Ez a ruandai Révocat és Théogène papok története.
A Szent Kereszt Pápai Egyetemen a tanév végén gyakran látni ideges szeminaristákat, papokat és laikus hallgatókat a folyosókon egy-egy fontos vizsga előtt, akik segítik és bátorítják egymást, próbálják nevetni és elterelni egymás figyelmét, esetleg mesélnek a családról, az országukról, a nyaralási tervekről és a nyári lelkipásztori szolgálatról.
Théogène Ndagijimana és Révocat Habiyaremye ketten közülük, két ruandai pap: Rómában tanulnak, a CARF, Centro Academico Romano Alapítvány által mindkettőjüknek felajánlott ösztöndíjnak köszönhetően. Théogène kánonjogi licenciátusra készül, Révocat pedig teológiai licenciátusra.
Találkozunk velük, akik hála Istennek a vizsgák után sokkal nyugodtabbak, így szívesen beszélgetnek velünk az életükről, a római tapasztalataikról, és mesélnek nekünk hazájuk, Ruanda néhány szükségletéről, amely a 20. század egyik legszörnyűbb népirtását szenvedte el.
Un gusto poder compartir nuestro testimonio con los lectores, los benefactores y amigos de CARF. Me presento: soy Théogène Ndagijimana, sacerdote diocesano de la Diócesis de Nyundo en Ruanda (África). Nací el 11 de julio de 1988 en Bwishyura–Karongi, (Ruanda), y crecí en la misma región.
Révocat Habiyaremye vagyok, Ruandából származom, és a Byumba Egyházmegye papja vagyok. 1989. november 9-én születtem Nyange-ban, egy keresztény családban, egy nagyon nagy családban: Nyolcan vagyunk, öt testvér és három nővér. Én vagyok a legfiatalabb. A testvéreimmel és az anyukánkkal nőttem fel, mert az apukám korán meghalt, amikor 5 hónapos voltam. Anyukánk volt az, aki gondoskodott rólunk és felnevelt minket. Még mindig él és 74 éves.
Mindketten azt mondtátok, hogy a család alapvető környezet volt a hitetek és a hivatásotok felfedezésének szempontjából?
Théogène: Hát persze! Valójában én is, akárcsak Révocat, katolikus családba születtem, és apám és anyám is katolikus családba született, vallásos házasságot kötöttek, és négy gyermekük született, két fiú és két lány. Én vagyok a legidősebb.
Sajnos apánk nagyon korán feladta a lelkét, és akkor én, a család legidősebb tagja, még csak kilenc éves voltam, míg anyánk a legfiatalabb testvéremmel volt terhes. Az egyedül nevelés nehézségei ellenére édesanyánk mindent megadott nekünk, és édesapámhoz hasonlóan, amikor még élt, ő volt az első nevelőnk a hitben.
A katolikus hit megismerésének kiindulópontja az, hogy keresztény családba születtem, mert 1989. február 19-én, kisgyermekként megkereszteltek szüleim hitében. Mivel a család és a barátok révén több keresztény felekezet környezetében nőttünk fel, édesanyám sokkal korábban megtanította nekem a hitünk lényegét, például az imákat és azt, hogy mi jellemzi katolikus hitünket más felekezetekhez képest.
A származási család után a tágabb család is nagyban hozzájárult, különösen édesanyámé. Sajnos mindannyiukat lemészárolták a népirtás során. Sajnos mindannyiukat lemészárolták a népirtás során. Emlékszem, hogy még hároméves korom előtt, amikor a nagynénémhez és a nagybátyámhoz mentem látogatóba, az anyai nagybátyám nagyon korán reggel felkeltett, hogy együtt mehessünk a hétköznap reggeli misére. Mindezek a részletek a katolikus hitről való tudásom gyökerei.
Révocat: Azért is nagyon hálás vagyok az Úrnak, mert megajándékozott minket azzal, hogy keresztény szülők gyermekeként születtünk: édesapám a templomi éneklés gyönyörű örökségét hagyta ránk, mert volt egy egyházközségi kórusa, amelyet ő vezetett. Gyermekként mindannyian abban a kórusban nőttünk fel, amely még mindig létezik az otthoni plébániánkon, és már kiskorunk óta egy kicsit zenészek voltunk.
Aztán édesanyánk sokat segített nekünk abban, hogy növekedjünk a hitben. Amikor apám meghalt, egyedül maradt, de mindent megtett, hogy keresztény értékekre neveljen bennünket, segítsen a plébánián, legyen szó éneklésről vagy misézésről, vagy arról, hogy mindig jelen volt a katolikus plébániák ifjúsági mozgalmaiban. Mindent megtett azért is, hogy mi fiúk az egyházmegyénk kisszemináriumában tanulhassunk: nehezen tudta kifizetni, de hála Istennek, sikerült befejeznünk. Különben is, hárman közülünk papok vagyunk! A többi testvér házas és gyermekes.
Théogène Ndagijimana és Révocat Habiyaremye két pap Ruandából, egy olyan országból, amely sokat szenvedett a népirtás fájdalmas történelmétől. "A ruandai társadalom nagyon sérült, de Isten kegyelméből a megbékélés lassan halad előre" - mondják.
Számukra egy olyan sérült társadalomnak, mint Ruanda, jól képzett lelkipásztorokra van szüksége, akik képesek meghallgatni és elkísérni a sérült embereket: az Isten és a felebarát szeretetének igazi tanúira van szüksége.
A ruandai férfiaknak és nőknek tudniuk kell, hogy Isten országa közöttük van. És bennem, egy ilyen társadalom gyümölcsében, Isten elvetette a vágyat, hogy életemmel jelenvalóvá tegyem azt népe körében. Pozitívan reagáltam a hívására. alter Christushogy hűségesen szolgálhasson téged.
A hivatás felfedezésének alapvető módja!
Théogène: Nincs kétségem afelől, hogy a családomban kapott keresztény nevelés a papi hivatásom fő gyökere. Azonban minden élet nem tart ki táplálás nélkül, így keresztény életemet a szentmisén való részvétel és az otthoni családi imádságok táplálták. Miután az első áldozásMinistránsként kezdtem ministrálni a misén. Ez segített abban, hogy megfigyeljem a plébániánk papjait, akik mindent megtettek azért, hogy reményt adjanak annak a közösségnek, amelyet 1994-ben a tuszik elleni népirtás sebesített meg.
Látva a papokat, akik így adták magukat, miközben néhányan árván maradtak, és tanúi voltak szeretteik halálának a legszörnyűbb módon, azon tűnődtem, hogyan tudnék én is hozzájárulni Isten e munkájához, hogy visszahozza az életet egy ilyen sebzett társadalomba, mint a miénk.
Tehát a népirtás, mivel olyan szörnyű dolog volt, még inkább arra késztette, hogy pap legyen?
Théogène: Igen, 1999-ben kezdtem el ilyen gondolataim lenni. Az általános iskola 5. osztályába jártam, és a következő évben készültem a konfirmációra. Itt jegyzem meg, hogy ekkor már öt éve nem volt templomunk, ahol misét ünnepelhettünk volna.
Öt év anélkül, hogy Tömeg?
Théogène; Volt vasárnapi mise, de azt a mezőn vagy a plébániatemplom melletti kis teremben tartották. Nem azért, mert nem volt ott templom, hanem mert sok embert, akik ott menedéket találtak, lemészároltak, ezért bezártuk, és arra gondoltunk, hogy az áldozatok emlékművévé alakítjuk.
Öt év bezárás után, hála Istennek, templomunkat felújították és helyreállították, és természetesen hihetetlen örömöt okozott számunkra, hogy ismét ott ünnepelhettük az Eucharisztiát. Azonban a fájdalmas pillanatok után keresztény közösségünk újjáépülésének megfigyelése még inkább megmutatta számomra Isten szeretetét. Isten szeretetét a családi helyzetekben is láttam, különösen apám halála után.
Például jótevők voltak azok, akik segítettek anyánknak fizetni a tanulmányainkat. Látva a népirtás és következményei által a társadalmunkban okozott sebeket, és a jótékonysági munkákat, amelyek történtek, a szívem arra indított, hogy tanúságot tegyek Isten szeretetéről az ő népe között, nem tudtam tétlenül állni.
Az általános iskola után lehetőségem volt belépni a kisszemináriumba, ahol volt elég időm elmélkedni a hivatásomon, imádkozni és megfigyelni. A kisszemináriumi tanulmányaim végén írtam egy levelet, amelyben jelentkeztem a püspökünknél, hogy beléphessek a nagyszemináriumba. Egy év elteltével pozitívan reagált.
A nagyszemináriumban töltött időm alatt számos plébánián töltöttem a szabadságomat, és ott is sokat tanultam a rám váró szolgálatról. Amint láthatod, sok minden hozzájárult ahhoz, hogy tápláljam és erősítsem a hivatásomat.
És te, Révocat, mit tudsz mondani a hivatásodról?
Révocat: Nos, velem majdnem ugyanez történt: a hivatásom nagyon lassan született meg a templomban, énekeltem, ministráltam a miséken gyerekkorom óta, és amikor lehetőségem nyílt arra, hogy a kisszemináriumban tanuljak, mindig azt kérdeztem magamtól, hogy hová irányítsam az életemet: mivel szolgálhatnám az Urat? Hogyan szentelhetném meg jobban magam, és hogyan segíthetnék másoknak, hogy megszentelődjenek? Végül úgy döntöttem, hogy beszélek a lelkiatyámmal, és ő segített megérteni az utamat, mert elmondtam neki, hogy az életemet annak szeretném szentelni, hogy meghallgassak másokat, hogy kísérjem vagy vezessem a rászorulókat. Aztán vele együtt elmélyültem abban, hogy megértsem az Úr hívását az életemben, és még tisztábban hallottam azt a lelkemben.
Nyilvánvaló, hogy két olyan papi hivatás, mint az önöké, alapvető fontosságú egy olyan országban, mint Ruanda. Ne feledjük tehát, hogy a 20. században az emberiség történelmének egyik legvéresebb epizódjaként számon tartott népirtás történt.
A Human Rights Watch becslései szerint mindössze 100 nap alatt, 1994 áprilisa és júliusa között félmillió és egymillió ember szisztematikus lemészárlása történt Ruandában (lövések, macheték, tüskés botok, élve elégetés, lefejezés).
És, mint emlékeznek, az áldozatok többnyire etnikai tuszik voltak, akik a lakosság mintegy 20%-ét tették ki, de az erőszakba végül az ország többségéhez tartozó mérsékelt hutuk is belekeveredtek. A konfliktus gyökere a hutuk és a tutszik közötti etnikai gyűlölet volt, amely a közös keresztény hit ellenére széles körben elterjedt.....
"A népirtás után elengedhetetlen, hogy lelki téren segítsük a ruandaiakat, mert mindig az isteni erő az, ami megment minket. Látva, hogy a népirtás után mennyi pszichológiai probléma merült fel a ruandai társadalomban, sok embernek van szüksége arra, hogy meghallgassák, kísérjék és irányítsák.
Révocat és Théogène, ruandai papok.
És most a Szent Kereszt Egyetemen tanulsz, a CARF ösztöndíjának köszönhetően. Mondja, mi a célja a tanulmányainak?
Révocat: Miután befejeztem tanulmányaimat a ruandai szemináriumban, püspököm eredetileg elküldött, hogy az olaszországi Lucca egyházmegye szemináriumában folytassam tanulmányaimat, mivel a két egyházmegye között már évek óta testvérkapcsolat van. A luccai papok missziókat végeznek az egyházmegyémben, és most szeminaristákat próbálnak Olaszországba vinni képzésre. Miután tavaly befejeztem a szemináriumot Luccában, 2021 nyarán hazámban pappá szenteltek, és azonnal visszatértem a licenciátusra.
Révocat: Alapvető okból tanulom a spirituális teológiát. A püspökömmel beszélgetve úgy döntöttem, hogy ezt a fajta diplomát választom, mert tudtam, hogy lehetőségem lesz elmélyülni a lelki kísérés, az irányítás és a meghallgatás egyes témáiban.
Tudjátok, a népirtás után elengedhetetlen, hogy a ruandai népet lelki téren segítsük, mert az isteni erő az, ami mindig megment minket. Amikor láttam, hogy a népirtás után mennyi pszichológiai probléma volt a ruandai társadalomban, elgondolkodtam ezen, és láttam, hogy sok embernek szüksége van arra, hogy meghallgassák, kísérjék és irányítsák.
Biztos vagyok benne, hogy tanulmányaim befejezése után lehetőségem lesz arra, hogy segítsek hazámnak és egyházmegyémnek: hogy helyreállítsam hazám szentségét és egészségét, emberi és lelki értelemben egyaránt. A keresztényeknek tehát egészséges és szent életet kell élniük, mert a szent léleknek egészséges testben kell laknia.
Théogène: Teljesen egyetértek! Egy olyan sérült társadalomnak, mint a miénk, jól képzett lelkipásztorokra van szüksége, akik képesek meghallgatni és elkísérni a sérült embereket: az Isten és a felebarát szeretetének igazi tanúira van szüksége.
A ruandai férfiaknak és nőknek tudniuk kell, hogy Isten országa közöttük van. És bennem, egy ilyen társadalom gyümölcsében, Isten elvetette a vágyat, hogy életemmel jelenvalóvá tegyem azt népe körében. Pozitívan reagáltam a hívására. alter Christushogy hűségesen szolgálhasson téged.
De vajon van-e remény arra, hogy egy ilyen hatalmas tragédia után megbékélés és megbocsátás jöhet?
Théogène: Mint emlékeznek rá, Ruanda, annak ellenére, hogy Afrika egyik legkisebb országa, a népirtás fájdalmas történelméről ismert. A ruandai társadalom súlyosan megsebesült, de Isten kegyelmével a egyeztetés apránként halad előre.
Elmondhatom például, hogy az én egyházmegyémet érintette leginkább ez a tragédia, mert a népirtás során nagyon sok keresztényt, valamint 32 papot veszített el, és továbbra is sok problémája van, nemcsak az emberélet elvesztésének tragikus sebe miatt, hanem az ebből eredő bizonytalanság, a kivándorlás, a gazdasági problémák stb. miatt is. Mindezek az események sok sebet okoztak, de az egyház sokat tett a megbékélésért.
És hogyan?
Théogène: Mindenekelőtt a Püspöki Konferencia és az egyházmegyék, de az alapvető egyházi közösségek is, azaz a plébániák, a meghallgatás és a kísérés központjai stb. A katolikus egyház a kérés és a megbocsátás fontosságára tanítja az embereket.
Az egyházmegyei "Igazságosság és béke" bizottságok mérhetetlenül sokat tettek a megbékélésért. Befolyásos papok, vallásosok és laikusok játszottak ebben a tekintetben fontos szerepet. Én pedig, mint leendő kanonista, szeretnék hozzájárulni ahhoz, hogy a folyamatot még jobban előmozdítsuk.
Nos, igen, elmondhatom, hogy amit a polgári hatóságok kezdetben gondoltak, álmodtak vagy elképzeltek, azt az egyház, mi megtettük és megtesszük: egyesítjük a népirtás túlélőit és a népirtókat, és rávesszük őket, hogy üljenek le együtt tárgyalni az ország jövőjéről.
Nos, elképzelni ennyi szenvedést, és látni, hogy önök itt vannak, hogy balzsamként balzsamozzák ezeket a nagy sebeket, arra enged következtetni, hogy a CARF jótevői valóban hihetetlen munkát végeznek Ruandáért, anélkül, hogy Ruandában lennének. ....
Théogène: Mindannyian ugyanannak a testületnek vagyunk a tagjai, és ezért szeretnék köszönetet mondani a jótevőknek, akik oly sokat segítenek nekünk. Arra is szeretném kérni Önöket, hogy imádkozzanak értem, hogy hűséges legyek és szolgáljam az Urat a megbékélés e nehéz feladatában hazámban.
Révocat: Nos, én is azzal szeretném befejezni, hogy teljes szívemből köszönetet mondok jótevőinknek, akik mindig gondolnak ránk, akik mindig segítik egyházmegyénket és rászoruló egyházunkat.
És valamit el kell mondanom: nemcsak én, hanem egy másik pap is tanulhatott Rómában az egyházmegyéből. Ő Léandre Nshimyiyaremye atya, aki a CARF ösztöndíjának köszönhetően három évvel ezelőtt liturgikus teológiai licenciátust szerezhetett, és most visszatért, hogy ismét liturgiából doktoráljon. Szóval, tényleg, köszönöm szépen, fel fogom ajánlani tömegek neked, és Isten áldjon meg téged mindig!
Révocat Habiyaremye, a képen édesanyja karjaiban, 1989. november 9-én született Nyange-ban, keresztény családban, egy nagyon nagy családban: nyolc gyermek, öt testvér és három nővér. Az édesanyjának kellett gondoskodnia róluk, mert az apja meghalt, amikor ő még csak öt hónapos volt.
"Anyánk volt az, aki gondoskodott rólunk és felnevelt minket. Még mindig él és 74 éves. Amikor apám meghalt, egyedül maradt, de mindent megtett, hogy keresztény értékekre neveljen minket, segítsen a plébánián, legyen szó éneklésről vagy misézésről, vagy arról, hogy mindig jelen volt a katolikus plébániák ifjúsági mozgalmaiban. Mindent megtett azért is, hogy mi fiúk az egyházmegyénk kisszemináriumában tanulhassunk: nehezen tudta kifizetni, de hála Istennek, sikerült befejeznünk. Ma már ketten közülünk papok vagyunk" - mondja.
Gerardo Ferrara
Történelem és politológia szakon végzett, szakterülete a Közel-Kelet.
Felelős a római Szent Kereszt Egyetem diákjaiért.
