Mei adalah bulan Perawan Maria: mengapa?

Gereja memberikan bulan ini kepada Maria untuk lebih mengenal dan mencintainya. Di Eropa, bulan Mei adalah bulan bunga, musim semi. Ini adalah bulan yang ideal untuk berada di luar ruangan, dikelilingi oleh keindahan alam. Justru karena itu, segala sesuatu di sekitar kita harus mengingatkan kita pada Pencipta kita, kita mendedikasikan bulan ini untuk Perawan Maria yang Terberkati, jiwa yang lembut yang mempersembahkan hidupnya untuk perawatan dan pelayanan Yesus Kristus, Penebus kita.

"Secara spontan dan alamiah, muncul keinginan dalam diri kita untuk memperlakukan Bunda Allah, yang juga adalah Bunda kita. Memperlakukannya sebagaimana kita memperlakukan orang yang masih hidup: karena maut tidak pernah mengalahkannya, tetapi ia satu jiwa dan raga dengan Allah Bapa, dengan Putranya, dengan Roh Kudus. Untuk memahami peran Maria dalam kehidupan Kristiani, untuk merasa tertarik kepadanya, untuk mencari teman yang baik hati dengan kasih sayang yang berbakti, tidak ada persyaratan besar yang diperlukan, meskipun misteri Bunda Maria yang ilahi memiliki kekayaan isi yang tidak akan pernah cukup untuk kita renungkan".
Kristuslah yang lewat, 142

Maria, tanda kasih Allah Mengapa Mei adalah bulan Perawan Maria?

Kebiasaan umat Kristiani ini telah berlangsung selama dua abad dan bertepatan dengan awal musim semi dan akhir musim dingin. "Kemenangan hidup" yang dilambangkan oleh musim semi adalah salah satu alasan mengapa bulan Mei adalah bulan Perawan Maria, Bunda Kehidupan, Yesus. Keindahan alam ini juga berbicara kepada kita tentang Maria, tentang kecantikan dan kebajikannya.

Di Yunani kuno, bulan Mei didedikasikan untuk Artemis, dewi kesuburan. Di Roma kuno, bulan Mei didedikasikan untuk Flora, dewi tumbuh-tumbuhan. Pada saat itu mereka mengadakan ludi bunga atau permainan bunga pada akhir bulan April dan meminta syafaatnya.

Kemudian, pada abad pertengahan, kebiasaan serupa berlimpah, semua berpusat pada kedatangan cuaca yang baik dan akhir musim dingin. Tanggal 1 Mei dianggap sebagai puncak musim semi.

Sebelum abad ke-12, pesta "Bakti Tiga Puluh Hari kepada Maria" atau Tricesimum, yang berlangsung antara paruh kedua bulan Agustus dan 14 hari pertama bulan September, dirayakan.

Gagasan tentang bulan Mei, bulan Maria, sudah ada sejak zaman barok atau abad ke-17. Ini mencakup tiga puluh latihan spiritual harian untuk menghormati Bunda Maria. Kebiasaan ini menyebar terutama selama abad ke-19 dan masih dipraktikkan hingga saat ini, membuat perayaan ini dengan devosi khusus yang diselenggarakan setiap hari sepanjang bulan.

Rayakan bulan Mei ini lebih dari sekadar tradisi Kristen, ini adalah sebuah penghormatan dan ucapan syukur kepada Dia yang adalah Bunda kita.. Banyak dan beragam detail yang bisa ditawarkan kepada Anda. Di antara yang paling umum adalah doa keluargaDoa Rosario, persembahan bunga dan meditasi dogma-dogmanya.

 
 

Mei, bulan Santa Perawan Maria: Pendiri Opus Dei menjelaskan bagaimana cinta kita kepada Bunda Maria.

Devosi kepada Perawan Maria di bulan Mei

Cara-cara penghormatan kepada Maria di bulan Mei sangat beragam, sama beragamnya dengan orang-orang dan kebiasaan orang-orang yang menghormatinya. Biasanya paroki-paroki mengadakan pendarasan Rosario Suci setiap hari di bulan Mei dan banyak yang mendirikan altar khusus dengan patung atau gambar Maria.

Selain itu, sudah menjadi tradisi lama untuk memahkotai patungnya, sebuah kebiasaan yang dikenal sebagai Penobatan Mei. Seringkali mahkota terbuat dari bunga-bunga indah yang melambangkan kecantikan dan kebajikan Maria dan juga sebagai pengingat bagi umat beriman untuk berusaha meniru kebajikannya. Penobatan ini di beberapa daerah merupakan perayaan yang besar dan biasanya dilakukan di luar Misa.

Altar dan penobatan di bulan ini bukan hanya hak istimewa paroki. Di rumah pun, kita dapat berpartisipasi penuh dalam kehidupan Gereja. Kita harus memberikan tempat khusus kepada Maria bukan karena ini adalah tradisi atau karena rahmat khusus yang dapat diperoleh, tetapi karena Maria adalah Bunda kita, bunda seluruh dunia dan karena dia peduli kepada kita semua, menjadi perantara bahkan dalam hal-hal yang paling kecil sekalipun.

Bagaimana seorang anak laki-laki berperilaku terhadap ibunya?

"Bagaimana seorang anak laki-laki atau perempuan yang normal berperilaku terhadap ibunya? Dengan ribuan cara, tetapi selalu dengan kasih sayang dan kepercayaan. Dengan kasih sayang yang dalam setiap kasus akan berjalan melalui saluran tertentu, lahir dari kehidupan itu sendiri, yang tidak pernah menjadi sesuatu yang dingin, tetapi lebih merupakan kebiasaan rumah yang menawan, detail kecil sehari-hari yang perlu dimiliki anak laki-laki dengan ibunya dan yang dirindukan ibu jika anak laki-laki itu melupakannya: ciuman atau belaian ketika pergi atau pulang, hadiah kecil, beberapa kata yang ekspresif ".

"Dalam hubungan kita dengan Bunda Surgawi kita, ada juga aturan-aturan bakti, yang merupakan saluran dari kebiasaan kita terhadapnya. Banyak orang Kristen membuat kebiasaan kuno mereka sendiri untuk skapulaatau telah memiliki kebiasaan menyapa - tidak perlu kata-kata, cukup dengan pikiran saja sudah cukup. gambar Maria yang ada di setiap rumah orang Kristen atau yang menghiasi jalan-jalan di banyak kota; atau mereka menghayati doa yang mengagumkan, yaitu rosario suci, di mana jiwa tidak pernah bosan untuk mengucapkan hal-hal yang sama berulang kali.Mereka juga mendedikasikan satu hari dalam seminggu untuk Bunda Maria - hari di mana kita berkumpul di sini hari ini, Sabtu - dengan mempersembahkan sebuah hadiah kecil dan bermeditasi secara khusus tentang keibuannya". Josemaría. Kristuslah yang lewat, 142.

mayo mes de la virgen maría

Mewujudkan kasih kepada Maria

"Masih banyak devosi-devosi Maria lainnya yang tidak perlu disebutkan di sini. Semua itu tidak perlu dimasukkan ke dalam kehidupan setiap orang Kristen - bertumbuh dalam kehidupan adikodrati sangat berbeda dengan sekedar menumpuk devosi - tetapi saya harus menegaskan pada saat yang sama bahwa dia tidak memiliki kepenuhan iman yang tidak menghayati beberapa di antaranya, yang tidak dengan cara tertentu mewujudkan cintanya kepada Maria.

"Mereka yang menganggap devosi kepada Perawan Maria sebagai sesuatu yang ketinggalan zaman menunjukkan bahwa mereka telah kehilangan makna Kristiani yang mendalam yang dikandungnya, bahwa mereka telah melupakan sumber dari mana mereka dilahirkan: iman kepada kehendak penyelamatan Allah Bapa, kasih kepada Allah Putra yang benar-benar menjadi manusia dan lahir dari seorang wanita, kepercayaan kepada Allah Roh Kudus yang menguduskan kita dengan kasih karunia-Nya. Allahlah yang telah memberikan Maria kepada kita, dan kita tidak memiliki hak untuk menolaknya, tetapi kita harus mendatanginya dengan kasih dan sukacita anak-anak. St Josemaría. Kristuslah yang lewat, 142

-Apakah Anda ingin mencintai Bunda Maria? -Nah, perlakukan dia! Bagaimana caranya? - Dengan berdoa Rosario Bunda Maria dengan baik.
St Josemaría.

Untuk memanfaatkan bulan Mei sebaik-baiknya

Santa Perawan Maria selalu menjaga kita dan menolong kita dalam segala hal yang kita butuhkan. Dia membantu kita untuk mengatasi godaan dan untuk menjaga keadaan rahmat dan persahabatan dengan Tuhan untuk mencapai Surga. Maria adalah Bunda Gereja.

