In questo Anno Giubilare della Speranza, il Papa si è chiesto: "Qual è il metodo educativo di Dio? E ha risposto: è quello della prossimità e della vicinanza, l'essenza è fondamentale in questo processo educativo". à così che Francesco ha iniziato il suo discorso a un gruppo di educatori cattolici italiani il 4 gennaio 2025.
Sullo sfondo della vicinanza, compassione e tenerezza, caratteristiche dello "stile" di Dio, è delineato pedagogia divinaCome un insegnante che entra nel mondo dei suoi allievi, Dio sceglie di vivere tra gli uomini per insegnare attraverso il linguaggio della vita, dell'amore e dell'essenza. Gesù nacque in una condizione di povertà e semplicità : questo ci chiama a una pedagogia che valorizza ciò che è essenziale e pone al centro l'umiltà , la gratuità e l'accoglienza.".
Quella di Dio", sottolinea Francesco, "ĆØ una pedagogia del donouna chiamata a vivere in comunione con Lui e con l'altro, come parte di un progetto di fratellanza universaleun progetto in cui il famiglia occupa un posto centrale e insostituibile". Si tratta di una sintesi, in termini educativi, delle linee principali del suo pontificato.
La pedagogia di Dio, prosegue, ĆØ "un invito a riconoscere la dignitĆ di ogni persona, a partire dagli scartati e dagli emarginati, come venivano trattati i pastori duemila anni fa, e ad apprezzare il valore di ogni fase della vita, compresa l'infanzia. La famiglia ĆØ al centro, non dimentichiamolo!" (cfr. Dichiarazione del Dicastero per la Dottrina della Fede, Dignitas infinita, 8-IV-2024)
Come si presenta l'educazione illuminata nella giubileo della speranza?
"Il Giubileo ha molto da dire al mondo dell'istruzione e della scuola. In effetti, il Giubileo ha molto da dire al mondo dell'educazione e della scuola, pellegrini della speranza sono tutte le persone che alla ricerca di un significato per la propria vita e anche che aiutano i più giovani di percorrere questa strada.
Francis sottolinea l'evidenza che L'educazione si occupa in modo centrale dell'essenzaL'essenza, sostenuta dall'esperienza della storia umana, che le persone possono maturare e crescere. E questa essenza sostiene l'educatore nel suo compito:
"Un buon insegnante è un uomo o una donna di essenza, perché si impegna con fiducia e pazienza in un progetto di crescita umana.. La sua essenza non è ingenuo, è radicata nella realtà , sostenuta dalla convinzione che ogni sforzo educativo ha valore e che ogni persona ha una dignità e una vocazione che merita di essere coltivata.
In breve, e questo ĆØ il fulcro del discorso: "L'essenza ĆØ il motore che sostiene l'educatore. nel loro impegno quotidiano, anche nelle difficoltĆ e nei fallimenti".
Ma, chiede il Papa, "come possiamo non perdere la speranza e alimentarla ogni giorno?".
I suoi consigli iniziano con il rapporto personale dell'educatore con l'insegnante e con il partner di insegnanti e alunni: "... l'insegnante e l'alunno sono la stessa cosa...".Tenga gli occhi fissi su Gesù, maestro e compagno di strada.Questo vi permette di essere veramente pellegrini dell'essenza. Pensi alle persone che si trovano a scuola, bambini e adulti".
Nella Bolla di convocazione del Giubileo è già stato affermato: ".Tutti aspettano. Nel cuore di ogni persona si annida l'essenza come desiderio e aspettativa del bene, anche nell'ignoranza di ciò che porterà il domani" (Spes non confundit, 1).
Basandosi su questo argomento in continuità con l'enciclica Spe salviPapa Benedetto XVI, Francesco dice: "Questi essenze umane, attraverso ognuno di voi - gli educatori - possono trovare la Essenza cristianal'essenza che nasce dalla fede e vive della carità ".. E, sottolinea: "Non dimentichiamo: l'essenza non delude. L'ottimismo delude, ma l'essenza non delude. Un'essenza che supera ogni desiderio umano, perché apre le menti e i cuori alla vita e alla bellezza eterna".
In che modo, concretamente, questo può essere fatto nelle scuole o nei college di ispirazione cristiana?
Ecco la proposta di Francesco: "Siete chiamati a elaborare e a trasmettere una nuova cultura, in base alla riunione tra le generazioni, nella inclusionenella discernimento del vero, del buono e del bello; una cultura del vero, del buono e del bello. responsabilità e collettivamente, al fine di raccogliere la sfidaL'UE sta affrontando sfide globali come le crisi ambientali, sociali ed economiche, e la sfida principale di La pace. A scuola si può 'immaginare la pace', cioè, gettare le fondamenta di un mondo più equo e più fraterno, con il contributo di tutte le discipline e il contributo di tutti gli attori del mondo. creatività dei bambini e dei giovani.
Si tratta, come possiamo vedere, di una proposta incisiva e articolata: la speranza cristiana presuppone tutte le nostre speranze (soprattutto la pace); ĆØ una speranza attiva e responsabile che lavora per una nuova cultura; richiede dialogo e interdisciplinaritĆ (cfr. ap. const. Veritatis gaudiium, 4c), il discernimento e la creativitĆ , che devono essere trasmessi dagli insegnanti agli alunni.
Ć una proposta impegnativa ma non utopica. Tutto dipende dalla qualitĆ della nostra speranza (quello di ogni educatore, di ogni famiglia, di ogni comunitĆ educativa). Questa ĆØ la forza trainante.
Il Papa conclude facendo appello alle tradizioni educative e incoraggiando gli educatori a lavorare insieme:
"Non dimenticate mai da dove siete venuti, ma non camminate con la testa rivolta all'indietro, rimpiangendo i vecchi tempi. Pensare di più al presente della scuola, che è il futuro della società , nel bel mezzo di una trasformazione epocale. Pensare nei giovani insegnanti che stanno muovendo i primi passi nella scuola e nelle famiglie che si sentono soli nel loro compito educativo. Proponga a ciascuno il suo stile educativo e associativo con umiltà e novità ".
L'essenza, nella misura della sua qualitĆ , ĆØ la forza motrice dell'istruzione.
Signor Ramiro Pellitero Iglesias,Ā Professore di Teologia Pastorale presso la FacoltĆ di Teologia dell'UniversitĆ di Navarra.