A konfirmáció szorosabban egyesíti az egyházat, és a Szentlélek különleges erejével gazdagítja, és ezáltal arra kötelezi azokat, akik megkapják, hogy szóval és tettel terjesszék és védjék a hitet, mint Krisztus igaz tanúi.
A katolikus egyház katekizmusa, 1285
A katolikus konfirmáció szentsége, a bérmálás szentségével együtt. Keresztelés és az eucharisztikus szentség alkotják az egészet a "a keresztény beavatás szentségei".. Estos son sacramentos cristianos cuya recepción es necesaria para la plenitud de la gracia que recibimos en el Bautismo y están destinados a todos los cristianos, no solo a algunos escogidos.
Akkor adományozzák, amikor a jelölt elérte a józan ész használatát, nincs kötelező életkor, de a beavatási jelleget figyelembe kell venni. A konfirmációhoz előzetes útmutatásra, valódi szándékra és kegyelmi állapotra van szükség.
A megerősítés kifejezés azt jelzi, hogy ez a szentség megerősíti a keresztség kegyelmét.Szilárdabban összeköt minket Krisztussal: megerősíti az egyházzal való kapcsolatunkat, és a Szentlélek különleges erejét adja a hit védelmére és Krisztus nevének megvallására.
A konfirmáció, akárcsak a keresztség, lelki jelet vagy kitörölhetetlen karaktert nyom a keresztény lelkében, ezért ezt a szentséget csak egyszer lehet egy életen belül megkapni.
A katolikus egyház katekizmusa, 1302-1305
Mint minden szentség, a konfirmáció is Isten műve, aki arra törekszik, hogy életünk az ő Fiának képére formálódjon, hogy képesek legyünk úgy szeretni, mint ő, azáltal, hogy a Szentlélekkel átitat bennünket.
Ez a Lélek az ő erejével cselekszik bennünk, az egész emberben, egész életünk során. Amikor befogadjuk őt a szívünkbe, maga Krisztus válik jelenvalóvá és ölt alakot az életünkben.
A konfirmáció szentségének hatása a Szentlélek különleges kiáradása, ahogyan az egykor az apostoloknak is adatott a Szentlélek napján. Pünkösd. Ferenc pápa azt mondja nekünk, hogy a Lélek az, aki arra indít bennünket, hogy kilépjünk önzésünkből, és ajándék legyünk másoknak.
Ezért, A konfirmáció növekedést és mélységet ad a keresztségi kegyelemhez.:
Add meg a Szentlélek különleges erejét az életünkben, hogy Krisztus igaz tanúiként szóval és tettel terjesszük és védjük a hitet, hogy bátran megvalljuk Krisztus nevét, és soha ne szégyelljük a keresztet.
Nos une más firmemente a Cristo porque nos concede la fuerza especial de los dones del Espíritu Santo.
Nos une con mayor fuerza a los miembros del Cuerpo místico de Cristo, que es la Iglesia. Pensando en la Iglesia como un organismo vivo, compuesto de personas que caminan formando una comunidad junto al obispo, que es el ministro originario de la confirmación y quien nos vincula con la Iglesia.
"A konfirmációt csak egyszer kapjuk meg, de lelki ereje hosszú időn át megmarad, és bátorít a másokkal való lelki növekedésre". Ferenc pápa.
"A konfirmációt csak egyszer kapjuk meg, de lelki ereje hosszú időn át megmarad, és bátorít a másokkal való lelki növekedésre".
Ferenc pápa
Minden megkeresztelt, még meg nem konfirmált személy részesülhet és részesülnie kell a konfirmáció szentségében.
A keresztség, a konfirmáció és az Eucharisztia szentségei egységet alkotnak, ezért "a híveknek kötelességük időben részesülni e szentségben", mert A konfirmáció és az Eucharisztia nélkül a keresztség szentsége természetesen érvényes és hatékony, de a keresztény beavatás hiányos marad.
