2019年、司教は彼を「最も愛する人」のもとに送り返した。 ナバラ大学」。 を、教文館哲学科のサイクルIIIに継続する。バレス神父司祭館に居住し、同館の館長を務めたこともある。去る6月10日、彼は博士論文「シャルル・モーラーにおけるキリスト教的ヒューマニズム」を読み上げた。
パンプローナで受けたすべての訓練は、教区のカトリック信者と市民のために役立てられ、エクアドルの良い教区司祭となるために役立っています。「パンプローナでのこの数年間は、神様からの無償の大いなる贈り物でした。ナバラ大学での教育は、私にとって、神と現代のすべての人々、特に最も困っている人々への奉仕を知的かつ夢中になって発見することを意味しています」と彼は断言します。
教区に戻られたのを機に、ご自身の召命と司祭館の館長としての経験についてお話を伺いました。
D.ボロ、天職に出会ったきっかけは？
私はイバラのサレジオ学校で初等・中等教育を学びました。小学校では、ドン・ボスコの生涯を知り、彼が子どもや若者たちに捧げた美しく素晴らしい経験をしました。そこでは、手本と サレジオ生活ベニート・デル・ヴェッキオに魅了され、私は神父になる運命にあるのかもしれないと思ったのです。
高校最後の年の1月、初めて教区の神学校に行き、司祭になるための「条件」を聞いてきました。当時の神学校長はダニロ・エチェベリア（キトの補佐司教）だった。その悩みを打ち明けると、神学校の月例会に誘ってくれたのです。そのような集まりの中で、私は自分の人生のパノラマを明確にし、中学の終わりには、主が私を司祭として呼んでおられるのだと信じました。私は2005年9月に希望の聖母教区神学校に入学しました。
神学校に入学したときの第一印象は？
私は、非常に大きな愛情を持って迎えられました。当時神学院長だったフリオ・ペレス・ガルシア先生（サンティアゴ・デ・コンポステラ教区の司祭で、イバラ教区の聖職者のために人生を捨て、今も捨て続けている）が、快く迎えてくださったことを、私はとてもありがたく覚えています。
そのような識別の年月の初めには、翌年、司教がナバラ大学で研究を続けるように考えてくれるとは思ってもみませんでした。私は2006年にビダソア国際神学校でパンプローナに着任しました。それ以来、私は神に限りなく感謝しています。ビダソアとナバラ大学のおかげで、私は幸せな司祭になれたのですから。
写真には、パンプローナ大司教フランシスコ・ペレス・ゴンサレスと当時の補助司教フアン・アズナレス・コボ（現パンプローナ大司教）の家を訪問した際に、パドレ・バレース司祭館の司祭たちと共に登場するD.ボリーバル（右下から2番目）が写っています。
彼にとって、司祭の世話は神の仕事である。司教からナバラ大学に派遣された司祭たちが "アットホーム "と感じられるような家庭的な雰囲気にすることが、このレジデンスの使命です」。
この3年間、あなたはバレス神父の住まいの院長としての使命を託されています。作品についてお聞かせください。
2019年、私の教区の使徒的管理者であったイバン・ミンダ司教は、私が愛するナバラ大学に戻り、聖職者哲学部のサイクルIIIを学ぶことを提案しました。私は、その提案を喜んで引き受けました。
2019年8月にパンプローナに到着したとき、聖職者学部の援助と促進のサービスから、このとても美しい3年間、私の家であった司祭館で仕事をすることで、少し手助けをすることを提案されました。
私は短い司祭生活の中で、聖ホセマリアが兄弟である教区司祭たちに大きな愛情を注いでいたことを知っていました。 てんしゅかくじつ. レジデンスの使命は、家庭的な雰囲気を提供することです。 司教から派遣された神父たちが、ナバラ大学で勉強するための場所です。数人の元生徒たちの配慮により、この家庭的な雰囲気は、まさに祈りと司祭の友愛の生活を助長するものとなっています。
世俗化した社会の中で、神父の存在意義に疑問を持つ人は少なくない。そして、神父は何のためにいるのか、どう答えるのですか？
この質問には惹かれますねすべての司祭が自らに問うべき重要な問題だと思います。神父は奉仕するために存在するのだと思います
すべての人間が奉仕の中で、つまり、自己の心からの贈り物の中で完全に実現されるとすれば、司祭においては、この「自己の心からの贈り物」は、聖体と典礼生活全体の中で日々自らを捧げておられる同じキリストを秘跡的に現すことによって実現されるのです。
私の司教であるヴァルテル・マッジ師が私を司祭に叙階したとき、説教の中で私たち叙階者に「もし知らない人がいたら、名前を言って託す」と言われたときの表情を懐かしく思い出します。 私たちは、子供を養うために生活費を稼ぐことができない女性のことを知らない教会関係者であろう。 また、仕事を見つけられない人、さらには、イエス・キリストの魅力的で美しい顔を知らず、誰もイエス・キリストを差し出してくれない子どもたちや若者たちのことも考えています。
聖体におけるキリストの現存は、司祭が存在するからこそ、聖餐式に実現されるのです。したがって、ジレンマは、（奉仕しない）教会機能者になるか、（たとえ年月が経っても）喜びと何よりも愛にあふれ、教会が奉仕されることを望むように教会に奉仕する若い牧師になるかのどちらかです。
「CARFのおかげで、私の国エクアドルでは、神父の準備が整いました。神が彼らに報いられますように」。
また、教会がどこか信用されておらず、召命が不足しているこの時代に、若い人たちにどのように召命を発見するように勧めますか？
私は、教会とは人間の間に存在するキリストであると考え、信じています。もし私たちがこの驚くべき真理を本当に信じるならば、キリスト教の召命の美しさと偉大さを多くの若者に提案することができるでしょう。聖性への呼びかけ、そしてそれぞれのケースで、神がそれぞれに望んでいることに従って、実存的にそれを実現することです。
大きな問題点と 私たちキリスト教徒は、ブルジョワになり、安住して、召命の偉大さを忘れてしまうという大きな誘惑があります。.神と他者のために無私のうちに命を捧げる多くの人々の証は、キリストが今日の私たちの中に存在し、私たちが真理を知った上で自由に善を選択できるように、キリストが私たちの自由という危険を冒そうとしたことを如実に示しています。
最後に、CARFの皆様、財団の皆様、財団の皆様に心から感謝申し上げます。 篤志家 なぜなら、多くの寛大さのおかげで、ここには、欠点や不幸を抱えながらも、何よりも主の助けを得て、100％司祭になろうとする愛すべき男がいるのですから。CARFのおかげで、私の国エクアドルでは、司祭の準備がより整いました。神が彼に報いられますように」。
マルタ・サンティン
宗教情報を専門とするジャーナリスト。
