肩甲骨は、首から下げる紐と2枚の小さな布から構成されています。一つは胸に、もう一つは背中に装着し、通常は衣服の下に着用します。

跣足カルメル会修道女の場合、肩甲骨は今でも修道服の一部であり、創立者の聖テレジアが定めたように、褐色の布でできた貧しく厳格なもので、正装、紐、頭飾り、ベール、特定の機会に着る白いマントから構成されている。 (ルール、1991：89）。

カルメル会の肩章を身につけることは、彼らにとって、修道会への帰属と、聖母マリアの美徳を敬う姿勢を明示することを意味します。 (同上、1991：65）。

肩甲骨のスピリチュアルな意味

肩甲骨は、マリアの母性愛と保護、そして聖性と罪のない人生へのマリアの呼びかけのしるしです。そのためです。 スカプラーの着用は、聖母マリアへの愛の応答です。 を与えてくれるために来てくれた人。 慈悲.私たちは、彼女を真似て、彼女の保護マントの下で優雅に暮らしたいと願っていることを思い出すために、これを使うべきです。

聖母マリアの母性愛と保護

母性の保護は、聖書ではマントや布によって表現されている。 イエスが生まれたとき、聖母マリアが彼をマントで包んだ様子を見ることができます。.母親は常に子供を庇護しようとする。

マントで私たちを包むのは、保護とケアの母性的なしるしです。聖母マリアは、私たちの霊的な裸を覆い、この抱擁を肩甲骨で表現しています。

私たちは聖母マリアに属しています

肩甲骨は、私たちが聖母マリアに奉献し、帰属していることの象徴となります。私たちの上に立つ母の使命を認識し、私たち自身を彼女に委ね、彼女によって、彼女のハートの中で導かれ、教えられ、形成されるようにすることです。 そうすることで、私たちは神の国を広げるための道具となることができるのです。

"肩甲骨が、この危険な時代に特に必要とされているマリアの無原罪の御心への奉献のしるしとなりますように。法王十二世 , 1950).

キリストの軛

肩甲骨はまた、次のことを象徴しています。 イエスが私たちに背負うよう招いているくびきを、聖母マリアは私たちが背負うのを助けてくれるのです。.

「私のくびきを負い、私から学びなさい。私は忍耐強く、謙虚な心を持っているから、あなたがたは安らぎを得ることができるのです。私のくびきは軽く、私の重荷は軽いからです」。 (マタイ11:29 30)

カルメル会の肩章は、12世紀に生まれた信心具である。現在では、茶色の小さな四角い布を2枚、紐でつないで作られています。 カルメル山の聖母の像とイエスの心臓、あるいはカルメル会の紋章が描かれている。

この小さな衣服はカルメル会の修道服を連想させるため、布でできている。それを身につけた人は、自分自身の生き方にコミットします。 祈り聖母マリアへの献身と教会への献身。

第二バチカン公会議以降、カルメル山の聖母の肩甲骨は、「聖礼典に倣い、教会の執り成しによって特に霊的効果を得られる神聖なしるし」として認められ、新たな弾みをつけたのです。 (第二バチカン公会議-SC60).それ以来です。 カルメリテの肩甲骨は聖餐式です。それは、私たちが聖なる生活を送り、献身を高めるためのしるしなのです。というようにグレイスを伝えるものではありません。 れいはいしきそれは、献身的に受け取るならば、主の愛と悔い改めへと導くものです。

カルメル山の聖母の肩甲骨を身につけることは、ローマ教皇の間で広く行われている信心である。ヨハネ・パウロ2世は、その生涯を通じてそれを実践したのです。"彼は生涯肩甲骨を身につけ、聖母マリアへの特別な愛の表現として語っていたことは周知の事実である"。 (カルメル会ミセアル・オニール師）。

聖母マリアは、肩甲骨を特別な方法で私たちに現したいと思っています。 ファティマの出現において、今日の無原罪の心のシスター・マリアであるルシアは、最後の出現で、聖母がカルメル会の服装で、手に肩甲骨を持って現れたと報告しています。そして、彼女の本当の子供である人たちに、それを身につけ、敬意をもって身につけるよう念を押したのです。また、彼女に奉納する者は、その奉納の証としてこれを身につけるべきであるということです。

カルメル山の肩甲骨の約束

カルメル会の肩章は、神の母が帰依者に示す保護の現れである。1251年7月16日、カルメル山の聖母が聖シモン・ストックに現れたときから、聖母は彼にこう言っています。 "肩甲骨で死ぬ者は永遠の炎に苦しまない "と。.聖母の約束によって永遠の生命を得ることは、決して小さなことではない、とピオ12世は述べている。

多くの教皇、聖人、神学者は、この約束は、肩甲骨に帰依してそれを身につける者は、死の間際に聖母マリアから、恵みの状態での忍耐の恵み、あるいは悔恨の恵みを受けることを意味していると説明しています。つまり、聖母は恵みの分配者として、私たちが重大な罪を犯すことなく、恵みのうちに死ぬこと、あるいは真の悔い改めを持って死ぬことを助けてくださるのです。

安息日の特権

この特権は、聖母マリアの出現の際に交わされた約束に従って、教皇ヨハネ22世（ピオ12世も認めた）が宣言した雄牛に基づくものである。

サバティナという彼の雄牛で。 教皇ヨハネ22世は、肩甲骨を身につけた人は、土曜日に煉獄の苦しみから速やかに解放されると断言しています。 (教会が聖母に捧げた日）の死後、聖母マリアの特別な執り成しによって。

安息日特権が実現するための条件。

• 肩甲骨を忠実に身につけさせてください。
• 生活の状態に応じて、貞操を守ること。
• 聖母マリアに毎日祈りましょう。祈りによって、彼女との交わりを求めます。
• 教会の秘跡、聖餐に頻繁に参加する。 自白.

教皇パウロ5世は、安息日の特権をすべての信者に教えることができることを公式の布告で確認した。

安息日の特権の利点は、1908年7月14日にインダルジェンスの神聖な修道会により確認された。

肩甲骨の授与

司祭は誰でも、希望する信者に肩甲骨をつけることができる。多くのキリスト教徒は、カルメル会士に短い祈りでそれを課してくれるよう頼む。

この祝福された肩甲骨を受け取り、聖母の功徳により、罪の汚点なしにこれを身につけ、あらゆる悪から守り、永遠の命へと導いてくれるよう、聖母にお願いします」と祈りながら、司祭に祝福され、押しつけられる必要があります。

肩甲骨は、私たちをマリアと結びつける

神の母であるマリアへの奉献のしるしとして、昔も今もとても大切なものなのです。スカプラーの着用は、マリアの徳に生きることを約束するものです。

カルメル山の聖母の肩章を通して、カルメル会の家族は、神の贈り物と、特にマリアの母性愛を、希望するすべての人々と分かち合いたいと願っています。 マリアは、キリストの体である教会を、ちょうど息子が生まれたときに乳母衣で包んだように、世話をするのです。.肩甲骨は、身につける人を守ってくれるマリア様を表現したシンボルです。母親は子供の成長を助けます：マリアは私たちが神がご存知のとお りになれるように助けてくださいますし、母親は模範を示して子供に教 えます。カナンでは、"彼の言うことは何でも聞きなさい "と言われました。 (ヨハネ2,5）。 それを見ることで、私たちはキリストに従う者とはどういうことかを学びます。

それは、マリア様の私たちへの献身と、私たちのマリア様への献身を思い起こさせるものです。 それは、彼女が私たちの生活の中に常に存在し、私たちに関心を寄せてくれていることを思い出させるものです。彼女はまさに母であり、姉妹であり、私たちを救いに出会うキリストへと導き、導いてくれる存在なのです。 今、私たちのために祈り、私たちの死の時に祈りなさい」と、生も死も共にいてくださるのです。

 「主よ、この肩甲骨を身につける者が、マリアの美徳を身にまとい、その絶え間ない守護を享受できるようにお導きください。