Urunk Jézus Krisztus testének és vérének ünnepe

Én vagyok az élő kenyér, amely a mennyből szállt alá. Ha valaki eszi ezt a kenyeret, örökké él; és a kenyér, amelyet én adok, az én testem a világ életére.

A zsidók vitatkozni kezdtek egymással: -Hogyan adhatja ez az ember nekünk a húsát, hogy megegyük?

Jézus így szólt hozzájuk: "Bizony, bizony mondom nektek, ha nem eszitek az Emberfiának testét és nem isszátok az ő vérét, nincs bennetek élet. Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, annak örök élete van, és én feltámasztom őt az utolsó napon. Mert az én testem igaz étel és az én vérem igaz ital.

Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, az bennem marad és én őbenne. Amint az Atya, aki elküldött engem, él, és én az Atya miatt élek, úgy élni fog az, aki engem eszik, miattam. Ez a kenyér az, amely a mennyből szállt alá, nem úgy, ahogy az atyák ettek és meghaltak: aki ezt a kenyeret eszi, örökké élni fog.

Az élet kenyere Beszéd

Corpus Christi ünnepén azt ünnepeljük, hogy Krisztus kinyilatkoztatta az Eucharisztia titkát. Szavai olyan erős realizmussal bírnak, hogy kizárnak minden átvitt értelmezést. A hallgatóság megérti Jézus szavainak helyes és közvetlen értelmét (52. v.), de nem hiszik el, hogy egy ilyen kijelentés igaz lehet.

Ha ezt átvitt vagy szimbolikus értelemben értették volna, akkor nem okozott volna ekkora meglepetést, és nem került volna sor a vitára sem. Ebből fakad az egyháznak az a hite is, hogy a kenyér és a bor testté és vérré válása által Krisztus jelenvalóvá válik ebben a szentségben..

"A Trienti Zsinat összefoglalja a katolikus hitet, amikor kimondja: "Mivel Krisztus, a mi Megváltónk, azt mondta, hogy amit kenyér formájában felajánlott, az valóban az ő Teste, ez a meggyőződés mindig is megmaradt az Egyházban, amit a Szent Zsinat újból kinyilvánít: A kenyér és a bor megszentelésével a kenyér egész anyagának Krisztus Urunk Testének anyagává, a bor egész anyagának pedig az ő vérének anyagává való átalakulása történik; a katolikus egyház joggal és helyesen nevezte ezt az átalakulást transzszubsztanciációnak" (DS 1642)"". A katolikus egyház katekizmusa, 1376. sz..

Ebben a beszédben Jézus háromszor hasonlítja össze (vö. 31-32.49.58 v.) az élet igazi kenyerét, az ő testét, a mannával, amellyel Isten negyven éven át naponta táplálta a hébereket a pusztában.. Így, arra hív minket, hogy gyakran tápláljuk lelkünket az ő Testének táplálékával.

"Az Angyalok Kenyerének a kenyérrel és a mannával való összehasonlításából a tanítványok könnyen levonhatták a következtetést, hogy ahogyan a testet naponta kenyérrel táplálják, és a héberek a sivatagban naponta felfrissültek a mannával, ugyanígy a tanítványok könnyen levonhatták a következtetést, hogy ahogyan a testet naponta kenyérrel táplálják, és a héberek a sivatagban naponta felfrissültek a mannával, ugyanígy a a keresztény lélek naponta ehet és lakmározhat a mennyei kenyérből.. Sőt, az Egyház majdnem minden szentatyja azt tanítja, hogy a "mindennapi kenyér", amelyet a vasárnapi imában kérni parancsolnak, nem annyira az anyagi kenyérre, a test táplálékára értendő, mint inkább az eucharisztikus kenyér mindennapi vételére". S. X. Pius, Sacra Tridentina Synodus, 20-XII-1905.

A Szentháromság vasárnapját követő vasárnapon, lAz egyház ünnepli Corpus Christi, Krisztus Legszentebb Testének és Vérének ünnepét.. Ez a teljes címe, bár mi általában a korábbi latin nevén, "Corpus Christi" (Corpus Christi) emlegetjük. Érdekes tudni, hogy legkorábbi címe Festum Eucharistiae volt.