Siapakah Bunda Maria dari Fatima? Sejarah, penampakan dan di mana dia berada

Siapakah Bunda Maria dari Fatima?

Bunda Maria Fatima, juga disebut Bunda Maria Rosario Fatima, adalah sebuah doa dari Perawan Maria. Ini muncul dari penampakan Bunda Maria kepada tiga gembala kecil pada tahun 1917 di Portugal.

Peristiwa-peristiwa ini dan pesan-pesan pertobatan yang diberikan Maria kepada Lucia, Jacinta, dan Francisco telah bertahan hingga saat ini.

Sejarah dan asal usul Fatima

Tahun 1917 adalah tahun yang istimewa. Eropa sedang berperang. Pada hari Minggu 13 Mei, di sebuah desa tersembunyi di Serra do Aire di Portugal tengah. Tiga orang anak, Lucia dos Santos dan saudara-saudaranya, Francisco dan Jacinta Marto, sedang bermain sambil menggembalakan kawanan ternak, di ladang milik ayah Lucia.

Menjelang tengah hari, setelah menghadiri misa seperti biasa, mereka melihat dua fenomena bercahaya, seperti dua kilatan petir, dan kemudian seorang Bunda Maria yang cantik, lebih gemerlap dari matahari.

- "Dari mana asal Anda, Nyonya?"
- Aku dari Surga".

Maka dimulailah percakapan pertama antara Bunda Maria dan Lucia.
Ini adalah penampakan pertama Bunda Maria di Fatima.

Patung Gembala Kecil Fatima di Valinhos, monumen penampakan Malaikat di Portugal.

Penampakan Bunda Maria dari Fatima

Ini adalah yang pertama dari enam penampakan yang akan dialami oleh ketiga gembala hingga bulan Oktober: selalu pada tanggal 13, kecuali pada bulan Agustus, ketika dari tanggal 13 hingga 15, penampakan tersebut dilakukan oleh otoritas desa. Demikian juga, para Bunda Maria dari Fatima akan muncul di hadapan ketiga anak tersebut pada tanggal 19.

Pada bulan Oktober 1930, Uskup Leiria menyatakan bahwa penglihatan itu layak dipercaya, mengesahkan pemujaan Bunda Maria dari Fatima.

Dalam semua penampakannya, Bunda Maria memberikan penekanan khusus pada Pembacaan Rosariodan meminta anak-anak untuk mengatakan setelah setiap misteri ketika mereka mendoakannya: Ya Yesus ampunilah dosa-dosa kami, bebaskanlah kami dari api neraka dan bawalah ke surga semua jiwa, terutama mereka yang paling membutuhkan Kerahiman Ilahi-Mu"..

Bunda Maria juga meminta pembangunan kapel di lokasi peristiwa, yang sekarang menjadi Tempat Suci Bunda Maria Rosario Fatima.

Ketiga gembala kecil itu melaporkan bahwa Bunda Maria juga telah memberi tahu mereka tentang kematian dini kedua bersaudara kecil itu, dan menambahkan bahwa Lucia akan tetap berada di bumi untuk waktu yang lama. Dan begitulah adanya. Francisco dan Jacinta meninggal antara tahun 1919 dan 1920 karena influenza. Dorothy pada tahun 1925 dan pada tahun 1948 ia masuk biara Karmelit di Coimbra, di mana ia tetap tinggal sampai kematiannya pada tahun 2005.

Mukjizat di bawah sinar matahari yang diumumkan oleh Perawan Maria

Ribuan peziarah mulai berdatangan di Fatima segera setelah desas-desus penampakan Bunda Maria menyebar.

Pada tanggal 13 Oktober, kerumunan hingga 100.000 orang, termasuk banyak jurnalis, menyaksikan "keajaiban matahari".

Ini adalah tanda yang telah diumumkan oleh Perawan Maria, setelah hujan deras yang membasahi tanah dan pakaian, langit terbuka dan mereka melihat matahari berubah warna, ukuran, dan posisi selama sekitar sepuluh menit. Setelah apa yang terjadi, pakaian dan tanah tiba-tiba tampak kering.

Itu adalah penampakan terakhir Bunda Maria dari Fatima.

"Cor Mariæ dulcissimum, iter para tutum! - Hati Maria yang maha manis, siapkanlah jalan yang aman".. Kepada Bunda Maria dari Fatima, Santa Josemaría.

Rahasia yang diungkapkan oleh Bunda Maria dari Fatima

Pesan Fatima mengandung aspek tuntutan Kristiani universal: perlu melakukan penebusan dosa kepada Tuhan atas semua dosa yang dilakukan, melakukan penebusan dosa, berdoa Rosario, menyebarkan devosi kepada Hati Maria Tak Bernoda, dan banyak berdoa untuk Paus.

Ini juga mencakup beberapa wahyu khusus yang Bunda Maria sampaikan kepada anak-anak gembala dalam penampakan 13 Juli. Takhta Suci merilis semua pesan selama masa kepausan Santo Yohanes Paulus II.

Dua yang pertama ditulis dalam buku harian Lucia ketika dia mengambil kebiasaan itu. Yang ketiga, ditulis pada tanggal 3 Januari 1944, diberikan dalam amplop tertutup kepada Uskup Leiria, sebuah amplop yang kemudian diserahkan ke arsip rahasia Kantor Suci pada tahun 1957 dan isinya terungkap pada tahun 2000.

Visi neraka

Bunda Maria dari Fatima menunjukkan kepada ketiga anak gembala apa yang menanti manusia setelah kematian jika mereka tidak bertobat, mereka mendapat penglihatan tentang neraka:

"Lautan api yang besar yang tampak berada di bawah bumi. Tenggelam dalam api itu, setan dan jiwa-jiwa..."

