"Ignorare Scriptura, ignorare Christum est". (Ketidaktahuan akan Kitab Suci adalah ketidaktahuan akan Kristus). Diktum ini, yang diciptakan lebih dari enam belas abad yang lalu oleh Santo Jerome, masih tetap menjadi topik utama di dalam Gereja saat ini. Jerome berpendapat bahwa iman dan kasih kepada Kristus harus didasarkan pada pengetahuan yang benar yang diperoleh langsung dari sumber utama wahyu: Firman Allah yang tertulis.
Jerome mengabdikan seluruh hidupnya untuk tugas yang tampaknya tak ada habisnya, yaitu menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Latin, yang dikenal sebagai Vulgatayang ditugaskan oleh Paus Damasus I. Terjemahan ini masih berlaku setelah 1.500 tahun sejarah dan telah menjadi acuan bagi pengembangan karya Alkitab Universitas Navarre.
Bagi Yayasan CARF, yang salah satu tujuan pendiriannya adalah untuk membantu pembentukan seminaris dan imam-imam keuskupan dan religius, sosok Doktor Gereja ini terus menjadi rujukan bagaimana Kitab Suci harus menempati tempat yang esensial dalam kehidupan setiap orang Kristen dan, secara khusus, dalam kehidupan para gembalanya.
Eusebius Hieronymus Sophronius, yang lahir sekitar tahun 347 di Stridon (Dalmatia), bukanlah orang yang berkarakter lembut. Ia adalah seorang yang berapi-api, dengan pena yang tajam dan temperamen pertapa. Namun, semua semangat ini disalurkan oleh cintanya kepada Kristus dan Firman-Nya.
Pendidikannya di Roma membuatnya menjadi salah satu intelektual paling cemerlang pada masanya, ahli bahasa Latin, Yunani, dan retorika. Namun, sebuah mimpi di mana ia dituduh sebagai "orang Ciceronian dan bukan Kristen" mendorongnya untuk mengabdikan intelektualitasnya sepenuhnya kepada Tuhan.
Komitmen ini menuntunnya untuk mencari kesunyian di padang pasir Chalcis di Suriah. Di sana, di tengah-tengah penebusan dosa dan doa, ia mengabdikan dirinya untuk mempelajari bahasa yang akan menjadi kunci bagi misinya di masa depan: bahasa Ibrani. Pekerjaan ini menempa jiwanya dan memberinya alat-alat filologi yang diperlukan untuk sebuah usaha yang tidak ada orang Latin yang berani melakukannya dengan ketelitian seperti itu.
Reputasinya sebagai seorang sarjana sampai ke telinga Paus Damasus I, yang menunjuknya sebagai sekretarisnya di Roma. Paus yang prihatin dengan keragaman versi Alkitab dalam bahasa Latin yang beredar (Vetus LatinaJerome dengan tugas untuk menghasilkan sebuah terjemahan yang terpadu dan berwibawa.
Amanat Paus Damasus adalah awal dari sebuah karya yang akan menempati St. Jerome selama lebih dari tiga puluh tahun. Setelah kematian pelindungnya, ia menetap secara permanen di Betlehem, di sebuah gua di dekat tempat di mana Sabda menjadi manusia. Di sana, ia dikelilingi oleh manuskrip-manuskrip dan dengan bantuan para muridnya seperti St Paula dan St Eustochia dari Roma (sekitar tahun 368 - 419/420), yang merupakan putri St Paula. Keduanya menemani St Jerome dalam perjalanannya ke Timur, menetap di kota Daud.
Apa kejeniusan St. Jerome? Prinsip revolusionernya tentang Hebraica veritas (kebenaran dalam bahasa Ibrani). Sedangkan versi Latin yang ada saat ini terutama didasarkan pada Septuaginta (terjemahan Perjanjian Lama dalam bahasa Yunani), Jerome bersikeras untuk kembali ke sumber-sumber asli bahasa Ibrani dan Aram. Hal ini membuatnya mendapat banyak kritik dari orang-orang sezamannya yang terkenal, seperti Santo Agustinus, yang memandang dengan penuh kecurigaan terhadap pengabaian tradisi Septuaginta yang digunakan oleh para Rasul.
Namun demikian, St Jerome bertekun, yakin bahwa hanya dengan meminum dari sumber aslinya, ia dapat menawarkan kepada Gereja sebuah versi Alkitab yang lebih akurat. Ia menerjemahkan 46 kitab dari Kitab Suci Perjanjian Lama. Akan. Ibrani (dengan pengecualian beberapa yang ia revisi dari Vetus Latina), dan merevisi serta menerjemahkan Injil dan seluruh Perjanjian Baru dari bahasa Yunani asli. Hasilnya adalah apa yang dikenal sebagai Vulgata, yang disebut demikian karena tujuannya untuk menjadi edisi yang dapat diakses oleh masyarakat (vulgus). Ini adalah karya yang penuh dengan kecendekiaan, disiplin, dan keyakinan.
Upaya ini adalah sebuah latihan filologi dan tindakan kasih pastoral. Seperti yang diketahui dengan baik oleh mereka yang terlibat dalam pendidikan para seminaris dan imam, membuat Firman Tuhan tersedia bagi umat beriman dengan cara yang dapat dipahami dan setia adalah sebuah misi suci.
The Vulgata dari St. Jerome jauh melampaui tujuan awalnya. Selama lebih dari satu milenium, ini adalah teks Alkitab yang menjadi referensi di seluruh Barat Kristen.
The Vulgata bukanlah terjemahan yang sempurna - Jerome sendiri sadar akan keterbatasannya - tetapi kesetiaan dan dampaknya menjadikannya harta karun bagi iman dan budaya. Karyanya merupakan pengingat akan pentingnya memiliki santo-santa pelindung yang, seperti Santo Jerome, mendedikasikan hidup mereka untuk melayani Kebenaran.
Apakah ini berarti bahwa Vulgata adalah satu-satunya Alkitab valid? Tidak sama sekali. Semangat dari St. Jerome Gereja didorong oleh keinginan untuk kembali ke sumber-sumbernya. Konsili Vatikan II, dalam konstitusi dogmatisnya Dei VerbumTeks-teks Yunani dan Ibrani, yang sekarang kita ketahui dengan akurasi yang jauh lebih baik berkat arkeologi dan papirus, merupakan dasar untuk pembuatan terjemahan baru berdasarkan teks asli bahasa Ibrani, Aram, dan Yunani.
Sebagai hasil dari dorongan ini, Paus Paulus VI mengumumkan pada tahun 1979 Nova VulgataJerome dalam terang kritik modern, yang tetap menjadi teks referensi untuk liturgi Latin.
Pada saat yang sama, terjemahan yang sangat baik ke dalam bahasa-bahasa daerah telah muncul. Contoh paradigmatiknya adalah Alkitab dari Universitas Navarre. Diproduksi oleh Fakultas Teologi Universitas Navarre, versi ini merupakan pewaris langsung dari ketelitian dan kecintaan terhadap kebenaran St. Jerome.
Buku ini menawarkan terjemahan yang setia dan elegan dari teks aslinya, serta diperkaya dengan catatan dan komentar yang luas yang diambil dari para Patristik, Magisterium Gereja dan orang-orang kudus yang agung, yang memungkinkan pembaca untuk menyelami kekayaan Firman Allah yang tak habis-habisnya. Buku ini merupakan alat yang tangguh untuk meditasi dan studi pribadi, sebuah sumber daya yang harus dimiliki oleh setiap seminaris dan imam.
Kehidupan St. Jerome lebih dari sekadar pekerjaannya. Ini mengajarkan kita sikap terhadap AlkitabBuku ini merupakan perpaduan antara ketelitian intelektual dan kesalehan yang rendah hati. Buku ini mengingatkan kita bahwa pendekatan terhadap Kitab Suci bukanlah sebuah latihan akademis, tetapi sebuah perjumpaan pribadi dengan Kristus. Di dalam halaman-halamannya, kita menemukan wajah Allah yang memberi makna bagi kehidupan kita.
Bagi Yayasan CARF, mendukung pembentukan seminaris atau imam keuskupan, pada dasarnya, merupakan kelanjutan dari misi St. Jerome. Hal ini adalah untuk memberi Gereja para gembala masa depan yang, seperti dia, mencintai Firman Allah, mempelajarinya dengan penuh semangat, merenungkannya dalam doa dan tahu bagaimana menyampaikannya dengan setia kepada umat beriman. Seorang imam yang dibentuk dengan baik adalah seorang imam yang mengenal dan mencintai Sabda Allah. AlkitabDia dapat, pada gilirannya, mengajar umatnya untuk tidak mengabaikan Kristus.
Untuk alasan ini, memberikan donasi untuk pembentukan kaum muda ini adalah untuk berinvestasi langsung dalam penginjilan dan masa depan Gereja, memastikan bahwa terang Firman, yang dijaga dan diwariskan dengan baik oleh St. Jerometerus bersinar di dunia.
St. Jerome lebih dari sekadar penerjemah, ia adalah seorang hamba Firman, seorang yang mendedikasikan hidupnya untuk membuat harta karun Firman dapat diakses oleh semua orang. Alkitab. Anda Vulgata Alkitab menyatukan teks-teks Alkitab di Gereja Barat dan menjadi saluran yang melaluinya wahyu ilahi menyuburkan iman, budaya, dan pemikiran ratusan generasi.
Teladannya mengundang kita untuk mengambil Alkitab kita, membacanya dengan kasih dan penghormatan yang sama seperti yang dilakukannya, dan menemukan di dalamnya suara Allah yang hidup yang berbicara kepada kita. Karena, seperti yang ia ajarkan kepada kita, mengabaikan Kitab Suci berarti, dan akan selalu berarti, mengabaikan Kristus.
