Universitas Kepausan Salib Suci dan hubungannya dengan Yayasan CARF

Universitas Kepausan Santa Cruz dan hubungannya dengan Yayasan CARF

Kegiatan akademik di PUSC dimulai pada tahun 1984, dengan nama Centro Accademico Romano della Santa CroceUniversitas, yang didirikan sebagai "Kepausan" oleh Bapa Suci, adalah benih dari Universitas saat ini. Yohanes Paulus II pada tanggal 9 Januari 1990.

The Universitas Kepausan Salib Suci Saat ini terdiri dari Fakultas Teologi, Hukum Kanonik, Filsafat dan Komunikasi Sosial Institusional; Institut Tinggi Ilmu Pengetahuan Agama Apollinare juga merupakan bagian penting darinya.

Yayasan CARF dan komitmennya terhadap pelatihan

Ratusan uskup dari seluruh dunia mendaftar ke Universitas untuk mendapatkan hibah studi dan Yayasan CARF bertanggung jawab untuk mendapatkan dana untuk mengirim para imam keuskupan, seminaris dan religius untuk belajar di kelas-kelasnya. Tujuan dari Yayasan CARFsejak tahun 1989 adalah untuk memberikan pendidikan ilmiah dan spiritual yang mendalam kepada para pemuda di PSUC.

Fundación CARF

Donasi sekarang untuk membentuk para imam, seminaris, dan religius dari seluruh dunia.

Misi khusus Universitas Kepausan Salib Suci adalah memperdalam isi intelektual dan kekayaan antropologis iman, sambil membangun dialog dengan budaya kontemporer.

Universitas Kepausan Santa Cruz, sebuah pendidikan yang terbuka bagi dunia

The Santa Croce di satu sisi ditandai oleh keterbukaannya terhadap dunia, dalam dialog dengan budaya sekuler. Baik dalam pengajaran maupun penelitian, ada perhatian penuh pada masalah-masalah dunia, menyadari bahwa dari ilmu-ilmu suci seseorang dapat berkontribusi pada pencarian kebenaran.

Subjek-subjek seperti antropologi, doktrin sosial dan pertahanan hidup menjadi bahan studi. Selain itu, sebagian besar profesor di Universitas Kepausan Salib Suci telah memperoleh gelar akademis sipil di berbagai bidang pengetahuan, yang memfasilitasi dialog ini.

Mengikuti keinginan Uskup del Portillo, kegiatan akademik terbuka untuk para sarjana dan intelektual dari bidang ilmiah, filosofis, ekonomi dan sosial, yang menyediakan elemen-elemen yang diperlukan untuk dialog iman yang sejati dengan dunia.

Di antara warisan spiritual utama yang diterima oleh Saint Josemaría Escrivá tidak diragukan lagi adalah nasihat untuk mengembangkan kesatuan hidup yang mendalam. Hal ini dimanifestasikan tidak hanya dalam koherensi yang tepat antara perkataan dan perbuatan, tetapi juga melalui keselarasan yang harus ada antara pendidikan profesional dan intelektual di satu sisi, dan pendidikan spiritual dan teologis di sisi lain.

"Santa Croce dicirikan oleh keterbukaannya terhadap dunia, dalam dialog dengan budaya sekuler",

Luis Navarro, rektor PUSC sejak tahun 2016.

Donasi sekarang untuk membentuk para imam, seminaris, dan religius dari seluruh dunia.

Karena penting bagi Yayasan CARF bahwa para seminaris dan imam memiliki akses untuk mengikuti pelatihan di Universitas Salib Suci Kepausan.

Pertama, karena Roma adalah tempat lahirnya agama Kristen! Beberapa tahun yang lalu Paus Benediktus XVI, Kepada para mahasiswa di universitas-universitas di Roma, ia mengatakan bahwa "kemungkinan belajar di Roma, tempat kedudukan Penerus Petrus dan oleh karena itu pelayanan Petrus, membantu kalian untuk memperkuat rasa memiliki Gereja dan komitmen kalian terhadap kesetiaan kepada magisterium universal Paus".

Rasa persatuan dengan seluruh Gereja, yang diperkuat di kota abadi, juga penting selama masa pembinaan di Roma. Berjalan melalui jalan-jalan yang dilalui oleh begitu banyak wanita dan pria kudus sangat mengesankan dan menjadi pendorong bagi kita masing-masing. Untuk ini ditambahkan faktor lain: di Roma Anda menyentuh universalitas Gereja. Anda melihat, berbicara, hidup dengan umat Katolik dari seluruh dunia: orang-orang dari budaya, tradisi, ras yang sangat berbeda dan pada saat yang sama sangat dekat satu sama lain karena mereka percaya, mewartakan dan mengasihi Yesus Kristus. Menemukan hal ini akan membuka cakrawala yang luas dalam kehidupan batin Anda: menjadi bagian dari keluarga besar Allah.

Karena alasan inilah, Universitas Kepausan Santa Cruz adalah sebuah institusi yang terbuka bagi dunia dan melaksanakan pelatihan Tujuannya adalah agar para siswa dapat membantu para pria dan wanita di negara mereka untuk berjumpa dengan Tuhan secara tepat dalam realitas duniawi. Mayoritas umat beriman adalah warga negara yang perlu menerima pembinaan yang akan memampukan mereka untuk menjadi orang-orang kudus dalam kehidupan sehari-hari.

universidad PUSC

Kunjungan tahunan para dermawan Yayasan CARF ke PUSC di Roma

Setiap tahun yayasan ini menyelenggarakan satu hari pertemuan dan pelatihan di Roma, di mana para donatur dan teman-teman berkesempatan untuk bertemu dengan beberapa siswa yang mereka bantu dan mengobrol serta makan siang bersama mereka. Mereka juga dapat mengunjungi PUSC dan mengambil bagian dalam beberapa kuliah yang diberikan oleh para guru atau tokoh-tokoh yang terlibat dalam bidang akademik, budaya atau komunikasi.

Para peserta melakukan kegiatan nyata ziarah ke Roma Mereka dapat mengunjungi Seminari Internasional Sedes Sapientiae, Sekolah Tinggi Kependetaan Tiberin, Penggalian Makam Vatikan, bersama dengan beberapa mahasiswa dari Universitas Kepausan, dan berpartisipasi dalam Audiensi dan Angelus bersama Paus Fransiskus.

Selama perjalanan ini, para donatur yayasan dapat melihat mengapa Universitas Kepausan Salib Suci memiliki keunikan di antara Universitas Kepausan lainnya. Selain fakultas-fakultas utama, PUSC juga mendukung Institut Studi Agama dan berbagai pusat penelitian. Ini adalah tantangan yang sulit di zaman kita, tetapi Universitas Salib Suci mengerahkan semua upayanya untuk berkontribusi pada penginjilan dan penyebaran pesan Kristus melalui pendidikan.