Hati Kudus dan pertobatan Rusia

Bagian kedua berisi kata-kata Bunda Maria dari Fatima:

"Aku akan datang untuk meminta konsekrasi Rusia ke Hati Tak Bernoda-Ku dan Komuni Reparasi pada hari Sabtu pertama".

Maria berbicara tentang perang yang akan dimulai selama masa kepausan Pius XI. Dan dia benar. Perang Dunia Kedua pecah pada tahun 1939.

Malaikat dan Darah Para Martir

Bagian ketiga dari rahasia ini diungkapkan oleh Suster Lucia "Orang-orang baik akan menjadi martir dan Bapa Suci akan mengalami banyak penderitaan; beberapa bangsa akan dimusnahkan"..

Keterangan Gambar: "Fatima adalah harta bagi seluruh Gereja. Ini bukan kemewahan, karena semuanya dilakukan dengan penuh martabat dan tanpa kesombongan. Tetapi itu adalah harta karun: di sini hati dan jiwa menjadi spons, di sini Gereja terasa, kehadiran Perawan Terberkati terasa. Ini adalah sesuatu yang tidak dapat dijelaskan, tetapi di sini Anda dapat melihat bahwa doa Bunda Maria sangat efektif. Beato Alvaro del Portillo, Tertulia di Tempat Suci, 1985.

Para Paus dan devosi mereka kepada Perawan Fatima

Paus Pius XI memberikan indulgensi paripurna khusus kepada para peziarah ke Fatima pada tanggal 1 Oktober 1930. Bertahun-tahun kemudian, pada tahun 1942, Paus Pius XII membaktikan umat manusia kepada Hati Maria Tak Bernoda.

Selain itu, Paus Yohanes Paulus II secara pribadi mengunjungi lokasi penampakan pada tiga kesempatan. Salah satu kunjungannya yang paling penting adalah ketika ia memberikan Bunda Maria peluru yang digunakannya untuk menembak di Lapangan Santo Petrus. Bagi Wojtyla, Bunda Maria Fatima-lah yang menyelamatkan hidupnya dalam serangan 13 Mei 1981.

Benediktus XVI juga secara pribadi mengunjungi lokasi penampakan dan menguduskan semua imam kepada Hati Maria Tak Bernoda.

Baru-baru ini, Paus Fransiskus menguduskan kepausannya untuk Bunda Maria Fatima dan pada bulan Mei 2017 ia mengunjungi Kuil untuk memperingati 100 tahun penampakan.

Bunda Maria dari Fatima: Di mana dia?

Saat ini, di lokasi penampakan adalah Kuil Bunda Maria Rosario Fatima. Ribuan orang dari seluruh dunia berziarah ke kuil ini setiap tahun.

Kuil Fatima dan kisah penampakan telah membantu banyak orang.

Sepanjang abad ke-20, umat Katolik di Eropa secara khusus berpaling kepada Bunda Maria di Fatima untuk berdoa bagi perdamaian dan rekonsiliasi di benua itu.

Saat memasuki Precinct of Prayers, di salah satu ujungnya Anda dapat melihat Basilika Bunda Maria Rosario Fatima, dengan menara setinggi 65 meter. Di tengahnya terdapat monumen Hati Kudus Yesus dan, di satu sisi, Kapel Penampakan, di tempat di mana Bunda Maria meminta para gembala kecil untuk membangun sebuah kapel.

Fátima, altar dunia

Fatima, altar dunia, adalah ungkapan umum di Portugal. Di Fatima semua jalan di dunia bertemu. Di sana, seperti Santa Josemaría, peziarah pertama ke tempat suci ini yang naik ke altar, pikiran dan hati begitu banyak orang Kristen pergi ke sana hari ini untuk berdoa kepada Bunda Maria.

Uskup Javier Echevarría, selama salah satu kunjungannya di Fatima, mendorong kita untuk menempatkan diri kita di bawah perlindungan keibuan Santa Perawan Maria dalam segala situasi kehidupan: "Bunda, betapa senangnya berada bersamamu! Betapa tenangnya jiwa kita ketika kita berpikir bahwa Engkau mengenal kita, bahwa Engkau memahami kita, bahwa Engkau menolong kita, dan bahwa Engkau akan menyampaikan kebutuhan-kebutuhan kita kepada Allah jauh lebih baik daripada yang dapat dilakukan oleh masing-masing dari kita sendiri! Kami memohon pertolongan kepada-Mu yang Maha Pengabul Doa".

Daftar Pustaka

Pasar amal pakaian wanita

Pakaian bermerek, blus atau kemeja baru yang bahkan dilengkapi dengan labelnya; gaun pesta yang baru dipakai sekali... Lebih dari tiga puluh wanita telah menyumbangkan pakaian, gaun pesta, kalung, dan anting-anting mereka untuk pasar amal musim semi PAS Yayasan CARF.

Semua sukarelawan, selain bermurah hati, telah melakukannya dengan antusiasme bahwa keuntungan yang terkumpul akan digunakan untuk pendidikan para seminaris, imam diosesan, serta para religius pria dan wanita dari seluruh dunia.

mercadillo solidario ropa mujer
Pengunjung pasar pakaian wanita mencari aksesoris.

Doa dan pasar untuk mendukung panggilan

Pada hari Minggu 21 April, Gereja merayakan Hari Doa Panggilan Sedunia dan Hari Panggilan Kaum Bapa. Yayasan CARF tahu banyak tentang panggilan. Karena salah satu misinya adalah untuk membantu dalam pembentukan panggilan secara integral di negara-negara dengan sumber daya yang langka sehingga tidak ada panggilan yang hilang.

