Meskipun manusia hidup dalam sentimen Pengalaman kesedihan sebagai salah satu pengalaman hidup yang paling umum, kita selalu tidak siap untuk itu dan terus menerus menuntut kita untuk belajar dan beradaptasi dengan keadaan baru. Duka cita bukan hanya tentang kematian. Duka cita adalah emosi atau berbagai emosi yang dialami manusia ketika mereka mengalami kehilangan dalam bentuk apa pun.
Tidak ada "ahli" dalam kesedihan karena kehilangan; kesedihan itu selalu memiliki dimensi orisinalitas: dalam cara ia memanifestasikan dirinya sendiri, dalam penyebabnya, dan dalam berbagai reaksi yang dipicunya. Kita sering menemukan diri kita penderitaan secara mendalam untuk alasan dan motif yang tidak pernah kita duga.
Bapa Suci Yohanes Paulus IIPenderitaan manusia membangkitkan belas kasihan; itu juga membangkitkan rasa hormat, dan dengan caranya sendiri, itu menakutkan. Sesungguhnya, di dalamnya terkandung kebesaran misteri tertentu [...] manusia, dalam penderitaannya, adalah misteri yang tak berwujud".
Pengalaman manusiawi ini menggerakkan kita untuk mencari bantuan dari orang lain dan menawarkan dukungan sebagai balasannya. Pengalaman mengatasi kesedihanmengajarkan kita untuk lebih memperhatikan orang lain yang sedang menderita. Pengalaman rasa sakit membuat perbedaan antara orang yang dewasa, yang mampu mengatasi rintangan dan situasi sulit, dan orang yang terbawa dan terserap oleh dirinya sendiri.
Iman adalah tempat perlindungan terbaik bagi mereka yang harus melalui proses berkabung atas kehilangan dalam bentuk apa pun dan dalam hal apa pun. Iman adalah tempat berlindung terbaik bagi mereka yang sedang berduka dalam bentuk apapun. Iman memberi kita kekuatan, ketenangan dan ketenteraman yang kita butuhkan untuk meringankan rasa sakit akibat kesedihan.
"Kebangkitan Yesus tidak hanya memberikan kepastian kehidupan setelah kematian, tetapi juga menerangi misteri kehidupan itu sendiri. kematian dari masing-masing dari kita. Jika kita hidup bersatu dengan Yesus, setia kepada-Nya, kita akan mampu menghadapi bahkan saat kematian dengan pengharapan dan ketenangan". (Paus Fransiskus, Audiensi Umum 27 November 2013).
The kematian akan datang tak terelakkan. Oleh karena itu, betapa hampanya kesia-siaan untuk memusatkan eksistensi seseorang pada kehidupan ini! Lihatlah betapa banyak orang yang menderita. Beberapa orang, karena berakhir, merasa sakit untuk meninggalkannya; yang lain, karena berlangsung lama, merasa bosan... Tidak ada ruang, dalam hal apa pun, untuk rasa yang keliru dalam membenarkan perjalanan kita di bumi sebagai suatu akhir.
Kita harus meninggalkan logika ini di belakang dan menambatkan diri kita pada logika yang lain: logika abadi. Diperlukan perubahan total: pengosongan diri sendiri, dari motif-motif yang berpusat pada diri sendiri, yang sudah usang, untuk terlahir kembali di dalam Kristus, yang kekal. (Surco, 879)
Jangan takut akan kematian. -Terimalah, mulai sekarang, dengan lapang dada..., saat Tuhan menghendakinya...., Seperti yang dikehendaki Tuhan...., di mana pun Tuhan menghendaki. -Jangan meragukannya: ia akan datang pada waktunya, di tempat dan dengan cara yang paling nyaman ..., diutus oleh Bapa-Allahmu. -Selamat datang di kematian saudari kita! (Camino, 739).