"Terima kasih kepada para donatur saya di Yayasan CARF. Kadang-kadang mungkin normal bagi orang muda Eropa untuk memiliki kesempatan untuk dididik di universitas bergengsi seperti Universitas Kepausan Salib Suci, tetapi saya dapat meyakinkan Anda bahwa tidak demikian halnya dengan orang-orang di negara saya: bantuan Anda telah memungkinkan saya memiliki kesempatan untuk belajar di Roma dan untuk berbagi hidup dan iman saya dengan seminaris muda lainnya dari seluruh dunia. Jadi, sungguh, harapan saya adalah semoga Tuhan memberkati Anda dalam pekerjaan Anda sehari-hari dan menjaga hati yang luar biasa di dalam diri Anda.

Mathias Msonganzila, seorang seminaris di Keuskupan Agung Mwanza, Tanzania.

Donasi sekarang untuk membentuk para imam, seminaris, dan religius dari seluruh dunia.

Daftar Pustaka

- Wawancara dengan Bapak Luis NavarroGerardo Ferrara.
- Wawancara dengan Mª Dolores Cuadrado, koresponden Yayasan CARF di Valladolid.
- Wawancara dengan Mariano Fazio dalam rangka peluncuran bukunya yang ke-28: "Libertad para amar, a través de los clásicos", Marta Santín.

Puisi untuk rasa syukur yang luar biasa

Saya menemukan karya ini dengan cara yang tidak biasa: layanan kurir mengirimkannya ke rumah saya secara tidak sengaja. Saya mengkonfirmasi bahwa itu adalah kesalahan ketika saya sudah membukanya, saya membolak-baliknya, saya menyukainya dan mereka memberikannya kepada saya sebagai hadiah. Dan setiap hadiah layak mendapatkan ucapan terima kasih, yang ingin saya sampaikan dalam kalimat ini.

Alumbramientos

Ini adalah sebuah buku puisi religius, sebuah karya yang dipoles dan dibumbui dengan baik oleh seorang penulis yang telah memenangkan beberapa penghargaan puisi, meskipun ia juga telah mengembangkan narasi.

Ini adalah sintesis dari bentuk-bentuk puitis, dengan tidak ada kekurangan kombinasi bait tradisional dan yang lebih baru. Namun demikian, saya tidak setuju bahwa ini bukan buku mistik, seperti yang dikatakan dalam pengantar, karena kaki penulis seharusnya berpijak pada tanah.

Tetapi para mistikus besar, seperti orang-orang kudus Karmel, juga memilikinya dan telah mengetahui suka dan duka dalam kehidupan sehari-hari, bahkan jika panggilan mereka bukanlah panggilan jiwa-jiwa kontemplatif di dalam sel mereka.

Menginjakkan kaki dengan kuat di tanah adalah kesempatan untuk merenungkan Keindahan dengan huruf 'B' besar, setelah melihat keajaiban alam, jejak keberadaan ilahi. Ketakjuban, ketakjuban yang penuh syukur, yang membuat penyair menemukan Keindahan.

Daniel Cotta - Poemas y poesía. Alumbramiento Poesía Antonio Rubio Plo

Daniel Cotta Lobato (Málaga, 1974) adalah seorang penyair dan novelis Spanyol. 

Penulis dan keajaiban dalam puisi dan syair

Cotta pertama-tama kembali kepada Tuhan Semesta Alam, yang bukan hanya Bapa, tetapi juga Ibu.untuk membawa kita sedikit demi sedikit kepada Kristus, Allah yang berinkarnasi.

Alumbramientos adalah ucapan terima kasih yang berkelanjutan. Untuk mengucap syukur, pertama-tama kita harus membiarkan diri kita terbawa oleh ketakjuban.Ini adalah sesuatu yang tidak terlalu dihargai oleh dunia kita, karena rasionalismenya ingin mengendalikan semua proses, yang dapat dijelaskan dan yang tidak dapat dijelaskan.

Namun, seperti yang dikatakan Cotta, Tuhan adalah segala keajaiban dan sukacita yang tak terbatas. Dari perspektif inilah kita dapat memahami perintah Kristus untuk menjadi seperti anak-anak untuk masuk ke dalam Kerajaan Surga (Mat. 18,3).Perikop Injil yang sama mengingatkan kita bahwa masa kanak-kanak rohani ini hanya mungkin terjadi melalui pertobatan pribadi.

Penyair ini menyebut Allah sebagai Pencipta, Bapa, dan Penebus. Sebuah doa dari tradisi Kristen menuntunnya untuk menggarisbawahi bahwa Allah tidak berpaling dari dunia. Tuhan datang sekali untuk hidup di antara manusia dan terus datang, khususnya dalam Ekaristi.

Inilah sebabnya, kata Cotta, bumi adalah kemah yang menjaga Tuhan. Kita telah dikunjungi oleh Matahari yang terbit dari tempat yang tinggi, penulis mengingat dengan kata-kata dari kantil Zakharia (Luk. 1, 67-69), dan penulis sekali lagi membiarkan dirinya terbawa oleh keajaiban yang tak terbatas itu, yang hadir dalam puisinya, untuk mengingat bahwa Bapa telah mempercayakan Kristus: "Dan engkau akan menjadi malaikat pelindungnya"..

Tetapi keajaiban tidak berhenti di bagian lain dalam kitab ini, terutama pada apa yang telah Allah lakukan untuk manusia ini, "yang lebih rendah dari malaikat-malaikat" (Mzm. 8:5), dan yang telah menjadikannya menurut gambar dan rupa-Nya sendiri. Seperti yang dikatakan Cotta, "untuk membuat saya, Tuhan, Engkau mengambil inspirasi dari diri-Mu sendiri. Engkau melihat ke dalam dan mengeluarkan Allah dariku dan mengenakan-Nya di dalam diriku". Penyair ini percaya pada pendewaan yang baik: "Aku, Tuhan, diciptakan oleh-Mu, marilah kita ciptakan alam semesta bersama-sama!"

Banyak sistem sosial-politik telah mencoba, dan terus mencoba, untuk menciptakan "manusia baru". Mereka ditakdirkan untuk gagal, seperti yang ditunjukkan oleh sejarah. Sebaliknya, Daniel Cotta berbicara kepada kita dalam Alumbramientos del hombre nuevo, del hombre eterno (Manusia Baru, Manusia Abadi)dalam kata-kata G. K. Chesterton, yang adalah gambar Kristus.

