Doa keluarga: bagaimana belajar berdoa

Yang terbaik dari semuanya, saat-saat keakraban ini membawa kita lebih dekat satu sama lain dan kepada Tuhan. "Marilah kita berdoa agar kita masing-masing menemukan kenyamanan dalam hubungan pribadi dengan Yesus, dan dari hati-Nya, belajar untuk berbelas kasih kepada dunia," doa Paus Leo XIV dalam bahasa Inggris dalam kontribusi pertamanya untuk 'Dunia Cinta'.Video Paussebuah refleksi bulanan yang diterbitkan oleh Jaringan Global Doa Paus. Musim panas selalu menjadi waktu yang tepat untuk berdoa sebagai sebuah keluarga; berdoa bersama.

Pentingnya doa dalam keluarga

Memiliki kesempatan untuk tumbuh di rumah di mana doa adalah bagian dari kehidupan sehari-hari adalah berkat yang indah. Pentingnya hal ini terletak pada teladan orang tua kepada anak-anak. Belajar berdoa di semua musim kehidupan bersama dengan keluarga memperkuat kesatuan dan ikatan keluarga.

Doa keluarga mengalir dari mendengarkan Yesus, dari membaca dan mengenal Firman Tuhan. "Iman paling berbuah ketika dihayati dalam interaksi dengan orang lain, pertama dan terutama dengan pasangan kita dan anak-anak kita, yang, pada kenyataannya, membentuk komunitas kehidupan pertama kita, Gereja domestik kita. (Cic, 1655).

Menghayati iman secara konkret di rumah menyiratkan bahwa ada saat-saat doa keluarga, saat-saat menghayati sakramen-sakramen bersama, terutama pada Misa hari Minggu, yang dapat menjadi ritual nyata untuk dinikmati bersama.

Tidak perlu doa-doa yang panjang atau tindakan-tindakan yang mencolok. Untuk doa keluarga, doa-doa di gereja, yang diucapkan dengan penuh devosi dan keteguhan, bisa mencukupi, dengan menambahkan niat keluarga. Gerakan kesalehan yang sederhana, seperti memberkati meja makan, berdoa sebelum tidur atau ketika bepergian, menegaskan kembali kehadiran Tuhan di rumah.

oración orar en familia

Penyatuan doa keluarga

Berdoa sebagai sebuah keluarga adalah fondasi yang menyatukan keluarga. karena keluarga yang berdoa bersama tetap bersama. Prinsip spiritual ini, yang melibatkan doa di dalam keluarga, merupakan faktor perubahan yang sangat penting, yang membantu mengatasi masa-masa sulit. Sebuah keluarga yang berfokus pada meluangkan waktu untuk berdoa memiliki fondasi yang mungkin terguncang pada waktu-waktu tertentu, tetapi akan tahan terhadap apa pun yang datang menentangnya. Keluarga-keluarga yang memiliki mata yang terus-menerus dan tulus tertuju kepada Tuhan, dengan pengabdian dan kerendahan hati, mengalami pemeliharaan-Nya yang luar biasa.

Yesus Kristus mengajarkan kepada kita bahwa "apabila dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, Aku ada di antara mereka". (Matius 17,19). Memuji Tuhan, berterima kasih kepada-Nya, dan memohon karunia-Nya adalah bagian penting dari kehidupan seseorang. Keluarga Kristen.

Tuhan menginginkan kesatuan yang berasal dari-Nya. Itulah sebabnya Paulus menasihati gereja untuk menjadi satu. (1 Korintus 1:10) Dan itu juga mengapa Yesus mengajarkan bahwa suami dan istri adalah satu daging. (Matius 19:5) Perintah-perintah Allah ini menuntut dedikasi total. Keluarga adalah komunitas iman, harapan dan amal. Itulah sebabnya kita bisa menyebutnya Gereja domestik. Keluarga Kristiani adalah persekutuan pribadi, yang mencerminkan persekutuan yang ada di dalam Allah antara Bapa, Putra dan Putra.

Keluarga yang berdoa bersama mereka membangun kepercayaan di antara mereka sendiri, belajar berdoa dalam komunitas dan mencapai kesepakatan melalui Yesus. Kebiasaan ini membantu membawa kesatuan dalam kehidupan rumah tangga.

Keluarga adalah gereja kecil dan pelayanan kami dimulai dari rumah. Merawatnya berarti merawat setiap anggota keluarga, menunjukkan jalan Tuhan kepada mereka, membimbing mereka untuk bertumbuh di dalam Tuhan, dan mempersiapkan mereka untuk kehidupan dewasa. Doa merupakan unsur penting dalam proses ini. Sebuah keluarga yang berdoa bersama dengan sepenuh hati untuk satu sama lain akan berdoa dengan sepenuh hati untuk dunia.

Ketika Allah berdiam di dalam sebuah keluarga, kebahagiaan melimpah di dalam semua anggotanya.

Kenangan keluarga membantu semua orang

Pendidikan iman dan katekese anak-anak menempatkan keluarga dalam lingkup Gereja sebagai subjek evangelisasi dan kerasulan yang sejati. Tahun ini, Paus Fransiskus ingin memperkuat keluarga, itulah sebabnya ia menamai tahun 2021 sebagai Tahun Keluarga. Dan dalam CARF, kami telah merefleksikan tantangan-tantangan keluarga di abad ke-21 dalam Pertemuan Refleksi Virtual.

Keluarga, dan lebih khusus lagi orang tua, bebas memilih model pendidikan agama dan moral tertentu untuk anak-anak mereka, sesuai dengan keyakinan mereka sendiri. Tetapi bahkan ketika mereka mempercayakan tugas-tugas ini ke lembaga-lembaga gerejawi atau ke sekolah-sekolah yang dijalankan oleh personel religius, kehadiran pendidikan mereka harus tetap konstan dan aktif.

Untuk audiensi umum pada tanggal 26/08/2015 Paus Fransiskus memilih untuk berbicara tentang doa keluarga. Ia menjelaskan bahwa di dalam keluarga kita belajar berdoa dan meminta karunia Roh Kudus. Ia mengatakan bahwa Injil yang direnungkan dalam keluarga adalah seperti roti yang baik yang menyehatkan hati dan meminta orang tua untuk mengajarkan anak-anak mereka untuk membuat tanda salib.

Bagaimana berdoa sebagai sebuah keluarga

Bagian penting dari bagaimana berdoa sebagai keluarga dimulai dengan membaca dan merenungkan firman Tuhan bersamaFirman Tuhan adalah kesempatan yang sangat baik untuk menciptakan persekutuan keluarga di sekitar Kristus. Menghidupi Firman Tuhan berarti mempraktikkannya untuk kebaikan pasangan dan anak-anak, melalui praktik pribadi kebajikan, toleransi dan pengampunan. Iman, sumber kasih, memberi kita setiap alasan untuk mengasihi keluarga kita dengan menghormatinya dan bermurah hati terhadapnya.

Alkitab memberi tahu kita tentang keluarga-keluarga ini orang-orang Kristen mula-mula, Gereja domestik, kata St. (1 Kor 16, 19)yang mana terang Injil memberikan dorongan baru dan kehidupan baru. Paus Fransiskus menyebutnya sebagai "rumah misi".rumah yang melaksanakan amanat Tuhan (Mat 28:19) menyebarkan Injil dari keluarga di sekitar-Nya.

Contoh dalam kalimat

Sejauh menyangkut anak-anak, cara terbaik bagi orang tua untuk mewariskan iman kepada anak-anak mereka adalah dengan menghidupinya sendiri. Tidak ada katekese yang lebih baik bagi seorang anak daripada gambaran orangtuanya yang bersatu dalam doa; gambaran seperti itu lebih membangun, lebih dalam dan lebih abadi daripada kata-kata. Anak-anak perlu melihat orang tua mereka berdoa di rumah. Sangat penting bahwa doa keluarga haruslah khusyuk, tidak hanya terbatas pada kata-kata, tetapi harus diubah menjadi perbuatan dan kesaksian iman, sehingga anak-anak belajar membuat gerakan, mengulangi beberapa formula sederhana, beberapa lagu, dalam keheningan berbicara kepada Tuhan.