Carmen Ortega dan Rosana Diez-Canseco, ketua dari Dewan Pengawas Yayasan CARF untuk Aksi Sosial Mereka memberi tahu kami bagaimana mereka mengatur diri mereka sendiri untuk menyelenggarakan pasar amal ini yang sangat membantu dengan sumber daya dan doa mereka untuk pembentukan masa depan panggilan-panggilan ini: "Sepanjang tahun kami meminta teman dan kenalan untuk menyumbangkan pakaian dalam kondisi baik yang tidak mereka gunakan. Tentu saja, pakaian itu harus benar-benar baru. Kami memilih dan apa yang kami anggap dalam kondisi yang tidak dapat dijual, seolah-olah itu adalah barang bekas, dalam banyak kasus memang demikian, kami menyumbangkannya ke paroki di Vallecas".

Pasar loak dengan tujuan yang baik

Ada wanita yang memberi kami gaun yang hanya pernah mereka kenakan sekali untuk sebuah pesta khusus, dan mereka yakin bahwa mereka tidak akan pernah memakainya lagi. "Kami bahkan memiliki gadis-gadis yang diberi blus sebagai hadiah, yang tidak terlihat bagus dengan blus tersebut, dan yang, seiring berjalannya waktu, tidak pernah menggantinya; blus tersebut masih baru dan mereka menyumbangkannya kepada kami. Mereka tahu bahwa mereka berkontribusi untuk tujuan yang sangat baik".

Pasar amal PAS dari Yayasan CARF ini, yang menjual pakaian dan aksesoris wanita, diselenggarakan setiap musim semi. Tahun ini dari 16 hingga 18 AprilSelasa hingga Kamis sore, dari Selasa hingga Kamis dari Jam 5 hingga 8 malam di lokasi Patronato (Calle Reina Mercedes 22).

mercadillo solidario ropa mujer
Rosana dan Carmen, dari kiri ke kanan, tersenyum di sebuah toko yang penuh dengan pakaian.

Lokakarya dan aktivitas

Di sini, para relawan PAS bertemu seminggu sekali untuk lokakarya mereka, seperti restorasi furnitur, yang kemudian dijual di pasar loak dua kali setahun dan di pasar tahunan, yang diadakan pada akhir tahun dan akan merayakan edisi ke-27 pada tahun 2024. Mereka juga bertemu di hari lain untuk merajut pakaian bayi, yang dijual berdasarkan permintaan.

Kegiatan utama lainnya adalah menyulam albs dan linen liturgi yang mereka berikan kepada para seminaris, dari Bidasoa dan Sedes Sapientiae, ketika mereka kembali ke negara asal untuk ditahbiskan sebagai imam setelah masa pembinaan yang intens.

Ransel kapal suci

PAS dari Yayasan CARF dan kegiatannya mencakup biaya ikon ransel kapal suciyang menyentuh jiwa para imam masa depan. Ransel ini lebih dari sekadar alat bantu; ransel ini memungkinkan para imam untuk membawa semua yang mereka butuhkan untuk merayakan Misa Kudus dan sakramen-sakramen dengan cara yang bermartabat, bahkan di pelosok-pelosok dunia yang paling terpencil sekalipun. Dan mereka juga membawa alb yang dijahit di bengkel-bengkel PAS.

Jika Anda belum sempat datang ke pasar amal ini, di mana Anda dapat membeli pakaian dan aksesoris wanita Untuk membantu pembinaan integral para seminaris dan imam keuskupan dari seluruh dunia, jangan khawatir: "Kami akan tetap membuka pasar loak agar kami dapat menawarkan pakaian dan aksesoris kami. Anda tinggal menghubungi kami dan membuat janji temu," kata Carmen dan Rosana.

Buatlah janji temu: Rosana, 659 057 320. Carmen, 659 378 901.

Surat: patronatodeaccionsocial@gmail.com

Marta SantínWartawan yang mengkhususkan diri dalam informasi keagamaan.

Kebutuhan dan tantangan kehidupan emosional imam

Anda baru saja menerbitkan sebuah buku tentang selibat, apa yang mendorong Anda untuk membuat keputusan ini? Saya beruntung dapat berbagi pelatihan dengan lebih dari seribu imam dan banyak orang awam, dan ada minat yang semakin besar untuk lebih memahami dan menghayati hidup selibat.

Jadi, ini lahir dari kontak nyata dengan orang-orang yang hidup selibat, masukan dan keraguan mereka? Memang, secara praktis menarik bagi orang-orang yang ingin mendalami makna dan arti penting dari kenyataan ini dalam kehidupan mereka atau dalam kehidupan anggota keluarga. Dalam beberapa tahun terakhir ini, saya telah melakukan banyak percakapan tentang selibat dalam pertemuan-pertemuan formasi dengan para imam, religius dan awam. Ketika saya mengalami bahwa apa yang kami bicarakan itu mencerahkan dan membantu, saya merasa bahwa menuangkannya dalam bentuk tulisan dapat membantu.

Bukankah ini sudah kuno? Pengalaman saya adalah bahwa hal itu tidak, tetapi sangat hidup dan dengan banyak orang yang ingin menjalaninya sepenuhnya. Saya pikir sangat menarik dan mengasyikkan untuk membicarakan selibat sebagai sebuah realitas Katolik yang membawa banyak kekayaan. Saya menyarankan agar siapa pun yang ingin mempertanyakan selibat harus melakukannya dalam suasana yang meriah dan penuh perayaan, dengan minat untuk memahaminya, menghayatinya, merasakannya, dan diperkaya olehnya.

Siapa target audiensnya? Saya telah menulisnya terutama bagi mereka yang menghidupinya sebagai panggilan khusus, tetapi juga bagi setiap orang Kristen. Harapan saya, buku ini dapat membantu kita untuk lebih memahami bagaimana hidup selibat memperkaya kehidupan Gereja, kehidupan Kristiani dan panggilan khusus kita masing-masing.

