Hogyan működik a hit?

A hit és az értelem nem összeegyeztethetetlen, hanem egymást kiegészítő valóságok.

Amikor követjük a nyomokat, amelyek Isten létezésére mutatnak, és bizalmat nyerünk, hogy hozzá forduljunk, megtesszük az első lépéseket egy felejthetetlen barátság felé, amely nagy stabilitást és nyugalmat hoz számunkra, mivel magabiztosan támaszkodhatunk arra, aki soha nem hagy cserben.

Isten felkeres minket, és barátként szól hozzánk, és elvárja, hogy barátságunkkal válaszoljunk neki: higgyünk benne, próbáljuk megérteni, amit mond, és fogadjuk el fenntartás nélkül, amit javasol nekünk.

A hit válasz Isten meghívására, hogy kommunikáljunk vele és élvezzük a társaságát. A hit által az ember teljes értelmét és akaratát Istennek adja át, prestando asentimiento a lo que Dios ha revelación y decidiendo vivir de modo coherente con esas verdades.

De vajon ésszerű-e ez az álláspont, vajon a hívő ember, az az ember, aki aláveti az intelligenciáját annak, amit valaki más mond neki, vagy a döntéseit valaki más kezébe adja, józan ésszel rendelkezik-e?

A hit mindenekelőtt személyes ragaszkodás Istenhez, és egyúttal és elválaszthatatlanul szabad beleegyezés minden igazságba, amelyet Isten kinyilatkoztatott.

Igaz, hogy hiábavaló és helytelen lenne egy teremtménybe vetett hit, de vajon ugyanez a helyzet Istennel is? A dolgok valósága alapvetően egy kérdésre adott választól függ, amely alapvető kérdés: létezik-e Isten, vagy nem létezik? Ha nem létezik, és csak egy ideológiai konstrukció, akkor értelmetlen lenne. De mi van akkor, ha létezik?

Mondjuk, hogy a beleegyezés megadása kockázatos döntés, mert nem lehetséges az egész valóságot intellektuálisan ellenőrizni. Bizalomgyakorlatot igényel, olyasmit, mint amilyen az, amikor valaki, aki még soha nem csinált ilyet, beleugrik egy medencébe. Látja a többi embert, akik ott vannak és élvezik a fürdőzést, de az első benyomása az, hogy ha belemerül, akkor az aljára kerül és megfullad.

Kölcsönadni a hit hozzájárulása nem lehet várni, hogy matematikai bizonyítékot találjunk Isten létezésére és minden általa kinyilatkoztatott igazságra. Ez kockázatos, és ezért segítségre van szükség, amelyet kívülről kell kapnunk. A hit Isten ajándéka, egy természetfeletti erény, amelyet ő árasztott belénk. Para dar una respuesta positiva a lo que Dios ha revelado es necesaria la gracia de Dios, que se adelanta y nos ayuda, junto con el auxilio interior del Espíritu Santo, que mueve el corazón, lo dirige a Dios, abre los ojos del espíritu y concede a todos gusto en aceptar y creer la verdad. Así lo enseña el Concilio Vaticano II (Dei Verbum, n.5) és a Katolikus Egyház Katekizmusa (n.153).

Istenbe vetett bizalom

Azonban nem ellentétes sem az ember szabadságával, sem az intelligenciájával, hogy Istenbe vetett bizalommal fogadja el az általa kinyilatkoztatott igazságokat. Ya en las relaciones humanas no es contrario a nuestra propia dignidad creer lo que otras personas nos dicen sobre ellas mismas y sobre sus intenciones, y prestar confianza a sus promesas (como, por ejemplo, cuando un hombre y una mujer se casan). Nos fiamos de nuestros padres cuando somos pequeños, nos fiamos de nuestros maestros y de lo que dicen los manuales. Nos fiamos de lo que leemos en la prensa, escuchamos en la radio o vemos en la televisión. No tenemos tiempo ni posibilidad de contrastar experimentalmente todo la información de vamos recibiendo. En la vida normal casi todo lo que sabemos es porque nos hemos fiado de alguien. Así que nem ellentétes a méltóságunkkal, ha bízunk Istenben.

A hit oka nem abban rejlik, hogy a kinyilatkoztatott igazságok természetes értelmünk fényében igaznak és érthetőnek tűnnek. Magának Istennek a tekintélye miatt hiszünk, aki kinyilatkoztat, és aki nem tudja becsapni sem önmagát, sem minket.

A való életben is szükségünk van arra, hogy legalább néhány dolgot ellenőrizzünk abból, amit mondanak nekünk, és ellenőrizzük, hogy az hihető-e, még ha gyakran nem is tudjuk bizonyítani. A tudomány inkább indukcióval halad előre, mint matematikailag bizonyított következtetéssel.

Emiatt ők is Ésszerű, hogy pontosabban akarjuk tudni, és mélyebbre akarunk hatolni abban, amit a hit mond nekünk. Ahogy Szent Anselm rámutatott, "A hit a megértésről szól". A katolikus hithez illik, hogy a hívő jobban meg akarja ismerni azt, akibe a hitét helyezte, és jobban meg akarja érteni azt, ami kinyilatkoztatott neki.Ezért tegyen meg minden erőfeszítést, hogy minél közelebb jusson a kinyilatkoztatás misztériumainak megértéséhez.

A hit és az értelem nem összeegyeztethetetlen valóságok, hanem kiegészítik egymást. A megfelelően végzett tudományos kutatás soha nem állhat ellentétben a hittel, mert a profán valóságok és a hit valóságai ugyanabból az Istenből erednek.