Maria adalah seorang wanita yang memiliki kehidupan doa yang mendalam, dia selalu hidup dekat dengan Tuhan. Dia adalah seorang wanita yang sederhana; dia murah hati, dia lupa diri untuk memberikan dirinya kepada orang lain; dia memiliki belas kasihan yang besar, dia mengasihi dan menolong semua orang dengan setara; dia suka menolong, dia merawat Yusuf dan Yesus dengan cinta; dia hidup dengan sukacita; dia bersabar dengan keluarganya; dia tahu bagaimana menerima kehendak Tuhan dalam hidupnya. Semua kebajikan ini adalah contoh kehidupan bagi kita sebagai orang Kristen, kita ingin hidup sebagai anak-anaknya yang layak, itulah sebabnya kita mengikuti teladannya.

Apa kebiasaan bulan ini?

Ingatlah penampakan Bunda Maria. Mereka banyak dan semuanya sangat istimewa. The Perawan Maria menyampaikan pesannya secara langsung, semuanya terkait dengan cinta yang dia miliki untuk kita semua, anak-anaknya.

Renungkanlah keutamaan-keutamaan utama Perawan Maria.

  • Pembuahannya yang tak bernoda: Perawan Maria dilahirkan tanpa dosa asal karena ia akan menjadi ibu Kristus.
  • Bagaimana ia menghayati peran keibuannya yang ilahi: Maria adalah ibu Yesus Kristus di bumi, seperti apakah dia? satu hari dalam kehidupan Perawan?
  • Keperawanannya yang abadi: Maria dikandung oleh Roh Kudus.
  • Asumsi Perawan ke surga: Pada akhir hidupnya, ia diangkat tubuh dan jiwanya ke surga.

Menghayati pengabdian yang nyata dan sejati kepada Maria. Pandanglah Maria sebagai seorang ibu. Bicaralah kepadanya tentang segala sesuatu yang terjadi pada kita: yang baik dan yang buruk. Untuk mengetahui bagaimana cara berpaling kepadanya setiap saat. Bermeditasi 7 penderitaan sang PerawanPerawan Maria dipersatukan dengan Yesus dengan cara yang istimewa pada saat-saat dalam hidupnya yang memungkinkannya untuk berbagi kedalaman kesedihan Putranya dan kasih pengorbanan-Nya.

Tirulah kebajikan mereka: Ini adalah cara terbaik untuk menunjukkan kasih sayang kita padanya. Tunjukkan kasih sayang kita padanya: Lakukan apa yang dia harapkan dari kita dan ingatlah dia sepanjang hari.

Untuk memiliki kepercayaan penuh terhadapnya: Karena Bunda Maria-lah yang menjadi perantara di hadapan Yesus untuk kesulitan-kesulitan kita. Semua rahmat yang Yesus berikan kepada kita melewati tangan Maria.

Berbagai doa Maria

Memperlakukan Maria dengan baik adalah cara yang baik untuk lebih dekat dengan Putranya. Pergi ke doa keluargaterutama doa yang didedikasikan untuk Bunda Maria.

Umat Kristiani memiliki doa-doa indah yang didedikasikan untuk Perawan Maria, serta banyak lagu untuk menghormatinya, yang membantu kita untuk mengingat cinta yang luar biasa dari ibu kita untuk kita, anak-anaknya.

Berdoa Angelus (yang biasa dilakukan pada tengah hari), yang Regina Coeli atau pembaktian diri kepada Maria. Di antara doa-doa lainnya. Anda juga dapat mendedikasikan Novena kepada Bunda Maria untuk memohon bantuan khusus atau berterima kasih kepadanya.

Daftar Pustaka:

OpusDei.org

9 poin pendidikan moral Kristen

Katekismus Gereja Katolik menjelaskan bahwa moralitas Kristen adalah respons terhadap panggilan manusiaHidup dalam semangat. Hal ini menyoroti sukacita dan tuntutan yang dibawa oleh jalan ini ke dalam kehidupan dan pendidikan moral kita.

The pendidikan Pendidikan moralitas Kristiani adalah bagian dari "katekese" dalam arti aslinya sebagai pendidikan untuk kehidupan Kristiani di segala usia dan tidak hanya untuk anak-anak. Moralitas Kristiani memiliki ciri-ciri yang tidak hanya berasal dari etika atau moralitas rasional, tetapi juga secara khusus berasal dari pewartaan Kristus (kerygma) dan Kerajaan Allah melalui misi Gereja (1).

Karakteristik pendidikan moral Kristen, seperti yang ditetapkan dalam Katekismus Gereja Katolik (nn. 1691-1698), dapat diringkas sebagai berikut:

Hidup baru di dalam Kristus melalui Roh Kudus

1. Pendidikan dalam iman untuk hidup di dalam Kristus. Kehidupan ini adalah partisipasi dalam kehidupan Allah, berkat Roh Kudus, yang adalah "Roh Kristus". Karya Kristus menyembuhkan kita dan mengembalikan kita kepada gambar dan rupa Allah yang hilang karena dosa. 

Dari pembaptisan, yang membuat kita meninggalkan "manusia lama" dan dilahirkan kembali di dalam Kristus, kita memiliki benih kehidupan manusia seutuhnya - apa yang kita sebut sebagai kehidupan yang penuh rahmat - yang memiliki aturan dan norma-norma tersendiri. Inilah sebabnya mengapa air pembaptisan terkadang berbentuk seperti rahim seorang ibu: pembaptisan membuat kita dilahirkan kembali bersama Kristus di dalam rahim Gereja.

2. Oleh karena itu, pendidikan moral Kristen menekankan peran Roh KudusDia adalah penenang dan tuan rumah bagi jiwa, cahaya dan sumber karunia-karunia yang mengangkat kodrat manusia ke dalam tatanan anugerah. Dia benar-benar kehidupan baru di dalam Kristus melalui Roh Kuduskehidupan yang merupakan partisipasi dalam kehidupan ilahi, sebuah "kehidupan deiform".

Untuk tujuan ini, Roh Kudus memberikan hadiah (hikmat dan pengertian, nasihat dan ketabahan, pengetahuan, kesalehan dan takut akan Allah) yang merangkul seluruh keberadaan kita, mengangkat alam ke dalam tatanan kasih karunia. Karunia-karunia ini menghasilkan "buah-buah Roh". ("kemurahan, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kesabaran, kelemahlembutan, kemurahan, kebaikan, kelemahlembutan, kelemahlembutan, kesetiaan, kesederhanaan, ketekunan, kesucian" (Gal. 5:22-23, edisi Vulgata, Katekismus Gereja Katolik, 1832) dan perbuatan-perbuatan yang berhubungan dengan ucapan bahagia (lihat di bawah).

Pendidikan untuk kehidupan yang penuh kasih karunia dan kebahagiaan

3. Seperti yang telah kita lihat, pendidikan moral Kristen adalah pendidikan untuk kehidupan yang penuh kasih karuniadan tidak hanya untuk perilaku etis pada tingkat rasional. Cakrawala kehidupan Kristiani adalah konfigurasi kepada Kristus, yaitu secara batiniah "menjadi bentuk" Kristus. Dengan kata lain, kepenuhan kehidupan moral adalah kekudusan, dalam persatuan dengan kehendak Tuhan.

Untuk itu, orang Kristen "kehilangan nyawanya sendiri" demi Yesus, mendukung karya penebusan Tritunggal yang memberikan diri-Nya sepenuhnya kepada kita. Semua ini terjadi mulai dari pembaptisan, yang memasukkan kita ke dalam dinamika Roh Kudus: dinamika cinta, yang menuntun pada keinginan yang kuat untuk kebaikan, dan bukan sembarang kebaikan, tetapi kebaikan dalam perspektif kehidupan Kristus. Kehidupan kasih karunia berkembang dari pembaptisan, dengan sakramen-sakramen, doa dan semua pekerjaan orang Kristen.

4. Pendidikan moral Kristen juga merupakan sebuah pendidikan tentang Ucapan Bahagia. Orang benar (atau orang kudus) berbahagia dengan kebahagiaan yang datang dari keterikatan kepada Tuhan. Murid sejati adalah orang yang dengan bebas memilih jalan kebahagiaan ini, yang merupakan "wajah Kristus".

Mereka adalah jaminan kebahagiaan yang "paradoksal", karena mereka tidak hanya menawarkan kebahagiaan bagi manusia, tetapi juga menjaminnya bagi mereka yang miskin dalam roh, yang lemah lembut dan yang menderita, yang haus akan keadilan dan yang berbelas kasihan, pembawa damai dan mereka yang dianiaya demi Kristus (bdk. Mat. 5:3-11).