Josemaría; ia belajar untuk memperlakukan Allah sebagai Bapa dan Bunda Maria sebagai Ibu; ia belajar berdoa, mengikuti teladan orang tuanya. Ketika Anda memahami hal itu, Anda melihat betapa besar tugas kerasulan yang dapat dilakukan oleh para orang tua, dan bagaimana mereka berkewajiban untuk menjadi saleh dengan tulus, untuk dapat meneruskan, bukan mengajarkan, kesalehan ini kepada anak-anak, yang dimulai dengan doa keluarga

Santo Yosemaría juga menekankan keunikan setiap keluarga dan mendorong untuk menggunakan metode kreatif sendiri untuk berdoa sebagai keluarga dan bersyukur kepada Tuhan. Dengan cara ini anggota keluarga menjadi terbiasa berdoa setiap saat, dan akan memiliki alat untuk kesehatan spiritual dan emosional mereka.

Di dalam keluarga, iman tidak boleh tetap menjadi kata kosong atau postur tubuh, tetapi harus menjadi sumber transformasi yang mengarah pada keinginan dan berbuat baik kepada orang lain.

orar en familia oración

Cara berdoa sebagai keluarga dengan anak usia 2-7 tahun

Bagi anak kecil, doa keluarga sering kali merupakan kesempatan untuk keintiman yang lembut dengan orang tuanya. Melihat mereka meninggalkan kesibukan mereka untuk mempersiapkan diri bertemu dengan Tuhan menunjukkan kepada Anda pentingnya hubungan ini. Untuk memulai momen doa bersama anak Anda, undanglah dia untuk duduk diam dan melihat Anda, tanpa berbicara, sementara Anda menyalakan lilin di depan sebuah gambar. Gerakan yang terkait dengan keheningan ini akan memberikan kekhidmatan tertentu pada momen tersebut. Ini secara alami akan menuntun anak ke dalam batinnya. Setelah itu, mereka dapat mulai mengulas hari mereka, menceritakan masalah atau bersyukur atas sukacita yang telah mereka terima.

Bagaimana berdoa sebagai sebuah keluarga dengan anak-anak berusia 8-13 tahun

Katekese melengkapi pengalaman rohani dalam keluarga, tetapi kelompok usia ini memiliki kelembutan khusus dalam momen yang sangat akrab ini. Anak itu reseptif dan bersedia, kita juga berbicara tentang usia rahmat dari sudut pandang spiritual. Ritual ini sangat penting, berdoa Bapa Kami bersamanya adalah cara mengajarinya bahwa di luar kelompok keluarga ada banyak orang lain yang berdoa. Tapi mendorongnya juga dalam hubungannya yang sepenuhnya pribadi dengan Tuhan. Membaca Injil akan mengajarkan kepada Anda bahwa Anda dapat mempercayai Allah dengan sukacita, kesedihan, dan bahkan kemarahan Anda.

Bagaimana berdoa sebagai keluarga dengan anak berusia 14-16 tahun

Dengan adanya remaja, berdoa sebagai keluarga menjadi lebih sulit. Iman mereka lebih intim dan mereka tidak suka menunjukkannya.Pengaruh teman-teman mereka sering kali mengesampingkan pengaruh keluarga. Inilah saatnya untuk menjaga pilihan mereka daripada memaksakan pilihan kita.

Marilah kita memiliki kerendahan hati untuk menerima bahwa anak-anak kita mungkin tidak ikut serta, atau bahwa mereka mungkin melakukannya dengan cara yang berbeda dari cara kita berdoa. Mereka dapat berdoa atau bernyanyi di kapel dengan kelompok usia mereka, berpartisipasi dalam pertemuan orang Kristen muda, dan seterusnya. Entah mereka cenderung ke arah mistik atau menolak segala sesuatu secara langsung, mereka akan mengetahui kenikmatan doa, dan akan dapat kembali ke sana kapan saja dalam hidup mereka. P. "Kita bertanggung jawab atas apa yang kita tabur, bukan atas apa yang tumbuh! Jean-Noël Bezançon.

Sebuah sudut di rumah untuk berdoa

Menemukan tempat di rumah Anda untuk rekoleksi membantu mengubah rumah Anda menjadi "gereja domestik". Terutama untuk menghadapi masa-masa sulit yang kita jalani di dunia saat ini. Adalah ide yang baik untuk menemukan tempat di rumah Anda untuk membangun suasana doa keluarga. Sudut ini memfasilitasi rekoleksi dan panggilan untuk berdoa. Ini adalah alat yang ampuh untuk doa keluarga, meskipun tidak secara eksklusif diperuntukkan bagi doa bersama, karena setiap individu dapat menemukan ketenangan dan keheningan yang diperlukan untuk mendekatkan diri kepada Tuhan di siang hari.

Keabadian tempat seperti itu di dalam rumah mengingatkan semua orang sepanjang hari akan peran doa dalam hidup kita, betapa pentingnya hal tersebut. Sudut doa keluarga dapat memiliki lampu yang menyala secara permanen di depan salib atau gambar Bunda Maria untuk mengingatkan kita akan kehadiran Tuhan yang menenteramkan.

Kita juga bisa menghiasnya dengan bunga segar dan menambahkan petisi keluarga yang tertulis. Terutama ketika kita memiliki anak kecil, kegiatan ini dapat membuat mereka merasa menjadi bagian dari sudut ini dan waktu doa keluarga.

Terlepas dari waktu yang rumit dalam keluarga (...) Doa memungkinkan kita untuk menemukan kedamaian untuk hal-hal yang diperlukan. Paus Fransiskus, 2015.

Contoh doa untuk keluarga

Paus Fransiskus menggubah doa ini pada kesempatan Pesta Keluarga Kudus. Tahun 2021 ini, Paus juga mengundang kita untuk berdoa novena sebagai sebuah keluarga.

Yesus, Maria dan Yusuf
di dalam Engkau kami merenungkan
kemegahan cinta sejati,
kepada-Mu, dengan keyakinan, kami berpaling.
Keluarga Kudus Nazaret,
juga membuat keluarga kita
tempat persekutuan dan tempat doa,
sekolah-sekolah otentik Injil
dan gereja-gereja rumah kecil.
Keluarga Kudus Nazaret,
bahwa tidak akan pernah ada lagi episode dalam keluarga
kekerasan, pikiran tertutup dan perpecahan;

bahwa siapa pun yang telah terluka atau tersinggung
akan segera terhibur dan sembuh.
Keluarga Kudus Nazaret,
bahwa Sinode Uskup yang akan datang akan
membuat semua orang sadar
kesucian dan tidak dapat diganggu gugatnya keluarga,
keindahannya dalam rencana Tuhan.
Yesus, Maria dan Yusuf,
Dengarlah, dengarlah permohonan kami.

Berdoa Rosario sebagai sebuah keluarga

Orang tua dapat membantu anak-anak mereka untuk menemukan keindahan doa sederhana ini, mungkin dengan mengajarkan mereka untuk berdoa satu misteri terlebih dahulu, kemudian dua misteri, dan dengan menjelaskan arti dari doa yang indah ini yang ditujukan kepada Bunda Allah dan Bunda Gereja.

"Seandainya saja kebiasaan indah berdoa Rosario sebagai sebuah keluarga akan dihidupkan kembali!"

Gereja telah bersedia memberikan rahmat dan indulgensi yang tak terhitung banyaknya ketika mendoakan Rosario Suci dalam keluarga. Marilah kita mengambil cara-cara yang diperlukan untuk mendorong doa yang begitu menyenangkan Tuhan dan Bunda-Nya yang Terberkati ini, dan yang dianggap sebagai "doa umum dan universal yang besar untuk kebutuhan biasa dan luar biasa dari Gereja suci, bangsa-bangsa dan seluruh dunia". Ini merupakan dukungan yang baik bagi unit keluarga dan bantuan terbaik untuk mengatasi kebutuhannya.

Daftar Pustaka:

25 Juli Santo Yakobus Rasul: mengapa harus dirayakan?

Siapakah Yakobus sang Rasul

The Santo Yakobus sang Rasul adalah putra sulung dari pasangan Zebedeus dan Maria Salome. Saudara dari Yohanes Penginjil. Mereka tinggal di kota Betsaida, di tepi Danau Galilea, di mana mereka memiliki usaha penangkapan ikan.