Antonio R. Rubio PloLulusan Sejarah dan Hukum. Penulis dan analis internasional.
@blogculturayfe / @arubioplo

Doa kepada Roh Kudus untuk berterima kasih kepada-Nya atau meminta bantuan

Paus Fransiskus menjelaskan tentang iman kepada Roh Kudus.
Imagen del Espíritu Santo interpretado por una paloma blanca con las alas abiertas

Urutan Pentakosta

Doa tertua kepada Roh Kudus untuk memohon bantuan adalah urutan Pentakosta atau Pentakosta. Veni Sancte Spiritus adalah doa yang ditulis dalam bahasa Latin, yang digunakan untuk memohon Roh Kudus. Ini adalah salah satu dari empat urutan yang tersisa setelah reformasi liturgi yang dilakukan oleh Konsili Trente.

Hal ini mengingatkan kita akan kedatangan Roh Kudus yang pertama kali ke atas para Rasul pada hari Pentakosta, yang diceritakan dalam Kisah Para Rasul pasal 2.

Teks asli dari doa kepada Roh Kudus ini dikaitkan dengan Stephen Langton, Uskup Agung Canterbury (sekitar tahun 1150-1228), meskipun Raja Robert II yang Saleh (970-1031) dari Perancis dan Paus Innocent III (sekitar tahun 1161-1216) juga dianggap sebagai penulisnya.

Datanglah, Roh Kudus,
dan menurunkan dari Surga
seberkas cahaya Anda.

Datanglah, bapa orang miskin,
datanglah, Pemberi rahmat,
melihat cahaya hati.

Dildo yang luar biasa,
tamu jiwa yang manis,
penyegaran manis mereka.

Beristirahatlah dalam kelelahan,
angin sepoi-sepoi di musim panas,
penghiburan dalam tangisan.

O cahaya yang paling suci!
Mengisi yang paling intim
dari hati umat-Mu yang setia.

Tanpa bantuan Anda,
tidak ada apa-apa dalam diri manusia,
tidak ada yang baik.

Cuci apa yang bernoda,
menyirami apa yang gersang,
menyembuhkan apa yang terluka.

Tekuk apa yang kaku,
memanaskan apa yang dingin,
meluruskan apa yang sesat.

Berikanlah kepada orang-orang yang setia kepada-Mu,
yang percaya kepada-Mu
tujuh karunia suci Anda.

Berikan mereka pahala kebajikan,
memberikan mereka pelabuhan keselamatan,
memberi mereka kebahagiaan abadi.

Amin.

Juan Pablo II de rodilla con las manos juntas rezando
Yohanes Paulus II berlutut dengan tangan terlipat dalam doa

Datanglah Roh Pencipta: Doa kepada Roh Kudus yang didoakan setiap hari oleh Yohanes Paulus II

Pada bulan Januari 1980, pada pertemuan pertamanya dengan Pembaharuan Karismatik Katolik, Santo Yohanes Paulus II Ia menceritakan kepada para pendengarnya bahwa ia mendoakan doa ini kepada Roh Kudus untuk meminta bantuan.

"Saya belajar berdoa kepada Roh Kudus sejak usia dini. Ketika saya berusia 11 tahun, saya sedih karena saya mengalami kesulitan dengan matematika. Ayah saya menunjukkan kepada saya dalam sebuah buku kecil nyanyian pujian "Roh Kudus".Datanglah Roh PenciptaDia berkata kepada saya: "Berdoalah dan kamu akan melihat bahwa Dia membantumu untuk mengerti. Saya telah mendoakan nyanyian ini setiap hari selama lebih dari 40 tahun dan saya telah mengetahui betapa besar pertolongan Roh Ilahi".

"Saya tetap taat pada perintah yang diberikan ayah saya kepada saya," kata orang suci Polandia itu, yang sampai akhir hayatnya setiap hari berdoa setiap hari dengan doa yang disarankan oleh ayahnya, nyanyian pujian Datanglah Roh Kudus Pencipta. "Ini adalah inisiasi spiritual saya sendiri," tambahnya.

Datanglah, Roh Pencipta,
mengunjungi jiwa-jiwa umat-Mu yang setia
dan memenuhi hati dengan rahmat ilahi,
yang Anda sendiri ciptakan.

Engkaulah Penghibur kami,
karunia Allah Yang Mahatinggi,
air mancur hidup, api, amal
dan pengurapan rohani.

Engkau mencurahkan kepada kami tujuh karunia;
Anda, jari tangan Tuhan;
Engkau, yang dijanjikan Bapa;
Engkau yang meletakkan harta karun firman-Mu di bibir kami.

Nyalakanlah indra kami dengan cahayamu;
menanamkan kasih-Mu di dalam hati kami;
dan, dengan bantuan abadi Anda,
menguatkan daging kita yang lemah.

Jauhkan musuh dari kita,
segera memberi kami kedamaian,
jadilah diri Anda sendiri sebagai pemandu kami,
dan ditempatkan di bawah bimbingan Anda, kami akan menghindari semua yang berbahaya.

Melalui Engkau, kami mengenal Bapa,
dan juga kepada Sang Putra;
dan bahwa di dalam Engkau, Roh kami berdua,
yang kami ciptakan setiap saat.

Kemuliaan bagi Allah Bapa,
dan Anak yang bangkit kembali,
dan Roh Penghibur,
untuk selama-lamanya. Amin.

V. Kirimkanlah Roh-Mu dan mereka akan tercipta.
R. Dan Engkau akan memperbaharui muka bumi.

Mari kita berdoa: Ya Allah, Engkau telah menerangi hati anak-anak-Mu dengan cahaya Roh Kudus; jadikanlah kami tunduk kepada Roh-Mu sehingga kami dapat selalu merasakan yang baik dan menikmati penghiburannya. Melalui Yesus Kristus Tuhan kami.

R. Amin.

Doa kepada Roh Kudus Santo Yosemaría

Josemaría memiliki devosi khusus kepada Paraklete, mungkin karena dia adalah Pribadi yang paling jarang didoakan oleh Tritunggal Mahakudus.

Setiap tahun, Santo Yosemaría membuat Dekenari kepada Roh Kudus, menggunakan buku karya Francisca Javiera del Valle. Pada bulan April 1934 ia menggubah doa kepada Paraklete yang ia berikan, dalam bentuk manuskrip, kepada Ricardo Fernández Vallespín, yang saat itu menjabat sebagai direktur Opus Dei Residence yang pertama.

Datanglah, Roh Kudus
Datanglah, Roh Kudus,
Penuhilah hati umat-Mu yang setia
dan menyalakan di dalamnya
api cinta Anda.
Kirimkanlah Roh-Mu, ya Tuhan.
Semoga ia memperbaharui wajah bumi.