Más kultúrákban ezt a szentséget közvetlenül a keresztség után szolgáltatják ki, és ezt követi az Eucharisztiában való részvétel, amely hagyomány a keresztény beavatás három szentségének egységét hangsúlyozza.
A latin egyházban ezt a szentséget akkor szolgáltatják ki, amikor "az értelem korát" elérték. Halálveszély esetén azonban a gyermekeket akkor is meg kell konfirmálni, ha még nem érték el az értelmes korhatárt.
A szentségre való felkészülés segít abban, hogy Jézus Krisztus egyházának részének érezzük magunkat. Minden egyházközség felelős a konfirmandusok felkészítéséért.
A megerősítéshez a következőkre van szükség a kegyelem állapotában lenni. Conviene recurrir al confesarse y realizar un buen examen de conciencia antes del sacramento. Para, de esta forma, ser purificado en atención al don del Espíritu Santo.
Hay que prepararse con una oración al Espíritu Santo más intensa para recibir con docilidad y disponibilidad su fuerza y sus gracias. Para la Confirmación, como para el Bautismo, es conveniente que los candidatos busquen la ayuda espiritual de un padrino o de una madrina.
Szükséges, hogy a Szentlelket az emlékezésben és az imádságban fogadjuk.
Ferenc pápa
A konfirmáció rítusának számos liturgikus gesztusa van, amelyek kifejezik a keresztény beavatás e szentségének mélységét. Mielőtt a jelöltek megkapnák a keresztség kegyelmét megerősítő és megerősítő kenetet, felkérik őket, hogy újítsák meg a keresztségi ígéretüket és tegyenek hitvallást. Imádságos csend után a püspök a konfirmandusjelöltek fölé nyújtja kezét, és a Lélek kiáradását kéri rájuk. A Lélek gazdagítja az egyház tagjait ajándékaival, így építve egységet a sokféleségben.
Fontos mozzanat, amely megelőzi a konfirmáció ünneplését, de bizonyos értelemben annak része, a szent krisztus megszentelése.
Es el obispo quien, el Miércoles de ceniza, en el transcurso de la misa crismal, consagra el santo crisma para toda su diócesis.
A szent krízis olívaolajból és balzsamból áll, és a konfirmandusok ezzel való megkenése a felszentelésük jele.
A konfirmáció szentségének liturgiája a keresztelési ígéretek megújításával és a konfirmandusok hitvallásával kezdődik.
A püspök a kezét nyújtja a konfirmálandó fölé, amely gesztus az apostolok óta a Lélek ajándékának jele. A püspök így hívja segítségül a Lélek kiáradását:
"Mindenható Isten, a mi Urunk Jézus Krisztus Atyja, aki víz és Szentlélek által újjászületted ezeket a te szolgáidat, és megszabadítottad őket a bűntől: hallgasd meg imánkat, és küldd el rájuk a Szentlelket, a Paraklétoszt; töltsd be őket a bölcsesség és értelem szellemével, a tanács és erő szellemével, a tudás és istenfélelem szellemével, és töltsd be őket szent félelmed szellemével. Jézus Krisztus, a mi Urunk által. A konfirmáció szertartása, 25.
A a homlokára olajjal történő megkenés után a konfirmandus megkapja a "bélyeget", a Szentlélek pecsétjét.. A szent kenet a keresztség után, a konfirmációkor és a felszenteléskor a szentelés jele. A láthatatlan ajándék látható jele, amit kapunk.
Akit felkentek, az teljesebben részt vesz Jézus Krisztus küldetésében és a Szentlélek teljességében, amelyet ő birtokol, így egész élete Krisztust sugározza. az illatos olaj vagy krisztus felkenése, amely jelzi, hogy a Lélek mélyen belénk hatol, és oly sok karizmával szépít meg minket.
A szentséget tehát úgy adják át, hogy a homlokot megkenik szent krisnával, és kimondják a következő szavakat: "Fogadjátok e jel által a Szentlélek ajándékát". Egy kitörölhetetlen jellem, amely teljesebben Jézushoz alakít minket, és megadja nekünk a kegyelmet, hogy Krisztus jó illatát terjesszük az egész világon.
"Vegyétek e jel által a Szentlélek ajándékát". VI. Pál, Const. ap. Divinae consortium naturae.
Ezzel zárul a konfirmáció szentségének szertartása, és ez jelzi és kinyilvánítja az egyházi közösséget a püspökkel és az összes hívővel.
Ez az egyházi közösségbe való beilleszkedés a konfirmáció szertartását lezáró békejelben nyilvánul meg. A püspök minden konfirmáltnak azt mondja: "Béke legyen veletek".
Ezek a szavak emlékeztetnek bennünket Jézus húsvét éjszakáján tanítványaihoz intézett üdvözletére, és kifejezik az egyesülést az adott egyház pásztorával és minden hívővel. Egy pillanat, amire emlékszünk a
Apostol az a keresztény, aki a keresztség által Krisztusba oltva, Krisztussal azonosítva érzi magát; a konfirmáció által képessé válik arra, hogy Krisztusért harcoljon; a hívek közös papsága által, amely a hívők közös papságával, amely bizonyos részvételt biztosít Krisztus papságában, amely - bár lényegileg különbözik attól, ami a szolgálati papságot alkotja - képessé teszi arra, hogy részt vegyen az egyház istentiszteletében, és az emberek Istenhez vezető útján segítse őket az ige és a példa tanúságtételével, az imádság és az engesztelés által.
Szent Josemaria Escriva, Krisztus elhalad, 120
"A konfirmáció megerősíti az egyházzal való kapcsolatunkat, és a Szentlélektől különleges erőt kapunk a hit védelmére és Krisztus nevének megvallására".
Ferenc pápa
A konfirmáció tehát lényegében egységben van a keresztséggel, még ha nem is feltétlenül ugyanabban a szertartásban fejeződik ki. Ez kiegészíti a jelölt keresztségi örökségét a keresztény érettségre jellemző természetfeletti ajándékokkal.
Az Ószövetségben a próféták bejelentették, hogy az Úr Lelke a várt Messiáson nyugszik: "Az Úrnak, az Úrnak Lelke van rajtam, mert az Úr felkent engem. Azért küldött engem, hogy jó hírt vigyek a szegényeknek". Ézsaiás 61 1-2
Akkor Isten azt mondja az egész népnek: "Belétek adom a lelkemet, és arra késztetlek benneteket, hogy parancsolataim szerint viselkedjetek." Ezékiel 36,27
Jézus megkeresztelkedése volt a jele annak, hogy ő az eljövendő, a Messiás, Isten Fia. Miután a Szentlélek munkája által fogant, egész élete és egész küldetése a Szentlélekkel való teljes közösségben valósul meg, amelyet az Atya "mérték nélkül" ad neki.
Az Újszövetség több pontján Jézus megígérte ezt a Lélekkel való egyesülést. Először húsvét napján, majd pünkösd napján tette ezt.
A Szentlélekkel eltelve az apostolok elkezdik hirdetni Isten csodáit, és Péter kijelenti, hogy a Lélek kiáradása a messiási idők jele. Az Apostolok Cselekedetei szerint azok, akik hittek az apostoli igehirdetésben és megkeresztelkedtek, kézrátétel és imádság által kapták meg a Szentlélek ajándékát.
A katolikus hagyomány joggal tekinti ezt a kézrátételt a konfirmáció szentségének őseredetének, amely az egyházban a pünkösdi kegyelmet örökíti meg.
Ne csak beszélj a Paraklétához, hallgasd meg Őt!
Szent József Escrivá
Együttműködve a következőkkel:
Opusdei.org
A katolikus egyház katekizmusa
II. vatikáni zsinat, Lumen Gentium konstitúció
Keresztség és konfirmáció. Ferenc pápa katekézise
A konfirmáció a Szentlélek különleges erejét adja nekünk a hit védelmére. Ferenc pápa katekézise, 2014 februárja