Nama Santiago berasal dari kata Sant Iacob, dari bahasa Ibrani Yakub. Selama pertempuran, orang-orang Spanyol biasa berteriak Santo Yakub, tolonglah kami dan dengan mengucapkannya dengan cepat dan berulang-ulang, itu terdengar seperti Santiago.

Setelah menyaksikan tangkapan ikan yang ajaib, mendengar Yesus berkata kepada mereka, "Mulai sekarang kamu akan menjadi penjala manusia", Yakobus meninggalkan jalanya, ayahnya dan bisnis penangkapan ikannya dan berangkat untuk mengikuti Yesus Kristus.

Yakobus sang Penatua adalah salah satu dari kedua belas murid. Bersama dengan Petrus dan Yohanes, mereka mendampingi Yesus pada saat-saat yang sangat penting dalam hidup-Nya. Seperti Transfigurasi Tuhan, yang kita ingat pada bagian keempat dari Misteri BercahayaAntara lain, tangkapan ikan yang ajaib dan doa Yesus di Taman Getsemani.

Kisah Para Rasul menceritakan bahwa Yakobus adalah rasul pertama yang menjadi martir, dipenggal atas perintah Herodes Agripa sekitar tahun 43 di Yerusalem.

apostol-santiago-dia-de-santiago-apostol-camino-santiago

Santo Yakobus datang ke Spanyol untuk mewartakan Injil. Katedral Santiago de Compostela adalah tempat suci utamanya, di mana relikui sang rasul disimpan. Ribuan orang berziarah ke sana setiap tahun, ingin berjalan di Camino de Compostela. Santo Yakobus sang Rasul digambarkan berpakaian sebagai peziarah atau sebagai prajurit yang menunggang kuda putih dalam posisi berperang.

Pada tahun 1982, ketika Santo Yohanes Paulus II mengunjungi Katedral Spanyol ini, ia menyerukan kepada Eropa untuk menghidupkan kembali "nilai-nilai otentik" yang diproklamirkan oleh St.

Rasul Santo Yakobus juga dikenal karena telah membuka jalan bagi Perawan Maria untuk diakui sebagai "Pilar" Gereja.

Paus Fransiskus, pada bulan Februari 2014, merefleksikan konflik bersenjata, mencatat bahwa Yakobus memberikan nasihat sederhana: "Mendekatlah kepada Tuhan dan Dia akan mendekat kepadamu".

Pentingnya Santo Yakobus Rasul di Spanyol

Meskipun sejak abad ke-9 raja-raja dari masa penaklukan kembali mengakui Santo Yakobus Rasul sebagai santo pelindung mereka, baru pada abad ke-17 perlindungan Spanyol diberikan kepada santo tersebut.

Paus Urbanus VIII, pada tahun 1630 menyatakan, di bawah pemerintahan Philip IV, bahwa Santo Yakobus Rasul harus secara resmi diakui sebagai satu-satunya santo pelindung Spanyol (yang sejak tahun 1627 ia telah berbagi dengan Santo Teresa dari Yesus).

Keputusan ini dibuat bersamaan dengan pengakuan Gereja bahwa jenazahnya dimakamkan di Compostela dan juga menetapkan bahwa hari raya Santo Yakobus Rasul akan dirayakan setiap tanggal 25 Juli.

Sejak tahun 1646, oleh Philip IV, Sumpah Santiago dilembagakan, yang terdiri dari persembahan oleh para raja, pangeran, dan uskup agung Compostela kepada Perawan Santiago de Compostela. Katedral Santiago setiap tanggal 25 Juli. Persembahan ini masih berlangsung hingga saat ini, meskipun secara simbolis, di salah satu bagian dari Misa dari perayaan pada Hari Rasul.

santiago apostol camino apostol santiago

"Camino de Santiago membangkitkan salah satu keinginan terdalam hati manusia, kerinduan untuk pemurnian, untuk perbaikan; singkatnya, keinginan akan Tuhan". Saint Josemaría Escrivá Gambar oleh Almudena Cuesta.

Kapan Hari St. James?

Tanggal 25 Juli adalah hari raya Santo Yakobus Rasul dan hari Galicia. Ini adalah perayaan Kristen yang berlangsung di banyak kota dan tempat di Spanyol dan di seluruh dunia.

Namun, sejak berakhirnya Kediktatoran di Spanyol, Hari Rasul bukanlah hari libur umum di seluruh negeri, tetapi hanya di komunitas otonom yang memutuskan setiap tahun ketika menetapkan kalender liburan mereka, dengan pengecualian Galicia, yang merayakan hari utamanya, menjadikannya hari libur umum setiap tahun.

Apa yang kita rayakan dan mengapa pada Hari Santo Yakobus?

Pada hari ini kita merayakan kematian orang kudus, kematiannya sebagai martir, sebuah akhir yang, bersama dengan karakternya sebagai murid yang sangat dekat dengan Yesus Kristus, memberinya gelar rasul dan santo. Ada data dan referensi yang menunjukkan tahun 44 sebagai tanggal kemartiran Santo Yakobus, meskipun pilihan tanggal 25 Juli tampaknya tidak didasarkan pada data historis apa pun.

Bagaimanapun, perayaan Hari Santo Yakobus adalah perayaan yang sangat kuno, sebuah perayaan yang didirikan di Roma sekitar abad ke-10 atau ke-11 ketika kita mengetahui perayaannya di Basilika Santo Petrus.

Selain itu, pada hari Santo Yakobus dapat diperoleh indulgensi paripurna, yaitu kemungkinan untuk memperoleh pengampunan dosa bagi para peziarah atau umat beriman. Untuk mendapatkan Yubileum dan memperoleh indulgensi paripurna, ada tiga syarat yang harus dipenuhi:

  1. Kunjungi makam Santo Yakobus Rasul di katedral. 
  2. Berdoa.
  3. Menerima sakramen Pengakuan dua minggu sebelum atau dua minggu setelah mengunjungi makam dan menerima komuni.

Di manakah hari raya Rasul Santo Yakobus dirayakan?

Hari ini, di abad ke-21, pesta Hari Santo Yakobus dirayakan lebih dari sebelumnya di Galicia di kota Santiago de Compostela. Ini mewakili aspek religius dan pengampunan yang menyatukan dan mengumpulkan para peziarah dari seluruh penjuru dunia di berbagai wilayah kota.

Pada tanggal 25, perayaan The Misa Kudus upacara khidmat di katedral, di mana raja atau delegasi Rumah Tangga Kerajaan memberikan persembahan tradisional kepada rasul St.

Perayaan saat ini termasuk kembang api megah yang berlangsung di Plaza del Obradoiro pada malam tanggal 24, yang dalam beberapa tahun terakhir telah disertai dengan proyeksi dan pertunjukan audiovisual di fasad katedral dan bangunan bersejarah lainnya di alun-alun.

"... dari Yakobus kita dapat belajar banyak hal: kesiapan untuk menerima panggilan Tuhan bahkan ketika Dia meminta kita untuk meninggalkan perahu sekuritas manusiawi kita, antusiasme untuk mengikuti-Nya di sepanjang jalan yang Dia tunjukkan kepada kita di luar anggapan ilusi kita, kesiapan untuk menjadi saksi-Nya dengan keberanian, bahkan jika perlu dengan pengorbanan hidup yang tertinggi (...) Dengan mengikut Yesus seperti Yakobus, kita tahu, bahkan di tengah-tengah kesulitan, bahwa kita berada di jalan yang benar."
Benediktus XVI, Audiensi Umum Juni 2006

Bagaimana Camino de Santiago muncul

Rasul Santo Yakobus adalah salah satu orang kudus yang paling penting dalam agama Kristen. Setelah penemuan makamnya sekitar tahun 813, di mana jasadnya dimakamkan, banyak orang Kristen di bagian utara negara itu mulai ziarah ke tempat yang sekarang bernama Santiago de Compostela untuk menunjukkan pengabdiannya.