Pendidikan tentang dosa dan pengampunan

5. Pendidikan moral Kristen adalah pendidikan tentang dosa. Pendidikan tentang dosa dan pengampunandan tentang pengampunan. The dosa Dosa adalah kebinasaan karena dosa melibatkan, dari dalam hati manusia, pelanggaran terhadap Allah dan sesamanya, dengan merusak tatanan kasih. Dengan dosa, muncullah "perbuatan-perbuatan daging" (bdk. Gal. 5:19-21) yang berlawanan dengan buah-buah Roh.

Oleh karena itu, dosa - dan kita semua adalah orang berdosa - membutuhkan konversiuntuk mendapatkan keuntungan dari belas kasihan Pertolongan Tuhan untuk mencapai keselamatan, yang datang dengan pengampunan dosa dan kemenangan akhir atas konsekuensi dosa, yaitu rasa sakit dan kematian kekal.

Tidak ada seorang pun yang dapat menyelamatkan dirinya sendiri, dengan pengetahuan atau usahanya sendiri, dan manusia juga tidak dapat menyelamatkan dirinya sendiri bersama orang lain tanpa Allah. Menyambut belas kasihan Allah membuat kita berbelas kasihan kepada orang lain.

Pendidikan kebajikan dan kebijaksanaan

6. Pendidikan moral Kristen adalah sebuah pendidikan kebajikan dan, dengan itu, kebijaksanaan. Pendidikan kebajikan lebih dari sekedar pendidikan nilai, tetapi kebajikan, nilai dan norma harus ada dalam semua pendidikan etika.

Nilai-nilai kemanusiaan atau moral meliputi kehati-hatian, kebajikan yang menjembatani kebajikan-kebajikan utama (kehati-hatian, keadilan, ketabahan, dan kesederhanaan) dan kebajikan-kebajikan teologis (iman, pengharapan, dan amal).

Kehati-hatian adalah dasar dari hati nurani moral (lih. Katekismus Gereja Katolik, 1776 y 1794). Kehati-hatian memungkinkan adanya ketajaman yang diperlukan untuk mengetahui bagaimana membuat pilihan yang tepat dalam hidup. Hal ini menuntun kita untuk mengetahui dan mempraktikkan apa yang baik. Orang yang bijaksana tidak puas dengan hasil akhir dari tindakannya yang benar: dia ingin sarana dan cara bertindaknya juga benar.

Untuk alasan ini, ia juga memilih waktu dan tempat untuk bertindak, dan menghindari mengambil langkah yang tidak berguna atau salah. Orang yang bijaksana memiliki keseimbanganKarakteristik yang tidak salah lagi dari kedewasaan spiritual (2).
The kebajikan teologis memampukan orang Kristen untuk berpartisipasi, dalam tindakannya, di dalam kehidupan Tritunggal yang diterima sebagai anugerah.

Dengan cara ini dimungkinkan baginya untuk mengikut Kristus dengan berpartisipasi dalam pengalaman hidup-Nya sendiri ("melihat" secara rohani dengan matanya, "merasakan" dengan hatinya, "bertindak" dengan sikapnya). Dengan cara ini, orang Kristen dapat mengarahkan setiap keputusan dan tindakannya dalam terang Allah Tritunggal. Dan dengan cara ini, keutamaan-keutamaan teologis juga menginformasikan dan menghidupkan keutamaan-keutamaan moral dan seluruh tindakan Kristiani (3).

Perintah ganda untuk bersedekah

7. Pusat dari pendidikan untuk "hidup baru" orang Kristen adalah "perintah dua kasih", yang dikembangkan dalam Dekalog Perintah Allah. Bagi Yesus, kasih kepada Allah dan kasih kepada sesama tidak dapat dipisahkan (bdk. Mrk. 12:29-31) dan disatukan dalam "perintah baru".

Sejak saat itu, cinta bukan lagi sekadar perintah, tetapi sebuah tanggapan terhadap kasih Allah yang datang menemui kita. "Kasih dapat diperintahkan karena kasih pertama-tama diberikan" (4); selain itu, bagi orang Kristen, respons ini terintegrasi ke dalam kehidupan Yesus yang memberi diri, buah dari kasih-Nya (bdk. Yoh. 17-26).

Ini berarti bahwa Kehidupan moral Kristen adalah partisipasi dalam kasih yang sama dengan Yesus.  Ini adalah amalbuah Roh Kudus yang memungkinkan apa yang tampaknya mustahil bagi manusia: mengasihi seperti Yesus sendiri telah mengasihi (5).

Perintah ganda untuk bersedekah

8. Pendidikan moral kristiani adalah pendidikan untuk kehidupan Ekaristi dan buahnya yaitu kehidupan gerejawi. Dalam Ekaristi Yesus menjadikan kita milik-Nya dan menjadi makanan bagi perjalanan hidup kita sampai kedatangan-Nya yang kedua kali dan untuk memenuhi misi yang Dia terima dari Bapa.

Hanya dengan Ekaristi, pusat dari semua sakramen, kita mampu untuk meneruskan apa yang telah dikatakan sejauh ini: untuk hidup di dalam Kristus oleh Roh Kudus, untuk maju dalam kehidupan kasih karunia dan di jalan kebahagiaan dan kebajikan, untuk menolak dosa dan untuk selalu membedakan yang baik dalam tindakan kita, menghidupi cinta kasih kepada Allah dan sesama.

Sejak Ekaristi diterima dari Gereja y menghasilkan buah bagi pertumbuhan kita dalam kehidupan Gereja.Kehidupan moral orang Kristen tidak berkembang secara individual, melainkan sebagai sebuah di dalam "persekutuan orang-orang kudus" yaitu Gereja.

Dengan berpartisipasi dalam kehidupan Kristus di dalam Gereja (Tubuh Mistik-Nya), kita juga berpartisipasi, masing-masing sesuai dengan panggilan, karunia dan karisma khusus, dalam misi Gereja. Gereja pada dasarnya adalah misionaris, penginjilan, pewartaan Kristus dan "sakramen persatuan umat manusia".

Untuk tujuan ini, Gereja berjalan berdampingan dengan semua orang, terutama yang paling miskin dan paling membutuhkan. Gereja siap sedia untuk semua tuntutan atau harapan mereka yang adil. Gereja peduli akan kebaikan mereka, dengan demikian merentangkan batas-batas kasihnya melampaui segala batas.

educacion-y-humanism

Setiap orang Kristen dipanggil, secara pribadi dan dalam persatuan dengan orang Kristen lainnya, untuk berpartisipasi dalam kehidupan ini yang diberikan dalam persekutuan dengan Kristus dan melalui tindakan Roh Kudus. Roh Kudus. Dengan segala karyanya, bahkan di tengah-tengah kehidupan biasa, orang Kristen dipanggil untuk berkolaborasi dalam membangun misteri Gereja - yang merupakan ibunya, tubuh dan rumahnya, umat Allah yang kudus dan bait Roh Kudus - dan dalam misi penginjilannya. Seperti yang dikatakan oleh Dokumen Aparecida, semua orang Kristen adalah murid-murid misionaris.

9. Sebagai kesimpulan, dalam perspektif Katekismus Gereja Katolik, moral Kristen adalah "hidup baru" di dalam Kristus"Jalan, kebenaran dan hidup" (Yoh. 14:6), pusat dan titik acuan pertama dan terakhir untuk pendidikan iman.

Bagi iman Kristen, kehidupan yang utuh, benar dan kekal lahir dan menjadi dewasa dalam kaitannya dengan "pengetahuan yang penuh kasih" tentang Kristus (bdk. Yoh. 17:3), yang merupakan tujuan pendidikan iman.

Visi Kristen tentang manusia (antropologi Kristen) memungkinkan kita untuk memahami dan menghidupi realitas yang dibawa oleh setiap orang di dalam keberadaannya sebagai panggilan untuk mewujudkan diri dalam gambar Kristus. Ini berarti ketegangan untuk bertindak sesuai dengan kebenaran dan kebaikan (7) dengan "masuk" secara bebas ke dalam kehidupan Kristus dan mengambil bagian dalam pemberian diri-Nya.

Dari perjumpaan mereka dengan Kristus dan identifikasi progresif mereka dengan-Nya, setiap orang percaya, digerakkan oleh tindakan Roh Kudus yang konstan, dapat, melalui kehidupan mereka sendiri untuk mengumumkan kabar baik kepada dunia keselamatan universal, yang dibawa oleh Tuhan (8).

Inilah sebabnya mengapa moralitas Kristiani menyiratkan "hidup dan merasakan bersama Gereja dan di dalam Gereja, yang, dalam banyak situasi, juga akan membuat kita menderita di dalam Gereja dan bersama Gereja" (6). Kristus sebagai pusat pendidikan moral Kristen

Tanggung jawab terhadap masyarakat dan dunia yang diciptakan

Iklan ini memiliki konsekuensi bagi struktur dan dinamika dunia alam ciptaan, yang harus diperbarui di dalam Kristus dengan kerja sama anak-anak Allah (bdk. Rm. 8:19-22 dan Ef. 5:9).

Oleh karena itu, seorang Kristen memiliki tanggung jawab khusus untuk mempromosikan perdamaian dan keadilan, dalam melayani kebaikan bersama, dalam budaya kehidupan dan dalam merawat bumi (ekologi). Di sinilah pendidikan doktrin sosial Gereja dan secara lebih luas lagi Gereja moralitas sosial.

Dengan demikian, segala sesuatu yang berkaitan dengan keluarga dan pekerjaan, ekonomi dan politik, komunitas manusia dalam segala tingkatannya dan lingkungan hidup menjadi bagian dari moralitas Kristiani tidak hanya untuk alasan etis, tetapi juga sebagai persyaratan panggilan dan misi orang KristenPanggilan untuk transformasi masyarakat dan dunia yang diciptakan sebagai garis besar Kerajaan Allah yang definitif.

Katekismus Gereja, pada akhir pengantarnya tentang pendidikan moral Kristen, mengambil sebuah teks dari Santo Yohanes Eudes (abad ke-17) yang mengundang, berdoa dan mendoakan agar marilah kita berpikir tentang Yesusagar kita dapat berpikir lebih baik tentang diri kita sendiri; agar kita dapat mengetahui keinginan Yesussehingga kita dapat menginginkan apa yang diinginkannya; dan dengan demikian kita dapat berkata bersama dengan sang rasul: "Bagiku hidup adalah Kristus" (Flp. 1:21).

Daftar Pustaka:

(1) Bdk R. Gerardi, La vocazione dell'umo: la vita nello Spirito, dalam R. Fisichella (a cura di), Nuovo commento theologico-pastorale [komentar baru tentang Katekismus Gereja Katolik], Città del Vaticano-Milano 2017, hlm. 1269-1285.
(2) Bdk. ibid. hal. 1280-1281.
(3) Bdk. hlm. 1282.
(4) p. 1283.
(5) Bdk. ibid.
(6) Francisco, Surat kepada Umat Allah yang sedang berziarah di Jerman (29-VI-2019), hal. 9.
(7) Bdk R. Gerardi, La vocazione dell'uomo...., hal. 1284-1285.
(8) Bdk. hlm. 1285. 

Ramiro Pellitero IglesiasProfesor Teologi Pastoral di Fakultas Teologi Universitas Navarra.

Diterbitkan di Gereja dan penginjilan baru.

Satu hari dalam kehidupan Bunda Maria

Lukas mengatakan dalam Injilnya bahwa malaikat Gabriel diutus oleh Allah ke Nazaret (bdk. Luk. 1:26), kepada seorang perawan bernama Maria, untuk memberitahukan kepadanya bahwa ia akan menjadi ibu Mesias, Juruselamat, yang telah dinanti-nantikan oleh semua orang Yahudi.

Nazaret dari Perawan Maria

Sekitar dua ribu tahun yang lalu, Nazaret adalah sebuah desa yang tidak dikenal oleh hampir semua orang di dunia. Pada saat itu kekaisaran Roma sedang bersinar dengan kemegahannya. Ada banyak kota yang makmur di pesisir Mediterania. Kesibukan para pedagang dan pelaut membanjiri banyak jalan dan alun-alun di kota-kota pelabuhan atau emporium perdagangan. Di sisi lain, Nazaret adalah segelintir rumah-rumah miskin yang bertengger di tanjung berbatu di Galilea Hilir. Bahkan di wilayahnya, kota ini tidak begitu penting.

Kota Sepphoris, tempat sebagian besar aktivitas komersial di daerah tersebut terkonsentrasi, hanya berjarak lebih dari dua jam berjalan kaki. Itu adalah kota yang makmur, dengan bangunan-bangunan yang kaya dan tingkat budaya tertentu. Penduduknya berbicara dalam bahasa Yunani dan memiliki hubungan baik dengan dunia intelektual Yunani-Latin. Di Nazaret, di sisi lain, ada beberapa keluarga Yahudi yang berbicara dalam bahasa Aram.

Sebagian besar penduduknya berdedikasi pada pertanian dan peternakan, tetapi ada juga pengrajin seperti José, yang dengan kecerdikan dan usahanya memberikan layanan yang baik kepada sesama warga dengan melakukan pekerjaan pertukangan dan pandai besi.

Rumah Perawan Maria

Rumah Maria sederhana, seperti rumah tetangganya. Rumah itu terdiri dari dua kamar. Ruang dalam adalah sebuah gua yang berfungsi sebagai lumbung dan dapur. Tiga dinding batu bata yang menempel pada batu di depan ruang dalam itu menopang kerangka ranting, kayu, dan dedaunan yang berfungsi sebagai atap, dan membentuk ruang luar rumah. Cahaya masuk melalui pintu.

Di sana mereka memiliki beberapa peralatan kerja dan sedikit perabotan. Sebagian besar kehidupan keluarga berlangsung di luar, di depan pintu rumah, mungkin di bawah naungan tanaman rambat yang membantu meredam panasnya musim panas.

Hampir semua tetangganya memiliki rumah yang serupa. Penggalian arkeologi telah menyingkap bagian-bagian dari Nazaret kuno. Rumah-rumah itu memanfaatkan banyak gua di daerah itu untuk membangun ruang bawah tanah, gudang, dan waduk tanpa banyak modifikasi.

Lantainya sedikit diratakan di depan gua, dan ruangan itu dikelilingi oleh dinding-dinding dasar. Mungkin keluarga akan menggunakan lantai ruangan ini untuk tidur.

Sumur Maria adalah tempat di mana malaikat Gabriel menampakkan diri kepada Perawan Maria dan mengumumkan bahwa ia akan melahirkan Anak Allah. Kota ini terletak di Nazareth yang sekarang di Israel utara.

Doa Pagi

Hari dimulai saat matahari terbit. Sebuah doa sederhana, seperti Shema, dan kemudian kerja keras pun dimulai. Shema adalah sebuah doa, yang diambil dari Alkitab, yang dimulai dalam bahasa Ibrani dengan kata tersebut, dan berbunyi seperti ini: "Shema Israel (Dengarlah, hai orang Israel, Tuhan Allah kita adalah Tuhan yang esa. Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu.

Simpanlah di dalam hatimu perkataan yang saya katakan kepadamu hari ini. Tanamkanlah itu pada anak-anakmu dan katakanlah kepada mereka, baik ketika kamu berada di rumah maupun dalam perjalanan, baik ketika kamu sedang berbaring maupun berdiri. Ikatlah itu di tanganmu sebagai tanda, letakkanlah itu di dahimu sebagai tanda. Tuliskanlah semuanya itu pada tiang-tiang pintu rumahmu dan pada pintu-pintu gerbangmu" (Ulangan 6:4-9).

Perawan Maria dan persiapan makanan

Salah satu tugas pertama yang harus dilakukan setiap hari, setelah berdoa, adalah menyiapkan roti, makanan pokok setiap hari. Untuk melakukan hal ini, Maria, seperti yang biasa dilakukan oleh para wanita, akan memulai dengan menggiling gandum atau jelai untuk membuat tepung. Beberapa pabrik batu domestik dari zaman Tuhan kita telah ditemukan yang digunakan untuk tugas ini.

Tepung tersebut kemudian dicampur dengan air dan sedikit garam untuk membentuk adonan, yang kemudian ditambahkan sejumput ragi - kecuali saat hari raya Paskah. Adonan beragi digunakan untuk membuat kue atau roti gulung yang sangat tipis, yang dipanggang dalam oven atau dikubur dalam bara api dan dimakan setelah dipanggang.

Makanan sehari-hari akan sangat mirip dengan apa yang kita kenal saat ini di daerah Mediterania. Roti dipecahkan dengan tangan, tanpa menggunakan pisau, dan dimakan sendiri atau dengan minyak, ditemani dengan anggur, susu, buah, dan, jika memungkinkan, daging atau ikan. Susu biasanya disimpan dalam kantong kulit yang terbuat dari kulit kambing yang dijahit dan diminum langsung.

Kemungkinan besar, rasanya hampir selalu asam ketika diminum. Susu juga digunakan untuk membuat mentega dan keju, yang merupakan makanan pokok di mana ada ternak, seperti di Galilea.

Nazareth, Bunda Maria Perawan Maria pada awal abad ke-20.

Elemen penting lainnya dalam makanan orang-orang itu adalah minyak. Buah zaitun yang diawetkan dalam air garam juga dimakan. Minyak bahkan dibawa bersama mereka saat bepergian, dalam botol tanah liat pipih kecil yang bentuknya mirip dengan kantin. Juga umum untuk minum anggur, yang cenderung kuat, dan oleh karena itu biasanya diminum dengan air, dan kadang-kadang dicampur dengan rempah-rempah atau dimaniskan dengan madu.

Di antara semur yang paling umum adalah semur buncis atau miju-miju. Sayuran yang paling populer adalah kacang polong, kacang polong, daun bawang, bawang merah, bawang putih, dan mentimun. Daging yang paling sering dimakan adalah daging domba atau kambing, dan beberapa daging ayam. Buah-buahan yang paling umum adalah buah ara, kurma, semangka dan delima. Jeruk, yang begitu melimpah di daerah tersebut saat ini, belum dikenal di Galilea di mana St. Santa Maria.

Sebelum makan setiap hari, doa-doa diucapkan untuk berterima kasih kepada Tuhan atas makanan yang diterima dari kebaikan-Nya. Berkat yang dibacakan di atas meja makan kurang lebih seperti ini: "Terpujilah Engkau, Tuhan, Allah kami, Raja Semesta Alam, yang telah memberikan kami pada hari ini untuk makan roti, hasil bumi". Dan jawabannya adalah: Amin.

Tugas harian Maria

Untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga, salah satu pekerjaan berat yang harus dilakukan setiap hari adalah memikul air. Mata air di Nazaret agak jauh, sekitar lima belas menit berjalan kaki dari rumah-rumah desa. Mary mungkin akan pergi ke sana setiap pagi untuk mengisi kendi, dan kembali ke rumah dengan membawa kendi tersebut di atas kepalanya, seperti kebiasaan di daerah tersebut, untuk melanjutkan pekerjaannya. Dan beberapa hari dia mungkin harus kembali ke daerah itu pada waktu lain dalam sehari untuk mencuci pakaian.

Pengangkutan air dan pencucian cucian

Pakaian yang harus dicuci oleh Maria adalah pakaian yang dikenakan olehnya, Yusuf dan Yesus. Pakaian yang biasa dikenakan Maria adalah pakaian dalam yang lebar dan longgar atau tunik, yang biasanya terbuat dari lenan. Panjangnya sampai ke lutut atau betis. Bisa tanpa lengan atau dengan lengan sampai pertengahan lengan.

Tunik diikat ke tubuh dengan semacam korset, terbuat dari kain linen yang panjang dan lebar, yang dililitkan beberapa kali di sekeliling tubuh, tetapi tidak selalu rapat dan mulus, tetapi di beberapa lilitan ini terbentuk lipatan-lipatan, yang dapat digunakan untuk membawa uang. Di atas tunik dikenakan pakaian luar, atau mantel, yang berbentuk persegi atau bulat dan biasanya terbuat dari wol.

Sebagian besar hari-hari Mary, tanpa diragukan lagi, benar-benar normal. Dia menghabiskan berjam-jam melakukan pekerjaan rumah tangga: menyiapkan makanan, membersihkan rumah dan pakaian, dan bahkan menenun wol atau linen dan membuat pakaian yang diperlukan untuk keluarganya.

Dia akan tiba dengan kelelahan di penghujung hari, tetapi dengan sukacita dari seseorang yang tahu bahwa tugas yang tampaknya sederhana seperti itu memiliki kemanjuran supernatural yang luar biasa, dan bahwa dengan melakukan tugasnya dengan baik, dia melakukan tugas yang sangat penting di dunia ini.

Francisco Varo PinedaDirektur Penelitian di Fakultas Teologi Universitas Navarra.
Profesor Kitab Suci.

Siapakah Bunda Maria dari Fatima? Sejarah, penampakan dan di mana dia berada

Siapakah Bunda Maria dari Fatima?

Bunda Maria Fatima, juga disebut Bunda Maria Rosario Fatima, adalah sebuah doa dari Perawan Maria. Ini muncul dari penampakan Bunda Maria kepada tiga gembala kecil pada tahun 1917 di Portugal.

Peristiwa-peristiwa ini dan pesan-pesan pertobatan yang diberikan Maria kepada Lucia, Jacinta, dan Francisco telah bertahan hingga saat ini.

Sejarah dan asal usul Fatima

Tahun 1917 adalah tahun yang istimewa. Eropa sedang berperang. Pada hari Minggu 13 Mei, di sebuah desa tersembunyi di Serra do Aire di Portugal tengah. Tiga orang anak, Lucia dos Santos dan saudara-saudaranya, Francisco dan Jacinta Marto, sedang bermain sambil menggembalakan kawanan ternak, di ladang milik ayah Lucia.

Menjelang tengah hari, setelah menghadiri misa seperti biasa, mereka melihat dua fenomena bercahaya, seperti dua kilatan petir, dan kemudian seorang Bunda Maria yang cantik, lebih gemerlap dari matahari.

- "Dari mana asal Anda, Nyonya?"
- Aku dari Surga".

Maka dimulailah percakapan pertama antara Bunda Maria dan Lucia.
Ini adalah penampakan pertama Bunda Maria di Fatima.

Patung Gembala Kecil Fatima di Valinhos, monumen penampakan Malaikat di Portugal.

Penampakan Bunda Maria dari Fatima

Ini adalah yang pertama dari enam penampakan yang akan dialami oleh ketiga gembala hingga bulan Oktober: selalu pada tanggal 13, kecuali pada bulan Agustus, ketika dari tanggal 13 hingga 15, penampakan tersebut dilakukan oleh otoritas desa. Demikian juga, para Bunda Maria dari Fatima akan muncul di hadapan ketiga anak tersebut pada tanggal 19.

Pada bulan Oktober 1930, Uskup Leiria menyatakan bahwa penglihatan itu layak dipercaya, mengesahkan pemujaan Bunda Maria dari Fatima.

Dalam semua penampakannya, Bunda Maria memberikan penekanan khusus pada Pembacaan Rosariodan meminta anak-anak untuk mengatakan setelah setiap misteri ketika mereka mendoakannya: Ya Yesus ampunilah dosa-dosa kami, bebaskanlah kami dari api neraka dan bawalah ke surga semua jiwa, terutama mereka yang paling membutuhkan Kerahiman Ilahi-Mu"..

Bunda Maria juga meminta pembangunan kapel di lokasi peristiwa, yang sekarang menjadi Tempat Suci Bunda Maria Rosario Fatima.

Ketiga gembala kecil itu melaporkan bahwa Bunda Maria juga telah memberi tahu mereka tentang kematian dini kedua bersaudara kecil itu, dan menambahkan bahwa Lucia akan tetap berada di bumi untuk waktu yang lama. Dan begitulah adanya. Francisco dan Jacinta meninggal antara tahun 1919 dan 1920 karena influenza. Dorothy pada tahun 1925 dan pada tahun 1948 ia masuk biara Karmelit di Coimbra, di mana ia tetap tinggal sampai kematiannya pada tahun 2005.

Mukjizat di bawah sinar matahari yang diumumkan oleh Perawan Maria

Ribuan peziarah mulai berdatangan di Fatima segera setelah desas-desus penampakan Bunda Maria menyebar.

Pada tanggal 13 Oktober, kerumunan hingga 100.000 orang, termasuk banyak jurnalis, menyaksikan "keajaiban matahari".

Ini adalah tanda yang telah diumumkan oleh Perawan Maria, setelah hujan deras yang membasahi tanah dan pakaian, langit terbuka dan mereka melihat matahari berubah warna, ukuran, dan posisi selama sekitar sepuluh menit. Setelah apa yang terjadi, pakaian dan tanah tiba-tiba tampak kering.

Itu adalah penampakan terakhir Bunda Maria dari Fatima.

"Cor Mariæ dulcissimum, iter para tutum! - Hati Maria yang maha manis, siapkanlah jalan yang aman".. Kepada Bunda Maria dari Fatima, Santa Josemaría.

Rahasia yang diungkapkan oleh Bunda Maria dari Fatima

Pesan Fatima mengandung aspek tuntutan Kristiani universal: perlu melakukan penebusan dosa kepada Tuhan atas semua dosa yang dilakukan, melakukan penebusan dosa, berdoa Rosario, menyebarkan devosi kepada Hati Maria Tak Bernoda, dan banyak berdoa untuk Paus.

Ini juga mencakup beberapa wahyu khusus yang Bunda Maria sampaikan kepada anak-anak gembala dalam penampakan 13 Juli. Takhta Suci merilis semua pesan selama masa kepausan Santo Yohanes Paulus II.

Dua yang pertama ditulis dalam buku harian Lucia ketika dia mengambil kebiasaan itu. Yang ketiga, ditulis pada tanggal 3 Januari 1944, diberikan dalam amplop tertutup kepada Uskup Leiria, sebuah amplop yang kemudian diserahkan ke arsip rahasia Kantor Suci pada tahun 1957 dan isinya terungkap pada tahun 2000.

Visi neraka

Bunda Maria dari Fatima menunjukkan kepada ketiga anak gembala apa yang menanti manusia setelah kematian jika mereka tidak bertobat, mereka mendapat penglihatan tentang neraka:

"Lautan api yang besar yang tampak berada di bawah bumi. Tenggelam dalam api itu, setan dan jiwa-jiwa..."

Hati Kudus dan pertobatan Rusia

Bagian kedua berisi kata-kata Bunda Maria dari Fatima:

"Aku akan datang untuk meminta konsekrasi Rusia ke Hati Tak Bernoda-Ku dan Komuni Reparasi pada hari Sabtu pertama".

Maria berbicara tentang perang yang akan dimulai selama masa kepausan Pius XI. Dan dia benar. Perang Dunia Kedua pecah pada tahun 1939.

Malaikat dan Darah Para Martir

Bagian ketiga dari rahasia ini diungkapkan oleh Suster Lucia "Orang-orang baik akan menjadi martir dan Bapa Suci akan mengalami banyak penderitaan; beberapa bangsa akan dimusnahkan"..

Keterangan Gambar: "Fatima adalah harta bagi seluruh Gereja. Ini bukan kemewahan, karena semuanya dilakukan dengan penuh martabat dan tanpa kesombongan. Tetapi itu adalah harta karun: di sini hati dan jiwa menjadi spons, di sini Gereja terasa, kehadiran Perawan Terberkati terasa. Ini adalah sesuatu yang tidak dapat dijelaskan, tetapi di sini Anda dapat melihat bahwa doa Bunda Maria sangat efektif. Beato Alvaro del Portillo, Tertulia di Tempat Suci, 1985.

Para Paus dan devosi mereka kepada Perawan Fatima

Paus Pius XI memberikan indulgensi paripurna khusus kepada para peziarah ke Fatima pada tanggal 1 Oktober 1930. Bertahun-tahun kemudian, pada tahun 1942, Paus Pius XII membaktikan umat manusia kepada Hati Maria Tak Bernoda.

Selain itu, Paus Yohanes Paulus II secara pribadi mengunjungi lokasi penampakan pada tiga kesempatan. Salah satu kunjungannya yang paling penting adalah ketika ia memberikan Bunda Maria peluru yang digunakannya untuk menembak di Lapangan Santo Petrus. Bagi Wojtyla, Bunda Maria Fatima-lah yang menyelamatkan hidupnya dalam serangan 13 Mei 1981.

Benediktus XVI juga secara pribadi mengunjungi lokasi penampakan dan menguduskan semua imam kepada Hati Maria Tak Bernoda.

Baru-baru ini, Paus Fransiskus menguduskan kepausannya untuk Bunda Maria Fatima dan pada bulan Mei 2017 ia mengunjungi Kuil untuk memperingati 100 tahun penampakan.

Bunda Maria dari Fatima: Di mana dia?

Saat ini, di lokasi penampakan adalah Kuil Bunda Maria Rosario Fatima. Ribuan orang dari seluruh dunia berziarah ke kuil ini setiap tahun.

Kuil Fatima dan kisah penampakan telah membantu banyak orang.

Sepanjang abad ke-20, umat Katolik di Eropa secara khusus berpaling kepada Bunda Maria di Fatima untuk berdoa bagi perdamaian dan rekonsiliasi di benua itu.

Saat memasuki Precinct of Prayers, di salah satu ujungnya Anda dapat melihat Basilika Bunda Maria Rosario Fatima, dengan menara setinggi 65 meter. Di tengahnya terdapat monumen Hati Kudus Yesus dan, di satu sisi, Kapel Penampakan, di tempat di mana Bunda Maria meminta para gembala kecil untuk membangun sebuah kapel.

Fátima, altar dunia

Fatima, altar dunia, adalah ungkapan umum di Portugal. Di Fatima semua jalan di dunia bertemu. Di sana, seperti Santa Josemaría, peziarah pertama ke tempat suci ini yang naik ke altar, pikiran dan hati begitu banyak orang Kristen pergi ke sana hari ini untuk berdoa kepada Bunda Maria.

Uskup Javier Echevarría, selama salah satu kunjungannya di Fatima, mendorong kita untuk menempatkan diri kita di bawah perlindungan keibuan Santa Perawan Maria dalam segala situasi kehidupan: "Bunda, betapa senangnya berada bersamamu! Betapa tenangnya jiwa kita ketika kita berpikir bahwa Engkau mengenal kita, bahwa Engkau memahami kita, bahwa Engkau menolong kita, dan bahwa Engkau akan menyampaikan kebutuhan-kebutuhan kita kepada Allah jauh lebih baik daripada yang dapat dilakukan oleh masing-masing dari kita sendiri! Kami memohon pertolongan kepada-Mu yang Maha Pengabul Doa".

Daftar Pustaka

1 Mei, Santo Yosef Sang Pekerja: Siapakah ayah Yesus?

San José Obrero memiliki beberapa hari raya dalam kalender kami. Pada bulan Mei, di hari pertama bulan itu, kami merayakan santo pelindung para pekerja. Dia adalah orang yang mendukung dan merawat Yesus dan Maria dengan keterampilan pertukangannya. Pada hari perayaannya tanggal 19 Maret, Paus Fransiskus mengundang kita untuk memberikan perhatian khusus pada sosok Santo Yosef. Untuk itu, ia menunjukkan dua keutamaan unik yang mendefinisikan ayah dari Yesus ini: "Joseph adalah orang yang tahu bagaimana menemani dalam diam."dan itu adalah "pria impian".

"Cintailah Santo Yosef, cintailah dia dengan segenap hatimu, karena dialah orang yang, bersama Yesus, paling mencintai Santa Maria, dan orang yang paling banyak memperlakukan Tuhan: orang yang paling mencintai-Nya, setelah Bunda kita. Ia layak mendapatkan kasih sayang Anda, dan baik bagi Anda untuk memperlakukannya, karena ia adalah seorang Guru kehidupan batin, dan ia dapat melakukan banyak hal di hadapan Tuhan dan di hadapan Bunda Allah. Forge, 554.

Biografi Santo Yusuf sang pekerja dari Nazaret

Baik Santo Matius maupun Santo Lukas berbicara tentang Santo Yosef sebagai seorang pria yang berasal dari garis keturunan yang termasyhur: dari Daud dan Salomo, raja-raja Israel. Rincian silsilah ini secara historis agak tidak jelas: kita tidak tahu yang mana dari dua silsilah yang diberikan oleh para penginjil yang berhubungan dengan Maria dan yang mana dengan St. Kita tidak tahu apakah kampung halamannya adalah Betlehem, di mana ia pergi untuk didaftarkan, atau Nazaret, di mana ia tinggal dan bekerja.

Kita tahu, bagaimanapun juga, bahwa ia bukanlah orang kaya: ia adalah seorang pekerja, seperti jutaan orang lain di seluruh dunia; ia melakukan pekerjaan yang keras dan rendah hati yang telah dipilih Allah untuk diri-Nya sendiri, dengan mengambil daging kita dan ingin hidup tiga puluh tahun sebagai salah satu dari kita.

Kitab Suci mengatakan bahwa Yusuf adalah seorang pengrajin. Beberapa Bapa menambahkan bahwa ia adalah seorang tukang kayu. Yustinus, berbicara tentang kehidupan Yesus yang bekerja, mengatakan bahwa Ia membuat bajak dan kuk. (Justin, Dialogus cum Tryphone, 88, 2, 8 (PG 6, 687).Mungkin, berdasarkan kata-kata ini, Santo Isidore dari Seville menyimpulkan bahwa Yusuf adalah seorang pandai besi. Bagaimanapun, seorang pekerja yang bekerja untuk melayani sesama warga, yang memiliki keterampilan manual, buah dari usaha dan keringat selama bertahun-tahun.

Kepribadian Yusuf yang luar biasa sebagai manusia terbukti dari catatan-catatan Injil: tidak pernah sekalipun ia tampak kepada kita sebagai seorang yang penakut atau takut akan kehidupan; sebaliknya, tahu bagaimana menghadapi masalah, mengatasi situasi sulit, bertanggung jawab dan berinisiatif untuk tugas-tugas yang dipercayakan kepadanya.

Siapakah Santo Yosef Sang Pekerja dalam Gereja Katolik?

Seluruh Gereja mengakui Santo Yosef sebagai pelindung dan santo pelindungnya. Selama berabad-abad ia telah dibicarakan, menyoroti berbagai aspek kehidupannya, terus menerus setia pada misi yang dipercayakan kepadanya oleh Tuhan.

  • Pada abad ke-17, Paus Gregorius XV pertama kali melembagakan pesta liturgi atas namanya.
  • Pada tahun 1870, Paus Pius IX menjadikan Santo Yosef sebagai santo pelindung universal Gereja.
  • Setelah itu, Leo XIII mendedikasikan sebuah ensiklik kepada patriark suci
  • Yohanes Paulus II menulis nasihat apostolik Redemptoris custos.
  • Paus Fransiskus juga menerbitkan surat tentang Santo Yosef pada tahun 2020, yang berjudul Patris cordeHati Bapa.