Juga untuk orang yang sudah menikah? Ya, ini sangat mencerahkan karena, seperti yang dikatakan Katekismus, selibat dan pernikahan "...".tidak dapat dipisahkan dan saling mendukungJadi saya berharap buku ini akan menggugah pikiran baik bagi mereka yang hidup selibat maupun bagi mereka yang membagikannya secara langsung dalam keluarga - misalnya, bagi orang tua yang diberitahu oleh anak perempuannya bahwa ia akan hidup selibat - dan bagi siapa saja yang ingin belajar lebih banyak tentang bagaimana memperkaya kehidupan Kristiani mereka melalui kehadiran para selibat dalam hidup mereka.

Dan untuk semua gaya hidup selibat? Ada penekanan yang lebih besar pada selibat kaum awam di tengah-tengah dunia dan pada saat yang sama menjadi acuan dan dasar bagi faktor-faktor umum seperti pernikahan dan perkawinan; imamat sebagai pelayanan imamat dan sebagai imamat umum bagi seluruh umat beriman; misi khusus; Ekaristi; peniruan Kristus; kesaksian persatuan dengan Allah; keibuan dan kebapaan, dan lain-lain.

Persahabatan, sebuah hadiah yang menyelamatkan sang imam

Anda adalah seorang psikiater dan penulis sebuah studi tentang afektivitas dan kehidupan imam. Apa kesimpulan studi Anda yang dapat membantu kehidupan afektif seorang imam? Studi ini sekarang diterbitkan dalam jurnal akademik Scripta Theologica dan dapat diakses. Setelah mewawancarai 140 imam, kami menyimpulkan bahwa ada delapan dimensi pengembangan kehidupan afektif imam: hubungan dengan Tuhan dan kehidupan rohani; persahabatan secara umum dengan semua jenis orang; memiliki pendampingan rohani yang baik dan berkelanjutan; menghayati persaudaraan imamat secara aktif, baik untuk membiarkan diri dikasihi maupun mengasihi; pembinaan yang berkesinambungan, baik sebagai latar belakang sikap untuk menjadi seorang imam maupun untuk menerima pembinaan dan mempelajari berbagai aspek kehidupan imamat yang baru; perawatan pribadi, baik secara fisik (makan, tidur, latihan fisik, hobi) dan mental (istirahat, batasan, keseimbangan dalam hubungan); pengetahuan psikologis tentang bagaimana orang berfungsi; dan memiliki misi yang jelas dan terstruktur, yang memfasilitasi pelayanan konkret.

Apakah Anda menemukan hasil yang mengejutkan? Ya, berkaitan dengan kesepian. Hipotesis penelitian baru dihasilkan tentang kesepian yang dirasakan oleh para imam. Mereka menyebutnya sebagai tantangan dan itu adalah risiko utama yang dimaksud, tetapi kita tidak tahu apakah mereka mengacu pada kesepian fisik karena isolasi yang mungkin mereka alami, kesepian afektif karena tidak merasa dicintai, kesepian institusional karena kurangnya dukungan, kesepian psikologis karena memiliki sistem keterikatan yang tidak aman, kesepian pastoral karena kelebihan tugas, sosial atau emosional.

Bukankah masuk akal jika seorang imam harus memupuk kesendirian? Ya, ini adalah sesuatu yang kami angkat dalam diskusi. Bisa jadi mereka tidak memanfaatkan kesendirian hidup membujang untuk memupuk hubungan khusus dan mendalam dengan Tuhan, sebuah lingkungan yang intim untuk mendekat kepada-Nya. Kami akan segera memulai studi khusus tentang kesepian di antara para imam, dengan tujuan untuk mencari tahu lebih banyak tentang apa yang membuat mereka khawatir dan untuk mengusulkan alat-alat praktis untuk membantu mereka menghadapinya. 

doctor carlos chiclana
Dr Chiclana di sebuah Forum Omnes.

Alat bantu apa yang sudah diketahui efektif untuk mengurangi rasa kesepian ini? Dalam penelitian khusus dengan para imam, faktor-faktor pelindung telah ditemukan termasuk hidup dalam komunitas, kehidupan spiritual yang terawat dengan baik, mendapat dukungan dari para imam lain, memiliki jaringan sosial yang baik (persahabatan umum dan dengan para imam lain), menjaga kesehatan dan dapat beristirahat, sistem organisasi yang tidak terlalu hirarkis dan lebih memotivasi / kolaboratif, kerja sama tim, menjaga batas-batas dalam dimensi kehidupan yang berbeda, ekstrover, optimisme, dan kapasitas untuk berkomitmen. Seperti yang dikatakan dalam sebuah lagu dari Ariel Rot: dia yang memiliki cinta yang menjaganya / dan menjaga ilusi.

Sekarang saya sedang mengerjakan penelitian lain tentang kesepian imam yang sedang saya lakukan di tengah-tengah penelitian lapangan.

Apakah buku Anda tentang selibat membahas masalah kesepian ini? Ya, subjudul buku ini adalah "Nikmati karunia Anda". Sebagai anugerah yang memungkinkan Anda untuk mencintai segala sesuatu dan semua orang, itu harus menjadi faktor pelindung terhadap kesepian, karena kehidupan selibat dipanggil untuk terus-menerus dihuni oleh banyak orang, tanpa ada di antara mereka yang tinggal di "rumah batin" Anda dan tanpa Anda hidup secara eksklusif di salah satu dari mereka. Namun, ada proporsi kesepian yang perlu ditoleransi dan pada saat yang sama memfasilitasi masuknya Anda ke dalam lingkungan di mana Anda dapat menyendiri dengan Tuhan, dalam hubungan spiritual yang eksklusif, meskipun Anda adalah seorang imam, bukan seorang pembina atau koordinator LSM atau agen sosial.

Prefek saat ini dari Dikasteri untuk Para Klerus, Kardinal Lazzaro Anda berkata kepada Omnes bahwa "seseorang tidak pernah sendirian jika ia berusaha untuk hidup di dalam Tuhan. Allah kita tidak sendirian, Dia adalah Satu dan Tritunggal". Mungkin kesendirian ini adalah brankas tempat harta karun itu disembunyikan dan perlu menemukan kuncinya agar dapat bernyanyi bersama Santo Yohanes Salib: Dalam kesendirian dia hidup / dan dalam kesendirian dia telah menempatkan sarangnya / dan dalam kesendirian dia membimbingnya / sendirian kekasihnya / juga dalam kesendirian cinta yang terluka.. Ini adalah kesendirian di mana diri dapat melepaskan diri dari ego, keegoisan, narsisme, egoisme, dan memasuki tenda bersama dengan Trinitas, tanpa topeng atau pakaian.

Kesepian pendeta dapat menyebabkan kecanduan

Kesepian atau isolasi juga dapat menyebabkan kecanduan. Ya, ini adalah fakta yang terkenal untuk kecanduan zat dan perilaku (perjudian, seks, pornografi, layar), karena mereka memenuhi kebutuhan yang Anda miliki untuk kepuasan dan pemenuhan.

Bagaimana cara mencegahnya? Agar seorang imam dewasa dapat membantu mencegahnya, ia dapat mengetahui apakah mereka memiliki kecenderungan untuk ketagihan, karena mereka atau keluarga mereka memiliki riwayat ketagihan, karena mereka lebih impulsif, memiliki kecenderungan yang lebih besar untuk mencari hal-hal baru, atau karena mereka memiliki kecemasan atau suasana hati yang buruk. Dengan cara ini, ia akan lebih waspada dan berhati-hati dalam menghadapi hal ini.

Selain itu, memiliki desain kehidupan pribadi yang menarik, dengan proyek kehidupan individu yang konkret, dengan tujuan dan sasaran yang melibatkan mereka dalam perkembangannya. Mereka harus hidup dan bukan robot tanpa inisiatif.

 Anda harus tetap berpijak di bumi dan tahu bahwa mudah untuk mengembangkan kebiasaan berbahaya dengan layar, serial, atau pornografi jika Anda tidak menjaga diri sendiri. Mereka adalah manusia biasa. Jika mereka menjaga delapan dimensi yang disebutkan di atas, efektivitas pencegahan akan terjamin.

Bagaimana cara mencari bantuan untuk keluar dari masalah tersebut? Yang harus Anda lakukan adalah pergi ke dokter layanan primer, pusat spesialis publik atau swasta. Di mesin pencari internet, mereka akan langsung muncul.

Seperti mobil yang membutuhkan keempat rodanya, apakah itu? Biologis: mengobati penyakit yang mendasari, obat-obatan untuk mengendalikan gejala. Psikologis: motivasi untuk berubah, harapan untuk kehidupan yang lebih baik, untuk menikmati kembali, untuk memanusiakan kembali, untuk mengisi kekurangan mereka dan mengembangkan kebiasaan baru, dan pengaturan emosi dan strategi koping. Kelompok-kelompok bantuan seperti Alcoholics Anonymous dapat bermanfaat, dan ada banyak kelompok lainnya. Sikap pribadi: mengenali kenyataan, menerimanya, jujur dan tulus, memikul tanggung jawab. Lingkungan: perubahan pemandangan dan hubungan akan diperlukan.

Panggilan imamat: sebuah panggilan untuk dukungan dan pembinaan

Dalam konteks distribusi Buku Tahunan Kepausan dan Annuarium Statisticum Ecclesiae, yang diterbitkan oleh Libreria Editrice Vaticana, dan disunting oleh Kantor Statistik Pusat Gereja, pertumbuhan tertentu dalam jumlah seminaris di berbagai wilayah di dunia telah diamati dalam beberapa tahun terakhir. Data numerik ini memberikan gambaran rinci tentang evolusi panggilan imam dan pentingnya panggilan ini bagi Gereja secara global.

Panggilan imamat di seluruh dunia

Menurut data yang disediakan oleh Buku Tahunan Kepausan 2022 dan Buku Tahunan Statistik Gerejawi 2020, yang diterbitkan oleh Vatikan, telah menunjukkan peningkatan penurunan jumlah seminaris di berbagai belahan dunia dalam beberapa tahun terakhir. Data ini mencerminkan minat dan panggilan yang semakin meningkat dari banyak orang terhadap kehidupan religius.

Laporan statistik menunjukkan bahwa tren peningkatan jumlah religius dan umat Katolik merupakan fenomena global, meskipun dengan variasi regional yang signifikan. Daerah-daerah seperti Afrika dan Asia mengalami peningkatan jumlah panggilan imam, sementara di daerah lain pertumbuhannya mungkin negatif.

Penting untuk dicatat bahwa pertumbuhan ini tidak hanya mengacu pada jumlah seminaris, tetapi juga pada kualitas pembinaan mereka dan komitmen mereka kepada Gereja dan masyarakat. Pendidikan imam adalah proses holistik yang tidak hanya membutuhkan pengetahuan teologis, tetapi juga etika, spiritual, pelayanan, dan nilai-nilai lainnya.

Variasi dan lokalisasi data numerik

Selama periode yang ditinjau, peningkatan absolut sebesar 16 juta umat Katolik yang dibaptis di seluruh dunia telah diamati, dari 1,344 juta pada tahun 2019 menjadi 1,360 juta pada tahun 2020, yang mewakili peningkatan sekitar 1,2 %. Pertumbuhan ini merupakan tanda positif yang mencerminkan minat dan panggilan banyak orang terhadap kehidupan religius dan imamat. Melihat distribusi umat Katolik menurut benua, tren berikut ini menonjol:

Sorotan dari Buku Tahunan Kepausan dan Buku Tahunan Statistik

Buku tahunan kepausan merupakan sumber informasi penting tentang Gereja Katolik di seluruh dunia. Buku tahunan ini menyediakan data tentang jumlah umat Katolik di dunia, jumlah imam keuskupan dan religius, serta evolusi panggilan religius dan kehidupan bakti.

1- Jumlah umat Katolik di dunia: menyatakan bahwa jumlah umat Katolik di dunia telah mengalami tren peningkatan dalam beberapa dekade terakhir, terutama di wilayah-wilayah seperti Afrika dan Asia. Tren ini mencerminkan pertumbuhan Gereja Katolik di wilayah-wilayah dengan populasi yang lebih besar dan juga upaya penginjilan di berbagai belahan dunia.

2- Jumlah imam keuskupan dan imam religius: menyediakan data tentang jumlah imam keuskupan dan religius di berbagai negara. Jumlah ini telah mengalami variasi yang signifikan di berbagai wilayah, dengan wilayah-wilayah seperti Afrika dan Asia menunjukkan peningkatan jumlah imam. Beberapa wilayah di Eropa dan Amerika Utara mengalami penurunan sebanyak 4.117 imam dibandingkan dengan tahun sebelumnya.

3-Jumlah seminaris dan formasi imam: jumlah seminaris dalam pembinaan dan pembinaan imam adalah aspek-aspek kunci dari buku tahunan. Pada tahun 2019, jumlah total calon imam adalah 114.058, sementara pada tahun 2020 menurun menjadi 111.855 di seluruh dunia. Tren penurunan ini terutama terlihat di Eropa, Amerika dan Asia, dengan Afrika menjadi satu-satunya wilayah yang mengalami peningkatan jumlah seminaris utama selama periode ini.

4- Evolusi panggilan religius dan hidup bakti. Berkenaan dengan evolusi panggilan religius dan hidup bakti, perubahan yang signifikan dapat diamati. Jumlah diakon permanen meningkat dari 48.238 pada tahun 2019 menjadi 48.635 pada tahun 2020, yang mewakili peningkatan relatif hampir %. Peningkatan ini terutama terjadi di Amerika, sementara di Eropa terjadi sedikit penurunan dalam kelompok ini.

Di sisi lain, religius yang mengaku bukan imam meningkat dari 50.295 pada tahun 2019 menjadi 50.569 pada tahun 2020, dengan peningkatan yang mencolok di Afrika, Asia, dan Eropa. Namun, religius wanita yang mengaku religius mengalami penurunan secara keseluruhan sebesar 1,7 %, dengan Eropa dan Amerika sebagai benua yang paling terpengaruh oleh tren penurunan kehidupan religius yang dikuduskan ini.

Pentingnya dukungan kejuruan

Dukungan bagi panggilan imam merupakan hal yang mendasar bagi pertumbuhan dan vitalitas Gereja Katolik di seluruh dunia. Data numerik mencerminkan kebutuhan untuk memperkuat formasi dan pendampingan para seminaris untuk memastikan persiapan yang integral dan berkomitmen untuk komunitas dan iman Kristen.

Yayasan CARF memainkan peran penting dalam mendukung pembentukan seminaris secara finansial, memberikan kesempatan konkret bagi mereka yang merasa terpanggil untuk menjadi imam untuk menerima pendidikan integral.

The biaya pelatihan seorang seminaris dapat bervariasi tergantung pada negara dan situasi tertentu, tetapi, secara umum, ini merupakan investasi yang signifikan dalam hal waktu, sumber daya, dan upaya khusus. Investasi ini tidak hanya bermanfaat bagi individu yang sedang menjalani pembinaan, tetapi juga berdampak positif bagi semua umat Katolik dengan memastikan para imam yang berkomitmen dan dipersiapkan dengan baik untuk memimpin dan melayani umat.

Para dermawan dan sahabat Yayasan CARF juga berdoa agar pertumbuhan panggilan imam menjadi indikator positif bagi Gereja Katolik, dan dukungan serta pembinaan seminaris yang tepat sangat penting untuk memperkuat kehadiran Gereja di dunia.

Bagaimana cara membantu para seminaris?

Jenis hibah yang dapat diberikan kepada Yayasan CARF

Kami bekerja agar tidak ada panggilan yang hilang dan agar para seminaris, setelah ditahbiskan menjadi imam, dapat meneruskan dalam karya pastoral mereka semua terang, ilmu pengetahuan dan doktrin yang diterima. Terima kasih kepada para dermawan kami, kami membantu dalam pendidikan para imam, kami menyebarkan nama baik mereka dan kami berdoa untuk kesetiaan dan panggilan mereka.

Ada beberapa cara yang dapat dilakukan oleh Yayasan CARF untuk membantu para seminaris:

Menyumbang secara online untuk para seminaris

Cara yang cepat dan aman untuk membantu para seminaris, mendukung seminari dan mendanai pendidikan mereka. Dari mana saja, hanya dengan perangkat seluler Anda, Anda dapat memberikan donasi dengan mengikuti beberapa langkah sederhana. Pilih jumlah yang ingin Anda sumbangkan dan apakah Anda ingin memberikan sumbangan sekali atau berulang. Banyak seminaris bergantung pada tindakan kemurahan hati ini untuk menyelesaikan studi mereka.

Menyumbang untuk membentuk seminaris dan imam

Donasi Ransel Kapal Suci

Dengan donasi Anda sebesar 600 euro, Anda dapat membantu para seminaris yang akan ditahbiskan dengan sebuah Tas Ransel Kapal Suci yang berisi benda-benda liturgi yang diperlukan untuk memberikan sakramen-sakramen dan merayakan Misa Kudus di mana pun ia berada.

Ia akan mendoakan Anda selama sisa hidupnya, dan Anda akan tahu siapa dia dan di negara mana ia akan melaksanakan karya pastoralnya, untuk memuji dia agar menjadi kudus dan setia pada panggilannya.

