス. タブナクルにモンストランスを置く十分なスペースがある場合は、白い絹のベールで覆います。また、聖体降臨祭などの特別な日には、教会の外を行進する際にも使われます。.
これらの容器はすべて金、銀、その他の材料で作られなければならないが、内側は金メッキされ、滑らかに磨かれており、十字架が上に乗っていてもよい。
クルーゼは 小瓶2つ を祝うために必要な水とワインがあるところ。 聖なるミサ 神父はワインを少量の水で割るのだが、その際に使うのが補整用のスプーンである。神父がワインに含まれる水を識別できるように、また洗浄しやすいように、通常ガラス製である。しかし、ブロンズやシルバー、ピューターのルツボもあります。
アセトレ
聖水が入れられる釜のことであり、その中で 御呪い.ふるいによって集められた水は、すべて綿棒によって分散されます。
ヒソップ
が使える道具 聖水毛束のついた柄や、先端に穴のあいた中空の金属球で構成され、水をためることができます。アセトレと併用して使用します。
香炉・香
香炉は、小さな 宙火鉢 を鎖でつないだもので、焼香に使用します。香は礼拝を現すために用いられ、神に向かう祈りの象徴である。
ティンカーベル
小さな逆カップ状の器具で、中に拍子木が入っている。 ねんごろ 聖別中に鈴は注意を引くために使われ、また喜びの気持ちを表すためにも使われます。ベルにはシングルベルとマルチベルがあります。
キャンドルスティック
サポートである 蝋燭の位置 は、すべての人を導く光であるキリストの象徴として典礼で使用されています。
「ベタニヤのらい病人シモンの家で、主人の頭に豊かな香水を塗った女性は、神を礼拝するときに立派でなければならないことを私たちに思い起こさせる。
-豪華さも、威厳も、美しさも、私には少なすぎるように思えます。.
-そして、神聖な器、装飾品、祭壇の豊かさを攻撃する者たちに対して、イエスの賛美が聞かれる。opus enm bonum operata est in me»「彼は私のために良いことをしてくれました」。. 聖ホセマリア
(道』527）。.
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