Visi supranatural! Tenang! Damai! Lihatlah hal-hal, orang-orang dan peristiwa-peristiwa... dengan mata kekekalan!
Jadi, dinding apa pun yang menghalangi jalan Anda - meskipun, secara manusiawi, dinding itu mengesankan - segera setelah Anda benar-benar mengangkat mata Anda ke Surga, betapa kecilnya dinding itu!Forge, 996).
Dengan memilih Inkarnasi, Yesus Kristus ingin mengalami penderitaan sebanyak mungkin secara manusiawi untuk mengajarkan kepada kita bahwa cinta dapat mengatasi segala jenis kesedihan. Kesedihan dapat diatasi dengan melihat kehidupan Yesus dan mengikuti kehidupan-Nya. tapak kaki.
Rasa sakit adalah titik temu antara sukacita pengharapan dan kebutuhan akan doa. Orang Kristen menerima rasa sakit dengan harapan akan sukacita di masa depan. Mereka sepenuhnya sadar akan keterbatasan mereka dan mengandalkan pertolongan yang dimohonkan kepada Allah dalam doa.
Penderitaan hanyalah sebuah bagian dari perjalanan, sebuah tempat singgah; penderitaan tidak pernah menjadi stasiun akhir. Oleh karena itu, doa menjadi momen penting di mana penderitaan menemukan maknanya dan, dengan anugerah Allah, menjadi sukacita.
Doa adalah dukungan mendasar dalam proses menerima dan mengatasi kehilangan. Efek pemurnian dari doa terwujud karena setiap kali seseorang berdoa, ia mengalami Rahmat Tuhan dan berbagi keprihatinan dan masalah mereka.
Namun, ada saat-saat dalam perjalanan ini ketika pengalaman rasa sakit membentuk kehidupan seseorang. Ini bukan lagi masalah menerima atau menolak rasa sakit, tetapi belajar untuk melihat penderitaan sebagai bagian dari keberadaan kita sendiri dan sebagai bagian dari rencana Tuhan bagi kita masing-masing.
Berduka karena kehilangan orang yang dicintai adalah hal yang wajar dan tak terelakkan. Namun, mengatasinya tidaklah mudah, dan kadang-kadang, karena berbagai alasan, ada yang tetap terjebak dalam kesedihan ini. Karena alasan ini, ada banyak Yayasan Katolik yang menawarkan dukungan dan mengorganisir kelompok-kelompok untuk membantu orang kembali hidup setelah kematian orang yang dicintai dan mengatasi kehilangan mereka.
Untuk mengatasi rasa sakit akibat kesedihan, perlu disadari pentingnya pendampingan spiritual di saat-saat sulit itu. Tidak ada resep yang cocok untuk semua kasus, kekhususan setiap kasus membuat setiap kasus menjadi unik dan khusus.
Mereka mengatakan bahwa "rasa sakit berasal dari tubuh dan penderitaan dari jiwa", tetapi perlu untuk membantu mereka yang menyertai untuk menjadi tenang dan "berdamai dengan Tuhan", karena dengan cara ini "ketenangan ini ditularkan". Sesuatu yang, selanjutnya, akan membuat duka menjadi lebih mudah dalam beberapa hal.
Ketika berbicara tentang orang-orang yang sedang dalam proses mengatasi kesedihan, para imam menggarisbawahi satu kata: harapan. Harapan membantu mereka untuk memposisikan kembali diri mereka dalam hal spiritual, untuk menemukan kembali tempat mereka, juga dalam praktik keagamaan, yang mungkin telah mereka tinggalkan. Mereka harus dibuat untuk melihat bahwa Tuhan tidak mengirimkan rasa sakit yang mereka alami, tetapi bahwa Dia mengasihi mereka.
Oleh karena itu, Paus Fransiskus mendorong, "jangan berhenti berbicara dengan Tuhan kita dan Bunda-Nya, Santa Perawan Maria. Dia selalu membantu kita".
Daftar Pustaka:
