パンデミックにより1年延期されたこのWYDは、まず今年11月20日の王であるキリストの荘厳日に、世界中の特定の教会で祝典が行われ、その後2023年8月1日から6日までリスボンで国際レベルで開催される予定です。どちらの祝賀会もテーマは同じです。
これは、教皇フランシスコが2023年のワールドユースデーのモットーとして選んだ聖書の言葉です。来年はリスボンで初開催される予定です。このテーマは、WYDパナマ2019とリスボン2023の間の道を行く若者たちに寄り添う3つのメッセージのサイクルを締めくくるものです。 は、いずれも動詞levantarseを中心としたものです。
ルカによる福音書からの引用である。 は、マリアが従姉妹のエリザベトを訪問したときのことを書いています。 での 今年のメッセージは、聖なる父 は、受胎告知の後、若い聖母マリアが立ち上がり、キリストを身ごもっていとこのエリザベトに会いに行く聖書の場面について、若い人たちが一緒に黙想するようにと呼びかけています。
ナザレの聖母マリアは、キリスト教の道における偉大な人物である。 彼の例は、私たちが神にイエスと言うことを教えてくれます。 前回パナマで開催されたWYDの主役であり、今回のリスボンでも主役になる予定です。 遅滞なく出発することは、教皇フランシスコが奨励する姿勢を要約したものです。 WYDリスボン2023の指示の中で、「若者の福音化が積極的で宣教的であり、彼らが生きているキリストの存在を認識し、証しすることができますように」と述べています。
教皇は、特に若者たちに向けて、勇気ある宣教師となるよう挑みながら、使徒的勧告の中で次のように述べています。 生きているキリスト: "イエス "は私たちをどこに送ってくれるのか？国境はなく、限界もない。彼は私たちをすべての人のもとに送ってくれる。福音は一部の人のためではなく、すべての人のためにある」(CV177)。
"マリアは、神の計画が自分の人生にとって最善の計画であると確信して、立ち上がって旅立ったのです。 マリアは神の神殿となり、途中の教会の姿、出て行って奉仕に身を置く教会、福音を伝える教会となったのです。
のストーリーを紹介します。 よみがえり は、「目覚める」と「生じる」という2つの動詞を使うことが多い。主は、私たちにも光の中に出てくるように、閉ざされた扉の敷居をまたぐように、主によって導かれるようにと呼びかけておられるのです。それは、教会にとって重要なイメージです。
主の母は、移動する若者のモデルである鏡の前で自分の姿を思い浮かべながら動かないわけでも、網に「引っかかる」わけでもない。彼女は完全に外を向いていた。彼女は出エジプトの状態にあり、神である偉大な他者に向かって、また他の人々、兄弟姉妹、特にいとこのエリザベスのように最も貧しい人々に向かって自分から出て行くのです」。
「来年8月にリスボンで多くの人が経験することが、あなた方、若者、そしてあなた方とともに、全人類の新たな出発点となることを望みますし、そう固く信じています」。 ローマ法王フランシスコ
そして、ローマ法王は「もちろん、世界のすべての問題を解決することはできません」とおっしゃいます。でも、まずは身近なところから、自分の住んでいる地域の問題から始めてみてはいかがでしょうか。 マザー・テレサは、「あなたのしていることは、大海の一滴にすぎない」と言われたことがあるそうです。でも、私がやらなければ、海は一滴も減らないんです」と答えてくれた。
"世界でどれだけの人が、自分の面倒を見てくれる人の訪問を待っているのだろう" "世界でどれだけの人が、自分の面倒を見てくれる人の訪問を待っているのだろう" "世界でどれだけの人が、自分の面倒を見てくれる人の訪問を待っているのだろう" "世界でどれだけ多くの人々が、自分の面倒を見てくれる人の訪問を待っているのだろう" "世界でどれだけ多くの人々が、自分の面倒を見る人の面倒を見る人の面倒を見る人の面倒を見る人の面倒を見るのだろう"。 患者囚人、囚人、難民には、私たちの思いやりのある視線、訪問、無関心の壁を打ち破る兄弟姉妹が必要です」!
急ぐことは「善」であると教皇フランシスコは述べている。" 猪突猛進は、常に私たちを上へ、そして他の人たちへと押し上げてくれるのです」。 ナザレの聖母の特徴である「急ぐこと」についての考察から始まり、聖母は若者たちに、日常生活の困難に直面したとき、どのような態度や動機を経験するのか自問するよう勧めています。そして、「私たちを常に上へ上へと押し上げる良い急ぎ」と「私たちを表面的に生きさせ、こだわりも注意もなく、自分のすることに本当に参加することもなく、すべてを軽く見てしまう良くない急ぎ」の間で見分けるようにと呼びかけています。
「私たちの多くは、思いがけず、イエスが私たちに会いに来てくれた。 側尊敬の念、偏見や非難がないこと、他人にはない慈悲のまなざしを感じた。それだけでなく、イエス様は遠くから見ているだけでは不十分で、私たちと一緒にいたい、私たちと人生を共にしたいと思われたのだと思います」。
「この体験の喜びは、私たちの中に、彼を迎え入れたい、彼とともにいたい、彼をもっと知りたいという衝動を呼び覚ましました。マリアとイエスを迎えたエリザベトとゼカリヤ。 この二人の長老から、「もてなし」の意味を学びましょうあなたの両親や祖父母、また、あなたのコミュニティの年配の方々に、神や他者をもてなすとはどういうことなのか聞いてみてください。先人の経験を聞くことは、彼らのためになるはずだ" と。
「親愛なる若者の皆さん、WYDでもう一度、神と兄弟姉妹に出会う喜びを体験してください。長い距離と孤独を経て、リスボンで-神様の助けを借りて-、あなたは 私たちは、民族間、世代間の友愛の抱擁、すなわち和解の抱擁の喜びをともに再発見するのです。 とのことです。 平和新しい宣教師友愛の抱擁!聖霊が皆さんの心に立ち上がりたいという気持ちを燃え立たせ、シノダル式に、偽りのフロンティアを捨てて共に歩む喜びを与えてくれますように。 今こそ立ち上がる時です！ 遅滞なく立ち上がりましょう！"と。
リスボンに到着するまでの残りの区間は、ナザレの聖母の横を歩きます。 は、受胎告知の直後、いとこのエリザベトを助けに行くために「立ち上がって、すぐ立ち去った」（ルカ1：39）。
3. 最後に、ローマ司教は、これらの箇所全体が私たちの中に「教会であることのすばらしさ」を呼び覚ます（あるいは呼び覚ますべき）ものであると指摘する。 この家族、キリストと一つの体を形成する信者の共同体に属していることを意味します。 洗礼を受けたときからそこでは、これまで見てきたように、第一にキリストに祝福されること、第二にキリストとともに世に出ること、という二つの不思議の根源を受け取ったのである。
そして、フランシスコは次のように説明しています。それは、年齢を重ねても衰えることなく、責任を果たしても衰えることのない驚きなのです。 (私たち一人ひとりが教会で受けることのできる、教会と世 界への奉仕のための任務、賜物、ミニストリー、カリスマをもって、 と言ってもよいでしょう）。
このとき、フランシスコは聖人である教皇パウロ6世とそのプログラム回勅の姿を思い起こさせる。 聖職者第二バチカン公会議で書かれたものです。教皇モンティーニはそこでこう言っている。 「今こそ、教会は自分自身について、自らの起源について、自らの使命について、自覚を深めなければなりません。.そして、エフェソの信徒への手紙を正確に参照しながら、この使命を救いの計画、すなわち、「神のうちに昔から隠されていた秘儀の配剤は、教会を通して...知らされるようになった」（エフェソ3：9-10）という観点に置いているのです。
フランシスコ 聖パウロ6世をモデルとして、教会における聖職者のあるべき姿を提示しています。神の計画に驚嘆する術を知り、その精神で教会を情熱的に愛し、聖霊が望むところならどこでも、どのような形であれ、自分の使命に奉仕する用意がある者」です。聖パウロ6世以前の諸国民の使徒は、そのような精神で、そのような精神で 驚きと情熱と奉仕の心.そしてそれはまた、次のようになるはずです。 は、私たちの精神生活の尺度または温度計です。
このため、教皇は最後にもう一度、枢機卿たちに、私たち全員にとって有益ないくつかの質問を投げかけます。 "それとも、慣れてしまって失くしてしまったのか？" "また驚かせることができるのか？" それは単に人間の能力ではなく、何よりも神からの恵みであり、私たちはマリアのように、その執り成しによって、求め、感謝し、守り、実らせなければならないと警告しているのです。
