Ci aspetta un viaggio segnato dalla preghiera e dalla condivisione, dal silenzio e dal digiuno, in attesa della gioia della Pasqua.
"Ora, o oracolo del Signore, rivolgiti a me con tutto il cuore, con digiuno, con pianto e con lutto. Stracciate i vostri cuori e non le vostre vesti; rivolgetevi al Signore, vostro Dio, perché Egli è compassionevole e benevolo, lento all'ira, ricco di misericordia; si pente delle minacce". Gioele 2,12-13
Queste sono parole pronunciate dal profeta quando Giuda si trovava in una profonda crisi. La loro terra era desolata. Una piaga di cavallette era arrivata e aveva devastato tutto; avevano mangiato tutto ciò che cresceva nei campi, persino i germogli delle vigne. Avevano perso completamente tutti i raccolti e i frutti dell'anno.
Di fronte a queste disgrazie, Joel invita le persone a riflettere sul loro stile di vita negli anni precedenti. Quando tutto andava bene per loro, avevano dimenticato Dio, non pregavano e avevano dimenticato il loro prossimo.. Contavano sul fatto che la terra avrebbe dato i suoi frutti da sola e non sentivano di dover nulla a nessuno. Erano a loro agio nel fare ciò che facevano e non pensavano che fosse necessario vivere la vita in un altro modo.
La crisi che stavano attraversando, suggerisce Gioele, doveva far capire loro che da soli, con le spalle a Dio, non potevano fare nulla. Se avevano pace e cibo, non era per i loro meriti. Tutto questo è un dono di Dio, per il quale devono essere grati.. Da qui l'urgente richiesta di cambiamento: convertitevi di tutto cuore con il digiuno, con il pianto, con il lutto, lacerate i vostri cuori: cambiate!
Sentendo parole così forti da parte del profeta, forse possiamo pensare: Ok, ok, che gli abitanti della Giudea cambino, ma io non devo cambiare: sono molto felice così come sono! È passato molto tempo dall'ultima volta che ho visto una cavalletta, ho buone cose da mangiare e da bere ogni giorno, ho diversi film da guardare, questa settimana ho diverse partite da vincere,... e non ho fretta perché le finali sono ancora lontane e studierò seriamente quando arriveranno..
Non so lei, ma io sono sempre troppo pigra per cambiare qualcosa in modo serio. Quaresima. In verità, non si tratta di un periodo particolarmente simpatico, come, ad esempio, la Natale.
La Quaresima è un periodo di quaranta giorni, che inizia con il Mercoledì delle Ceneri e termina con il Giovedì Santo,"ogni venerdì, a meno che non coincida con una solennità, l'astinenza dalla carne o da qualsiasi altro cibo stabilito dalla Conferenza Episcopale; il digiuno e l'astinenza saranno osservati il Mercoledì delle Ceneri e il Venerdì Santo". Codice di Diritto Canonico, canone 1251
Ascoltando il salmo responsoriale, potremmo aver pensato qualcosa di simile: "Nella tua grande compassione e misericordia, Signore, abbi pietà di me e dimentica le mie trasgressioni. Lavami a fondo da tutti i miei peccati e purificami da tutte le mie trasgressioni".
E anche se abbiamo ripetuto "Misericordia, Signore, abbiamo peccato", forse ci è venuto in mente di dire interiormente: Ma non ho peccati, ... in ogni caso "piccoli peccati". Non faccio del male a nessuno, non ho rapinato una banca, non ho ucciso nessuno, in ogni caso, solo "piccole cose" di poca importanza. E poi, non ho nulla contro Dio, non ho voluto offenderlo, perché dovrei dire che ho peccato o implorare la sua misericordia?
Se guardiamo le cose in questo modo, le parole di San Paolo nella seconda lettura possono sembrare ripetitive, ma con un tono più alto, incalzante: "Fratelli, noi agiamo come messaggeri di Cristo, ed è come se Dio stesso vi esortasse attraverso di noi. Nel nome di Cristo vi chiediamo di essere riconciliati con Dio".
Sono così importante e quello che faccio è così importante che oggi tutti vengono contro di me: il profeta Gioele, Davide con il suo Salmo e San Paolo che preme?
Beh, la verità è che sì, Sono importante per il Signore. Nessuno di noi è indifferente a Dio, non siamo solo un altro numero tra i milioni di persone nel mondo. Sono io, sei tu. Qualcuno a cui sta pensando, qualcuno che le manca un po', qualcuno con cui vuole parlare.
Non le è mai capitato di ricevere un messaggio sul cellulare da una persona che le piace, quando è stanca dopo le lezioni e le chiede: "Hai qualche impegno oggi pomeriggio? Beh, finalmente qualcuno che pensa a me! In generale, una delle cose più piacevoli è vedere che ci sono persone che ci vogliono bene, che pensano a noi e che ci chiamano per incontrarci e passare dei bei momenti insieme.
Questa settimana, leggendo la Bibbia, mi sono imbattuta in alcune parole di amore umano, che sono divine. Sono il ritornello di una canzone del Cantico dei Cantici cantata dall'amato alla sua amata. Si dice così: "Girati, girati, Shulamite! Girati, girati, voglio vederti". Qtà 7.1.
In effetti, sembra che più che cantare, ci invitino a ballare: "Girati, girati, Sulamita! Girati, girati, voglio vederti". In ebraico suona bene: šubi, šubi šulamit, šubi, šubi... ha persino un ritmo. Il verbo šub significa "tornare indietro, tornare indietroma è il verbo che nella Bibbia ebraica significa anche "...".diventare".
Queste parole del Cantico ci aiutano a comprendere ciò che sta accadendo oggi. Dio, l'amato, invita ciascuno di noi a danzare, dicendo: "Girati, girati, voglio vederti".
L'invito alla conversione non è il rimprovero di qualcuno esigente che è arrabbiato con ciò che facciamo, ma una chiamata amorevole a voltarsi per incontrare l'Amore faccia a faccia. Nessuno ci spinge per rimproverarci. Qualcuno che ci ama si è ricordato di noi e ci invia un messaggio affinché possiamo incontrarci e parlare in profondità, aprendo i nostri cuori.
Bene. Ma in ogni caso, "Non ho peccati" Cosa devo diventare?
Ci sono molti modi per spiegare che cos'è il peccatoMa mi sembra che la Sacra Scrittura ci aiuti anche a chiarire cosa sia. In ebraico "peccato"Si dice che jattatSa qual è l'antonimo nella Bibbia, la parola che esprime il concetto di "scommettere"? jattat? In inglese potremmo dire che il contrario di peccato è "...".buona azione"o qualche teologo direbbe che "grazia". In ebraico, l'antonimo di chattat è šalom, pace.. Ciò significa che per la Bibbia né ".peccato" né "pace"sono esattamente gli stessi che per noi.
Nel libro di Giobbe si dice che L'uomo che Dio invita a riflettere e a cambiare, sperimenterà šalom (La pace) nella sua tenda e quando perquisiranno la sua dimora, non ci sarà jattat (non mancherà nulla) cfr. Gb 5,24.
Erano nomadi e per loro la tenda era la loro casa. Una casa è in 'peccato' quando manca qualcosa di necessario o quando ciò che c'è è disordinato. È in "pace" quando è un piacere vederla e trovarsi lì: tutto è ben sistemato, pulito e al suo posto.
Quando guardiamo dentro di noiForse i nostri cuori e le nostre anime sono come la nostra camera da letto o l'appartamento in cui viviamo: con il letto sfatto, il tavolo non rovesciato, i giornali stesi sul divano o il lavandino pieno di piatti che aspettano di essere lavati. Che piacere per i nostri cuori e le nostre anime quando puliamo il disordine e mettiamo in ordine!
Ecco perché in confessione, quando facciamo tabula rasa della jattat dentro di noi, ci danno l'assoluzione e ci dicono: "andare in pace (šalom)"., lei è in regola.
Questa settimana iniziamo la QuaresimaIl Mercoledì delle Ceneri, il Signore ci chiama con amore: 'girati, girati, voglio vederti'.
Egli ci ama e ci conosce bene. Sa che a volte siamo un po' sbadati e vuole aiutarci a ripulire, in modo che possiamo ritrovare la serenità, la pace e la gioia.
Date un volto alla vostra donazione. Aiutaci a formare sacerdoti diocesani e religiosi.
Ecco perché San Paolo insiste così fortemente: "nel nome di Cristo vi chiediamo di riconciliarvi con Dio", e perché rimandare? Perché rimandare a un altro giorno? Anche San Paolo ci conosce e ci mette alla provaGuardate, ora è il tempo della salvezza, ora è il giorno della salvezza.
In questo Mercoledì delle Ceneri, siamo sicuri di trovare un confessore in qualsiasi chiesa, che in cinque minuti ci aiuterà a tornare in forma.
E, una volta, con tutto in ordine, nel Vangelo della Santa Messa sentiamo che Gesù stesso ci dà alcuni spunti interessanti per fare dei propositi che ci aiutino a riscoprire la gioia di amare Dio e gli altri..
La prima cosa che ci suggerisce è di renderci conto che ci sono molte persone bisognose. attorno a noi, vicino e lontano da noi, e non possiamo rimanere indifferenti a coloro che soffrono.
Nella prima lettura abbiamo ricordato che, di fronte alla crisi delle cavallette in Giudea, Gioele disse che è necessario strappare il proprio cuore, condividere la sofferenza con coloro che stanno soffrendo.
Oggi viviamo in una profonda crisi. Milioni di persone sono disoccupate. Molti soffrono, noi soffriamo con loro, la mancanza di lavoro e tutte le necessità che questo comporta. Non possiamo ignorare i loro problemi, come se nulla fosse, né chiudere il nostro cuore. Devono sapere che siamo con loro.
Con coloro che muoiono ogni giorno a causa della pandemia di coronavirus o nel Mediterraneo in fuga dal terrore della guerra, o alla ricerca di una vita dignitosa per se stessi e per le proprie famiglie nella tragedia del crisi migratoria. Anche in altre parti del mondo, la vita quotidiana è ancora più difficile che qui, e hanno urgentemente bisogno di aiuto. "Quando fate l'elemosina, dice Gesù, non lasciate che la vostra mano sinistra sappia quello che fa la vostra mano destra, in modo che la vostra elemosina sia fatta in segreto, e il Padre vostro, che vede nel segreto, vi ripagherà". Mt 6,3-4. GenerositàQuesto è un buon primo proposito per la Quaresima.
Esiste anche un altro tipo di "elemosina", che non sembra tale, perché è molto discreta, ma è molto necessaria. Oggi siamo generalmente molto sensibili all'aspetto della cura e della carità in relazione al bene fisico e materiale degli altri, ma siamo quasi del tutto silenti sulla responsabilità spirituale nei confronti dei fratelli. Non era così nella Chiesa primitiva.
Questa forma efficace di "elemosina" è la correzione fraterna: aiutandoci a vicenda a scoprire cosa non va bene nella nostra vita o cosa può andare meglio.. Non siamo forse dei cristiani che, per rispetto umano o per semplice comodità, si conformano alla mentalità comune, invece di mettere in guardia i nostri fratelli e sorelle da modi di pensare e di agire che contraddicono la verità e non seguono la via del bene?
Anche se dobbiamo superare l'impressione di intrometterci nella vita degli altri, non possiamo dimenticare che è un grande servizio aiutare gli altri.. Ci farà bene anche lasciarci aiutare. "C'è sempre bisogno di uno sguardo che ama e corregge, che conosce e riconosce, che discerne e perdona". cfr. Lc 22,61come Dio ha fatto e fa con ciascuno di noi.
Insieme all'elemosina, la preghiera. Gesù ci dice: "Tu, quando vai a pregare, entra nella tua stanza, chiudi la porta e prega il Padre tuo, che è nel luogo segreto, e il Padre tuo, che vede nel luogo segreto, ti ripagherà". Mt 6,6.
La preghiera non è semplicemente la recita meccanica di parole che abbiamo imparato da bambini, ma è un momento di dialogo amorevole con Colui che ci ama così tanto.. Sono conversazioni intime in cui il Signore ci incoraggia, ci conforta, ci perdona, ci aiuta a mettere ordine nella nostra vita, ci suggerisce come aiutare gli altri, ci riempie di incoraggiamento e di gioia di vivere.
E terzo, insieme all'elemosina e alla preghiera, il digiuno. Non triste, ma feliceCome suggerisce anche Gesù nel Vangelo: "Tu, quando digiuni, purificati il capo e lavati il viso, affinché il tuo digiuno sia notato, non dalla gente, ma dal Padre tuo che è nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà". Mt 6,17-18.
Al giorno d'oggi, molte persone digiunano, privandosi di cose desiderabili, non per motivi soprannaturali, ma per mantenersi in forma o per migliorare la propria condizione fisica. È chiaro che il digiuno è positivo per il suo benessere fisico, ma per i cristiani è, prima di tutto, una "terapia" per curare tutto ciò che ci impedisce di adeguare la nostra vita alla volontà di Dio.
In una cultura in cui non ci manca nulla, soffrire un po' di fame un giorno fa molto bene, e non solo per la salute del corpo. Fa bene anche all'anima. Ci aiuta a capire quanto sia difficile per tante persone che non hanno nulla da mangiare.
È vero che digiunare significa astenersi dal cibo, ma la pratica della pietà raccomandata nelle Sacre Scritture comprende anche altre forme di privazione che aiutano a condurre una vita più sobria.
Ecco perché, Ci fa bene anche digiunare da altre cose che non sono necessarie, ma di cui è difficile fare a meno. Potremmo fare un digiuno da Internet, limitando il nostro uso di Internet a ciò che è necessario per il lavoro e rinunciando a navigare senza meta. Ci farebbe bene mantenere la mente lucida, leggere libri e pensare a cose interessanti. Potremmo anche evitare di uscire a bere nel fine settimana, sarebbe un bene per il nostro portafoglio e saremmo più freschi per parlare tranquillamente con gli amici. Oppure potremmo digiunare dalla visione di film e serie nei giorni feriali, il che sarebbe positivo per i nostri studi.
Andrebbe bene se digiunassimo per un giorno intero da mp3 e formati simili, e camminassimo per strada senza cuffie, ascoltando il vento e il canto degli uccelli?
Privarsi del cibo materiale che nutre il corpo, dell'alcol che rallegra il cuore, del rumore che riempie le orecchie e delle immagini che si susseguono in rapida successione sulla retina, facilita la disponibilità interiore a guardare gli altri, ad ascoltare Cristo e a nutrirsi della Sua parola di salvezza. Con il digiuno permettiamo a Lui di venire a soddisfare la fame più profonda che sperimentiamo nel nostro cuore più intimo: la fame e la sete di Dio.
Tra due giorni, i sacerdoti e i diaconi ci imporranno le ceneri sul capo, dicendo: "Ricordati che sei polvere e in polvere ritornerai". Queste non sono parole per spaventarci e farci pensare alla morte, ma per riportarci alla realtà e aiutarci a trovare la felicità. Da soli non siamo nulla: polvere e cenere. Ma Dio ha progettato una storia d'amore per ognuno di noi, per renderci felici.
Come disse il poeta Francisco de Quevedo, riferendosi a coloro che hanno vissuto vicino a Dio durante la loro vita e che manterranno il loro amore costante oltre la morte, "saranno polvere, ma polvere nell'amore".
Stiamo iniziando la stagione della Quaresima. Un momento gioioso e festoso in cui ci si rivolge al Signore e lo si vede faccia a faccia.. šubi, šubi šulamit, šubi, šubi... "Si giri, si giri", ci dice ancora una voltagirati, girati, voglio vederti". Non sono giorni tristi. Sono giorni che fanno spazio all'Amore.
Ci rivolgiamo alla Beata Vergine, Madre dell'Amore Giusto, affinché nella contemplazione della realtà della nostra vita, anche se i nostri limiti e difetti sono evidenti, possiamo vedere la realtà: "Polvere saremo, ma polvere nell'amore".
Sig. Francisco Varo Pineda
Direttore della ricerca
Università di Navarra
Facoltà di Teologia
Professore di Sacra Scrittura