Josemaría, Santo Yosef benar-benar Bapa dan Tuhan, yang melindungi dan menemani mereka yang memuliakan-Nya dalam perjalanan-Nya di dunia ini, sama seperti Ia melindungi dan menemani Yesus ketika Ia bertumbuh dan menjadi manusia. Dalam berurusan dengannya, orang menemukan bahwa Patriark Suci juga seorang Guru kehidupan batin: karena mengajarkan kita untuk mengenal Yesus, untuk hidup bersama dengan-Nyauntuk mengetahui bahwa kita adalah bagian dari keluarga Allah. Orang kudus ini memberikan pelajaran ini kepada kita, karena ia adalah seorang manusia biasa, seorang ayah dari sebuah keluarga, seorang pekerja yang mencari nafkah dengan jerih payah tangannya.

Keutamaan Yusuf dari Nazaret

Yusuf, sang pekerja, adalah seorang pengrajin dari Galilea, seorang pria yang sama seperti banyak orang lainnya. Pada zamannya, ia hanya memiliki mengasuh anak dan bekerjasetiap hari, selalu dengan upaya yang sama. Dan, pada akhirnya, sebuah rumah kecil yang malang, untuk mendapatkan kembali kekuatan dan memulai lagi.

Tapi nama Yusuf berarti, dalam bahasa Ibrani, Tuhan akan menambahkan. Allah menambahkan, pada kehidupan kudus mereka yang melakukan kehendak-Nya, dimensi-dimensi yang tidak terduga: apa yang penting, apa yang memberi nilai pada segala sesuatu, apa yang ilahi. Allah, kepada kehidupan Yusuf yang rendah hati dan kudus, menambahkan kehidupan Perawan Maria dan Yesus, Tuhan kita.

Hidup dengan iman, kata-kata ini lebih dari sekadar terpenuhi dalam diri St. Penggenapan kehendak Tuhannya bersifat spontan dan mendalam..

Karena kisah Patriark Suci adalah kehidupan yang sederhana, tetapi bukan kehidupan yang mudah. Setelah beberapa saat yang menyedihkan, ia tahu bahwa Anak Maria itu sudah dikandung oleh Roh Kudus. Dan Anak ini, Anak Allah, keturunan Daud menurut daging, dilahirkan di dalam gua. Malaikat merayakan kelahiran-Nya, dan orang-orang dari negeri yang jauh datang untuk memujanya, tetapi Raja Yudea berharap Dia mati dan harus melarikan diri. Anak Allah, dalam penampilannya, adalah seorang anak yang tidak berdaya, yang akan hidup di Mesir.

Dalam Injilnya, Matius secara konstan menekankan kesetiaan Yusuf dalam memenuhi perintah Allah tanpa ragu-ragu, meskipun kadang-kadang makna dari perintah-perintah ini mungkin tampak tidak jelas atau hubungannya dengan rencana-rencana ilahi lainnya mungkin tersembunyi darinya.

Iman, cinta dan harapan

Dalam banyak kesempatan, para Bapa Gereja menekankan keteguhan iman St. Iman Yusuf tidak goyah, ketaatannya selalu tegas dan cepat.

Untuk lebih memahami pelajaran yang diberikan kepada kita di sini oleh Patriark Suci, ada baiknya bagi kita untuk mempertimbangkan bahwa iman mereka aktif. Karena iman Kristen adalah kebalikan dari konformisme, atau kurangnya aktivitas dan energi batin.

Dalam berbagai keadaan hidupnya, Patriark tidak menyerah untuk berpikir, dan juga tidak melepaskan tanggung jawabnya. Sebaliknya: ia menempatkan seluruh pengalaman manusianya untuk melayani iman..

Iman, cinta, pengharapan: ini adalah landasan kehidupan orang kudus dan setiap kehidupan Kristiani.. Pemberian diri Yusuf dari Nazaret terjalin dari jalinan kasih yang setia, iman yang penuh kasih, dan pengharapan yang penuh keyakinan.

Inilah yang diajarkan kehidupan Santo Yosef kepada kita: sederhana, normal dan biasa, terdiri dari tahun-tahun kerja yang selalu sama, dari hari-hari monoton manusiawi yang mengikuti satu demi satu.

Santo Yusuf, ayah Yesus

"Perlakukan Yusuf dan Anda akan menemukan Yesus". Saint Josemaría Escriva de Balaguer

 Melalui malaikat, Allah sendiri yang memberitahukan kepada Yusuf apa rencana-Nya dan bagaimana Dia mengandalkan Yusuf untuk melaksanakannya. Yusuf dipanggil untuk menjadi ayah dari Yesus; itu akan menjadi panggilannya, misinya.

Yusuf telah menjadi, dalam istilah manusiawi, guru Yesus; ia telah memperlakukan-Nya setiap hari, dengan kasih sayang yang lembut, dan telah merawat-Nya dengan penuh sukacita.

Bersama Santo Yosef, kita belajar apa artinya menjadi milik Allah dan sepenuhnya berada di antara manusia, menguduskan dunia. Perlakukan Yusuf dan Anda akan menemukan Yesus. Perlakukanlah Yusuf dan Anda akan menemukan Maria, yang selalu memenuhi bengkel Nazaret yang ramah dengan kedamaian.

Yusuf dari Nazaret merawat Anak Allah dan, sebagai seorang manusia, memperkenalkan-Nya kepada pengharapan bangsa Israel. Dan itulah yang dia lakukan bersama kita: dengan syafaatnya yang penuh kuasa, ia membawa kita kepada Yesus. Santo Yosemaría, yang devosinya kepada Santo Yosef bertumbuh sepanjang hidupnya, mengatakan bahwa ia benar-benar Bapa dan Tuhan, yang melindungi dan menemani mereka yang memuliakannya dalam perjalanan duniawi mereka, seperti halnya ia melindungi dan menemani Yesus ketika ia tumbuh dan menjadi manusia.

Tuhan terus menerus menuntut lebih, dan jalan-Nya bukanlah jalan manusiawi kita. Santo Yosef, tidak seperti manusia sebelum atau sesudahnya, belajar dari Yesus untuk memperhatikan keajaiban-keajaiban Allah, untuk memiliki hati dan jiwa yang terbuka.

Paus menjelaskan suratnya tentang Santo Yosef pada tahun 2020.

Pesta Santo Yosef

Pada tanggal 19 Maret Gereja merayakan pesta Bapa Suci, pelindung Gereja dan Pekerjaan, sebuah tanggal di mana kita di Opus Dei memperbaharui komitmen cinta yang menyatukan kita dengan Tuhan. Namun di seluruh dunia kita juga merayakan pesta kerja pada tanggal 1 Mei, dan Santo Yosef sang Pekerja adalah santo pelindung semua pekerja.

The Pesta Santo Yosef Dia menunjukkan kepada kita keindahan dari sebuah kehidupan yang setia. Yusuf mempercayai Allah: itulah sebabnya ia dapat menjadi orang yang dipercaya-Nya di bumi untuk menjaga Maria dan Yesus, dan dari surga ia adalah seorang ayah yang baik yang menjaga kesetiaan umat Kristiani.

Tujuh hari Minggu Santo Yosef

Mereka adalah kebiasaan Gereja untuk mempersiapkan pesta 19 Maret. Tujuh hari Minggu sebelum pesta ini didedikasikan untuk Patriark Suci untuk mengenang suka dan duka utama dalam hidupnya.

Meditasi dari Kesedihan dan kegembiraan Santo Yosef membantu untuk mengenal Patriark suci lebih baik dan mengingat bahwa ia juga menghadapi kegembiraan dan kesulitan.

Paus Gregorius XVI yang mendorong devosi tujuh hari Minggu Santo Yosef, dengan memberikan banyak indulgensi kepadanya; tetapi Pius IX menjadikannya topik yang terus menerus dengan keinginannya agar orang kudus tersebut dipanggil untuk meringankan situasi Gereja universal yang menyedihkan saat itu.

Suatu hari, seseorang bertanya kepada St Josemaría bagaimana caranya untuk lebih dekat dengan Yesus: "Pikirkanlah orang yang luar biasa itu, yang dipilih oleh Allah untuk menjadi Bapa-Nya di bumi; pikirkanlah kesedihan dan kegembiraannya. Apakah Anda melakukan tujuh hari Minggu? Jika tidak, saya menyarankan Anda untuk melakukannya.

Yohanes XXIII, "betapa hebatnya sosok Yosef yang pendiam dan tersembunyi," kata Yohanes XXIII, "karena semangat yang ia gunakan untuk melaksanakan misi yang dipercayakan Tuhan kepadanya. Karena martabat manusia yang sejati tidak diukur dari gemerlapnya hasil yang mencolok, tetapi dari watak batin yang teratur dan kehendak yang baik".