Doa:

Oh Tuhan,
bahwa Anda memenuhi hati Anda
setia dalam terang Roh
Yang Mahakudus; kabulkanlah itu,
dibimbing oleh Roh yang sama,
kita merasa benar dan
semoga kami selalu menikmati penghiburan Anda.

Melalui Yesus Kristus Tuhan kita.
Amin.

Dekade Roh Kudus, 10 hari persiapan untuk Pentakosta

Dekenariokan Roh Kudus adalah kebiasaan yang indah dan kuno yang dengannya Gereja mendorong umatnya untuk mempersiapkan diri sebaik mungkin untuk kedatangan Roh Kudus pada hari Pentakosta.

Dimulai 10 hari sebelum hari raya, yaitu pada hari Kenaikan Yesus ke surga. Pada hari itu Yesus Kristus berjanji kepada murid-murid-Nya bahwa Ia akan mengutus Paraclete kepada mereka. Para murid tetap tinggal di Yerusalem dalam doa yang terus menerus kepada Roh Kudus bersama dengan Maria.

Oleh karena itu, ini adalah hari-hari Prapaskah adalah kesempatan yang baik untuk mengingat doa pertama bersama dan mempersiapkan diri kita untuk merayakan kedatangan Roh Kudus.

"Menjelang permulaan Dasawarsa ini, yang merupakan malam Kenaikan Mulia Penebus Ilahi kita, kita harus mempersiapkan diri kita sendiri, dengan tekad yang teguh, untuk menjalani kehidupan batiniah, dan setelah menjalani kehidupan ini, jangan pernah meninggalkannya."    (Francisca Javiera del Valle)

Berikut ini adalah proposal untuk tahunan yang sederhanaberdasarkan permintaan Paus Fransiskus untuk Tahun Iman. Dirancang untuk mempersiapkan pesta Pentakosta, berdoa kepada Roh Kudus, membaca teks dari Santo Yosemaría dan mengusulkan misi untuk masing-masing dari sepuluh hari.

(lebih…)

Minggu Palem: makna dan sejarah alkitabiah

Apa yang kita rayakan pada Minggu Palma?

Minggu Palma adalah hari Minggu terakhir sebelum Triduum Paskah. Kami juga menyebutnya sebagai Minggu Sengsara.

Ini adalah festival perdamaian Kristen. Cabang-cabang, dengan simbolisme kunonya, mengingatkan kita sekarang tentang perjanjian antara Allah dan umat-Nya. Diteguhkan dan diteguhkan di dalam Kristus, karena Dia adalah damai sejahtera kita.

Dalam liturgi Gereja Katolik kita yang kudus, hari ini kita membaca kata-kata sukacita yang mendalam ini: anak-anak Ibrani, dengan membawa ranting-ranting pohon zaitun, keluar menyongsong Tuhan, sambil berseru-seru dan berkata, "Kemuliaan di tempat yang mahatinggi!

Sementara Yesus Ketika Ia lewat, Lukas menceritakan, orang-orang membentangkan pakaian mereka di jalan. Dan ketika mereka sudah dekat ke bukit Zaitun, murid-murid dalam jumlah yang besar, diliputi sukacita, mulai memuji Allah dengan suara nyaring karena semua keajaiban yang telah mereka lihat: Diberkatilah Raja yang datang dalam nama Tuhan, damai sejahtera di surga dan kemuliaan di tempat yang tertinggi.

"Dengan karya pelayanan, kita dapat mempersiapkan kemenangan yang lebih besar bagi Tuhan daripada saat Ia masuk ke Yerusalem". Santo Josemaría Escrivá.

Sejarah dan asal usul

Pada hari ini, umat Kristiani memperingati masuknya Kristus ke Yerusalem untuk menyempurnakan Misteri Paskah-Nya. Karena alasan ini, dua Injil telah lama dibacakan pada Misa Kudus pada hari ini.

Seperti yang dijelaskan oleh Paus Fransiskus, "perayaan ini memiliki rasa ganda, manis dan pahit, sukacita dan kesedihan, karena di dalamnya kita merayakan masuknya Tuhan ke Yerusalem, yang diakui oleh para murid-Nya sebagai raja, sementara pada saat yang sama kisah Injil tentang penderitaan-Nya diwartakan dengan sungguh-sungguh.

Jadi hati kita merasakan kontras yang menyakitkan itu dan mengalami sampai batas tertentu apa yang Yesus rasakan di dalam hatinya pada hari itu, hari ketika dia bersukacita dengan teman-temannya dan menangisi Yerusalem."

Pada hari Minggu Palma, ketika Tuhan kita memulai minggu yang menentukan bagi keselamatan kita, St. Josemaría menganjurkan agar "marilah kita mengesampingkan pertimbangan-pertimbangan yang dangkal, marilah kita pergi ke apa yang utama, ke apa yang benar-benar penting. Lihatlah:

Lihat: apa yang harus kita tuju adalah pergi ke surga. Jika tidak, tidak ada yang berharga. Untuk masuk surga, kesetiaan kepada ajaran Kristus sangat diperlukan. Untuk menjadi setia, sangat diperlukan untuk bertekun dengan keteguhan hati dalam perjuangan kita melawan rintangan-rintangan yang menentang kebahagiaan kekal kita...".

Daun palem, tulis Santo Agustinus, adalah simbol penghormatan, karena daun palem menandakan kemenangan. Tuhan hendak menaklukkan, mati di kayu Salib. Ia akan menang, dalam tanda Salib, atas Iblis, sang pangeran maut.

Ia datang untuk menyelamatkan kita; dan kita dipanggil untuk memilih jalan-Nya: jalan pelayanan, pemberian diri, pelupaan diri. Kita dapat memulai jalan ini dengan berhenti selama hari-hari ini untuk melihat Salib, "kursi Tuhan".

Makna Minggu Palem

Uskup Javier Echevarría, membuat kita melihat makna Kristiani dari perayaan ini: "Kita, yang bukan apa-apa, sering kali sombong dan congkak: kita berusaha untuk menonjol, untuk menarik perhatian; kita mencoba untuk dikagumi dan dipuji oleh orang lain. 

Antusiasme masyarakat biasanya tidak bertahan lama. Beberapa hari kemudian, mereka yang telah menyambutnya dengan sorak-sorai akan menangisi kematiannya. Dan apakah kita akan membiarkan diri kita terbawa oleh antusiasme yang berlalu begitu saja?

Jika pada hari-hari ini kita melihat kepakan ilahi dari anugerah Allah, yang melintas di dekat kita, marilah kita memberi ruang untuk itu dalam jiwa kita. Marilah kita membentangkan hati kita di atas tanah, bukannya di atas pohon palem atau ranting zaitun. Marilah kita bersikap rendah hati, malu dan bersimpati kepada orang lain. Inilah penghormatan yang Yesus harapkan dari kita.

Sama seperti Tuhan memasuki Kota Suci di atas punggung keledai," kata Benediktus XVI, "demikianlah Gereja selalu melihat Dia datang kembali dalam kedok roti dan anggur yang sederhana".

Adegan Minggu Palma diulang dengan cara tertentu dalam kehidupan kita sendiri. Yesus mendekati kota jiwa kita dengan cara yang biasa: dalam ketenangan sakramen-sakramen; atau dalam petunjuk-petunjuk yang lembut, seperti yang ditunjukkan oleh St:

"Hiduplah tepat waktu dalam memenuhi kewajibanmu; tersenyumlah kepada mereka yang membutuhkannya, meskipun jiwamu sedang kesakitan; persembahkanlah waktu yang diperlukan untuk berdoa; datanglah untuk membantu mereka yang mencarimu; praktikkanlah keadilan, dan perluaslah keadilan itu dengan anugerah kasih sayang".

Paus Fransiskus menunjukkan bahwa tidak ada yang dapat menghentikan antusiasme untuk masuknya Yesus; jangan sampai ada yang menghalangi kita untuk menemukan di dalam Dia sumber sukacita kita, sukacita yang otentik, yang tinggal dan memberikan kedamaian; karena hanya Yesus yang menyelamatkan kita dari ikatan dosa, kematian, ketakutan dan kesedihan.

Barangsiapa menerima Yesus di dalam kerendahan hati dan kesederhanaan, maka ia akan membawa-Nya ke mana-mana.

Domingo de ramos: significado bíblico e historia

Minggu Palma dalam Alkitab

Liturgi Minggu Palma menempatkan canticle ini di bibir orang-orang Kristen: Angkatlah ambang pintu gerbangmu, hai pintu-pintu gerbang; angkatlah ambang pintumu, hai pintu-pintu yang kuno, supaya Raja kemuliaan dapat masuk.

Injil Pertama Minggu Palma (Lukas 19,28-40)

Setelah mengatakan hal ini, ia berjalan mendahului mereka sampai ke Yerusalem.
Dan ketika Ia mendekati Betfage dan Betania, dekat bukit yang disebut Bukit Zaitun, Ia menyuruh dua orang murid-Nya, katanya:
-Pergilah ke desa di seberang; ketika engkau memasukinya, engkau akan menemukan seekor keledai yang diikat, yang belum pernah ditunggangi oleh siapa pun; lepaskan ikatannya dan bawalah masuk. Dan jika ada orang yang bertanya kepadamu mengapa engkau melepaskan ikatannya, katakanlah kepadanya, 'Karena Tuhan memerlukannya'.
Para utusan pergi dan menemukannya seperti yang telah ia katakan kepada mereka. Ketika mereka melepaskan ikatan keledai itu, tuan mereka berkata kepada mereka:
- Mengapa Anda melepaskan ikatan keledai?
-Karena Tuhan membutuhkannya," jawab mereka.
Mereka membawanya kepada Yesus. Dan mereka melemparkan jubah mereka ke atas keledai itu dan menyuruh Yesus menungganginya. Sambil berjalan, mereka membentangkan jubah mereka di sepanjang jalan. Ketika Yesus semakin dekat, ketika Ia menuruni Bukit Zaitun, seluruh murid-murid-Nya, yang penuh dengan sukacita, mulai memuji Allah dengan suara nyaring karena semua keajaiban yang telah mereka lihat, dan berkata, "Aku telah melihat banyak sekali keajaiban!
Diberkatilah Raja yang datang dalam nama Tuhan!
Damai sejahtera di surga dan kemuliaan di tempat tertinggi!
Beberapa orang Farisi di antara orang banyak berkata kepada-Nya, "Guru, tegurlah murid-murid-Mu.
Ia berkata kepada mereka, "Aku berkata kepadamu, jika mereka berdiam diri, batu-batu itu akan berteriak.

Injil Minggu Palma (Markus 11, 1-10)

Ketika Yesus sudah dekat ke Yerusalem, ke Betfage dan Betania, di Bukit Zaitun, Ia menyuruh dua orang murid-Nya dan berkata kepada mereka:
-Pergilah ke desa di seberangmu, dan segera setelah engkau memasukinya engkau akan menemukan seekor keledai yang diikat, yang belum pernah ditunggangi oleh siapa pun; lepaskan ikatannya dan bawalah kembali. Dan jika ada orang yang berkata kepadamu, "Mengapa engkau melakukan hal ini?", katakanlah kepadanya, "Tuhan membutuhkannya, dan Ia akan membawanya kembali ke sini segera.
Mereka pergi dan menemukan seekor keledai yang diikat di pintu gerbang di luar di persimpangan jalan, dan mereka melepaskan ikatannya. Beberapa orang yang berada di sana berkata kepada mereka:
-Apa yang kamu lakukan melepaskan ikatan keledai?
Mereka menjawab mereka seperti yang Yesus perintahkan kepada mereka, dan mereka mengizinkan mereka untuk melakukannya.
Kemudian mereka membawa keledai itu kepada Yesus, melemparkan jubah mereka ke atasnya, dan Ia naik ke atasnya. Banyak yang membentangkan jubah mereka di jalan, yang lainnya adalah ranting-ranting yang mereka potong dari ladang. Mereka yang mendahului dan mereka yang mengikuti di belakang berteriak:
-Diberkatilah dia yang datang dalam nama Tuhan, diberkatilah Kerajaan bapa kita Daud yang akan datang, diberkatilah Kerajaan bapa kita Daud, diberkatilah Hosana di tempat yang tertinggi, diberkatilah dia yang datang dalam nama Tuhan, diberkatilah Kerajaan bapa kita Daud yang akan datang, diberkatilah Hosana di tempat yang tertinggi.
Setelah Ia memperhatikan segala sesuatu dengan seksama, pergilah Ia ke Betania bersama-sama dengan kedua belas murid-Nya, karena hari sudah malam.

"Ada ratusan binatang yang lebih indah, lebih tangkas dan lebih kejam. Tetapi Kristus memandang kepada keledai itu, si keledai, untuk menunjukkan diri-Nya sebagai raja kepada orang-orang yang mengakui-Nya. Karena Yesus tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan kelicikan yang penuh perhitungan, dengan kekejaman yang berhati dingin, dengan keindahan yang mencolok tetapi hampa.

Tuhan kita menghargai sukacita hati yang muda, langkah yang sederhana, suara yang tidak fals, mata yang jernih, telinga yang memperhatikan firman kasih sayang-Nya. Demikianlah Dia memerintah di dalam jiwa". Santo Yosemaría

Prosesi Minggu Palma

Tradisi merayakan Minggu Palma sudah berusia ratusan tahun. Selama berabad-abad, pemberkatan pohon zaitun telah menjadi bagian dari festival ini, begitu juga dengan prosesi, Misa Kudus dan penceritaan kembali Sengsara Kristus selama itu. Hari ini mereka dirayakan di banyak negara.