Kebiasaan ini menjadi tradisi, dan fenomena Camino de Santiago menyebar ke seluruh Eropa, menjadikan kota ini sebagai salah satu pusat ziarah terpenting dalam agama Kristen, bersama dengan Roma dan Yerusalem.

Selain itu, para peziarah ke Compostela dapat memperoleh pengampunan umum untuk semua dosa mereka, pengampunan yang dapat diperpanjang sepanjang tahun ketika pesta itu jatuh pada hari Minggu, yaitu, ketika itu adalah Tahun Suci Compostelan.

apostol santiago peregrinacion-camino-de-santiago-

Doa untuk memohon syafaat rasul pada Hari St James

Allah yang Mahakuasa dan penuh belas kasihan,
bahwa Anda memilih dua belas rasul untuk menginjili seluruh dunia.
Di antara mereka, ada tiga orang yang secara khusus dikaruniai Anak-Mu Yesus Kristus,
yang berkenan memasukkan Rasul Yakobus ke dalam jumlah yang terpilih ini.

 Melalui perantaraan-Nya, semoga kita layak untuk mendapatkan kemuliaan Surga,
di mana Engkau tinggal dan memerintah untuk selama-lamanya. Amin.

Santo Yakobus Rasul dan Bunda Maria dari Pilar

Orang suci ini terkait erat dengan Zaragoza, seperti yang diketahui bahwa Santo Yakobus Rasul "tiba dengan murid-murid barunya melalui Galicia dan Castile, ke Aragon, di mana kota Zaragoza berada, di tepi Ebro.

Pada malam tanggal 2 Januari 40, Yakobus sedang bersama murid-muridnya di tepi sungai Ebro ketika "ia mendengar suara-suara malaikat bernyanyi Ave Maria, Gratia Plena dan melihat Perawan Bunda Kristus menampakkan diri, berdiri di atas pilar marmer".

Perawan Terberkati, yang masih hidup dalam daging fana, meminta Rasul untuk membangun sebuah gereja di sana, dengan altar di sekitar pilar tempat dia berdiri, dan berjanji bahwa "tempat ini akan tetap ada sampai akhir zaman sehingga kebajikan Tuhan dapat melakukan keajaiban dan keajaiban melalui perantaraanku dengan mereka yang dalam kebutuhan mereka memohon perlindungan saya".

Perawan itu menghilang dan pilar batu giok itu tetap berada di sana. Rasul Yakobus dan delapan saksi mukjizat segera mulai membangun gereja di lokasi tersebut. Basilika Virgen del Pilar di Zaragoza. 

Untuk menghormati sang rasul, salah satu menara Pilar, gerbang tinggi Plaza, menyandang nama Santiago. Selain itu, Zaragoza juga merupakan salah satu perhentian di Jalan Santo Yakobus dan memiliki gereja yang dinamai menurut nama rasul: Gereja Santiago el Mayor, di mana Misa Kudus dirayakan pada Hari Santo Yakobus.

Daftar Pustaka:

Maria Magdalena: Saksi Kebangkitan

Setiap tanggal 22 Juli, Gereja Katolik merayakan dengan devosi khusus hari raya Santa Maria Magdalenasalah satu murid terdekat Yesus dan orang pertama yang menyaksikan kehidupan-Nya. Kebangkitan. Sosoknya, yang sering diselimuti kebingungan sejarah, telah dibenarkan oleh Magisterium sebagai seorang wanita kunci dalam kekristenan awal.

Siapakah orang kudus ini? Apa yang kita ketahui tentang kehidupannya sebelum ia mengikut Kristus? Mengapa ia mendapat tempat yang begitu menonjol dalam tradisi Gereja?

Siapakah Maria Magdalena?

Injil mengidentifikasikannya sebagai Maria, yang berasal dari MagdalaMagdalena, sebuah kota kecil di tepi Danau Galilea. Oleh karena itu dinamakan Magdalena.

Menurut Lukas 8, 2Yesus telah diusir dari sana tujuh setanUngkapan ini mungkin menyinggung situasi penderitaan fisik, spiritual, atau moral yang mendalam. Bagaimanapun, yang kita ketahui dengan pasti adalah bahwa, dari perjumpaan dengan Yesus, hidupnya berubah secara radikal.

Setelah itu, ini menjadi murid dan pengikut setia Sahabat-sahabat Yesus, menemani Dia dan para wanita lain selama pelayanan publik-Nya. Banyak dari mereka yang membantu mendukung misi tersebut dengan harta benda mereka.

Dengan demikian, Maria Magdalena mewakili sosok wanita beriman yang, setelah mengalami belas kasihan ilahi, meninggalkan segalanya untuk mengikuti Sang Guru.

María Magdalena Resurrección y Jesús
Maria Magdalena, sebelum Kebangkitan, bersujud di depan salib Yesus di Sengsara Kristus.

Kehidupan yang diubahkan oleh kasih Yesus

Kita hampir tidak memiliki rincian konkret tentang kehidupan Maria Magdalena sebelum ia bertemu dengan Yesus, tetapi apa yang Injil tunjukkan kepada kita sudah cukup untuk memahami kedalaman komitmennya kepada Tuhan.

Tradisi telah mengaitkan Maria Magdalena dengan perempuan berdosa yang mengurapi kaki Yesus dengan minyak wangi di rumah orang Farisi Simon (bdk. Luk. 7:36-50), meskipun kesarjanaan alkitabiah modern cenderung membedakan mereka sebagai pribadi-pribadi yang berbeda.

Namun demikian, sikap kasih dan pertobatan wanita tersebut menunjukkan kesamaan dengan cara Maria Magdalena merespons anugerah yang diterimanya: dengan dedikasi total dan tanpa pamrih. Karena alasan ini, ia telah menjadi model pertobatan yang tulus, kasih yang penuh syukur dan pemuridan yang radikal.

Murid yang setia kepada Salib

Ketika banyak murid melarikan diri dalam ketakutan setelah penangkapan Yesus, Maria Magdalena tetap berada di kaki Salib. Injil secara eksplisit menyebutnya sebagai saksi penyaliban dan kematian, bersama dengan Maria, ibu Yesus, dan para wanita lainnya. Kesetiaannya pada saat kesakitan dan kegagalan yang nyata ini membuktikan cinta tanpa syarat dan imannya yang dalam, bahkan jika ia belum sepenuhnya memahami misteri Paskah.

Setelah kematian Yesus, Maria juga disebutkan sebagai salah satu wanita yang pergi ke kubur, pada waktu fajar di hari Minggu, membawa minyak wangi untuk mengurapi tubuh Tuhan, tanpa menyadari bahwa firman-Nya telah digenapi dan Kebangkitan adalah sebuah fakta.

Saksi pertama dari Kebangkitan

Pada saat inilah salah satu episode Injil yang paling indah dan signifikan terjadi: Maria Magdalena adalah orang pertama yang melihat Kristus yang telah bangkit (bdk. Yoh. 20:11-18). Dipenuhi dengan kesedihan karena kehilangan Gurunya, ia menangis di luar kubur yang kosong hingga Yesus menampakkan diri kepadanya, meskipun pada awalnya ia tidak mengenalinya. Ketika Yesus memanggil namanya - Maria - barulah matanya terbuka dan ia mengenali Tuhan.

Perjumpaan dengan Dia yang Bangkit itu menandai sebuah titik balik: Yesus mempercayakan kepadanya untuk memberitakan kabar baik kepada para rasul. Sekali lagi penting bahwa Tuhan menginginkan seorang wanita (pada saat itu mereka kurang dipertimbangkan) untuk bertanggung jawab atas pewartaan kepada para murid-Nya.

Untuk alasan ini, tradisi patristik telah memberinya gelar Rasul kepada para Rasulkarena diutus oleh Kristus sendiri untuk memberikan kesaksian tentang kemenangan-Nya atas maut.

María Magdalena Resurrección y Jesús
Adegan dari Sengsara KristusMaria Magdalena berduka atas kematian Yesus di kaki salib.

Sebuah tempat kehormatan di Gereja

Yohanes Paulus II mengingatnya dalam surat apostoliknya Mulieris Dignitatem sebagai contoh peran penting perempuan dalam kehidupan Gereja. Dan pada tahun 2016, Paus Fransiskus mengangkat peringatan liturgisnya menjadi pestaperingkat yang sama dengan perayaan para rasul.Proyek ini adalah sebuah model pemuridan, menggarisbawahi relevansinya sebagai sebuah model pemuridan.