Keingintahuan Santo Yosef Sang Pekerja

Pengabdian Paus Fransiskus

"Saya juga ingin mengatakan sesuatu yang sangat pribadi. Saya sangat mencintai Santo Yosef. Karena ia adalah orang yang kuat dan pendiam. Dan saya memiliki gambar Santo Yosef yang sedang tidur di meja saya. Dan sementara ia tidur, ia mengurus Gereja. Ya, dia bisa melakukan itu. Kita tidak bisa. Dan ketika saya memiliki masalah, kesulitan. Dan ketika saya memiliki masalah, kesulitan, saya menulis secarik kertas kecil dan saya meletakkannya di bawah sosok Santo sehingga ia akan memimpikannya. Ini berarti bahwa saya berdoa untuk masalah itu.

Devosi Santo Yosemaría

Santo Yosef adalah santo pelindung keluarga yang merupakan Karya ini. Pada tahun-tahun awal, Santo Yosef memohon secara khusus kepadanya agar Yesus dalam Sakramen Mahakudus dapat hadir di pusat pertama Opus Dei. Melalui perantaraan beliau, pada bulan Maret 1935, Tuhan kita dapat hadir di ruang pidato Academia-Residencia DYA, di Calle Ferraz, Madrid.

Sejak saat itu, pendiri Karya menginginkan agar kunci tabernakel di pusat-pusat Opus Dei memiliki medali kecil Santo Yosef dengan tulisan Ite ad IosephAlasannya adalah untuk mengingat bahwa, dengan cara yang sama seperti yang dilakukan Yusuf dalam Perjanjian Lama terhadap bangsanya, bapa suci telah menyediakan makanan yang paling berharga bagi kita: Ekaristi.

Santo Yosef Sang Pekerja, santo yang hening, sang pelindung

Kita tidak mengetahui kata-kata yang diucapkannya, kita hanya mengetahui perbuatannya, tindakan iman, cinta dan perlindungannya. Dia melindungi Bunda Maria Tak Bernoda dan merupakan bapa Yesus di bumi. Namun, tidak ada penyebutan namanya dalam Injil. Sebaliknya, ia adalah seorang hamba Tuhan yang pendiam dan rendah hati yang memainkan perannya sepenuhnya. Bekerja keras untuk mendukung Keluarga Kudus.

Salah satu gelar pertama yang mereka gunakan untuk menghormatinya adalah Nutritor Domini"Pengumpan Tuhan" sudah ada sejak setidaknya abad kesembilan.

Perayaan untuk menghormatinya

Yosef pada tanggal 19 Maret dan Pesta Santo Yosef Sang Pekerja (Hari Buruh Internasional) pada tanggal 1 Mei. Hari raya ini juga termasuk dalam Hari Raya Keluarga Kudus (30 Desember) dan tidak diragukan lagi merupakan bagian dari kisah Natal.

Santo Yosef memiliki banyak pelindung

Dia adalah pelindung Gereja Universal, kematian yang baik, keluarga, orang tua, wanita hamil, pelancong, imigran, pengrajin, insinyur dan pekerja. Ia juga merupakan santo pelindung Amerika, Kanada, Cina, Kroasia, Meksiko, Korea, Austria, Belgia, Peru, Filipina dan Vietnam.

Marilah kita memohon kepada Santo Yosef sang pekerja untuk terus membantu kita mendekatkan diri kepada Yesus dalam Sakramen Mahakudus, yang merupakan makanan yang di atasnya Gereja dipelihara. Dia melakukannya dengan Maria di Nazaret, dan dia akan melakukan hal yang sama dengan Maria di rumah kita.

Daftar Pustaka:

Opusdei.com
RomeReports

Pasar amal pakaian wanita

Pakaian bermerek, blus atau kemeja baru yang bahkan dilengkapi dengan labelnya; gaun pesta yang baru dipakai sekali... Lebih dari tiga puluh wanita telah menyumbangkan pakaian, gaun pesta, kalung, dan anting-anting mereka untuk pasar amal musim semi PAS Yayasan CARF.

Semua sukarelawan, selain bermurah hati, telah melakukannya dengan antusiasme bahwa keuntungan yang terkumpul akan digunakan untuk pendidikan para seminaris, imam diosesan, serta para religius pria dan wanita dari seluruh dunia.

mercadillo solidario ropa mujer
Pengunjung pasar pakaian wanita mencari aksesoris.

Doa dan pasar untuk mendukung panggilan

Pada hari Minggu 21 April, Gereja merayakan Hari Doa Panggilan Sedunia dan Hari Panggilan Kaum Bapa. Yayasan CARF tahu banyak tentang panggilan. Karena salah satu misinya adalah untuk membantu dalam pembentukan panggilan secara integral di negara-negara dengan sumber daya yang langka sehingga tidak ada panggilan yang hilang.

Carmen Ortega dan Rosana Diez-Canseco, ketua dari Dewan Pengawas Yayasan CARF untuk Aksi Sosial Mereka memberi tahu kami bagaimana mereka mengatur diri mereka sendiri untuk menyelenggarakan pasar amal ini yang sangat membantu dengan sumber daya dan doa mereka untuk pembentukan masa depan panggilan-panggilan ini: "Sepanjang tahun kami meminta teman dan kenalan untuk menyumbangkan pakaian dalam kondisi baik yang tidak mereka gunakan. Tentu saja, pakaian itu harus benar-benar baru. Kami memilih dan apa yang kami anggap dalam kondisi yang tidak dapat dijual, seolah-olah itu adalah barang bekas, dalam banyak kasus memang demikian, kami menyumbangkannya ke paroki di Vallecas".

Pasar loak dengan tujuan yang baik

Ada wanita yang memberi kami gaun yang hanya pernah mereka kenakan sekali untuk sebuah pesta khusus, dan mereka yakin bahwa mereka tidak akan pernah memakainya lagi. "Kami bahkan memiliki gadis-gadis yang diberi blus sebagai hadiah, yang tidak terlihat bagus dengan blus tersebut, dan yang, seiring berjalannya waktu, tidak pernah menggantinya; blus tersebut masih baru dan mereka menyumbangkannya kepada kami. Mereka tahu bahwa mereka berkontribusi untuk tujuan yang sangat baik".

Pasar amal PAS dari Yayasan CARF ini, yang menjual pakaian dan aksesoris wanita, diselenggarakan setiap musim semi. Tahun ini dari 16 hingga 18 AprilSelasa hingga Kamis sore, dari Selasa hingga Kamis dari Jam 5 hingga 8 malam di lokasi Patronato (Calle Reina Mercedes 22).

mercadillo solidario ropa mujer
Rosana dan Carmen, dari kiri ke kanan, tersenyum di sebuah toko yang penuh dengan pakaian.

Lokakarya dan aktivitas

Di sini, para relawan PAS bertemu seminggu sekali untuk lokakarya mereka, seperti restorasi furnitur, yang kemudian dijual di pasar loak dua kali setahun dan di pasar tahunan, yang diadakan pada akhir tahun dan akan merayakan edisi ke-27 pada tahun 2024. Mereka juga bertemu di hari lain untuk merajut pakaian bayi, yang dijual berdasarkan permintaan.

Kegiatan utama lainnya adalah menyulam albs dan linen liturgi yang mereka berikan kepada para seminaris, dari Bidasoa dan Sedes Sapientiae, ketika mereka kembali ke negara asal untuk ditahbiskan sebagai imam setelah masa pembinaan yang intens.

Ransel kapal suci

PAS dari Yayasan CARF dan kegiatannya mencakup biaya ikon ransel kapal suciyang menyentuh jiwa para imam masa depan. Ransel ini lebih dari sekadar alat bantu; ransel ini memungkinkan para imam untuk membawa semua yang mereka butuhkan untuk merayakan Misa Kudus dan sakramen-sakramen dengan cara yang bermartabat, bahkan di pelosok-pelosok dunia yang paling terpencil sekalipun. Dan mereka juga membawa alb yang dijahit di bengkel-bengkel PAS.

Jika Anda belum sempat datang ke pasar amal ini, di mana Anda dapat membeli pakaian dan aksesoris wanita Untuk membantu pembinaan integral para seminaris dan imam keuskupan dari seluruh dunia, jangan khawatir: "Kami akan tetap membuka pasar loak agar kami dapat menawarkan pakaian dan aksesoris kami. Anda tinggal menghubungi kami dan membuat janji temu," kata Carmen dan Rosana.

Buatlah janji temu: Rosana, 659 057 320. Carmen, 659 378 901.

Surat: patronatodeaccionsocial@gmail.com

Marta SantínWartawan yang mengkhususkan diri dalam informasi keagamaan.