Umat beriman mengambil bagian dalam prosesi dari Yerusalem, yang berasal dari abad ke-4, Mereka juga membawa ranting pohon palem, zaitun atau pohon lainnya di tangan mereka dan menyanyikan lagu-lagu Minggu Palma.. Para imam membawa karangan bunga dan memimpin umat beriman.

Di Spanyol, sebuah Prosesi Minggu Palma memperingati masuknya Yesus ke Yerusalem. Berkumpul bersama kita bernyanyi hosanna dan melambaikan telapak tangannya sebagai isyarat pujian dan sambutan.

Ranting-ranting zaitun adalah pengingat bahwa masa Prapaskah adalah masa pengharapan dan pembaharuan iman kepada Tuhan. Mereka dikaitkan sebagai simbol kehidupan dan kebangkitan Yesus Kristus.. Mereka juga mengingat iman Gereja kepada Kristus dan proklamasi-Nya sebagai Raja Langit dan Bumi.

Pada akhir ziarah, sudah menjadi kebiasaan untuk menempatkan telapak tangan yang diberkati di samping salib di rumah kita sebagai pengingat akan kemenangan Paskah Yesus.

Pohon-pohon zaitun yang sama ini akan disiapkan untuk Rabu Abu berikutnya. Untuk upacara penting ini, sisa-sisa pohon palem yang diberkati pada Minggu Palem tahun sebelumnya dibakar. Sisa-sisa pohon zaitun tersebut diperciki dengan air suci dan kemudian diberi dupa.

Lagu-lagu untuk Minggu Palem

Daftar singkat lagu-lagu yang direkomendasikan untuk perayaan Minggu Palma

  • Lagu prosesi: KAMU AKAN MEMERINTAH
  • Lagu masuk: HOSANNA, HOSANNA
  • Dari Mazmur 21: ALLAHKU, ALLAHKU, MENGAPA ENGKAU MENINGGALKAN AKU?
  •  Aklamasi sebelum Injil: HONOUR AND GLORY TO YOU, LORD JESUS
  • Ayat: KRISTUS MENYERAHKAN DIRINYA UNTUK KEPENTINGAN KITA
  • Nyanyian pujian: BIARLAH KITA MEMBAWA TUHAN
  • Santo: SUCI, SUCI, SUCI - Alberto Taulé.mp3
  • Lamb of God: LAMB OF GOD
  • Lagu persekutuan: TUHAN, KE MANA KITA AKAN PERGI?
  • Lagu renungan: DALAM SALIBMU KAMU BERDIRI HARI INI
  • Lagu pembuka: DI ATAS KAKI SALIB
  • Sebelum pembacaan: KEMULIAAN BAGIMU, TUHAN

Daftar Pustaka:
Paus Fransiskus, Homili untuk Minggu Palma 2017.
Benediktus XVI, Yesus dari Nazaret.
St Josemaría, Kristus lewat.
St Josemaria, Forge.

Ijazah ahli baru dari Fakultas Teologi Universitas Navarra

Mata pelajaran diploma ini tidak dirancang sebagai studi psikologi atau pengetahuan teknis semata. Karena diajarkan di Fakultas Teologi, pendekatan yang digunakan haruslah multidisipliner, dengan penekanan pada dimensi teologis, spiritual dan pastoral.

Mengapa mempelajari psikologi dan kehidupan spiritual?

Banyak pelatih di pusat-pusat pelayanan yang berhubungan dengan gereja mendeteksi adanya kesenjangan dalam pengetahuan psikologis dasar, yang menghalangi mereka untuk merawat orang-orang yang dipercayakan kepada mereka secara memadai.

Kompleksitas budaya dan masyarakat di abad ke-21 sangat memengaruhi pembentukan kepribadian anak muda dan cara mereka menghadapi kehidupan dan masalah di segala usia.

Komitmen terhadap tugas-tugas formatif dan pendampingan spiritual membutuhkan pengetahuan yang spesifik dan mendalam tentang normalitas psikologis dan variannya, serta kemungkinan gangguan.

Kita semua menyadari adanya peningkatan yang signifikan dalam gejala psikis di era saat ini, terutama dalam kaitannya dengan kecemasan, kecanduan, depresi, dan stres profesional.

Untuk semua alasan ini, tampaknya perlu untuk menawarkan pelatihan mendalam dalam bidang psikologi dan mata pelajaran terkait, untuk melengkapi pelatihan guru, pembimbing spiritual atau orang-orang dengan tugas manajerial atau area sensitif di lembaga pendidikan sekuler dan religius.

Apa saja tujuan dari ijazah ahli ini?

  • Memberikan pengetahuan yang memadai dalam bidang psikologi dan ilmu-ilmu terkait untuk menyambut, memahami, dan menemani orang-orang dari segala usia dan kondisi dalam kehidupan moral dan spiritual mereka.
  • Untuk menyediakan alat teoritis dan praktis untuk mengetahui mode normal dari kematangan pribadi, varian dan kemungkinan krisis; serta strategi yang berguna untuk menghadapinya. Hal ini akan memungkinkan diagnosis awal terhadap kemungkinan perubahan atau varian dari normalitas.
  • Untuk membantu mencegah, mengenali, dan membantu dalam situasi konflik atau risiko yang menghambat perkembangan identitas pribadi, hubungan interpersonal, dan kehidupan spiritual.

Penawaran ijazah Ahli

Tanggal ijazah ahli

Ijazah diambil di tempat di kampus Universitas Navarra di Pamplona. Mereka memiliki gelar sendiri dari Universitas Navarra.

  • Diploma Psikologi dan Kehidupan Moral. Dari 4 September hingga 10 Oktober 2023. Senin hingga Jumat.
  • Diploma Pendampingan Spiritual dan Resolusi Konflik. Dari 26 Oktober hingga 7 Desember 2023. Senin hingga Jumat.

 

Untuk informasi lebih lanjut: José María Pardo Sáenz: jmpardo@unav.es

Karya-karya belas kasihan: rohani dan jasmani

Apakah karya-karya belas kasihan itu?