Pengakuan resmi ini bertujuan untuk memulihkan dan membersihkan citra Maria Magdalena, yang sering kali terdistorsi oleh interpretasi populer atau sastra yang secara tidak adil menggambarkannya sebagai pelacur atau wanita yang jatuh, padahal kenyataannya dia adalah seorang murid yang berani.

Pengabdian dan warisan

Sosok Santa Maria Magdalena telah menjadi objek devosi sejak abad pertama Kekristenan. Dalam tradisi Barat, terutama di Prancis dan Spanyol, ada banyak gereja, biara, dan tempat suci yang didedikasikan untuk namanya. Dia juga telah menginspirasi seni Kristen, yang biasanya menggambarkannya dengan sebotol parfum di tangannya, melambangkan cintanya kepada Tuhan dan saat dia mengurapi-Nya.

María_Magdalena_Jesús_Resurrección
Magdalena yang bertobat, El Greco 1557.

Sejarahnya adalah undangan konstan untuk pengharapan, pengampunan dan kesetiaan. Di dunia yang sering menghakimi dan mengutuk tanpa belas kasihanMaria Magdalena mengingatkan kita bahwa kasih Allah dapat mengubah bahkan luka terdalam menjadi sumber anugerah.

Maria Magdalena lebih dari sekadar tokoh sekunder dalam Injil. Dia adalah perempuan yang diperbarui oleh kasih Kristus, teladan pemuridan yang setia dan pemberita pertama Kebangkitan.

Ketika kehidupan-Nya menantang kita, marilah kita berpikir: apakah kita memiliki kasih yang sama bergairahnya kepada Tuhan? Apakah kita tahu bagaimana berdiri teguh di dekat Salib? Apakah kita adalah saksi-saksi dari Dia yang telah Bangkit di tengah-tengah dunia?

Apakah sakramen Krisma itu?

Krisma menyatukan Gereja lebih erat dan memperkayanya dengan kekuatan khusus dari Roh Kudus, dan dengan demikian mewajibkan mereka yang menerimanya untuk menyebarkan dan mempertahankan iman dengan perkataan dan perbuatan, sebagai saksi sejati Kristus.Katekismus Gereja Katolik, 1285.

Mengapa kami menerima Konfirmasi?

Sakramen Krisma, bersama dengan sakramen Pembaptisan dan sakramen Ekaristi membentuk keseluruhan sakramen-sakramen inisiasi Kristen. Sakramen-sakramen ini adalah sakramen-sakramen yang penerimaannya diperlukan untuk kepenuhan kasih karunia yang kita terima dan ditujukan untuk semua orang Kristen, bukan hanya beberapa orang tertentu.

Ini dianugerahkan ketika kandidat telah mencapai penggunaan akal, tidak ada usia wajib, tetapi karakter inisiasinya harus diperhitungkan. Untuk menerima Pengukuhan, diperlukan instruksi sebelumnya, niat yang benar, dan keadaan rahmat.

Istilah ini menunjukkan bahwa sakramen ini meratifikasi rahmat baptisanIni menyatukan kita lebih kuat kepada Kristus: ini memperkuat hubungan kita dengan Gereja dan memberi kita kekuatan khusus dari Roh Kudus untuk mempertahankan iman dan mengakui nama Kristus.

sacramento-confirmación-espiritu-santo-fundacion-carf

Kuasa Roh Kudus

Penguatan, seperti halnya Pembaptisan, membubuhkan tanda rohani atau karakter yang tak terhapuskan pada jiwa orang Kristen, itulah sebabnya mengapa sakramen ini hanya dapat diterima sekali seumur hidup. Katekismus Gereja Katolik, 1302-1305.

Seperti setiap sakramen, Krisma adalah karya Allah, yang peduli bahwa hidup kita harus dibentuk sesuai dengan gambar Putra-Nya, bahwa kita harus mampu mencintai seperti Dia, dengan menanamkan Roh Kudus kepada kita.

Roh ini bertindak dengan kuasa-Nya di dalam diri kita, di dalam seluruh pribadi di sepanjang kehidupan. Ketika kita menyambut-Nya ke dalam hati kita, Kristus sendiri menjadi hadir dan mengambil bentuk dalam hidup kita.

Apa saja efeknya?

Efek dari sakramen Krisma adalah pencurahan Roh Kudus secara khusus, seperti yang pernah dianugerahkan kepada para Rasul pada hari Pentakosta. Paus Fransiskus mengatakan kepada kita bahwa Roh Kuduslah yang menggerakkan kita untuk keluar dari keegoisan kita dan menjadi hadiah bagi orang lain.

Untuk alasan ini, Konfirmasi memberikan pertumbuhan dan kedalaman pada anugerah baptisan

Siapa yang dapat menerimanya?

"Konfirmasi diterima hanya sekali, tetapi kekuatan rohaninya dipertahankan dari waktu ke waktu dan mendorong pertumbuhan rohani dengan orang lain". Paus Fransiskus.

Setiap orang yang telah dibaptis yang belum dikukuhkan dapat dan harus menerima Sakramen Krisma. Sakramen Baptis, Krisma dan Ekaristi merupakan satu kesatuan, dan oleh karena itu umat beriman wajib menerima sakramen ini pada waktu yang tepat, karena Tanpa Krisma dan Ekaristi, sakramen Baptis tentu saja sah dan efektif, tetapi inisiasi Kristiani tetap tidak lengkap.

Dalam budaya lain, sakramen ini diberikan segera setelah Pembaptisan dan diikuti dengan partisipasi dalam Ekaristi, sebuah tradisi yang menekankan kesatuan tiga sakramen inisiasi Kristen.

Dalam Gereja Latin, sakramen ini diberikan ketika "usia akal budi" telah tercapai. Namun, dalam bahaya kematian, anak-anak harus dikukuhkan bahkan jika mereka belum mencapai usia akal sehat.

Ada persiapan untuk sakramen yang membantu untuk merasa menjadi bagian dari Gereja Yesus Kristus. Setiap paroki bertanggung jawab atas persiapan para konfrater.

Untuk menerima Konfirmasi, perlu untuk berada dalam keadaan rahmat. Dianjurkan untuk pergi ke pengakuan dosa dan melakukan pemeriksaan hati nurani yang baik sebelum sakramen. Dengan cara ini, dimurnikan untuk karunia Roh Kudus.

Penting untuk mempersiapkan diri dengan doa yang lebih intens kepada Roh Kudus untuk menerima kekuatan dan rahmat-Nya dengan ketaatan dan kesiapan. Untuk Krisma, seperti halnya untuk Pembaptisan, disarankan bagi para calon untuk mencari bantuan rohani dari seorang sponsor.

Liturgi sakramen

"Penting untuk menerima Roh Kudus dalam renungan dan doa", Paus Fransiskus.

Ritus ini memiliki beberapa gerakan liturgis yang mengekspresikan kedalaman sakramen inisiasi Kristen ini. Sebelum menerima pengurapan yang menegaskan dan memperkuat rahmat pembaptisan, para calon dipanggil untuk memperbarui janji-janji pembaptisan dan membuat pengakuan iman.

Setelah mengheningkan cipta, uskup mengulurkan tangannya kepada mereka yang dikukuhkan dan memohon pencurahan Roh Kudus kepada mereka. Roh memperkaya anggota-anggota Gereja dengan karunia-karunia-Nya, dengan demikian membangun kesatuan dalam keragaman.

Ensenanzas-papa-leon-XIV-confirmación-sacramento

Konsekrasi Krisma Suci

Ini adalah momen penting yang mendahului perayaan, tetapi yang, dengan cara tertentu, merupakan bagian darinya, adalah konsekrasi krisma suci.

Uskuplah yang pada hari Rabu Abu, dalam Misa Krisma, menguduskan krisma suci untuk seluruh keuskupannya. Krisma suci terdiri dari minyak zaitun dan balsam dan pengurapan para krisma dengan minyak tersebut merupakan tanda pengudusannya.

Liturgi sakramen dimulai dengan pembaharuan janji-janji baptisan dan pengakuan iman oleh para simpatisan. Uskup mengulurkan tangannya ke atas semua orang yang akan dikukuhkan, sebuah gerakan yang, sejak zaman para Rasul, telah menjadi tanda karunia Roh. Uskup dengan demikian memohon pencurahan Roh:

"Allah yang Mahakuasa, Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, yang telah melahirkan kembali hamba-hamba-Mu ini dengan air dan Roh Kudus dan membebaskan mereka dari dosa: dengarkanlah doa kami dan utuslah ke atas mereka Roh Kudus, Sang Parakletus; penuhilah mereka dengan roh hikmat dan pengertian, dengan roh nasihat dan kekuatan, dengan roh pengetahuan dan kesalehan, dan penuhilah mereka dengan roh ketakutan-Mu yang kudus. Melalui Yesus Kristus Tuhan kita.Ritual, 25.

Pengurapan dengan minyak

Melalui pengurapan dengan minyak di dahi, orang yang diteguhkan menerima "tanda", yaitu meterai Roh Kudus.. Pengurapan dengan krisma setelah sakramen adalah tanda konsekrasi. Tanda yang terlihat dari hadiah tak terlihat yang kita terima.

Mereka yang diurapi berpartisipasi lebih penuh dalam misi Yesus Kristus dan dalam kepenuhan Roh Kudus yang dimilikinya, sehingga seluruh hidup mereka memancarkan Kristus. pengurapan minyak wangi atau krisma, yang menunjukkan bagaimana Roh masuk jauh ke dalam diri kita, mempercantik kita dengan begitu banyak karisma.

Jadi, sakramen diberikan dengan mengurapi dahi dengan krisma suci dan mengucapkan kata-kata: "Terimalah dengan tanda ini karunia Roh Kudus". Karakter yang tak terhapuskan yang mengonfigurasikan kita secara lebih penuh kepada Yesus dan memberi kita rahmat untuk menyebarkan bau harum Kristus ke seluruh dunia.

"Terimalah karunia Roh Kudus dengan tanda ini".Paulus VI, Konst. ap. Divinae consortium naturae.

Ciuman perdamaian

Ini adalah akhir dari ritus sakramen. Ini menandakan dan memanifestasikan persekutuan gerejawi dengan uskup dan dengan semua umat beriman. Penggabungan ke dalam komunitas gerejawi ini dimanifestasikan dalam tanda perdamaian yang mengakhiri ritus ini. Uskup berkata kepada setiap orang yang diteguhkan: "Damai sejahtera bagimu".

Kata-kata ini mengingatkan kita akan sapaan Yesus kepada murid-murid-Nya pada malam Paskah dan mengungkapkan persatuan dengan Gembala gereja tersebut dan dengan semua umat beriman. Momen yang kami ingat selama

"Rasul adalah orang Kristen yang merasa dicangkokkan ke dalam Kristus, diidentifikasikan dengan Kristus, melalui Pembaptisan; dimampukan untuk berjuang demi Kristus, melalui Penguatan; dipanggil untuk melayani Allah dengan tindakannya di dunia, melalui imamat umum umat beriman, yang menganugerahkan suatu partisipasi tertentu dalam imamat Kristus, yang - meskipun pada dasarnya berbeda dari apa yang merupakan imamat pelayan - memampukannya untuk mengambil bagian dalam ibadat Gereja, dan untuk membantu orang-orang dalam perjalanan mereka menuju Allah, dengan kesaksian firman dan teladan, dengan doa dan pendamaian. Josemaría Escrivá, Christ Is Passing By, 120.

Makna sakramen di dalam Alkitab

Oleh karena itu, ia memiliki kesatuan intrinsik dengan Pembaptisan, meskipun tidak selalu diekspresikan dalam ritual yang sama.  Ini melengkapi warisan baptisan kandidat dengan karunia-karunia supernatural yang menjadi ciri khas kedewasaan Kristen.

Di dalam Perjanjian Lama, para nabi mengumumkan bahwa Roh Tuhan akan hinggap pada Mesias yang diharapkan: "Roh Tuhan Yahweh ada padaku, karena Tuhan telah mengurapi aku. Ia telah mengutus Aku untuk membawa kabar baik kepada orang-orang miskin". Yesaya 61 1-2

Kemudian Tuhan berkata kepada semua orang, "Aku akan menaruh roh-Ku di dalam dirimu dan membuatmu berperilaku sesuai dengan ajaran-Ku." Yehezkiel 36,27.

Pembaptisan Yesus adalah tanda bahwa Dialah yang akan datang, Mesias, Anak Allah. Setelah dikandung oleh karya Roh Kudus, seluruh hidup dan seluruh misi-Nya diwujudkan dalam persekutuan total dengan Roh Kudus yang diberikan Bapa kepada-Nya "tanpa batas".

Pada beberapa titik dalam Perjanjian Baru, Yesus menjanjikan persatuan dengan Roh Kudus. Dia melakukannya pertama kali pada hari Paskah dan kemudian pada hari Pentakosta.

Dipenuhi dengan Roh Kudus, para Rasul mulai memberitakan keajaiban-keajaiban Allah dan Petrus menyatakan bahwa pencurahan Roh ini adalah tanda dari zaman mesianis. Kisah Para Rasul memberitahukan kepada kita bahwa mereka yang percaya kepada khotbah para rasul dan dibaptis menerima karunia Roh Kudus melalui penumpangan tangan dan doa.

Penumpangan tangan inilah yang telah dianggap benar oleh tradisi Katolik sebagai asal mula primitif sakramen Krisma, yang mengabadikan rahmat Pentakosta dalam Gereja.

"Jangan hanya berbicara dengan Paraclete, dengarkanlah Dia!"santa Josemaría Escrivá.

Daftar Pustaka:

Virgen del Carmen, 16 Juli: tradisi untuk menghormatinya

Perawan Maria dari Gunung Karmel adalah salah satu yang paling dicintai dan dihormati dalam Gereja Katolik. Hari perayaannya, yang dirayakan setiap tanggal 16 Juli, menonjol karena adat istiadat dan tradisinya yang berbeda-beda di setiap wilayah, namun memiliki cinta dan pengabdian yang mendalam pada devosi Maria ini. Dia dihormati sebagai santo pelindung para pelaut dan pengaruhnya meluas di seluruh benua dan budaya.

Santo Yosemaríapendiri Opus Dei, memiliki devosi yang mendalam kepada Bunda Maria dari Gunung Karmel. Dalam salah satu homilinya, ia berkata: "Marilah kita pergi kepada Bunda Maria dari Gunung Karmel dengan penuh keyakinan, karena di bawah jubahnya kita menemukan tempat berlindung dan perlindungan". Kesaksian ini bergema di hati banyak umat beriman yang melihat Bunda Maria dari Gunung Karmel sebagai Bunda yang melindungi.

Sejarah dan asal mula pengabdian

Devosi kepada Bunda Maria dari Gunung Karmel berakar dari Gunung Karmel di Tanah Sucitempat para pertapa Kristen pertama dikatakan pernah tinggal. Para pertapa ini, yang terinspirasi oleh nabi Elia, menyembah Maria sebagai Bunga Karmel. Ordo Karmelit, yang didirikan pada abad ke-12, mengadopsi Bunda Maria dari Gunung Karmel sebagai santo pelindung mereka dan menyebarkan pengabdiannya ke seluruh dunia.

peregrinación a tierra santa

Hari ini, Paus Fransiskus juga berbicara tentang pentingnya Bunda Maria dari Gunung Karmel, menyoroti perannya sebagai pemandu dan pelindung para pelaut dan nelayan. Dalam audiensi umum, ia berkomentar: "Bunda Maria dari Gunung Karmel adalah bintang penuntun bagi mereka yang mencari kedamaian dan keamanan dalam iman mereka.

Pelindung dan santo pelindung para pelaut

Virgen del Carmen dihormati sebagai santo pelindung para pelaut, sebuah pengabdian yang memiliki akar yang dalam dan sejarah yang kaya. Setiap tanggal 16 Juli, di berbagai kota pesisir, prosesi maritim diadakan untuk menghormati Perawan. Perayaan ini bukan hanya sebuah pertunjukan iman, tetapi juga sebuah tradisi yang menyatukan seluruh komunitas dalam sebuah tindakan pengabdian dan harapan.

Prosesi maritim adalah tontonan yang mengesankan di mana perahu-perahu dihias dan membawa gambar Bunda Maria di sepanjang pantai, melambangkan perlindungannya yang konstan terhadap para pelaut.

Prosesi maritim ini disertai dengan pemberkatan air dan merupakan acara yang sangat ditunggu-tunggu dalam kehidupan masyarakat nelayan, di mana, misalnya, berbagai daerah di provinsi Cadiz Perayaan ini dirayakan dengan penuh semangat dan partisipasi. Hal yang sama juga terjadi di banyak tempat lain, tetapi sebagai contoh, kecintaan terhadap Galicia oleh Virgen del Carmen.

Pengemudi, pengangkut, angkatan bersenjata, polisi, pemadam kebakaran, layanan penjara, bahkan banyak negara - di seluruh Amerika Latin, Spanyol dan Italia - telah mempercayakan diri mereka pada perlindungan Bunda Maria dari Gunung Karmel.

Skapula, iman dan perlindungan

Sejarah Bunda Maria dari Gunung Karmel juga terkait dengan skapulasimbol perlindungan dan pengabdian Maria. Pada tanggal 16 Juli 1251 Bunda Maria menampakkan diri kepada Santo Simon Stock, pemimpin umum Karmelit, dan memberinya skapula, menjanjikan perlindungannya kepada mereka yang mengenakannya dengan iman, dan berkata: "Barangsiapa yang mati dengan skapula ini tidak akan mengalami api abadi".

Paus Pius XII menyinggung fakta ini ketika ia mengatakan: "Ini bukan masalah kecil, tetapi pencapaian kehidupan kekal berdasarkan janji yang dibuat, menurut tradisi, oleh Perawan Maria".

Juga diakui oleh Pius XII, ada sebuah tradisi bahwa Perawan Maria, melalui perantaraan-Nya, akan membawa mereka yang meninggal dengan mengenakan Skapulir Suci dan menghapuskan dosa-dosa mereka di Api Penyucian ke tanah air surgawi mereka sesegera mungkin, atau, paling lambat, pada hari Sabtu setelah kematian mereka. Skapulir Karmelit adalah sakramental.

Saat ini, penggunaan skapulir adalah devosi yang tersebar luas di antara para pengikut Bunda Maria dari Gunung Karmel. Pakaian kecil ini, yang mengingatkan pada kebiasaan Karmelit, dikenakan di leher dan melambangkan kuk yang Yesus mengundang kita untuk memikulnya, tetapi Maria membantu kita untuk memikulnya. Mereka yang memakainya berkomitmen untuk menjalani kehidupan doa, pengabdian kepada Perawan Maria dan komitmen kepada Gereja.

Para Paus belakangan ini telah menunjukkan devosi yang mendalam kepada skapulir, yang mencerminkan cinta dan iman mereka pada perantara yang kuat ini. Santo Yohanes Paulus II menghidupinya sepanjang hidupnya. "Bukan rahasia lagi bahwa ia mengenakan skapulir sepanjang hidupnya dan membicarakannya sebagai ungkapan cintanya kepada Perawan Maria", (Pater Miceal O'Neill, Karmelit).

Bagaimana cara mempersiapkan pesta?

The novenas untuk menghormati Bunda Maria dari Gunung Karmel adalah hal yang umum di banyak paroki Katolik. Mereka juga mengatur misi untuk mengunjungi orang sakit dan yang membutuhkan, membawa penghiburan dan berkat Bunda Maria.

Jika Anda akan berdoa novena sendiri, mulailah dengan kalender novena kepada Bunda Maria di Gunung Karmel yang mencakup bacaan harian, doa, dan refleksi yang membawa Anda lebih dekat dengan spiritualitas devosi Maria ini. Novena kepada Bunda Maria dari Gunung Karmel adalah kesempatan untuk memperkuat iman Anda, berdoa untuk niat pribadi Anda dan mempersiapkan diri untuk merayakan Hari Karmel dengan penuh devosi, dan jangan pernah lupa untuk berdoa bagi para imam dan kekudusan mereka.

Berpartisipasi dalam novena kepada Bunda Maria dari Gunung Karmel akan memungkinkan Anda untuk tiba pada tanggal 16 Juli dengan hati yang diperbarui dan penuh harapan. Gunakan kesempatan ini untuk memperdalam hubungan Anda dengan Bunda Maria dari Gunung Karmel dan bersiaplah untuk mengalami pesta dengan cara yang bermakna.

virgen-del-carmen-marineros-historia-escapulario-fiesta

Rayakanlah bersama kami pesta Bunda Maria!

Tanggal 16 Juli lebih dari sekadar tanggal di kalender: tanggal ini merupakan hari pengabdian yang mendalam dan perayaan untuk menghormati Perawan Maria. Bunda Maria dari Gunung Karmel. Pada hari ini, umat Katolik di seluruh dunia bersatu di gereja-gereja, di mana misa yang khusyuk menjadi momen persatuan dalam doa untuk memohon perlindungan dan bimbingan Bunda Maria dari Gunung Karmel.

Persembahan bunga dilakukan sepanjang hari, prosesi dan acara-acara liturgi yang memenuhi jalan-jalan dan gereja-gereja dengan suasana iman dan harapan. Oleh karena itu, tanggal 16 Juli merupakan kesempatan untuk merenungkan, merayakan dan bertindak. Kami mengundang Anda untuk bergabung dalam doa Anda dengan aksi nyata melalui dukungan Anda kepada Yayasan CARF. Anda donasi adalah cara nyata untuk menghayati iman Anda, memperluas cinta Bunda Maria dari Gunung Karmel kepada mereka yang paling membutuhkan.

Dalam kata-kata Santo Josemaría, "Bunda Maria dari Gunung Karmel adalah Bunda yang penuh belas kasihan yang memanggil kita untuk mengikuti Putranya dengan kemurahan hati dan cinta. Dia juga mengatakan tentang doa Perawan Maria ini bahwa "hanya sedikit devosi marial yang berakar begitu dalam di antara umat beriman dan memiliki begitu banyak berkat dari para Paus".

Tanggal 16 Juli ini, rayakan bersama kami meninggalkan jejak Anda membantu menabur dunia dengan para imam dan senyum Tuhan di bumi. Selamat hari raya Bunda Maria dari Gunung Karmel!

Oración de San Simón Stock a la Virgen del Carmen

Sumber daya:

Sebuah panggilan untuk kembali ke jantung Afrika Selatan

Hari ini kami akan bercerita tentang panggilan seminaris Sthabiso Zibani sebagai seorang imam di Afrika Selatan, ketika ia berjuang untuk memperbaharui iman di keuskupannya terlepas dari luka-luka di masa lalu.

Dia adalah anak keempat dari lima bersaudara dan putra dari dua orang guru ekonomi di sekolah menengah atas. Orang tuanya membentuk sebuah keluarga di mana iman Katolik pertama kali dianut oleh ibunya, dan kemudian dianut oleh ayahnya, beberapa tahun setelah pernikahan mereka.

Panggilan Seminaris Sthabiso sebagai calon imam tumbuh di rumah yang berakar pada Injil dan budaya Zulu, di mana kehidupan berkisar pada tiga pilar: rumah, sekolah, dan gereja.

"Ayah kami adalah seorang yang terlambat menjadi mualaf, tetapi kesaksiannya meninggalkan kesan mendalam bagi saya. Kami dibesarkan dalam sebuah keluarga Katolik dan Zulu yang khas: cinta dan rasa hormat kepada Tuhan, kepada satu sama lain dan kepada orang asing, yang kami anggap sebagai tetangga.

Antara mimpi dan penolakan: kebangkitan panggilan imamat

Orang tuanya mendorong dia dan saudara-saudaranya untuk mengeksplorasi bakat mereka, dan dia segera menjadi anak yang gelisah dan penuh rasa ingin tahu: dia mencoba sepak bola, kriket, klub debat, paduan suara ... Dan, seperti anak muda seusianya, dia juga mengalami cinta rahasia. "Seorang pacar yang tidak pernah diketahui oleh orang tua saya," akunya sambil tersenyum malu-malu. Namun di dalam dirinya, sejak usia yang sangat muda, membara sebuah pertanyaan yang tidak dapat ia bungkam: panggilan untuk menjadi seorang imam.

"Saya tahu saya tidak akan menikahi gadis yang sangat saya cintai. Jadi saya melepaskan pacar saya dan menjawab panggilan itu. Saya mempercayakan diri saya kepada Kristus untuk memberikan saya kekuatan untuk mencintai secara radikal, melampaui kepentingan romantis dan ambisi profesional," katanya.

vocación sacerdote Sthabiso Sudáfrica seminarista
Cendera mata dari orang tua Sthabiso pada hari pernikahan mereka.

Keputusannya bukanlah keputusan yang mudah: untuk menanggapi panggilannya, dia melepaskan studi tekniknya, kenyamanannya dan semua yang dia ketahui, untuk menempuh jalan yang belum pernah dilalui oleh siapa pun di keluarganya.

Panggilan: jalan yang dipandu oleh cinta dan iman

Ketika berbicara tentang panggilan imamatnya, Sthabiso sedikit merendahkan suaranya. Dia mengakui bahwa kebijaksanaannya telah diilhami oleh banyak orang, tetapi terutama oleh keluarganya, dan terutama oleh ayahnya: "Dalam keluarga saya, saya belajar dan mengamati cinta kasih ayah yang kami terima. Banyak orang akan terkejut mengetahui bahwa ayah saya sendiri adalah inspirasi bagi kehidupan imamat. Meskipun ia bukan seorang imam, saya melihat dalam dirinya keutamaan imamat dalam hal pengorbanan diri, bahkan sampai sekarang, di usia senjanya".

Svocación sacerdote Sthabiso Sudáfrica seminarista
Sthabiso mengunjungi rumah para gembala kecil di Fatima.

Setelah ayahnya, para pastor parokinya yang membantunya menemukan kehendak Tuhan dalam hidupnya. Namun, di atas segalanya, Kristus: "Gembala yang Baik melihat domba-domba yang lumpuh seperti aku dan datang kepadaku. Dia mengangkatku dan memikul aku di pundaknya. Karena Dialah aku ingin menjadi seorang imam: agar lebih banyak lagi domba-domba yang timpang dapat menemukan tempat berlindung di pundak-Nya".

Keuskupan Eshowe menerima lamarannya dan menemaninya sejak saat itu. Dia menghabiskan satu tahun di Rumah Pembinaan St Ambrose untuk para calon di Keuskupan Agung Durban dan satu tahun lagi di Seminari Orientasi St Fransiskus Xaverius.

Setelah masa pelatihan di Afrika Selatan, Sthabiso diterima di Seminar internasional Bidasoa (Pamplona), di mana hari ini ia melanjutkan petualangannya menuju imamat, berjalan dengan langkah yang tenang dan konstan.

Perbedaan budaya sangat besar, dan bahasa Spanyol masih sulit baginya: "selama kelas dan homili, kadang-kadang saya tersesat. Tetapi saya berhutang kepada Tuhan bahwa saya bisa sampai sejauh ini," katanya, tanpa sedikit pun mengeluh.

vocación sacerdote Sthabiso Sudáfrica seminarista
Di tanah kelahirannya, Sthabiso merasa bahagia.

Luka yang terbuka dan harapan: realitas Gereja di Afrika Selatan

Keuskupan Eshowe adalah rumah bagi sekitar 2,8 % populasi di wilayah tersebut. Didirikan pada tahun 1921, keuskupan ini mengalami pertumbuhan umat Katolik yang stabil hingga tahun 1980-an, ketika jumlahnya mulai menurun.

"Ada banyak faktor yang berkontribusi terhadap hal ini. Yang paling penting, saya kira, adalah ketidakstabilan politik pada waktu itu, yang baunya masih melekat di masyarakat saat ini".

Dengan ketenangan yang ia gunakan untuk mengamati negaranya dari kejauhan, Sthabiso tidak menyembunyikan kepedihan yang ia rasakan tentang situasi Gereja di Afrika Selatan saat ini. Saat ini, Kekristenan sedang mengalami krisis identitas yang mendalam: kolonialisme meninggalkan luka yang terbuka, dan Gereja Katolik dianggap oleh sebagian orang sebagai bagian dari masa lalu itu.

vocación sacerdote Sthabiso Sudáfrica seminarista
A selfie dengan sekelompok kolega.

"Kebanyakan orang merasa bahwa kolonialisme telah merampas identitas mereka dan oleh karena itu mereka menyalahkan Gereja Katolik dan denominasi Kristen lainnya. Hal ini telah memunculkan kehadiran yang kuat dari politik identitas dan budaya yang dengan sengaja mengesampingkan Tuhan dan Gereja," ia menceritakan dengan penuh penyesalan, tetapi tanpa kehilangan harapan.

Antara mistisisme dan krisis

Hal ini diperparah dengan pengaruh mistisisme Barat, bercampur dengan agama-agama leluhur Afrika, dan krisis ekonomi yang mendalam yang sebagian disebabkan oleh korupsi politik. Semua ini mendorong banyak orang untuk bekerja bahkan pada hari Minggu, meninggalkan kehidupan komunitas.

"Pelajaran yang baik yang bisa kita petik dari Eropa adalah menghormati situs-situs religius bersejarah... Gereja-gereja tua kita mulai rusak. Sayangnya, jika orang-orang tidak lagi pergi ke gereja, kuil-kuil tersebut akan dilupakan... sedikit demi sedikit," keluhnya.

vocación sacerdote Sthabiso Sudáfrica seminarista
Sthabiso, dengan jubahnya, berpose tersenyum dengan saudara perempuannya.

Keyakinan, kerendahan hati, dan keaslian: masa depan di tangan kaum muda

Namun, ada satu percikan harapan yang menyala terang: kaum muda. "Bagian yang paling bersemangat dari Gereja di Afrika Selatan tidak diragukan lagi adalah kaum mudanya," katanya dengan penuh keyakinan.

Jauh dari terbawa arus ideologi dunia, banyak anak muda yang mencari alasan mendalam untuk percaya, hidup dan berharap.

"Justru karena krisis identitas inilah, kaum muda menyelidiki secara mendalam. Dan meskipun banyak yang hampir tidak dapat memenuhi kebutuhan hidupnya, mereka masih memiliki harapan bahwa Tuhan akan memberikan solusi".

Sebagian besar umat Katolik di negaranya, terutama kaum muda, hidup sederhana, baik dalam cara mereka menampilkan diri kepada dunia maupun dalam liturgi mereka. Bagi seminaris muda Afrika Selatan ini, masa depan Gereja adalah tentang keaslian: kesederhanaan, kebenaran, dan kesetiaan.

Saat ini, dalam bahasa yang masih dipelajarinya dan dalam budaya yang sangat berbeda dengan budayanya sendiri, Sthabiso mengambil langkah yang tenang namun pasti menuju pentahbisan. Dia telah berada di Spanyol selama hampir satu tahun dan akan segera memulai tahun kedua di program Sarjana Teologi.

Svocación sacerdote Sthabiso Sudáfrica seminarista
Sthabiso terlibat dalam karya pastoral Gereja.

Impian untuk kembali sembuh dengan kasih Kristus

Kerinduannya adalah untuk kembali suatu hari nanti, sebagai seorang imam, ke tanah airnya yang terluka. Itulah sebabnya setiap pelajaran, setiap doa, setiap upaya memiliki tujuan yang jelas: para pria dan wanita di Eshowe yang dicintainya, yang haus akan iman yang otentik. "Saya berterima kasih kepada Tuhan atas panggilan saya dan saya berharap dengan sepenuh hati untuk menanggapi panggilan ini dengan segenap cinta.

Karena, pada akhirnya, hati seorang gembala diukur dari domba-domba yang terluka yang ia harapkan dapat ia temui dan rangkul dengan kasih Kristus.

Marta Santín, jurnalis dengan spesialisasi di bidang agama.