Donasi Ransel Kapal Suci

Sumbangan dalam bentuk barang

Cara lain untuk membantu para seminaris dalam pendidikan mereka adalah dengan memberikan sumbangan dalam bentuk barang. Sumbangan dalam bentuk barang adalah sumbangan di mana, alih-alih memberikan uang, penyumbang memberikan sumbangan barang tertentu: perhiasan, jam tangan, karya seni...

Sering kali, barang-barang tersebut merupakan aset berharga yang sudah diketahui oleh penyumbang bahwa ia tidak akan menikmatinya, dan menganggap bahwa barang-barang tersebut akan lebih berguna jika digunakan untuk mendukung tujuan mulia. Barang-barang tersebut akan ditaksir secara profesional dan, setelah dilelang, uang yang dihasilkan untuk mendukung panggilan para seminaris dapat dikurangkan dari pajak.

Sumbangkan barang berharga seperti perhiasan dan karya seni.

Beliau menyumbangkan warisan dan wasiatnya untuk melatih para seminaris.

Disposisi wasiat ini merupakan prosedur yang menguntungkan lembaga nirlaba, seperti Yayasan CARF. Anda warisan solidaritas adalah sebuah komitmen untuk masa depan dan cara untuk mengabadikan karya hidup Anda bagi orang lain: untuk terus mendukung para seminaris dan imam keuskupan di lima benua. Untuk melakukan hal ini, yang harus Anda lakukan adalah memutuskan, dalam bentuk surat wasiat atau bagian dari warisan solidaritas, keinginan Anda untuk membantu para seminaris melalui Yayasan CARF.

Membuat surat wasiat atau surat wasiat bersama dan beberapa surat wasiat abadi

seminarista donar Seminario internacional Bidasoa

Seminar internasional yang bekerja sama dengan Yayasan CARF

Di bawah inspirasi dan dorongan Santo Yohanes Paulus II, Beato Alvaro del Portillo memprakarsai kegiatan Yayasan CARF pada tahun 1989 untuk membantu para seminaris dan imam keuskupan. Saat ini, lebih dari 800 uskup dari lima benua setiap tahun meminta tempat dan bantuan studi untuk para seminaris dan imam mereka di Universitas Kepausan Salib Suci di Roma dan di Fakultas Studi Gerejawi di Universitas Navarre.

Yayasan CARF bekerja sama dengan dua seminari internasional, dua sekolah tinggi imam dan tiga sekolah tinggi, sehingga mereka dapat menerima para seminaris dari seluruh dunia yang datang ke Eropa untuk mempersiapkan diri dalam formasi mereka.

Kita harus bersyukur kepada Tuhan atas para imam. Marilah kita tidak berhenti berdoa bagi mereka atau bekerja sama dalam pelayanan mereka. Marilah kita memohon kepada Tuhan untuk terus memberi kita banyak imam yang baik, karena pekerjaan itu banyak dan panggilan itu langka. Marilah kita mulai membantu para seminaris dan mendukung seminari-seminari sehingga tidak akan ada kekurangan imam yang, dalam nama Kristus, merawat umat Allah.

Teladan Santo Yosef, menjaga dan melayani

 
Pelayanan Paus adalah untuk melayani kehidupan Kristen. Kehidupan Kristen adalah untuk melayani semua orang dan dunia ciptaan. Dan setiap orang juga menemukannya di sana, Dalam perawatan dan pelayanan, makna hidupnya: menjaga karunia Tuhan, yang hanya dapat dilakukan dengan cinta, seperti yang dilakukan oleh St.

Misi Santo Yoseph dan misi kami

Misi Santo Yoseph (bdk. Mat. 1:24) Ia memulai dengan merujuk pada hari raya Benediktus XVI: "Kita dekat dengannya dalam doa, penuh kasih sayang dan rasa syukur". Santo Yosef adalah penjagaKustodian siapa? Dari Maria dan Yesus; tetapi ini adalah perwalian yang kemudian diperluas ke Gereja.Seperti yang dikatakan oleh Beato Yohanes Paulus II: 'Sebagaimana ia dengan penuh kasih sayang merawat Maria dan mengabdikan dirinya dengan komitmen penuh sukacita untuk pendidikan Yesus Kristus, demikian juga ia mengabdikan hidupnya untuk Maria dan untuk pendidikannya. ayah juga menjaga dan melindungi tubuh mistiknya, Gereja, di mana Perawan Suci menjadi figur dan modelnya'. (Seruan Apostolik Redemptoris Custos, 1).

Paus Fransiskus kemudian bertanya: "Bagaimana Yusuf menghayati panggilannya sebagai penjaga Maria, Yesus dan Gereja? Dengan perhatian yang konstan kepada Tuhan, terbuka pada tanda-tanda-Nya, siap untuk rencana-Nya, dan tidak terlalu memikirkan rencana-Nya sendiri.(...) Dia tahu bagaimana mendengarkan Tuhan, dia membiarkan dirinya dibimbing oleh kehendak-Nya, dan justru karena alasan ini dia lebih peka terhadap orang-orang yang dipercayakan kepadanya, dia tahu bagaimana membaca peristiwa secara realistis, dia memperhatikan sekelilingnya, dan dia tahu bagaimana mengambil keputusan yang paling masuk akal (...) Dia merespons panggilan Tuhan, dengan kesediaan, dengan kesiapan".

Di sini Anda dapat melihat bagaimana Santo Yosef dari Nazaret mempraktikkan ketajaman yang benar akan kehendak Allah"Tanda-tanda zaman", dalam arti bahwa Konsili Vatikan II berbicara tentang "tanda-tanda zaman". Dengan kata lain, tanda-tanda pekerjaan Roh Kudus yang dapat dirasakan ketika dilihat dengan iman dan secara realistis menilai situasi yang dihadapi, dan mengambil keputusan untuk bertindak sesuai dengan itu, baik dari sudut pandang pribadi maupun Gereja, Bdk. Gaudium et spes, 4, 11 dan 44.

Pada saat yang sama, Paus mencatat hal itu, Joseph "kita juga melihat apa yang menjadi pusat dari panggilan Kristiani: Kristus.". Maka ia mengundang kita: "Marilah kita menjaga Kristus dalam hidup kita, untuk menjaga orang lain, untuk menjaga ciptaan.

Semua ini adalah sekolah untuk orang Kristen, terutama bagi para pendidik dan pelatih.

Homili Bapa Suci Fransiskus, Lapangan Santo Petrus, Selasa 19 Maret 2013 Kesungguhan Santo Yosef.

Penatalayanan adalah tugas setiap orang, dimulai dari diri kita sendiri.

Namun, Paus Fransiskus memperingatkan bahwa menjaga adalah panggilan setiap orang: kita semua harus menjaga keindahan realitas yang diciptakan; di sini, kebangkitan Santo Fransiskus dari Asisi, peduli terhadap orang-orang di sekitar kita, "terutama anak-anak, orang tua, mereka yang paling rapuh dan yang sering kali berada di pinggiran hati kita".

Kita semua harus menjaga anggota keluarga, pasangan, orang tua dan anak-anak, persahabatan. "Jadilah pemelihara karunia Tuhan", ia menasihati kita; karena sesungguhnya, segala sesuatu adalah karunia. Jika kita gagal dalam hal ini, katanya, kehancuran akan datang dan hati menjadi kering.

Jika penatalayanan adalah tanggung jawab setiap orang, dan dipahami serta dipraktikkan oleh orang-orang yang berniat baik, maka khususnya dari "mereka yang berada dalam posisi bertanggung jawab secara ekonomi, politik atau sosial". Alam ciptaan Tuhan, lingkungan, harus dijaga. Tapi kita harus mulai dengan diri kita sendiriUntuk "menjaga", kita juga harus menjaga diri kita sendiri. Mari kita ingat bahwa kebencian, iri hati, kesombongan, dan kesombongan membuat hidup menjadi kotor.

Menjaga berarti menjaga perasaan kita, hati kita, karena dari situlah datangnya niat baik dan buruk: yang membangun dan yang menghancurkan. Kita tidak boleh takut pada kebaikan, bahkan pada kelembutan sekalipun."Bukanlah kebajikan orang yang lemah, melainkan kebajikan orang yang kuat, seperti Santo Yusuf.

Memang. Oleh karena itu, pentingnya memeriksa hati nurani sendiri bersama dengan pendidikan yang baik. Dan jika sentimentalisme yang tidak diintegrasikan dengan refleksi dan pendidikan Kristiani dapat menyebabkan malapetaka, demikian pula pendidikan rasionalis atau voluntaris yang tidak mengintegrasikan perasaan dan perwujudannya yang tepat dan perlu. Dietrich von Hildebrand, dalam karyanya "The Heart: An Analysis of Human and Divine Affectivity", mengatakan seperti ini (Madrid 2009).

Ketika Paus Fransiskus menyampaikan homili Misa Pembukaan kepausannya mengundang semua orang untuk menjadi penjaga Ciptaan sebagaimana Santo Yosef menjadi penjaga Keluarga Kudus.

Makna dari pelayanan paus

Paus kemudian menjelaskan apa saja yang menjadi kekuatan dari pelayanan Petrus:

"Janganlah kita pernah lupa bahwa kekuatan yang sesungguhnya adalah pelayanan, Ini adalah judul salah satu bukunya, dan bahwa Paus juga, untuk menjalankan kekuasaan, harus semakin masuk ke dalam pelayanan yang memiliki puncaknya yang bercahaya di kayu salib. Begitulah kekuatan cinta. Kami juga mempelajarinya dari St.

Dan beginilah seharusnya pelayanan paus dilaksanakan: "Ia harus mengarahkan pandangannya pada pelayanan Santo Yosef yang rendah hati, konkret, dan kaya akan iman, dan seperti dia, untuk membuka tangan mereka untuk melindungi seluruh Umat Allah dan menyambut dengan kasih sayang dan kelembutan seluruh umat manusia, terutama yang paling miskin, paling lemah dan paling kecil.apa yang dijelaskan oleh Matius dalam penghakiman terakhir mengenai amal: kepada orang yang lapar, orang yang haus, orang asing, orang yang telanjang, orang yang sakit, dan orang yang dipenjara (bdk. Mat. 25:31-46).. Dia menyimpulkan dengan pelajaran lain: "Hanya dia yang melayani dengan cinta yang tahu bagaimana cara menjaga"..

Membawa kehangatan harapan

Pada bagian terakhir, ia menghimbau kepada pengharapan, yang menjadi sandaran Abraham (bdk. Rm. 4:18).. "Juga hari ini, di hadapan begitu banyak kelompok langit kelabu, kita harus melihat cahaya harapan dan memberikan harapan pada diri kita sendiri. Menjaga ciptaan, setiap pria dan wanita, dengan tatapan kelembutan dan cinta, berarti membuka secercah cahaya di tengah begitu banyak awan; itu berarti membawa kehangatan harapan".

Bagi kami umat Kristiani, "seperti Abraham, seperti St, pengharapan yang kita bawa memiliki cakrawala Allahyang telah dibukakan bagi kita di dalam Kristus, didirikan di atas batu karang, yaitu Allah".

Ini adalah caranya untuk menjelaskan gelar Paus yang setidaknya berasal dari Santo Gregorius Agung: "Hamba dari hamba-hamba Tuhan".

Bapak Ramiro Pellitero Iglesias
Profesor Teologi Pastoral di Fakultas Teologi Universitas Navarra.

Diterbitkan di Gereja dan penginjilan baru.