Semua itu adalah tindakan tanpa pamrih dan kemurahan hati yang kita lakukan untuk orang lain. Ada empat belas karya kerahiman, tujuh karya jasmani dan tujuh karya rohani. Mengajar, menasihati, menghibur, menghibur adalah karya rohani belas kasihan, seperti halnya memaafkan dan menderita dengan kesabaran. Di antara karya-karya belas kasihan jasmani, kita menemukan sedekah, yang merupakan salah satu kesaksian utama dari cinta kasih persaudaraan; ini juga merupakan praktik keadilan yang menyenangkan Allah. Katekismus Gereja Katolik, 2447

Paus Fransiskus menamai tahun 2014 sebagai Tahun Kerahiman Ilahi, dan di sini kita akan melihat karya-karya kerahiman yang direkomendasikannya untuk direnungkan dan dilaksanakan selama masa ini, namun tidak boleh dilupakan.

Setiap orang Kristen harus mengingat karya-karya ini sebagai "cara untuk membangkitkan hati nurani kita, yang sering lesu dalam menghadapi drama kemiskinan, dan untuk masuk lebih dalam lagi ke dalam jantung Injil, di mana orang miskin adalah penerima istimewa belas kasihan ilahi".

Gereja memiliki kebijaksanaan seorang ibu yang baik, yang tahu apa yang dibutuhkan anak-anaknya untuk tumbuh sehat dan kuat, dalam tubuh dan roh. Melalui karya-karya belas kasih, ia mengundang kita untuk menemukan kembali bahwa tubuh dan jiwa sesama manusia membutuhkan perhatian, dan bahwa Allah mempercayakan perhatian ini kepada kita masing-masing..

. "Objek belas kasihan adalah kehidupan manusia itu sendiri dalam totalitasnya. Kehidupan kita sebagai "daging" adalah lapar dan haus, membutuhkan pakaian, tempat tinggal dan pengunjung, serta penguburan yang bermartabat, yang tidak dapat diberikan oleh siapa pun kepada dirinya sendiri (....). Kehidupan kita sebagai "roh" perlu dididik, dikoreksi, didorong, dihibur (...). Kita membutuhkan orang lain untuk menasihati kita, memaafkan kita, bersabar bersama kita, dan berdoa untuk kita".  Fransiskus, meditasi ke-3 pada Yubileum para imam, 2-VI-2016.

Dampak karya belas kasihan pada orang yang melakukannya

Praktik karya-karya belas kasihan menghasilkan rahmat bagi orang yang melakukannya. Injil Lukas menceritakan kata-kata Yesus: "Berilah, maka akan diberikan kepadamu". Jadi dengan karya belas kasihan kita melakukan kehendak Tuhan, kita memberikan sesuatu dari diri kita sendiri kepada orang lain dan Tuhan berjanji kepada kita bahwa Dia juga akan memberikan apa yang kita butuhkan.

Di sisi lain, melakukan karya-karya kerahiman adalah sebuah cara untuk mengkompensasi dan memulihkan jiwa kita atas dosa-dosa kita yang telah diampuni dalam Sakramen Pengakuan Dosa. Dengan melakukan perbuatan-perbuatan baik seperti, tentu saja, Karya Belaskasih. "Berbahagialah orang yang berbelaskasih, karena mereka akan beroleh belas kasihan". Mat.5, 7.

Selain itu, Karya Belas Kasih membantu kita untuk maju di jalan menuju Surga, karena Karya Belas Kasih membuat kita seperti Yesus, teladan kita, yang mengajarkan kepada kita bagaimana sikap kita terhadap orang lain seharusnya. Dalam Matius kita menemukan perkataan Kristus berikut ini: "Janganlah kamu mengumpulkan harta di bumi, di mana ngengat dan karat merusakkannya dan pencuri membobol dan mencurinya, tetapi kumpulkanlah bagimu harta di sorga, di mana ngengat dan karat tidak merusakkannya dan pencuri tidak membobol dan mencurinya. Karena di mana hartamu berada, di situ juga hatimu berada".

Dengan mengikuti ajaran Tuhan ini, kita menukar barang-barang duniawi dengan barang-barang kekal, yaitu barang-barang yang benar-benar berharga.

Karya Belas Kasih Kopral

1 Mengunjungi orang sakit
2 Memberi makan yang lapar
3 Berikanlah minuman kepada yang haus.
4 Memberikan penginapan kepada para peziarah.
5 Pakaian telanjang.
6 Mengunjungi tahanan.
7 Mengubur orang mati.

"Seseorang yang tidak bereaksi terhadap kesengsaraan atau ketidakadilan, dan yang tidak berusaha untuk meringankannya, bukanlah orang yang sesuai dengan ukuran kasih hati Kristus".
Paus Fransiskus

Memberi makan yang lapar dan memberi minum yang haus

"Barangsiapa mempunyai dua helai baju, hendaklah ia membagikannya kepada mereka yang tidak mempunyai baju, dan barangsiapa mempunyai cukup makanan, hendaklah ia berbuat demikian juga" (Luk. 3:11). Kedua karya belas kasihan ini saling melengkapi dan merujuk pada bantuan yang harus kita berikan dalam bentuk makanan dan barang-barang lainnya kepada mereka yang paling membutuhkan.

Menyediakan akomodasi bagi para peziarah

Ini bukan kasus yang umum saat ini, tetapi mungkin saja kita menerima seseorang di rumah kita, bukan karena keramahan persahabatan atau keluarga, tetapi karena kebutuhan yang nyata.

Pakaian telanjang

Karya belas kasihan ini ditujukan untuk meringankan kebutuhan dasar lainnya: pakaian. Sering kali, hal ini menjadi lebih mudah bagi kami dengan koleksi pakaian yang dibuat di paroki dan pusat-pusat lainnya. Dalam hal memberikan pakaian kita, ada baiknya kita berpikir bahwa kita dapat memberikan apa yang tersisa atau yang sudah tidak berguna lagi, tetapi kita juga dapat memberikan apa yang masih berguna.

Dalam surat Yakobus kita didorong untuk bermurah hati: "Jika seorang saudara atau saudari telanjang dan kekurangan makanan sehari-hari, dan salah seorang di antara kamu berkata kepadanya: 'Pergilah dengan selamat, hangatkanlah badanmu atau berilah makan,' tetapi kamu tidak memberikan kepadanya apa yang perlu bagi tubuhnya, apakah gunanya?" Yakobus 2, 15-16.

Mengunjungi orang sakit

Di masa pandemi global ini, karya belas kasih ini memiliki makna yang kuat. Ini adalah kepedulian yang nyata, baik dalam hal kebutuhan fisik, maupun dalam hal menemani mereka dan berdoa untuk orang sakit dan para lansia. Contoh yang baik dari Kitab Suci adalah Perumpamaan Orang Samaria yang Baik Hati dalam Injil Lukas.

Mengunjungi tahanan

Tugas ini terdiri dari mengunjungi para narapidana dan memberi mereka tidak hanya bantuan material tetapi juga bantuan spiritual yang membantu mereka untuk memperbaiki diri, memperbaiki cara hidup mereka, belajar untuk melakukan pekerjaan yang dapat berguna bagi mereka ketika mereka selesai menjalani masa hukuman yang diberikan oleh sistem peradilan. Saat ini para imam dan wanita bakti yang melaksanakan tugas solidaritas yang sangat rumit ini. Kita harus mendoakan para imam, menemani mereka dan mendukung mereka dalam karya solidaritas sosial ini.

Menguburkan orang mati

Mempersembahkan misa untuk orang mati dan penguburan yang bermartabat bagi orang mati tampaknya seperti perintah yang berlebihan, tetapi sebenarnya tidak. Pada masa perang, ini bisa menjadi perintah yang sangat menuntut. Mengapa penting untuk memberikan penguburan yang layak bagi tubuh manusia? Karena tubuh manusia telah menjadi tempat kediaman Roh Kudus. Kita adalah "bait Roh Kudus". 1 Kor 6, 19.

Karya Rohani Belas Kasih

1 Mengajarkan yang tidak terpelajar.
2 Berikan nasihat yang baik kepada mereka yang membutuhkannya.
3 Koreksi orang yang salah.
4 Maafkanlah mereka yang menyinggung perasaan kita.
5 Untuk menghibur yang sedih.
6 Untuk menderita dengan kesabaran atas kesalahan orang lain.
7 Berdoalah kepada Tuhan untuk yang hidup dan yang mati.

"Seorang Kristiani tidak bisa hanya memikirkan masalah-masalah pribadi, karena ia harus hidup dengan memikirkan Gereja universal, memikirkan keselamatan semua jiwa".
Paus Fransiskus

obras-de-misericordia
Mengajarkan yang tidak terpelajar

"Mereka yang mengajarkan kebenaran kepada orang banyak akan bersinar seperti bintang-bintang untuk selama-lamanya". (Dan 12, 3b).

Hal ini mengacu pada pengajaran tentang mata pelajaran apa pun: juga pada mata pelajaran agama. Pengajaran ini dapat dilakukan secara tertulis atau dari mulut ke mulut, melalui sarana komunikasi apa pun atau secara langsung. Memberi bantuan dan dukungan bagi pendidikan imamat juga merupakan karya belas kasih rohani.

Memberikan nasihat yang baik kepada mereka yang membutuhkannya

Salah satu karunia Roh Kudus adalah karunia nasihat. Oleh karena itu, siapa pun yang berniat untuk memberikan nasihat yang baik, pertama-tama harus selaras dengan Tuhan, karena ini bukan masalah memberikan pendapat pribadi, tetapi memberikan nasihat yang baik kepada mereka yang membutuhkan bimbingan.

Mengoreksi orang yang salah

Koreksi persaudaraan dijelaskan oleh Yesus sendiri dalam Injil Matius: "Jika saudaramu berbuat dosa, pergilah dan bicaralah kepadanya seorang diri dan tegurlah dia. Jika ia mendengarkanmu, engkau telah memenangkan saudaramu". (Mat 18, 15-17).

Untuk mengoreksi sesama kita, kita harus melakukannya dengan kelemahlembutan dan kerendahan hati. Hal ini sering kali sulit, tetapi kita bisa mengingat apa yang dikatakan oleh rasul Yakobus di akhir suratnya: "Barangsiapa yang membalikkan orang berdosa dari jalannya yang jahat, ia akan menyelamatkan jiwanya dari maut dan memperoleh pengampunan untuk banyak dosa" (Yakobus 5:20).

Maafkan penghinaan

Ketika kita berdoa Doa Bapa Kami, kita mengatakan "Ampunilah kesalahan kami, seperti kami mengampuni orang yang bersalah kepada kami" dan Yesus Kristus mengatakan kepada kita: "Jika kamu mengampuni kesalahan manusia, Bapa surgawi juga akan mengampuni kamu. Tetapi jikalau kamu tidak mengampuni kesalahan orang, Bapa tidak akan mengampuni kamu". (Mat 6, 14-15).

Pengampunan adalah mengatasi dendam dan kebencian. Ini berarti memperlakukan dengan baik orang yang telah menyinggung perasaan kita. Pengampunan terbesar adalah pengampunan Kristus di kayu salib, yang mengajarkan kita bahwa kita harus mengampuni segala sesuatu dan selalu: "Bapa, ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan". (Luk 23:34).

Menghibur yang sedih

Penghiburan bagi orang yang sedih, bagi orang yang menderita kesulitan pribadi atau yang menemukan dirinya pada saat di mana ia harus mengatasi kesedihan adalah karya lain dari belas kasih rohani. Sering kali, hal ini akan dilengkapi dengan memberikan nasihat yang baik, yang membantu mengatasi situasi-situasi yang menyakitkan atau menyedihkan. Menemani sesama setiap saat, tetapi terutama pada saat-saat yang paling sulit, berarti mempraktikkan teladan Yesus dalam Injil, yang berbelas kasihan pada penderitaan orang lain kapan pun ia melihatnya.

Menanggung dengan sabar kekurangan orang lain

Kesabaran dalam menghadapi kesalahan orang lain adalah suatu kebajikan dan karya belas kasihan. Ketika sikap menanggung cacat-cacat ini menyebabkan lebih banyak kerugian daripada kebaikan, dengan penuh kasih sayang dan kelembutan, peringatan harus diberikan.

Berdoa untuk yang hidup dan yang mati

Santo Paulus menganjurkan untuk berdoa bagi semua orang, tanpa perbedaan, juga bagi para penguasa dan orang-orang yang memiliki tanggung jawab. Berdoa untuk panggilan imam dan religius dan maksud Paus. Penting juga untuk mendoakan orang-orang yang telah meninggal yang berada di Api Penyucianberdoa untuk mereka dan meminta indulgensi paripurna agar jiwa mereka bebas dari dosa. 

Memanfaatkan kelemahan orang lain

Meskipun tentu saja tepat untuk memberikan kehidupan pada proyek-proyek di mana kita memiliki kemungkinan untuk mengulurkan tangan, medan belas kasihan yang biasa adalah pekerjaan sehari-hari yang diatur oleh hasrat untuk membantu: apa lagi yang bisa saya lakukan? siapa lagi yang bisa saya libatkan? Semua ini adalah belas kasihan dalam tindakan, tanpa jadwal, tanpa perhitungan: "belas kasihan yang dinamis, bukan sebagai kata benda yang direifikasi dan didefinisikan, bukan pula sebagai kata sifat yang menghiasi kehidupan, tetapi sebagai kata kerja - untuk berbelas kasihan dan berbelas kasihan". Fransiskus, meditasi pertama pada Yubileum para imam, 2-VI-2016.

Daftar Pustaka: